صفحة تسميع الأربعون النووية لــ ::.. anoosh:::,,,

[سُندس واستبرق 4686]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

كيف حالك ِ غاليتي أنوش :)

بما أنه حدثت مشكلة معك ِ فسوف أضع لك ِ الأمتحان من الحديث السادس الى الحديث السابع عشر

أسأل الله لك ِ اللتوفيق والسداد

 

أسئلة الأسبوع الثاني والثالث \ المستوى الثاني

 

 

أكملي نص الأحاديث التالية بارك الله فيك ِ

 

 

عَنْ أَبِيْ رُقَيَّةَ تَمِيْم بْنِ أَوْسٍ الدَّارِيِّ رضي الله عنه ....

 

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ....

 

عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

 

عن أبي هريرة رضي الله عنه ....

عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ قَالَ .....

 

 

~*~*~*~*~*~*~8~

 

2 - اشرحي هذه الجملة (وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمَى أَلاَ وإِنَّ حِمَى اللهِ مَحَارمُهُ ) ؟!

2 - ما هي شهادة أن لا إله إلا الله؟!

- رجل انتهى من الصلاة وسلم، ثم شك هل صلى ثلاثاً أم أربعاً، فماذا يصنع؟ ؟!

1- هل ترك العبد لـِ ما لايعنيه هو ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟!

- هل مراد الرسول صلى الله عليه وسلم لاتغضب أي لايقع منك الغضب، أو المعنى: لاتنفذ الغضب ؟ وضّحي ذلك !

إن غير المسلم يحلّ دمه إلا في ثلاث حالات ، اذكريها بشرح بسيط ؟!

 

وفقك ِ الله وةسدد خطاك ِ يا حبيبة ,,,,

 

[(سجى الليل) 65]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياك الله الله حبيبتى الغالية جويرية

 

 

عَنْ أَبِيْ رُقَيَّةَ تَمِيْم بْنِ أَوْسٍ الدَّارِيِّ رضي الله عنه ....

عن أبى رقية تميم بن أوس الدارى رضى الله عنه, أن النبى صلى الله عليه وسلم قال:( الدين النصيحة, قلنا لمن, قال: لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم)رواه مسلم

 

 

 

 

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ....

عن أبى هريرة قال , قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أيها الناس إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال" يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إنى بما تعملون عليم" وقال تعالى " يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم" ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء: يارب يارب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغُذِى بالحرام فأنى يُستجاب له) رواه مسلم

 

 

 

 

عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

عن بن مسعود رضى الله عنه قال, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( لا يحل دم امرىء مسلم إلا بإحدى ثلاث: الثِّب الزانى والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة) رواه البخارى ومسلم

 

 

 

عن أبي هريرة رضي الله عنه ....

عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه) رواه البخارى ومسلم.

 

 

عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ قَالَ .....

عن بن عمر رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إل إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا منى دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله)

 

 

اشرحي هذه الجملة (وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمَى أَلاَ وإِنَّ حِمَى اللهِ مَحَارمُهُ ) ؟!فى هذه الجملة ضرب الرسول صلى الله عليه وسلم مثل للمؤمنين لكى يساعدهم على فهم معنى الحديث وتقريب المعنى المراد لهم

فبين أن لكل ملك منطقة محظورة يمنع العامة من التجوال فيها وأن من يتعداها سوف يُعاقب

فهنا مثّلأ الرسول الكريم أن حمى الله هى محارمه والمحرمات التى حرمها على عباده

فأمر الناس أن يبتعدوا عن هذه المحرمات كى لا يقعوا فيها

فإن الراعى إذا رعى بهائمه حول الحمى ممكن للبهائم أن تدخل تلك الحمى إذا كانت ملئية بالخضرة

كذلك النفس إذ لم تبتعد عن الشهوات تقع فيها لحب النفس للشهوات وبذلك تقع فى المحرمات

 

 

ما هي شهادة أن لا إله إلا الله؟!

