بستان الإعراب .. الشاطرة بس تدخل التحدي (:

[الأمة الفقيرة 366]

السلام علكم ورحمة الله وبركاته ،،

بصراحة فكرة جميلة

ومشتاقة للإعراب

 

إذن للرفع :)

[الرفق 74]

مستحية وبقوة :dry:

 

 

كنت قد كتبت الرد ولكن عند محاولة تنسيقه وياليتني مانسقت

تخرب الرد

وكلما حاولت ارسله يعطيني رسالة

 

 

تعقدت

 

 

اليوم شفت الموضوع مرفوع

واستحييت من حالي

اسفة مرة تانية

ساعود للتصحيح بمشيئة الله

الله المستعان

 

 

كن بالقرب

:)

[الأمة الفقيرة 366]

السَّلامُ عليكُم ورحمةُ اللهِ وبركاته ..

 

أريدُ أن نُنَشِّطَ هذا الموضوع : )

ولنبدأ ببيتٍ سهلٍ جدًّا ..

 

أحب الصَّالحين ولست منهم .. لعلّي أن أنال بهم شفاعة

 

أنتظرُكُنّ ()

[أمّ عبد الله 2362]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،

 

تجمع رائع :)

ياريت يا حبيبة يتم تنشيط هذا الموضوع ولكن هل هناك متابعة له لتقوم بالتصحيح للأخوات ؟

[الأمة الفقيرة 366]

أهلًا وسهلًا بكِ أختي الحبيبة : ))

 

المفترضُ أنَّ الأختَ التي تضعُ البيتَ تكونُ على علمٍ بإعرابِهِ الصَّحيح

بالتَّالي هي المُصحِّحة ..

 

هيَّا أعربي وأنا بالمرصاد^^

[أمّ عبد الله 2362]

بصراحة يا غالية لي أمد بعيد لم أعرب ، يعني كان هذا أيام الثانوي وقد مر عليها وقت طويل

 

أحب الإعراب جدًا ولكنني اهملت مراجعته منذ فترة .

 

 

أحب الصَّالحين ولست منهم .. لعلّي أن أنال بهم شفاعة

 

 

أستعين بالله وأعلم أن هناك أخطاء كثيرة فيه :) >>> أعرب إعراب المدارس :)

 

 

أحب: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

 

والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا

 

الصالحين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم

 

و : حرف عطف

لست : فعل ماض ناقص مبني على السكون .. والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم لست

منهم : جار ومجرور والميم للجماعة / من : حرف جر الهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر اسم مجرور

 

والجملة جار ومجرور في محل نصب خبر لست

 

لعلي : فعل ماض ناقص مبني على السكون والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم لعل

أن : حرف نصب ومصدر واستقبال

 

أنال : فعل مضارع منصوب بـ أن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا

بهم : جار ومجرور والميم للجماعة / الباء : حرف جر الهاء : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر اسم مجرور

والجملة الفعلية " أن أنال" في محل رفع خبر لعل مجرور

والجملة جار ومجرور احترت فيها :)

 

شفاعة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

[أمّ عبد الله 2362]

البيت التالي :

 

غير مأسوف على زمن .... ينقضي بالهمّ والحزن

[الأمة الفقيرة 366]

كلامي بالبرتقالي : ))

 

بصراحة يا غالية لي أمد بعيد لم أعرب ، يعني كان هذا أيام الثانوي وقد مر عليها وقت طويل

أحب الإعراب جدًا ولكنني اهملت مراجعته منذ فترة .

 

: )

لا تقلقي مثلُكِ تمامًا فقط أحبُّ الإعراب .. وأمَّا تخصُّصي فلا يمُتُّ للعربيَّةِ بصلة

حتَّى إنّه لباللغة الإنجليزية ^_^!

 

 

أحب الصَّالحين ولست منهم .. لعلّي أن أنال بهم شفاعة

 

 

أستعين بالله وأعلم أن هناك أخطاء كثيرة فيه :) >>> أعرب إعراب المدارس :)

لعلِّي لستُ مُلمَّةً بالأمور الدَّقيقة .. لكن حين أواجهُ مُشكلة أبحثُ في الشَّبكة العنكبوتيّة ..

