بسملة النور 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 1 أبريل, 2009 بسم الله الرحمان الرحيم أختي الغالية أم سهيلة من خلال بحثي وجدت هذه المعلومات وسأدرجا بالتدريج قال الشيخ سعيد حوى في كتابه تربيتنا الروحية من قال الله فقد ذكر الله عز وجل وحقق الامر القراني (واذكر اسم ربك ) فاسم ربك هو الله فمن ذكره فقد ذكر الله بلا شك ولا ريب ومن نازع في ذلك فانه مخطئ يتبع باذن الله شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
بسملة النور 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 1 أبريل, 2009 بسم الله الرحمان الرحيم سبب نهي العلماء لذكر الله مفردا أهل البدع يجعلون لهم أورادا يرددون فيها قول الجلالة مراة عديدة وفي حلقات يتمايلون (الله الله ) هذا من الضلال يتبع باذن الله شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
بنت الشيوخ@ 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 1 أبريل, 2009 مشكورة اختي جزاج الله خير شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
بسملة النور 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 1 أبريل, 2009 (معدل) بسم الله الرحمان الرحيم الرازي في تفسيره 1/115أما قوله (الله) فاعلمو أيها الناس اني أقول الله طول حياتي (الله) فاذا مت أقول (الله )واذا سألت في القبر أقول الله واذا جئت يوم القيامة أقول الله ...حين تتألم تقول الله من أهل العلم من قال ان اسم الله المفرد ليس بذكر ولكنه جائز ومنهم من قال مع كونه ليس بذكر الا انه من قاله يؤجر على ذلك لحسن قصده والله أعلم المهم أختي حرم الذكر في اسم الله كما يفعل المتصوفة الله الله ويتمايلون أما أنني مسلمة أقول الله فلا بأس بذلك حين تجد شيئا جميلا تقول الله حين تتألم تقول الله اختلافنا لا يفسد ودنا بالنسبة للموضوع في أسواق الذهب فمقتنعة بكل كلمة انما لم يفهم القصد الاسلام دين وليس فكر والقران وحي والرسول مبلغ الرسالة المهم لم يفهم ذلك الموضوع من قبلكم وهناك كلام العلماءوليس كلامي والله أعلم أحبك في الله تم تعديل 1 أبريل, 2009 بواسطة بسملة النور شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
بسملة النور 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 1 أبريل, 2009 أختي الحبيبة بسملة أنا لم أجزم لكِ بخطأ عنوان المشاركة و لكن قلت " لاجتناب الشبهة " فالمنهي عنه هو استخدام ذكر الله عز و جل باللفظ المفرد " الله" كنوع من الذكر ظنًا أنه هذا الذكر له أجر أو ثواب أما كعنوان موضوع فهو حسب نيتك , و لأني أعلمك حريصة على الخير فمن باب "فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه" أحببت أن أوجه إليكِ هذه النصيحة و حتى يكتمل أجر هذه الكلمات الجميلة التي كتبتيها و لا يعكر صفوها أي شبهة . أما بالنسبة لذكر الله عز و جل باللفظ المفرد " الله" فهو مخالف للسنة فهل أتي به الرسول صلى الله عليه و سلم و صحابته الكرام رضي الله عنهم ؟ قال شيخ الإسلام ابن تيمية: الشرع لا يستحب من الذكر إلا ما كان كلاما تاما مفيدا مثل ((لا اله إلا الله))، ومثل ((الله أكبر ))، ومثل ((سبحان الله))، ومثل ((لا حول ولا قوة إلا بالله)). فأما الاسم المفرد مظهرا مثل ((الله)) ((الله)) أو مضمرا مثل ((هو)) ((هو)) فهذا ليس بمشروع في كتاب ولا سنة، ولا هو مأثور أيضا عن أحد من سلف الأمة، ولا عن أعيان الأمة المقتدى بهم، وإنما لهج به قوم من ضلال المتأخرين قال: وكذلك بالأدلة العقلية الذوقية، فإن الاسم وحده لا يعطى إيمانا ولا كفرا ولا هدى ولا ضلالة ولا علما ولا جهلا، ولو كرر الإنسان اسم الله ألف مرة لم يصر بذلك مؤمنا ولم يستحق ثواب الله ولا جنته، فإن الكفار من جميع الأمم يذكرون الاسم المفرد سواء أقروا به وبوحدانيته أم لا. فإن قيل فالذاكر والسامع للاسم المجرد قد يحصل له وجد محبة وتعظيم لله ونحو ذلك. قلت: نعم ويثاب على ذلك الوجد المشروع والحال الإيماني، لا لأن الاسم مستحب، وإذا سمع ذلك حرك ساكن القلب، وقد يتحرك الساكن بسماع ذكر محرم أو مكروه، حتى قد يسمع المسلم من يشرك بالله أو يسبه فيثور في قلبه حال وجد ومحبة لله بقوة نفرته وبغضه لما سمعه. والعبد أيضا قد يدعوه داع إلى الكفر أو المعصية فيستعصم ويمتنع ويورثه ذلك إيمانا وتقوى، وليس السبب مأمورا به، وقد قال تعالى: الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ [آل عمران: 173] ففرق بين أن يكون نفس السبب موجبا للخير ومقتضيا، وبين أن لا يكون، وإنما نشأ الخير من المحل. بسم الله الرحمان الرحيمكذلك وجدت هذا الكلام في بحثي أختي أظن أن السبب كان أهل البدع الذين اتخذو اسم الله لاهوائهم وجعلوه ذكرا وهذا لا يجوز وأنا مع الشيخ ابن تيمية .ولكن كذكر وليس كاسم نتكلم به والله أعلم شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
جمانة راجح 1481 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 1 أبريل, 2009 السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، أحبكِ الله الذي أحببتيني فيه وأنا أحبكِ فى الله يعلم الله أني أتمنى لكِ الخير بسملة لم أقصد أنكِ أخطئتي ... ولكن أنتي قلتي أحببت" رسالتكِ لانكِ لم تقولي جزاكِ الله خيراً" لا أدري أحسست بنفسي شي فهذا دعاء لكِ بأن الله يجزيكِ بالخير والله عزوجل خير الجازين فكأنكِ ترفضين الدعاء.... أنا معكِ ليس جميل أن تمر الأخت من دون أي تعليق .... هذه وجهة نظري ولا أجزم بصوابها . شكراً أختي وتقبلي مني .... ولا ترهقي نفسكِ كثيراً خذي الاموربشي من البساطة فالامر هيّن إذا تقبلنا بصدر رحب وأعلمي أولاً أننا والله نتمنى لكِ الخير شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
بسملة النور 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 1 أبريل, 2009 السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، أحبكِ الله الذي أحببتيني فيه وأنا أحبكِ فى الله يعلم الله أني أتمنى لكِ الخير بسملة لم أقصد أنكِ أخطئتي ... ولكن أنتي قلتي أحببت" رسالتكِ لانكِ لم تقولي جزاكِ الله خيراً" لا أدري أحسست بنفسي شي فهذا دعاء لكِ بأن الله يجزيكِ بالخير والله عزوجل خير الجازين فكأنكِ ترفضين الدعاء.... أنا معكِ ليس جميل أن تمر الأخت من دون أي تعليق .... هذه وجهة نظري ولا أجزم بصوابها . شكراً أختي وتقبلي مني .... ولا ترهقي نفسكِ كثيراً خذي الاموربشي من البساطة فالامر هيّن إذا تقبلنا بصدر رحب وأعلمي أولاً أننا والله نتمنى لكِ الخير بسم الله الرحمان الرحيمالحبيبة مرام حقا جزاك الله خيرا كلمة جميلة ولكن أن تأتي في مكانها مثلا قد تطرحين موضوعا يحتاج للنقاش وتمر الاخت وتقول جزاك الله خيرا يعني يجب أنت تأتي في مكانها أختي كما قلت يجب أن أخد الاشياء ببساطة و لكن وجدت نفسي أناقش في أمور العقيدة وأحزنني الامر وأختي الغالية أم سهيلة جزاها الله خيرالجزاء تحملتني بما فيه الكفاية ولكنني جعلتها كالسفينة أحب أن تنقدني من الغرق ويارب تتفهم أفكاري ولكن كما قلت رأيك يجعل للرأي الاخر مكان بالنسبة لكلمة الله مفردة قد أخبرت الاخت أم سهيلة بما علمت والله أعلم بالحق الامر يستحق دراسة ولكنني ان بقيت هكذا سأتعب وان شاء الله في المرة الاخرى سأكتب الكلام مقرونا بالدلائل حتى لا أقع في نفس الامر وأنا كذلك يعلم الله أن قلبي تملانه أنت والاخت أم سهيلة فمن الصعب العثور على أخت مخلصة في هذا الزمان سامحوني شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