شهادة أن لا إله إلا الله أى أن يشهد العبد أنه لا معبود يستحق العبادة إلا الله وحده لا شريك له

وهذه الشهادة لا تتحق إلا بنفى وإثبات

نفى الألوهية لأى أحد وإثباتها لله عز وجل

وهى تنفى وجود الشريك لله عز وجل لأن بعض الناس تؤمن بالألوهية لله عز وجل لكن تتخذ معه شريك

فمثلا مشركى قريش كانوا يعلمون أن هناك إله لكنهم كانوا يشركون معه الأصنام لذلك سُموا بالمشركين

 

 

 

رجل انتهى من الصلاة وسلم، ثم شك هل صلى ثلاثاً أم أربعاً، فماذا يصنع؟ ؟!

الأصل فى هذه الصلاة صحتها إذا كان هذا مجرد شك

لكن لو تيقن أنه لم يتم الرابعة يجب عليه آداؤها وسجود سجدتى السهو

أما إذا كان مجرد شك فيبنى على الأصل وهو تمام الصلاة وسجود سجدتى السهو أيضا

 

 

1- هل ترك العبد لـِ ما لايعنيه هو ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟!

بالطبع لا, لأن الله أمر العباد بالأمر بالمعروف والنهى عن المنكر حيث قال قى سورة آل عمران" ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر"

فالأمر بالمعروف والنهى عن المنكر مما يعنى المسلم

وأن المسلم له حق النصيحة من أخيه المسلم

وإذا ترك المسلمون هذا الأمر غضب الله عليهم وهذا ماحدث فى بنوا إسرائيل

حيث قال الله فى كتابه " كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه"

 

 

- هل مراد الرسول صلى الله عليه وسلم لاتغضب أي لايقع منك الغضب، أو المعنى: لاتنفذ الغضب ؟ وضّحي ذلك !

لا يقع الغضب, لا يستطيع كثير من الناس فعل هذا الأمر لأن كل إنسان يختلف عن الآخر

لكن أعتقد أنه لا ينفذ الغضب هو أقوى لأن الإنسان إذا غضب يجب عليه أن يسيطر على هذا الغضب لكى لا يصدر منه خطأ

وقد مرنا الرسول صلى الله عليه وسلم بتغيير الهيئة التى نحن عليها إذا غضبنا كأن نجلس إذا كنا واقفين مثلا

وأيضا أمرنا أن نطفىء غضبنا بالوضوء لأن الغضب من الشيطان والشيطان من النار والماء تطفئ النار

 

 

 

إن غير المسلم يحلّ دمه إلا في ثلاث حالات ، اذكريها بشرح بسيط ؟!

حقيقة أنا لا أعرف إجابة هذا السؤال

لكنى أعتقد أن غير المسلم الذى يعيش فى بلد مسلم وله حق الحماية

والكافر الذى يدفع الجزية

[(سجى الليل) 65]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جويرية الحبيبة كيف حالك

بارك الله فيكى

عندى استفسار لو سمحتى(تلميذة متعبة أنا عارفة :biggrin: )

عندما تقدمت فى الحفظ أجد صعوبة فى معرفة راوى الحديث

وخصوصا عندما وجدت الأسئلة التى تضعيها لا تكتبى فيها أو الحديث

واللى زود الموضوع إن مثلا نجد لأبى هريرة رضى الله عنه مثلا أكثر من حديث لكن الصيغة التى تقال فى أول الحديث تختلف

أنا الحمد لله باحفظ الأحاديث كويس لكن المشكلة فى الصيغة اللى قبل الحديث خصوصا مع التقدم فى الحفظ

آسفة على الإطالة لكن بقى هتعملى إيه قدرك ولازم تستحملينى :biggrin:

 

الحديث الثامن عشر

عن أبى ذر جندب بن جنادة وأبى عبد الرحمن معاذ بن جبل رضى الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:( إتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن) رواه الترمذى

[سُندس واستبرق 4686]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

عن أبى رقية تميم بن أوس الدارى رضى الله عنه, أن النبى صلى الله عليه وسلم قال:( الدين النصيحة, قلنا لمن,يا رسول الله ؟. قال: لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم)رواه مسلم