وما بِهِ إعرابُ المدارس : ))

 

أحب: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفه الضمة الظاهرة على آخره

والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا

الصالحين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم

 

و : حرف عطف

حرفُ عطفٍ مبنيٌّ على الفتحِ لا مَحلَّ لهُ من الإعراب >>أعربي إعرابًا كاملًا ^^أمازحك فقط لا تطرديني :)

 

لست : فعل ماض ناقص جامد مبني على السكون لاتِّصالِهِ بتاءِ الرَّفع المُتحرِّكة.. والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم لست

لا أدري إن كانَ الأفضل أن تقولي في محل رفع اسم ليسَ : )

منهم : جار ومجرور والميم للجماعة / من : حرف جر ((هل أقول أعربي إعرابًا كاملًا ^^))

الهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر اسم مجرور

 

والجملة جار ومجرور في محل نصب خبر لست

 

لعلي : فعل ماض ناقص مبني على السكون والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم لعل

لعلَّ من أخوات إنِّ وليست من أخوات كانَ ،

وإنَّ وأخواتها عبارة عن حروف <<لعلَّ : حرفٌ ناسخٌ مبنيٌّ على الفتح .. هذا في الوضع الطَّبيعي ، وطالما أنَّهُ اتَّصلَ بياءِ المُتكَلِّم فالإعراب :

حرفٌ ناسخٌ مبنيٌّ على الفتح المُقدَّر منعَ من ظُهورِه الحركة المناسبة لياء المُتكلِّم .

إعرابُ اياءِ المتكلِّمِ صحيح .

 

 

 

أن : حرف نصب ومصدر واستقبال ((مبنيٌّ على السُّكونِ ولا محلِّ لهُ من الإعراب^^))

صراحةً بوركَ فيكِ على هذه المعلومة وعذرًا تأكدتُ من صحَّتِها : ))

أنال : فعل مضارع منصوب بـ أن وعلامة نصبه الفتحة الظَّاهرة ^^والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا

بهم : جار ومجرور والميم للجماعة / الباء : حرف جر الهاء : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر اسم مجرور

والجملة الفعلية " أن أنال" في محل رفع خبر لعل مجرور ((نقول : المصدَر المؤوَّل من أن والفعل في محلّ رفع خبر لعلَّ))

والجملة جار وجاحترت فيها :) ((صراحةً لا أعلمُ لها إعرابًا .. ليس لها محلّ خاص ..))

 

شفاعة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

 

جزاكِ اللهُ الفردوسَ الأعلى ()

[الأمة الفقيرة 366]

البيت التالي :

غير مأسوف على زمن .... ينقضي بالهمّ والحزن

 

غيرُ : مبتدأٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمَّةُ الظاَّهرةُ على آخرِهِ وهو مُضاف .ِّ

مأسوفٍ : مضافٌ إليه مجرورٌ وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظَّاهرةُ على آخرِهِ .

على : حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السَّكونِ لا مَحلَّ لهُ منَ الإعرابِ.

زمنٍ : اسمٌ مجرورٌ بحرفِ الجر على وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهرةُ على آخرِه.

ينقَضي : فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمَّة المُقدَّرةُ منعَ مِن ظُهورِها الثِّقَلُ .

والفاعلُ ضميرٌ مستَتِرٌ تقديرُهُ هُوَ يعودُ على الزَّمن .

والجملة الفعليَّة في محلِّ رفعِ خبر المُبتدأ (غيرُ)

الباء : حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على الكسرِ لا مَحلَّ لهُ مِنَ الإعراب .

الهمِّ : اسمٌ مجرورٌ بحرفِ الجرِّ الباء وعلامةُ جرِّه الكسرُ الظَّاهرُ على آخرِهِ .

الواو : حرفُ عطفٍ مبنيٌّ على الفتحِ لا مَحلَّ لهُ مِنَ الإعرابِ .

الحَزَنِ : معطوفٌ مجرورٌ وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظَّاهرةُ على آخِرِهِ .