** نور ** 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 1 أبريل, 2009 جزاكي الله خيرا يا غاليه طرح طيب مبارك جعله اله في ميزان حسناتك دمتي في حفظ الله شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم سهيلة 878 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 2 أبريل, 2009 ويارب تتفهم أفكاريأتفهمك يا غالية و لا يزعجني نقاشك . كما قلت في البداية أني أنصحك تغيير العنوان لتجنب الشبهات ....و الأفضل للمرء أن تكون ألفاظه و كلماته بعيدة عن كل شبهة حتى لا يلتبس الأمر لدى أي قارئة ... و كما ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية فإن كلمة " الله " مفردة هكذا هل تجعل المرء مؤمن أو غير مؤمن , هل تفيد تعظيم أو توحيد لله عز و جل ؟ لو كان في ذكرها مفردة خيرًا لسبقنا إليها رسول الله صلى الله عليه و سلم .. أنتِ قلتيها بغير نية الذكر" و لكن المألوف أن البعض يذكرها كذكر لله و يظنون لها فضل أعلى و أكبر مما ورد في السنة فإذا علينا نحن كأخوات نخطو نحو الدعوة لله عز و جل أن نبتعد عن أي لفظ قد يوهم معنى غير ما أردنا .. أتمنى يا غالية أكون عرفت أوصل لكِ ما أقصده . شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
بسملة النور 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 2 أبريل, 2009 (معدل) ويارب تتفهم أفكاريأتفهمك يا غالية و لا يزعجني نقاشك . كما قلت في البداية أني أنصحك تغيير العنوان لتجنب الشبهات ....و الأفضل للمرء أن تكون ألفاظه و كلماته بعيدة عن كل شبهة حتى لا يلتبس الأمر لدى أي قارئة ... و كما ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية فإن كلمة " الله " مفردة هكذا هل تجعل المرء مؤمن أو غير مؤمن , هل تفيد تعظيم أو توحيد لله عز و جل ؟ لو كان في ذكرها مفردة خيرًا لسبقنا إليها رسول الله صلى الله عليه و سلم .. أنتِ قلتيها بغير نية الذكر" و لكن المألوف أن البعض يذكرها كذكر لله و يظنون لها فضل أعلى و أكبر مما ورد في السنة فإذا علينا نحن كأخوات نخطو نحو الدعوة لله عز و جل أن نبتعد عن أي لفظ قد يوهم معنى غير ما أردنا .. أتمنى يا غالية أكون عرفت أوصل لكِ ما أقصده . بسم الله الرخمان الرحيمأختي الغاليةأم سهيلة أطلبها الان ماهي نصيحتك لي هل ما أنا فيه وأسألتي شيئ طبيعي هل منالافضل الانسان أن لا يسأل الحقيقة أنت علمت بالامور كلها وأحتاج الى نصيحتك أنا لست عالمة وحاش لله أن أتكلم في دين الله ولكنني كلما وضعت موضوعا الا وأجد نفسي في منحدر لا أعلم كيف أتخلص منه أختي بالنسبة لاسواق الذهب خشيت من التكلم في دين الله بغير علم ووقعت في نفس الامر والان كلمة الله رغم أنها عادية في مجتمعنا وجدت الامر غريب أختي لم أرد عليك برأيي ولكن أتيتك بكلام العلماء حتى لا أتأدى اليوم أحب الابتعاد عن كل شيئ يؤديني ولكن الاذى يحاصرني وجدت نفسي أنا ودين الله وكل شيئ غيره لايمكن حتى وان ابتعدت عن الاسئلة فانني رغم مجاهدتي أقع فيها أظن مثلي لا يمكنه العيش في هذه الدنيا لا أتحمل الاذى وأحس بانني قلبي كالطير ولكن لا أعلم تم تعديل 3 أبريل, 2009 بواسطة بسملة النور شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