 

ما لونته بالازرق هو ما نسيتيه يا حبيبة

عن أبى هريرة قال , قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أيها الناس إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال" يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إنى بما تعملون عليم" وقال تعالى " يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم" ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء: يارب يارب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغُذِى بالحرام فأنى يُستجاب له) رواه مسلم

 

له >>>> لذلك

 

عن بن مسعود رضى الله عنه قال, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( لا يحل دم امرىء مسلم إلا بإحدى ثلاث: الثِّب الزانى والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة) رواه البخارى ومسلم

 

 

عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه) رواه البخارى ومسلم.

 

 

عن بن عمر رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إل إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا منى دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله)

 

إل >>> إله

 

~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~

 

 

الشرح ما شاء الله كافٍ ووافٍ ومع أنك لا تعرفين جواب الأخير الا أنه صحيح زيادة للمستجير :)

تسميع مميز يا حبيبة بارك الله فيك ِ

 

[سُندس واستبرق 4686]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جويرية الحبيبة كيف حالك

بارك الله فيكى

عندى استفسار لو سمحتى(تلميذة متعبة أنا عارفة :?: )

عندما تقدمت فى الحفظ أجد صعوبة فى معرفة راوى الحديث

وخصوصا عندما وجدت الأسئلة التى تضعيها لا تكتبى فيها أو الحديث

واللى زود الموضوع إن مثلا نجد لأبى هريرة رضى الله عنه مثلا أكثر من حديث لكن الصيغة التى تقال فى أول الحديث تختلف

أنا الحمد لله باحفظ الأحاديث كويس لكن المشكلة فى الصيغة اللى قبل الحديث خصوصا مع التقدم فى الحفظ

آسفة على الإطالة لكن بقى هتعملى إيه قدرك ولازم تستحملينى :wub:

 

الحديث الثامن عشر

عن أبى ذر جندب بن جنادة وأبى عبد الرحمن معاذ بن جبل رضى الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:( إتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن) رواه الترمذى

 

حسنًا في المرة القادمة سأكتب رقم الحديث هل هذا يعجبك ِ :)

 

تسميع رائع يا حبيبة :)

 

[(سجى الليل) 65]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكى الله كل خير يا مشرفتى الغالية

وأجزل الله لكى الثواب

 

 

الحديث التاسع عشر

عن أبى العباس عبد الله بن عباس رضى الله عنهما قال( كنت خلف النبى صلى الله عليه وسلم يوما فقال لى: ياغلام, إنى أعلمك كلمات, إحفظ الله يحفظك, إحفظ الله تجده تجاهك, إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشىء لم ينفعوك إلا بشىء قد كتبه الله تعالى لك, وإن اجتمعوا على أن يضروك بشىء لم يضروك إلا بشىء قد كتبه الله عليك, رُفِعت الأقلام وجفت الصحف) رواه الترمذى وقال حديث صحيح.

 

وفى رواية غير الترمذى(احفظ الله تجده أمامك, تعرّف إلى الله فى الرخاء يعرفك فى الشدة, واعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطأك وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك واعلم أن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرا).

[سُندس واستبرق 4686]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكى الله كل خير يا مشرفتى الغالية

وأجزل الله لكى الثواب

 

 

الحديث التاسع عشر

عن أبى العباس عبد الله بن عباس رضى الله عنهما قال( كنت خلف النبى صلى الله عليه وسلم يوما فقال لى: ياغلام, إنى أعلمك كلمات, إحفظ الله يحفظك, إحفظ الله تجده تجاهك, إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشىء لم ينفعوك إلا بشىء قد كتبه الله تعالى لك, وإن اجتمعوا على أن يضروك بشىء لم يضروك إلا بشىء قد كتبه الله عليك, رُفِعت الأقلام وجفت الصحف) رواه الترمذى وقال حديث صحيح.