 

للتوضيح : ))

الجُملة التي توضَعُ للإعرابِ لا يجبُ أن تكونَ بيتًا .. وليستِ المنافسةُ فقط بينَ اثنَتين

وإنَّما : توضَعُ الجملةُ ، ومن تأتي قبلَ التَّصحيحِ تُعربُها ، ثُمَّ من تدخُلُ أوَّلا من الأخوات اللاتي قُمنَ بالإجابةِ

تضعُ شئًا جديدًا : )

 

هيَّا مُعلِّمتنا صحِّحي الإجابة : )

[الوفاء و الإخلاص 568]

بارك الله فيكن يا غاليات

أمة الحبيبة بإذن الله سيتم التصحيح

[أمّ عبد الله 2362]

كل هذه أخطاااء :) أظنني سأستسلم يا حبيبة ! :)

فعلا الأمر جميل جدًا وسأتذكر الكثير من الأشياء إن داومت على هذه الصفحة بإذن الله

 

جزاكِ الله خيرًا أمة الحبيبة ولا حرمكِ الأجر .

[أمّ عبد الله 2362]

البيت التالي :

غير مأسوف على زمن .... ينقضي بالهمّ والحزن

 

غيرُ : مبتدأٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمَّةُ الظاَّهرةُ على آخرِهِ وهو مُضاف .ِّ

مأسوفٍ : مضافٌ إليه مجرورٌ وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظَّاهرةُ على آخرِهِ .

على : حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على السَّكونِ لا مَحلَّ لهُ منَ الإعرابِ.

زمنٍ : اسمٌ مجرورٌ بحرفِ الجر على وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظاهرةُ على آخرِه.

 

جار ومجرور في محل رفع خبر للمبتدأ غيرُ

 

ينقَضي : فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضمَّة المُقدَّرةُ منعَ مِن ظُهورِها الثِّقَلُ .

والفاعلُ ضميرٌ مستَتِرٌ تقديرُهُ هُوَ يعودُ على الزَّمن .

والجملة الفعليَّة في محلِّ رفعِ خبر المُبتدأ (غيرُ)

 

والجملة الفعلية في محل جر صفة

 

الباء : حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على الكسرِ لا مَحلَّ لهُ مِنَ الإعراب .

الهمِّ : اسمٌ مجرورٌ بحرفِ الجرِّ الباء وعلامةُ جرِّه الكسرُ الظَّاهرُ على آخرِهِ .

الواو : حرفُ عطفٍ مبنيٌّ على الفتحِ لا مَحلَّ لهُ مِنَ الإعرابِ .

الحَزَنِ : معطوفٌ مجرورٌ وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظَّاهرةُ على آخِرِهِ .

 

 

 

 

جزاكِ الله خيرًا ممتازة :)

على فكرة أنا أعتمد على كتاب شرح ابن عقيل للألفية عندما أعطي شواهد حتى يكون الإعراب صحيح مئة بالمئة :)

 

>>> لم تضعي لنا جملة وياريت سهلة مثل التي وضعتها :)

[الأمة الفقيرة 366]

بارك الله فيكن يا غاليات

أمة الحبيبة بإذن الله سيتم التصحيح

ننتَظُرُكِ يا غالية

أسألُ اللهَ أن يُديمَ عليكِ الصَّحَّةَ والعافية ()

لو أنَّكِ تُراجعينَ تصحيحي لإعرابِ الغالية أُمَّ عبدِ الله ليطمَئنَّ قلبي : )

 

 

كل هذه أخطاااء :) أظنني سأستسلم يا حبيبة ! :)

فعلا الأمر جميل جدًا وسأتذكر الكثير من الأشياء إن داومت على هذه الصفحة بإذن الله

 

جزاكِ الله خيرًا أمة الحبيبة ولا حرمكِ الأجر .

 

 

 

لا للاستسلام : ))

ثُمَّ إنَّ البيتَ الذي وضعتِهِ كانَ سهلًا ومَع ذلكَ أخطأتُ فيه

آمينَ وإيَّاكِ يا غالية .. مُستمتِعة بصحبتك.. وأتمنَّى أن تنضمَّ إلينا أخواتٌ أُخريات .