بسملة النور 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 3 أبريل, 2009 بســم الله الـرحمــن الرحيــم [وسط][/وسط] أعتذر عن عدم ردي على الاخوات في هذا الموضوع والسبب هوانني كلما أضع موضوع أجده يأخذ منحى غير الذي أريد ولهذا لا أستطيع الرد شكرا لكل من شاركت في هذا الموضوع شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
محبة غزة 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 3 أبريل, 2009 السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه بارك الله فيكي على الوضوع فعلا اختي من وجد الله عز وجل وان لم يكن يملك اي شي في هذه الحياة كمن ملك الدنيا وما فيها ويكفي ان يكون مرتاح البال مطمئن النفس لا يخشى من عواقب الدنيا وما فيها من مخاطر اما الاخر وهو من فقد الله سبحان وتعالى فليبكي على نفسه وليندب حظه .... وعفوا على الاطالة بخصوص ذكر لفظ الجلالة من وجهة نضري ان من باب تعظيم الذات الالهية يفضل الحاق سبحانه وتعالى او غيره من الالفاظ شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
بسملة النور 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 3 أبريل, 2009 (معدل) بســم الله الـرحمــن الرحيــم عن جابر بن عبد الله قال قاتل الرسول صلى الله عليه وسلم محارب بن خصفة قال فرأو من المسلمين غرة فجاء رجل حتى قام الرسول بالسيف فقال من يمنعك مني قال الرسول صلى الله عليه وسلم (الله) في كتاب الله لوكان فيها حرج ماقال سبحانه سيقولون لله أو قل الله رغم أن المتصوفة اتخذوها حجة لاذكارهم. ولكن كمسلم عادي أظن كاسم لاشيئ فيه ولا نص على تحريمه لا من كتاب ولا من سنة والله أعلم أختي أم سهيلة قدري أحس أنه ابتلاء من الله لي وجودي بينكن وحبي لهذا المنتدى. أحاول جهد الامكان الابتعاد عن الكلام من رأيي لانني لست بعالمة ...ولكن حين أتكلم من خلال كلام عالم فالواجب أن نضع كلامه والكلام الاخر ونترك الحكم لله أنا لا أريد أن أقع في هذه الامور والله يعلم كلما أردت بموضوعي الامان الا وأجدني أقع في نفس الامر الله أعلم بالحكمة فعلا أحتاج للكلام معك لان العضوات حين يتدخلن يقولون تكلمي بعلم وأنا الله يعلم أنني أريد الحقيقة ولا أتكلم عن ما أريد تم تعديل 3 أبريل, 2009 بواسطة بسملة النور شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم سهيلة 878 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 4 أبريل, 2009 بارك الله فيكِ يا غالية قال الرسول صلى الله عليه وسلم (الله)قالها يا غالية إجابة على سؤال و ليست هكذا مفردة و في رابط الفتوى التي وضعتها لكِ في البداية ستجدي: ثم كثيراً ما يَذكر بعض الشيوخ أنه يحتج على قول القائل " الله " بقوله { قل الله ثم ذرهم } ويظن أن الله أمر نبيَّه بأن يقول الاسم المفرد ، وهذا غلط باتفاق أهل العلم فإن قوله { قل الله } معناه : الله الذي أنزل الكتاب الذي جاء به موسى وهو جواب لقوله { قل مَن أنزل الكتاب الذي جاء به موسى نوراً وهدى للناس تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيراً وعُلِّمتم ما لم تعلموا أنتم ولا آباؤكم قل الله } أي : الله الذي أنزل الكتاب الذي جاء به موسى ، ردَّ بذلك قول من قال " ما أنزل الله على بشر من شيء " فقال : من أنزل الكتاب الذي جاء به موسى ؟ ثم قال : قل الله أنزله ثم ذر هؤلاء المكذبين في خوضهم يلعبون . فتأملي بارك الله فيكِ هل وردت في القرآن أو في السنة مفردة هكذا بدون مناسبة ؟ ! ولكن كمسلم عادي أظن كاسم لاشيئ فيه ولا نص على تحريمه لا من كتاب ولا من سنة والله أعلميا غالية هناك قاعدة لابد أن نعرفها و نجعلها مصاحبة لنا في حكمنا على كل شيء ....نعم الأصل في الأشياء الحل إلا ما جاء نص بتحريمه و لكن هل هذا في أمور العبادة ؟ لأ طبعًا هذا في أمور الحياة من ملبس و مشرب و مأكل و غيرها فكلها حلال إلا ما جاء نص من الكتاب و السنة على تحريمه .. أما العبادة فهي غير ذلك بارك الله فيكِ فالعبادات توقيفية أي لا يحل لأحد أن يأتي بعبادة لم يفعلها رسول الله صلى الله عليه و سلم و صحابته الكرام و يفعلها و يقول لم يأتي نص بتحريمها بل من يأتي بعبادة هو الذي يُطالب أن يأتي بثبوتها من الكتاب و السنة و إلا فهي بدعة ..فكيف يظن أنه أتى بشيء له فضل لم يأتي به رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو أعلم الخلق بما يرضي الله عز و جل و ما ترك خير إلا أرشدنا إليه , و ما وصل إلينا بحال من الأحوال أنه استخدم كلمة ( الله ) هكذا مفردة إلا إجابة على سؤال أو ما شابهه ,,,,,,,,,,,,,,حتى أني والله أجد في نفسي حرج أن أكتب اسم الله حتى في نصف الكلام بدون إضافة ( عز و جل ) أو ( سبحانه و تعالى ) تعظيمًا له سبحانه و تعالى . شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
بسملة النور 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 4 أبريل, 2009 بارك الله فيكِ يا غالية قال الرسول صلى الله عليه وسلم (الله)قالها يا غالية إجابة على سؤال و ليست هكذا مفردة و في رابط الفتوى التي وضعتها لكِ في البداية ستجدي: ثم كثيراً ما يَذكر بعض الشيوخ أنه يحتج على قول القائل " الله " بقوله { قل الله ثم ذرهم } ويظن أن الله أمر نبيَّه بأن يقول الاسم المفرد ، وهذا غلط باتفاق أهل العلم فإن قوله { قل الله } معناه : الله الذي أنزل الكتاب الذي جاء به موسى وهو جواب لقوله { قل مَن أنزل الكتاب الذي جاء به موسى نوراً وهدى للناس تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيراً وعُلِّمتم ما لم تعلموا أنتم ولا آباؤكم قل الله } أي : الله الذي أنزل الكتاب الذي جاء به موسى ، ردَّ بذلك قول من قال " ما أنزل الله على بشر من شيء " فقال : من أنزل الكتاب الذي جاء به موسى ؟ ثم قال : قل الله أنزله ثم ذر هؤلاء المكذبين في خوضهم يلعبون . فتأملي بارك الله فيكِ هل وردت في القرآن أو في السنة مفردة هكذا بدون مناسبة ؟ ! ولكن كمسلم عادي أظن كاسم لاشيئ فيه ولا نص على تحريمه لا من كتاب ولا من سنة والله أعلميا غالية هناك قاعدة لابد أن نعرفها و نجعلها مصاحبة لنا في حكمنا على كل شيء ....نعم الأصل في الأشياء الحل إلا ما جاء نص بتحريمه و لكن هل هذا في أمور العبادة ؟ لأ طبعًا هذا في أمور الحياة من ملبس و مشرب و مأكل و غيرها فكلها حلال إلا ما جاء نص من الكتاب و السنة على تحريمه .. أما العبادة فهي غير ذلك بارك الله فيكِ فالعبادات توقيفية أي لا يحل لأحد أن يأتي بعبادة لم يفعلها رسول الله صلى الله عليه و سلم و صحابته الكرام و يفعلها و يقول لم يأتي نص بتحريمها بل من يأتي بعبادة هو الذي يُطالب أن يأتي بثبوتها من الكتاب و السنة و إلا فهي بدعة ..