 

وفى رواية غير الترمذى(احفظ الله تجده أمامك, تعرّف إلى الله فى الرخاء يعرفك فى الشدة, واعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطأك وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك واعلم أن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرا).

 

ما لونته بالبرتقالي هو الزائد يا حبيبة .

وما تحته خط مبدل >>>> وَاعْلَم أن مَا أَخطأكَ لَمْ يَكُن لِيُصيبكَ، وَمَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُن لِيُخطِئكَ،

 

 

وأنت ِ من أهل الجزاء يا أنوش بارك الله فيك ِ يا حبيبة .

[(سجى الليل) 65]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

الحديث العشرون

عن أبى مسعود عقبة بن عمرو الأنصارى البدرى رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستحى فاصنع ماشئت) رواه البخارى.

[سُندس واستبرق 4686]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

الحديث العشرون

عن أبى مسعود عقبة بن عمرو الأنصارى البدرى رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستحى فاصنع ماشئت) رواه البخارى.

 

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

رائعة يا حبيبة بارك الله فيك ِ :)

[(سجى الليل) 65]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياك الله مشرفتى الغالية

الحديث الحادى والعشرون

عن أبى عمرو وقيل أبى عمرة سفيان بن عبد الله رضى الله عنه قال:(قلت يارسول الله قل لى فى الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا غيرك, قال: قل آمنت بالله ثم استقم) رواه مسلم

[سُندس واستبرق 4686]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياك الله مشرفتى الغالية

الحديث الحادى والعشرون

عن أبى عمرو وقيل أبى عمرة سفيان بن عبد الله رضى الله عنه قال:(قلت يارسول الله قل لى فى الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا غيرك, قال: قل آمنت بالله ثم استقم) رواه مسلم

 

تسميع رائع يا حبيبة بارك الله فيك ِ

[(سجى الليل) 65]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

حياك الله يا مشرفتى الغالية

 

الحديث الثانى والعشرون

 

عن أبى عبد الله جابر بن عبد الله رضى الله عنه أن رجلا سأل النبى صلى الله عليه وسلم فقال" أرأيت إذا صليت المكتوبات وصت رمضان وأحللت الحلال وحرمت الحرام ولم أزد على ذلك شيئا, أأدخل الجنة؟ قال: نعم" رواه مسلم

[سُندس واستبرق 4686]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

حياك الله يا مشرفتى الغالية

 

الحديث الثانى والعشرون

 

عن أبى عبد الله جابر بن عبد الله رضى الله عنه أن رجلا سأل النبى صلى الله عليه وسلم فقال" أرأيت إذا صليت المكتوبات وصت رمضان وأحللت الحلال وحرمت الحرام ولم أزد على ذلك شيئا, أأدخل الجنة؟ قال: نعم" رواه مسلم

 

 

[سُندس واستبرق 4686]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

كيف حالك ِ غاليتي أنوش

أسأل الله لك ِ التوفيق والسداد

 

أسئلة الأسبوع الرابع \ المستوى الثاني

أكملي نص الأحاديث التالية :

 

الحديث التاسع عشر ويبدء بــــ عَنْ أَبِي عَبَّاسٍ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: ...

 

الحديث الحادي والعشرون ويبدء بـــ عَنِ أَبيْ عَمْرٍو، وَقِيْلَ،أَبيْ عمْرَةَ سُفْيَانَ بنِ عَبْدِ اللهِ ...

 

~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*

 

أجيبي عن الأسئلة التالية بارك الله فيك ِ :

 

اذكري بعض عوامل التقوى ؟!

اذكري أمثلة حول الحياء المذموم؟!

قولـه عليه الصلاة والسّلام" وَحَرَّمتُ الحَرَامَ" أي اجتنبت الحرام معتقداً تحريمه.أعطي مثالًا يوضّح ذلك !

 

 

*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*

 

وفقك ِ الله وسدد خطاك ِ يا حبيبة ,,,

[(سجى الليل) 65]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكى الله خيرا مشرفتى الغالية

أنا بخير والحمد لله

 

 

الحديث التاسع عشر ويبدء بــــ عَنْ أَبِي عَبَّاسٍ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: ...