 

 

جزاكِ الله خيرًا ممتازة :)

على فكرة أنا أعتمد على كتاب شرح ابن عقيل للألفية عندما أعطي شواهد حتى يكون الإعراب صحيح مئة بالمئة :)

 

>>> لم تضعي لنا جملة وياريت سهلة مثل التي وضعتها :)

.^_^.

جميل بوركَ فيكِ ..

 

ما رأيُكِ بآية ^^

 

فتحتُ المُصحَفَ أمامي ، وكانت سورةُ يونُس

 

يقولُ سُبحانَه :

"قُل إنَّ الذينَ يفتَرونَ على اللهِ الكَذِبَ لا يُفلِحونَ "[يونُس 69]

[أمّ عبد الله 2362]

يظهر أن مفش إلا شطورتين في المنتدى ! :)

 

يقولُ سُبحانَه :

 

"قُل إنَّ الذينَ يفتَرونَ على اللهِ الكَذِبَ لا يُفلِحونَ "[يونُس 69]

 

 

أستعين بالله :)

 

 

قل : فعل أمر مبني على السكون الظاهر على آخره

 

والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنت"

 

 

إن : حرف نصب ومصدر وتوكيد

 

الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم إنّ

 

يفترون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة

 

والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل

 

وصلة الموصول " يفترون" لا محل لها من الإعراب

 

 

على : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب

 

الله : اسم مجرور ب "على" وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره

 

 

الكذب : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

 

لا : حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب

 

يفلحون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة

 

والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل

 

والجملة الفعلية " لا يفلحون" في محل رفع خبر لـ " أنّ"

 

 

وجملة مقول القول "إنَّ الذينَ يفتَرونَ على اللهِ الكَذِبَ لا يُفلِحونَ" في محل نصب مفعول به للفعل "قل"

[إيماني عنواني 259]

ما أجمله وأزهره هذا البستان المزهر

بإذن الله سأنضم إليكـــن :))

[أمّ عبد الله 2362]

منورة :)

أنتظر تصحيح الحبيبة الأمة الفقيرة .

 

وهذا بيت للإعراب :

 

غير لاه عداك فاطّرح .... اللهو ولا تغترر بعارض سلم

[الوفاء و الإخلاص 568]

ما شاء الله عليكن يا حبيبات

بمشيئة الله أنضم إليكن فيما بعد يا حبيبات

[الأمة الفقيرة 366]

يظهر أن مفش إلا شطورتين في المنتدى ! :)

^____^

 

يقولُ سُبحانَه :

"قُل إنَّ الذينَ يفتَرونَ على اللهِ الكَذِبَ لا يُفلِحونَ "[يونُس 69]

 

 

أستعين بالله :)

 

 

قل : فعل أمر مبني على السكون الظاهر على آخره

 

والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنت"

 

 

إن : حرف نصب ومصدر وتوكيد

 

مصدر !!

إنَّ ليست حرفَ مَصدرٍ وإنَّما أنَّ لأنَّها تؤوَّلُ علي ومعمولَيها بمصدرٍ كأن تقولي :

علمتُ أنَّكِ مريضة .. هُنا نقول : والمَصدر المؤوَّل من أنّ ومعمولَيها في محلِّ نصبِ مفعولٍ به ..

 

الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم إنّ

يفترون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة

والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل

وصلة الموصول " يفترون" لا محل لها من الإعراب

 

 

على : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب

الله : اسم مجرور ب "على" وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره

كُنَّا نقولُ ولفظُ الجلالة في محلّ ..

 

الكذب : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

لا : حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب

يفلحون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة

والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل

والجملة الفعلية " لا يفلحون" في محل رفع خبر لـ " أنّ"

 

وجملة مقول القول "

إنَّ الذينَ يفتَرونَ على اللهِ الكَذِبَ لا يُفلِحونَ"

في محل نصب مفعول به للفعل "قل"

 

 

ما شاءَ الله .. بوركَ فيكِ أُختي ونفعَ اللهُ بكِ

إن شاءَ الله تنضمُّ إلينا إيماني عنواني عمَّا قريب لتكونَ مِنَ الشَّطُّورات ^_^

وأختنا الوفاء ..سنسعدُ بكِ جدًّا ()

[الأمة الفقيرة 366]

منورة :)

أنتظر تصحيح الحبيبة الأمة الفقيرة .