فكيف يظن أنه أتى بشيء له فضل لم يأتي به رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو أعلم الخلق بما يرضي الله عز و جل و ما ترك خير إلا أرشدنا إليه , و ما وصل إلينا بحال من الأحوال أنه استخدم كلمة ( الله ) هكذا مفردة إلا إجابة على سؤال أو ما شابهه ,,,,,,,,,,,,,,حتى أني والله أجد في نفسي حرج أن أكتب اسم الله حتى في نصف الكلام بدون إضافة ( عز و جل ) أو ( سبحانه و تعالى ) تعظيمًا له سبحانه و تعالى . بسم الله الرحمان الرحيمأختي أم سهيلة قبل أن أجيبك اعلمي جيدا أن ما أخبرك به هو احساسي أولا أقول عن الحديث صح مثل ذكرت ولكن قال لفظا الله لفظ كحروف تقال بالنسبة عن ما قلتيه كعبادة نعم يتغيرالحكم ليس في العقيدة ولكن في الشريعة أليس كذلك أختي سأقول لك ما قال الرازي وقد كتبته وأقوال الاخري ملاحظة أجمل شيئ تمجيد الله سبحانه والثناء عليه وانه لاعظم شيئ ولكن سؤال حين تتألم تقول الله حين ترى شيئا جيلا تقول الله أقولها لان أصل كلمة الله معظمة بذاتها أختي الصوفية اتخذوها حجة لاذكارهم بقول قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون ولكننا كمسلمين العادي منا وغيره تراه يتلفظ بها تعظيما لشئنها. أخشى انني ان بقيت هكذا أضيع وسط متاهات الله أعلم بها قلت لن أتكلم برايي وصعت مواضيعي باقوال العلماء لكنني أقع في الامر نفسه لا أتكلم من عندي هل في السيرة حديث عن تحريم قول الله مفردا ان كان هناك فلابد لنا من وقفة شكرا وأتمنى من الله سبحانه الكريم المنان ذوالجلال والاكرام أن يرينا الحق حقا ويرزقنا محبته واتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا بغضه واجتنابه وانني "أدعو الله في سجودي بخصوص هذا الامر وأساله سبحانه أن يستجيب لي على فكرة الان أكتب الله مقرونا بصفاته لانه يتمه شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
بسملة النور 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 4 أبريل, 2009 بســم الله الـرحمــن الرحيــم الى من يقرأ هذا الموضوع تنبيه أ؟نه لا أحد يأخذ بكلامي لانني لا أعلم العلوم الشرعية ولا الاحكام ولكنني أسأل وأبحث .على كل واحد منا أن يأخذ برأ العلماء واسم الله عظيم كل حروفه ويزيده جمالا ذكر صفاته والله أعلم شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
بسملة النور 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 4 أبريل, 2009 (معدل) بارك الله فيكِ يا غالية قال الرسول صلى الله عليه وسلم (الله)قالها يا غالية إجابة على سؤال و ليست هكذا مفردة بسم الله الرحمان الرحيمأختي قالها اجابة على سؤال المهم قالها مفردة ويمكنه أن يجيب الله سبحانه أستغفر الله ان أخطأت والله انه لمن المؤلم حين تريد السؤال تقع في المحظور وأعيدها لكل من يتابع موضوعي لا تأخذو برايي لانني جاهلة ولا أعلم في ديني شيئا ولا يحق لي السؤال ويجب علي أن أكون كما بقية الناس ان قيل لهم امشو مشو وان قيل لهم اقعذو قعدو ولا يسألون أراحو واستراحو اللهم يا مالك الملك أنت أعلم بالخفيات ان بقيت هكذا سأضيع أنقذني يا خالقي يا الله أختي ام سهيلة لي طلب ان كان ممكنا حذف كل المواضيع التي أوصلتني الى الالم عذرا ..أسواق الذهب ..من فقد الله ماذا وجد يارب تلبي لي طلبي سامحيني ولكنني اليوم اقتنعت بانني على خطأ ومن حولي ليسوعلى خطأ اقتنعت بانني لعبة وسط أفكار لم أجد لها نهاية اقتنعت بانك ترين الكون جميلا وغيرك يراه مظلما تم تعديل 4 أبريل, 2009 بواسطة بسملة النور شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