عن أبى عباس عبد الله بن عباس رضى الله عنهما قال: " كنت خلف النبى صلى الله عليه وسلم يوما فقال: ياغلام إنى أعلمك كلمات, إحفظ الله يحفظك, إحفظ الله تجده تجاهك إذا سألت فسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشىء لم ينفعوك إلا بشىء قد كتبه الله لك وإن اجتمعوا على أن يضروك بشىء لم يضروك إلا بشىء قد كتبه الله عليك, رفعت الأقلام وجفت الصحف" رواه الترمذى

وفى رواية لغير الترمذى "احفظ الله تجده أمامك تعرف إى الله فى الرخاء يعرفك فى الشدة واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك وما أصابك لم يكن ليخطأك واعلم أن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرا"

 

 

 

الحديث الحادي والعشرون ويبدء بـــ عَنِ أَبيْ عَمْرٍو، وَقِيْلَ،أَبيْ عمْرَةَ سُفْيَانَ بنِ عَبْدِ اللهِ ...

عن أبى عمرو وقيل أبى عمرة سفيان بن عبد الله رضى الله عنه قال" قلت يارسول الله قل لى فى الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا غيرك؟ قال: قل آمن بالله ثم استقم" رواه مسلم

 

 

 

اذكري بعض عوامل التقوى ؟!التقوى من أجل نعم الله على العبد وهى وسيلة للتقرب إلى الله عز وجل

1-وتتحقق التقوى بمعفة الله عز وجل واستشعار عظمته وقدرته

2-تتحقق التقوى بإداء الفرائض لأن الله عز وجل يخبرنا أن أفضل ما يتقرب إليه العبد هو ما افترضه عليه

3-تتحق بآداء النوافل لأن النوافل ترقق القلوب وتقرب العبد إلى الله

4-أيضا بقراءة كتاب الله عز وجل وتتدبر معانيه وأحكامه والإلتزام بها وأيضا قراءة سيرة النبى صلى الله عليه وسلم وير الصحابة والتابعين والصالحين.

 

اذكري أمثلة حول الحياء المذموم؟!

الحياء امذموم هو الذى يؤدى بصاحبه إلى عدم الأمر بالمعوف والنهى عن المنكر بل ويمكن ان يؤدى به إلى ارتكاب المنهيات حياء من أناس معينين أو خجلا من الحرج بين الناس

مثال ذلك الذى يؤخر الصلاة لأنه فى جماعة لا تكترث بمعاد الصلاة

أو مثلا مجاراة الناس فى البدع خوفا من استهزاء الناس به

ومنه أيضا خجل الإنسان بالأمر بالمعروف خجلا من العباد وسخريتهم منه

 

 

 

قولـه عليه الصلاة والسّلام" وَحَرَّمتُ الحَرَامَ" أي اجتنبت الحرام معتقداً تحريمه.أعطي مثالًا يوضّح ذلك !

مثال ذلك مثلا لو شخص لا يشرب الخمر فقط لانه لا يشتهيه فهذا لم يرتكب ذنبا لكنه لم يتحقق من المنهيات

أما لو لم يشربه لأنه لا يعلم أنه حرام وان الله حرمه فهذا إنسان مؤجر على نيته لأنه حرّم على نفسه ماحرّمه الله عليه وأنه فعل ذلك امتثالا لأمر الله لا لهواه

[سُندس واستبرق 4686]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

عن أبى عباس عبد الله بن عباس رضى الله عنهما قال: " كنت خلف النبى صلى الله عليه وسلم يوما فقال: ياغلام إنى أعلمك كلمات, إحفظ الله يحفظك, إحفظ الله تجده تجاهك إذا سألت فسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشىء لم ينفعوك إلا بشىء قد كتبه الله لك وإن اجتمعوا على أن يضروك بشىء لم يضروك إلا بشىء قد كتبه الله عليك, رفعت الأقلام وجفت الصحف" رواه الترمذى