 

وهذا بيت للإعراب :

 

غير لاه عداك فاطّرح .... اللهو ولا تغترر بعارض سلم

 

غيرُ : مبتدأٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهرةُ على آخرِه ، وهوَ مُضاف.

لاهٍ : مُضافٌ إليهِ مجرورٌ وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظَّاهرةُ على آخِرِه.

عِداكَ : عدى : فاعلٌ لاسمِ الفاعلِ عِداكَ مرفوعٌ وعلامَةُ رفعهِ الضَّمَّةُ المُقدَّرةُ على آخرهِ منعَ مِن ظُهورِها التَّعذُّر ، وهوَ مُضاف.

الكاف : ضميرٌ مُتَّصلٌ مبنيٌّ على الفتحِ في محلِّ جرٍّ بالإضافة.

الفاء : لا أدري !! لرُبَّما واقعة في جوابِ الطَّلب !!

اطَّرح : فعلُ أمرٍ مبنيٌّ على السُّكون ، وحُرِّكَ بالكسرِ للالتقاءِ السَّاكنين .

الفاعلُ ضميرٌ مُستَتِرٌ تقدرُهُ أنتَ

اللَّهوَ : مفعولٌ بِهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظَّاهرة .

لا : حرفُ نهيٍ وجزمٍ يُفيدُ الاستقبال مبنيٌّ على السُّكون لا محلّ لهُ مِنَ الإعرابِ.

تغتَرِرْ : فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ بـ لا وعلامَةُ جزمِهِ السُّكون .

الباء : حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على الكسرِ لا محلّ لهُ منَ الإعرابِ .

عارضِ : اسمٌ مجرورٌ بحرفِ الجرِّ الباءِ وعلامَةُ جرّهِ الكسرةُ الظَّاهرة ، وهو مضاف .

سَلمِ : مضافٌ إليهِ مجرورٌ وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظَّاهرة .

 

أعجَبَني البيتُ جدًّا .. جزاكِ اللهُ خيرًا : )

[أمّ عبد الله 2362]

يظهر أن مفش إلا شطورتين في المنتدى ! :)

^____^

 

يقولُ سُبحانَه :

"قُل إنَّ الذينَ يفتَرونَ على اللهِ الكَذِبَ لا يُفلِحونَ "[يونُس 69]

 

 

أستعين بالله :)

 

 

قل : فعل أمر مبني على السكون الظاهر على آخره

 

والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنت"

 

 

إن : حرف نصب ومصدر وتوكيد

 

مصدر !!

إنَّ ليست حرفَ مَصدرٍ وإنَّما أنَّ لأنَّها تؤوَّلُ علي ومعمولَيها بمصدرٍ كأن تقولي :

علمتُ أنَّكِ مريضة .. هُنا نقول : والمَصدر المؤوَّل من أنّ ومعمولَيها في محلِّ نصبِ مفعولٍ به ..

 

الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم إنّ

يفترون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة

والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل

وصلة الموصول " يفترون" لا محل لها من الإعراب

 

 

على : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب

الله : اسم مجرور ب "على" وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره

كُنَّا نقولُ ولفظُ الجلالة في محلّ ..

 

 

الكذب : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

لا : حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب

يفلحون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة

والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل

والجملة الفعلية " لا يفلحون" في محل رفع خبر لـ " أنّ"

 

وجملة مقول القول "

إنَّ الذينَ يفتَرونَ على اللهِ الكَذِبَ لا يُفلِحونَ"

في محل نصب مفعول به للفعل "قل"

 

 

 

ما شاءَ الله .. بوركَ فيكِ أُختي ونفعَ اللهُ بكِ

إن شاءَ الله تنضمُّ إلينا إيماني عنواني عمَّا قريب لتكونَ مِنَ الشَّطُّورات ^_^

وأختنا الوفاء ..سنسعدُ بكِ جدًّا ()

 

 

 

جزاكِ الله خيرًا أمة على التنبيه بخصوص إنّ .