جمانة راجح 1481 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 4 أبريل, 2009 السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، بارك الله فيكِ يا غالية قال الرسول صلى الله عليه وسلم (الله). ا وأتمنى من الله سبحانه الكريم المنان ذوالجلال والاكرام أن يرينا الحق حقا ويرزقنا محبته واتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا بغضه واجتنابه وانني "أدعو الله في سجودي بخصوص هذا الامر وأساله سبحانه أن يستجيب لي آمـــــين أختي الحبيبة بسملة ... وفقكِ الله لكل خير شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
بسملة النور 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 4 أبريل, 2009 مرام الحبيبة أحبك في الله أختي عندي موضوع في ساحة القران الاكليل عضوة شاركت فيه صورتها الرمزية فيها اسم الله مفردا انها أجابت على تسلئلات كثيرة سأقول مثل ما قال العالم الرازي أقول الله في حياتي أقول الله في مماتي أقول الله عند الصراط اسم الله عظيم وحده بدون أن يحتاج لشيئ يعظمه أحبك في الله أختي أم سهيلة رغم ما يقع بيننا شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
مريم فوزي 1646 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 4 أبريل, 2009 السلام عليكم جزاكي الله خير غالية علي الموضوع وكل ابن ادم خطاء وخير الخطائون التاوبون بارك الله فيكِ شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
جمانة راجح 1481 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 4 أبريل, 2009 السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،، ويارب تتفهم أفكاريأتفهمك يا غالية و لا يزعجني نقاشك . كما قلت في البداية أني أنصحك تغيير العنوان لتجنب الشبهات ....و الأفضل للمرء أن تكون ألفاظه و كلماته بعيدة عن كل شبهة حتى لا يلتبس الأمر لدى أي قارئة ... و كما ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية فإن كلمة " الله " مفردة هكذا هل تجعل المرء مؤمن أو غير مؤمن , هل تفيد تعظيم أو توحيد لله عز و جل ؟ لو كان في ذكرها مفردة خيرًا لسبقنا إليها رسول الله صلى الله عليه و سلم .. أنتِ قلتيها بغير نية الذكر" و لكن المألوف أن البعض يذكرها كذكر لله و يظنون لها فضل أعلى و أكبر مما ورد في السنة فإذا علينا نحن كأخوات نخطو نحو الدعوة لله عز و جل أن نبتعد عن أي لفظ قد يوهم معنى غير ما أردنا .. أتمنى يا غالية أكون عرفت أوصل لكِ ما أقصده . أختي بسملة النور .... أريد أن أقول لكِ شيئاً أتعلمين أن بعض المعلومات التي تقولها المشرفة أم سهيلة الأن أعلم بها وسعد بذلكِ ..... نعم بصراحة عندما رأيت الموضوع لاول وهله كان فى نفسي شي حيث أن ذكره بهذه الطريقة يقوم به طائفة ضالة فقط كان هذا إعتقادي ولكن عندما إطلعت على بعض كلام المشرفة إم سهيلة سعد بمعرفتي لتلك المعلومات خاصة أن هذه المنتدى موثوق فيه بإذن الله ... ولي عودة إن شاء الله إن إستطعت والله أقوله عن طيب نفس شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