وفى رواية لغير الترمذى "احفظ الله تجده أمامك تعرف إى الله فى الرخاء يعرفك فى الشدة واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك وما أصابك لم يكن ليخطأك واعلم أن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرا"

 

عن أبى عمرو وقيل أبى عمرة سفيان بن عبد الله رضى الله عنه قال" قلت يارسول الله قل لى فى الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا غيرك؟ قال: قل آمن بالله ثم استقم" رواه مسلم

 

آمن >>>> آمَنْتُ

 

تسميع متميز يا حبيبة بارك الله فيك ِ

والشرح أيضا كافٍ ووافٍ

[(سجى الليل) 65]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حالكى يامشرفتى الغالية

أتمنى أن تكونى فى صحة وعافية

 

الحديث الثالث والعشرون

عن أبى مالك الحارث بن عاصم الأشعرى رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان , وسبحان الله والحمد لله تملأن- أو تملأ- مابين السماء والأرض, والصلاة نور, والصدقة برهان, والصبر ضياء,والقرءان حجة لك أو عليك, كل الناس يغدوا فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها) رواه مسلم

 

 

 

الحديث الرابع والعشرون

عن أبى ذر الغفارى رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم فيما روى عن ربه عز وجل أنه قال( ياعبادى إنى حرّمت الظلم على نفسى وجعلته بينكم مُحرّما فلا تظالموا,ياعبادى كلكم ضال إلا من هديته فاستهدونى أهدكم, ياعبادى كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعمونى أطعمكم, يعبادى كلكم عارٍ إلا من كسوته فاستكسونى أكسكم, ياعبادى إنكم تخطؤن بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفرونى أغفر لكم, ياعبادى إنكم لن تبلغوا ضرى فتضرونى ولن تبلغوا نفعى فتنفعونى, ياعبادى لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحدٍ منكم ماذاد ذلك فى ملكى شيئا ولو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحدٍ منكم مانقص ذلك فى ملكى شيئا,ولو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم وقفوا على صعيد واحد فسألنى كل واحد منهم مسألته مانقص ذلك مما عندى إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل إلى البحر, ياعبادى إنما هى أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه) رواه مسلم

[سُندس واستبرق 4686]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

 

كيف حالكى يامشرفتى الغالية

أتمنى أن تكونى فى صحة وعافية

 

الحمدالله بخير يا حبيبة بارك الله فيك ِ

 

الحديث الثالث والعشرون

عن أبى مالك الحارث بن عاصم الأشعرى رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان , وسبحان الله والحمد لله تملأن- أو تملأ- مابين السماء والأرض, والصلاة نور, والصدقة برهان, والصبر ضياء,والقرءان حجة لك أو عليك, كل الناس يغدوا فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها) رواه مسلم

 

الحديث الرابع والعشرون

عن أبى ذر الغفارى رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم فيما روى عن ربه عز وجل أنه قال( ياعبادى إنى حرّمت الظلم على نفسى وجعلته بينكم مُحرّما فلا تظالموا,ياعبادى كلكم ضال إلا من هديته فاستهدونى أهدكم, ياعبادى كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعمونى أطعمكم, يا عبادى كلكم عارٍ إلا من كسوته فاستكسونى أكسكم, ياعبادى إنكم تخطؤن بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفرونى أغفر لكم, ياعبادى إنكم لن تبلغوا ضرى فتضرونى ولن تبلغوا نفعى فتنفعونى, ياعبادى لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحدٍ منكم ماذاد ذلك فى ملكى شيئا ولو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحدٍ منكم مانقص ذلك فى ملكى شيئا,ولو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم وقفوا على صعيد واحد فسألنى كل واحد منهم مسألته مانقص ذلك مما عندى إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل إلى البحر, ياعبادى إنما هى أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه) رواه مسلم

 