بالنسبة لشبه الجملة "على الله" هل لديها محل من الإعراب ؟

[أمّ عبد الله 2362]

منورة :)

أنتظر تصحيح الحبيبة الأمة الفقيرة .

 

وهذا بيت للإعراب :

 

غير لاه عداك فاطّرح .... اللهو ولا تغترر بعارض سلم

 

غيرُ : مبتدأٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهرةُ على آخرِه ، وهوَ مُضاف.

لاهٍ : مُضافٌ إليهِ مجرورٌ وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظَّاهرةُ على آخِرِه.

عِداكَ : عدى : فاعلٌ لاسمِ الفاعلِ عِداكَ مرفوعٌ وعلامَةُ رفعهِ الضَّمَّةُ المُقدَّرةُ على آخرهِ منعَ مِن ظُهورِها التَّعذُّر ، وهوَ مُضاف.

الكاف : ضميرٌ مُتَّصلٌ مبنيٌّ على الفتحِ في محلِّ جرٍّ بالإضافة.

 

هنا في الكتاب الموجود لدي أعربت كالتالي :

عدى : فاعل لاه سد مسد خبر غير وهو مضاف ..

أين هو اسم الفاعل ؟ هو "لاه" صحيح ؟ لأنك كتبتِ فاعل لاسم الفاعل "عداك" فالتبس علي الأمر قليلا

 

الفاء : لا أدري !! لرُبَّما واقعة في جوابِ الطَّلب !!

 

اطَّرح : فعلُ أمرٍ مبنيٌّ على السُّكون ، وحُرِّكَ بالكسرِ للالتقاءِ السَّاكنين .

الفاعلُ ضميرٌ مُستَتِرٌ تقدرُهُ أنتَ

اللَّهوَ : مفعولٌ بِهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظَّاهرة .

 

و: حرف عطف

لا : حرفُ نهيٍ وجزمٍ يُفيدُ الاستقبال مبنيٌّ على السُّكون لا محلّ لهُ مِنَ الإعرابِ.

تغتَرِرْ : فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ بـ لا وعلامَةُ جزمِهِ السُّكون .

والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت

الباء : حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على الكسرِ لا محلّ لهُ منَ الإعرابِ .

عارضِ : اسمٌ مجرورٌ بحرفِ الجرِّ الباءِ وعلامَةُ جرّهِ الكسرةُ الظَّاهرة ، وهو مضاف .

سَلمِ : مضافٌ إليهِ مجرورٌ وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظَّاهرة .

 

أعجَبَني البيتُ جدًّا .. جزاكِ اللهُ خيرًا : )

 

ممتاز يا حبيبة بارك الله فيكِ ، وفي انتظار الشاهد للإعراب بإذن الله .

[الأمة الفقيرة 366]

السَّلامُ عليكُم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه

منورة :)

أنتظر تصحيح الحبيبة الأمة الفقيرة .

 

وهذا بيت للإعراب :

 

غير لاه عداك فاطّرح .... اللهو ولا تغترر بعارض سلم

 

غيرُ : مبتدأٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهرةُ على آخرِه ، وهوَ مُضاف.

لاهٍ : مُضافٌ إليهِ مجرورٌ وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظَّاهرةُ على آخِرِه.

عِداكَ : عدى : فاعلٌ لاسمِ الفاعلِ عِداكَ مرفوعٌ وعلامَةُ رفعهِ الضَّمَّةُ المُقدَّرةُ على آخرهِ منعَ مِن ظُهورِها التَّعذُّر ، وهوَ مُضاف.

الكاف : ضميرٌ مُتَّصلٌ مبنيٌّ على الفتحِ في محلِّ جرٍّ بالإضافة.

 

هنا في الكتاب الموجود لدي أعربت كالتالي :

عدى : فاعل لاه سد مسد خبر غير وهو مضاف ..