بسملة النور 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 4 أبريل, 2009 (معدل) بســم الله الـرحمــن الرحيــم المنتدى..........جميل الى درجة أنه لا يمكن أن تجد منتدى يحمل القيم العالية مثله أم سهيلة ............أخت فاضلة تستحق أن تكون مسؤولة عن منتدى له قيمة مثل هذا العضوات ...........فاضلات وأحسبهن على خير بسملة النور......عصبية متسرعة لها أخطاء لا تحصى ولكنها تحب الله حبا لا يعلم مداه الا هو الحقيقة ...........شيئ يعلمه الله الجدال .........مهما تفر منه تقع فيه الشيطان............ عدوي ويلاحقني أينما كنت أفكاري ......في سرداب الداخل اليه مفقود والخارج منه مولود خطأي......... انه حين قالت أم سهيلة ماقالت كان لابد علي من وضع كلام العلماء وأصمت أختي مرام ومريومة شكراعلى النصيحة تم تعديل 4 أبريل, 2009 بواسطة بسملة النور شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
بسملة النور 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 4 أبريل, 2009 السلام عليكمجزاكي الله خير غالية علي الموضوع وكل ابن ادم خطاء وخير الخطائون التاوبون بارك الله فيكِ بسم الله الرحمان الرحيم أختي مريومة صورتك الرمزية فيها اسم الله مفرد أم سهيلة ما رأيك في وضع اسم الله مفرد كما في الصورة الرمزية لمريومة ولعضوات أخريات لا أريد الاجابة ولكن أسأل الله الهداية شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
بسملة النور 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 4 أبريل, 2009 (معدل) بســم الله الـرحمــن الرحيــم هذا ما وجدته في كتاب ونقلته كما كتب ___الله___ الله أصله الاله بمعنى مألوه أي معبود الاه فلما ادخلت عليه الالف واللام حذفت الهمزة تخفيفا معنى الله ..هو الذي يألهه العباد حبا وذللا وخوفا ورجاء وتعظيما وطاعة له بمعنى مألوه أي هو الذي تألهه القلوب قيل انه اسم الله الاعظم . قال تعالى (هل تعلم له سميا ) أي تعلم من اسمه سوى الله هذا الاسم هو الاصل في أسماء الله وسائر الاسماء مضاف اليه اسم الله دال على جميع الاسماء الحسنى والصفات العليا فهو مستلزم لجميع معاني الاسماء دال عليها بالاجمال والاسماء تفصيل لصفات الالهية التي اشتق منها اسم الله تنبيه ..لا يشرع من الاذكار ذكر الله باسم الجلالة (الله مفردا لان كل الاذكار الصحيحة الواردة لا يذكر فيها مفردا لا غيره من الاسماء أختي أم سهيلة وجدت هذا البحث وكاتبه كتب في العنوان ...........الله.........كما كتبتها الكاتب حمد الحمود النجدي بواسطة طلبة العلم الشرعي تلخيص كتاب النهج الاسمى في شرح أسماء الله الحسنى من الكتاب والسنة في هذا كله أراحني أن هذا الشيخ كتب في العنوان .......الله.....كما كتبت في عنواني وأحترم الاراء الاخرى الاذكار في اسم الجلالة مفردا لا يجوز لانه لايوجد في الاذكار الصحيحة ولكن المتصوفة ابتدعوها والله أعلم لا أريد أن أفرض رأيي ولكنني أنقل كلام العلماء وأقررت بحبي لرأي الشيخ ابن تيمية ولكن كذكر الله يعلم صدق نيتي بالبحث عن الحقيقة والحمد لله ارتحت لما وجدت والله أعلم بالصواب كم دعوت الله أن يبصرني بالحق تم تعديل 4 أبريل, 2009 بواسطة بسملة النور شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
بسملة النور 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 4 أبريل, 2009 بســم الله الـرحمــن الرحيــم أعتذر عن ماسببه هذا الموضوع ولكنني لم أكن أريد دلك وحينما طرح رأي عالم حاولت البحث عن الحقيقة أسأل كل من تقرأ موضوعي أن تعذرني وأسألكن الدعاء لابنة أختي بالشفاء فهي تمر بمرحلة حرجة جدا وعلمت أن الدعاء بظهر الغيب يستجاب فما باله بين أخوات مؤمنات اللهم ياذا الجلال والاكرام شافي ابنة أختي من مرضها وقر عين والديها بها اللهم امين وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