وقفوا >>> قَامُوا

ما لونته بالازرق هو ما نسيتيه

وما لونته بالبرتقالي هو الزائد

تسميع جيد جدا بارك الله فيك ِ أنوش

[(سجى الليل) 65]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياك الله ياغاليتى

 

 

الحديث الخامس والعشرون

عن أبى ذر الغفارى رضى الله عنه أيضا أن أناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا للنبى صلى الله عليه وسلم:( يارسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور يصلون كما نصلِّى ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول أموالهم, قال: أوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون؟ إن بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهى عن المنكر صدقة وفى بضع أحدكم صدقة. قالوا: أياتى أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال: أريتم لو وضعها فى الحرام أكان عليه وزر؟ فكذلك لو وضعها فى الحلال كان له أجر) رواه مسلم

[(سجى الليل) 65]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياك الله مشرفتى الغالية

 

الحديث السادس والعشرون

عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (كل سلامى من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس: تعدل بين اثنين صدقة, تعين الرجل فى دابته تحمل له عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة, والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة, وإماطة الأذى عن الطريق صدقة) رواه البخارى ومسلم

[سُندس واستبرق 4686]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياك الله ياغاليتى

 

 

الحديث الخامس والعشرون

عن أبى ذر الغفارى رضى الله عنه أيضا أن أناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا للنبى صلى الله عليه وسلم:( يارسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور يصلون كما نصلِّى ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول أموالهم, قال: أوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون؟ إن بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهى عن المنكر صدقة وفى بضع أحدكم صدقة. قالوا: أياتى أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال: أريتم لو وضعها فى الحرام أكان عليه وزر؟ فكذلك لو وضعها فى الحلال كان له أجر) رواه مسلم

أريتم >>> أرأيتُم

الحرام >>> حرَام

 

أخطاء املائية فقط بارك الله فيك ِ يا حبيبة

[سُندس واستبرق 4686]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياك الله مشرفتى الغالية

 

الحديث السادس والعشرون

عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (كل سلامى من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس: تعدل بين اثنين صدقة, تعين الرجل فى دابته تحمل له عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة, والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة, وإماطة الأذى عن الطريق صدقة) رواه البخارى ومسلم

 

وإماطة >>> وَتُمِيط

 

تسميع متميز يا حبيبة .

[سُندس واستبرق 4686]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

كيف حالك ِ غاليتي أنوش :)

أسأل الله لك ِ التوفيق والسداد

 

 

 

أكملي نص الأحاديث التالية بارك الله فيك ِ

 

الحديث الثالث والعشرون ويبدء بـــــ : عَنْ أَبِي مَالِكٍ الحَارِثِ بنِ عَاصِم الأَشْعَرِيِّ

 

الحديث الخامس والعشرون ويبدء بـــــ : عَنْ أَبي ذَرٍّ رضي الله عنه أَيضَاً أَنَّ

 

 

 

أجيبي عن الأسئلة التالية بارك الله فيك ِ :

 

 

قال الإمام أحمد - رحمه الله- فيمن ترك الوتر: هو رجل سوء لا ينبغي أن تقبل له شهادة؟! ما جوابكِ على ذلك ! ونحن نعلم أنّأن الإنسان إذا اقتصر على الصلاة المكتوبة فلا لوم عليه، ولا يحرم من دخول الجنّة

 

1- ما هو الحديث القُدسي !

 

 

1- ما هي السُلامى ! وماذا يستوجب علينا تجاهها في كل يوم تطلع عليه الشمس !

 

 

 

وفقك ِ الله وسدد خطاك ِ يا حبيبة ,,,,

تم تعديل 22 يناير, 2009 بواسطة \* جُويرية *\

[(سجى الليل) 65]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حالك يامشرفتى

إفتقدناك أتمنى من الله أن تكونى بخير

 

بسم الله نبدأ

 

 

الحديث الثالث والعشرون ويبدء بـــــ : عَنْ أَبِي مَالِكٍ الحَارِثِ بنِ عَاصِم الأَشْعَرِيِّ

 

عن أبى مالك الحارث بن عاصم الأشعرى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (الطهور شطر الإيمان, والحمد لله تملأ الميزان, وسبحان الله والحمد لله تملأ -تملآن- ما بين السماء والأرض والصلاة نور, والصدقة برهان, والصبر ضياء والقراءن حجة لك أو عليك, كل الناس يغدوا فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها) رواه مسلم.