أين هو اسم الفاعل ؟ هو "لاه" صحيح ؟ لأنك كتبتِ فاعل لاسم الفاعل "عداك" فالتبس علي الأمر قليلا

 

صحيح باركَ اللهُ فيكِ .. أنا أخطاتُ سهوًا ، فمنَ المُستحيلِ أصلًا أن يتقدَّمَ الفاعلُ على فعلِه أو ما يقومُ مقامَهُ أحيانًا .

وجملة سدَّ مسدّ الخبر هي التي تاهت عن بالي .. فقد حاولتُ تَذكُّرَ الجملةِ التي بقيت فلم أستطع ..

أما قولي فاعلٌ لاسمِ الفاعل فمتأكدة من صحَّته

وما نسيتُه ، أنَّ لاهٍ اسم منقوص ، وياؤهُ محذوفة ، والعلامة التي على آخرِهِ هي تنوينُ العوضِ عن الياءِ المحذوفة لكونهِ نكرة مجرورًا وبذلك يكون الإعراب الصَّحيح :

لاهٍ : مُضافٌ إليهِ مجرورٌ وعلامةُ جرِّه الكسر المُقدَّر على الياء المحذوفة

 

الفاء : لا أدري !! لرُبَّما واقعة في جوابِ الطَّلب !!

 

ماذا عن الفاء ؟؟

 

اطَّرح : فعلُ أمرٍ مبنيٌّ على السُّكون ، وحُرِّكَ بالكسرِ للالتقاءِ السَّاكنين .

الفاعلُ ضميرٌ مُستَتِرٌ تقدرُهُ أنتَ

اللَّهوَ : مفعولٌ بِهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبِهِ الفتحةُ الظَّاهرة .

 

و: حرف عطف

لا : حرفُ نهيٍ وجزمٍ يُفيدُ الاستقبال مبنيٌّ على السُّكون لا محلّ لهُ مِنَ الإعرابِ.

تغتَرِرْ : فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ بـ لا وعلامَةُ جزمِهِ السُّكون .

والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت

الباء : حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على الكسرِ لا محلّ لهُ منَ الإعرابِ .

عارضِ : اسمٌ مجرورٌ بحرفِ الجرِّ الباءِ وعلامَةُ جرّهِ الكسرةُ الظَّاهرة ، وهو مضاف .

سَلمِ : مضافٌ إليهِ مجرورٌ وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظَّاهرة .

 

أعجَبَني البيتُ جدًّا .. جزاكِ اللهُ خيرًا : )

 

ممتاز يا حبيبة بارك الله فيكِ ، وفي انتظار الشاهد للإعراب بإذن الله .

 

تفضَّلي وعلى عجلٍ أنا آسفة كنتُ أحضرتُ بيتًا مُتقدِّمًا أكثر لنحصُلَ على الفائدة

 

يا دارَ عبلةَ بالجِواءِ تكلَّمي وعمي صباحًا دارَ عبلة واسلمي

[أمّ عبد الله 2362]

جزاكِ الله خيرًا يا حبيبة

بالنسبة للفاء فلم أجد إعرابها لعل الحبيبة الوفاء تساعدنا .

 

أما قولي فاعلٌ لاسمِ الفاعل فمتأكدة من صحَّته

نعم صحيح ولكن فقط في البداية ذكرت أنه فاعل لـ"عداك"

 

لي عودة بإذن الله لإعراب البيت الصعب :)

[أمّ عبد الله 2362]

يا دارَ عبلةَ بالجِواءِ تكلَّمي وعمي صباحًا دارَ عبلة واسلمي

 

 

أستعين بالله فهو خير مُعين ..

 

 

 

يا: حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب

دار: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف

 

عبلة : مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف لعلة العلمية والتأنيث

 

الباء: حرف جر مبني على الكسرة لا محل له من الإعراب

 

الحواء: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهر على آخره

 

 

 

تكلمي: فعل أمر مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الافعال الخمسة

 

والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل

 

الواو : حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب

 

عمي: فعل أمر مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الافعال الخمسة

 

والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل

 

 

صباحًا: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

 

أو: مفعول به 1 منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .إ

 

دار: مفعول به ( أو مفعول به 2 إذا كان صباحا مفعول به 1) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف .

 

عبلة:

مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف لعلة العلمية والتأنيث

 

الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب

 

اسلمي: فعل أمر مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الافعال الخمسة

 

والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .

 

 

 

على الهامش : ما معني كلمة الحواء ؟ :)

[الأمة الفقيرة 366]

يا دارَ عبلةَ بالجِواءِ تكلَّمي وعمي صباحًا دارَ عبلة واسلمي

 

 

أستعين بالله فهو خير مُعين ..

 

صدقتِ : )

 

 

 

يا: حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب

دار: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف

 

عبلة : مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف لعلة العلمية والتأنيث

 

الباء: حرف جر مبني على الكسرة لا محل له من الإعراب

 

الحواء: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهر على آخره

 

 

 

تكلمي: فعل أمر مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الافعال الخمسة

 

والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل

 

يا للهول !!

لو أنَّني أمسكتُك لما تركتُكِ حتَّى آخُذَ حقَّ الفعلِ المُضارعِ منكِ :))

حينَ قرأتُ كلمةَ مجزومٍ أصبتُ بالدُّوارِ لم أعُد أعِ ما أقرأ .. وحينَ عادَ إليَّ توازُني بدأتُ أفهم :))

 

فعلُ الأمرِ يُبنَى على ما يُجزَمُ بهِ مَارعُه ، ولا يُجزمُ أبدًا ..

الإعرابُ الصَّحيح : فعلُ أمرٍ مبنيٌّ على حذفِ النُّون لأنًّ مُضارِعَهُ منَ الأفعالِ الخمسة .

 

 

 

الواو : حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب

 

عمي: فعل أمر مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الافعال الخمسة

 

والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل

 

 

صباحًا: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

 

أو: مفعول به 1 منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره . ((لاتصحّ ، الإعرابُ الأوَّلُ هو الصَّحيح))

 

دار: مفعول به ( أو مفعول به 2 إذا كان صباحا مفعول به 1) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف .

دارَ : مُنادَى منصوب بأداةِ نداءٍ محذوفة وعلامةُ الفتحة الظَّاهرة على آخره : ))

 

 

 

عبلة:

مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف لعلة العلمية والتأنيث

 

الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب

 

اسلمي: فعل أمر مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الافعال الخمسة

 

والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .

 

 

 

على الهامش : ما معني كلمة الحواء ؟ :)

الجِواء بالجيم ..

 

معنى الجواء: له العديد من المعاني، منها الواسع من الأودية،أو الفرجة التي بين محل القوم في وسط البيوت،أو البطن من الأرض وقيل البارز المطمئن وقيل البطن من الأرض الواسع في إنخفاض.وهي تحتفظ بهذا المسمى منذ عصور قديمة وبها الكثير من المعالم الشهيرة التي تغنى بها الشعراء مثل جبل ساق الجواء وصارة الذين ذكرهما زهير بن أبي سلمى في قوله:

 

ولما بدت ساق الجواء وصارة *** وفرش وحماواتهن القوابل

 

وقول عنترة بن شداد في معلقته:

يا دار عبلة بالجواء تكلمي***وعمي صباحًا دار عبلة واسلمي

 

فوقفت فيها ناقتي، وكأنها***فدن، لأقضي حاجة المتلوِّم

 

وتحل عبلة بالجواء وأهلنا***بالحزن فالصمان فالمتثلم

 

وامرؤ القيس في قوله:

كأن مكاكي الجواء غُذيَّة***صُبحن سلافًا من رحيق مفلفل

 

وقال الكميت:

بنو أسد أحموا على الناس وقعة*** ضواحي ما بين الجواء فعثَّرا

 

وذكرها كذلك النابغة الجعدي في قوله:

قامت به البردين ثم تذكرت***منازلها بين الجواء فجرثم

 

قلتُ لكِ أنَّني مُشاكسة ولا يجبُ أن تتضايقي منِّي ^_^

ما رأيُكِ بسرٍّ يُعينُكِ عليّ

<<?ما دقَّ من الأشياءِ أُختُكِ جاهلة في إعرابِها

عليكِ بها :))