 

 

 

 

الحديث الخامس والعشرون ويبدء بـــــ : عَنْ أَبي ذَرٍّ رضي الله عنه أَيضَاً أَنَّ

 

عن أبى ذر رضى الله عنه أيضا أن أناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا للنبى صلى الله عليه وسلم:( يارسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور يصلون كما نصلى ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول أموالهم, قال: أو ليس قد جعل الله لكم ماتصدقون؟ إن بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقةوكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهى عن المنكر صدقة وفى بضع أحدكم صدقة. قالوا يارسول الله أيأتى أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال: أرأيتم لو وضعها فى حرام أكان عليه وزر؟ فكذلك إذا وضعها فى الحلال كان له أجر) رواه مسلم.

 

 

 

قال الإمام أحمد - رحمه الله- فيمن ترك الوتر: هو رجل سوء لا ينبغي أن تقبل له شهادة؟! ما جوابكِ على ذلك ! ونحن نعلم أنّأن الإنسان إذا اقتصر على الصلاة المكتوبة فلا لوم عليه، ولا يحرم من دخول الجنّة

 

هذا ليس فيه تعارض لأن إذا كان الرجل رجل سوء فهذا لا يمنعه م دخول الجنة أو هو من أهل النار

لكن وصفه بالسوء بسسب مدى تهاونه وعدم حرصه على الخير فالوتر لم يتحدد بعدد معين من الركعات وأقل الوتر ركعة فيجب على الإنسان أن يحرص على ل شىء يقربه لربه عز وجل.

 

 

 

1- ما هو الحديث القُدسي !

الحديث القدسى هو الحديث الذى يروى فيه الرسول صلى الله عليه وسلم عن ربه عز وجل وليس بالقرءان بإجماع أهل العلم.

وهو من أعلى مراتب السند لأن سنده لله عز وجل

وهناك الأحاديث المنسوبة للرسول صلى الله عليه وسلم

والأحادي المرفوعة المنسوبة للصحابة رضوان الله عليهم

والأحاديث المقطوعة المنسوبة للتابعين

 

 

 

 

1- ما هي السُلامى ! وماذا يستوجب علينا تجاهها في كل يوم تطلع عليه الشمس !

 

السلامى هو المفاصل وقيل العظام ولا تعارض حيث أن العظام تُفصل عن بعضها بالعظام

وفى حديث عن النبى صلى الله عليه وسلم أن عدد المفاصل ثلاثمائة وستين مفصلا كما فى حديث عائشة رضى الله عنها

وقد أوضح النبى صلى الله عليه وسلم أن كل يوم تطلع فيه الشمس على كل سلامى فى الإنسان صدقة

وق يستصعب البعض ذلك فقال لنا الرسول الكريم أن ركعتى الضحى تجزى كل تلك الصدقات

وما الصاحات والصدقات تكون زيادة لذلك يجب أن الإنسسان يحافظ على صلاة الضحى ويحمد الله على نعمة الصحة والعافية كل يوم تطلع فيه الشمس

[(سجى الليل) 65]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياك الله ياغاليتى

 

الحديث السابع والعشرون

 

عن النواس بن سمعان عن النبى صلى الله عليه وسلم قال( البر حسن الخلق والإثم ما حاك فى نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس) رواه مسلم.

 

وعن وابصة بن معبد قال : ( أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أتيت تسألنى عن البر والإثم؟ قلت : نعم, قال: استفت قلبك البر ما اطمأنت إليه النفس واطمآن إليه القلب, والإثم ما حاك فى النفس وتردد فى القلب وإن أفتاك الناس وأفتوك) رواه أحمد والدارمى