صفحة تسميع الأربعين النووية للأخت الكريمة :~~ أم البنات م م ر ~~

[أم البنات م م ر 0]

الحديث السابع والعشرون :

 

عن النواس بن سمعان رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((البر حسن الخلق والإثم ماحاك في النفس وكرهت أن يطلع عليه الناس )) رواه مسلم

وفي رواية أخرى ((عن وابصة بن معبد رضي الله عنه قال :أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال :جئت تسأل عن البر والإثم ؟ قلت :نعم ، قال:استفت قلبك ،البر مااطمأنت اليه النفس ،واطمأن اليه القلب ،والإثم ماحاك في النفس وتردد في الصدر ،وإن افتاك الناس وافتوك ))روي في مسندي الإمام أحمد بن حنبل والدارمي باسناد حسن

[أم البنات م م ر 0]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

الحديث الثامن والعشرون :

 

عن أبي نجيح العرباض بن سارية رضي الله عنه قال : ((وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة وجلت منه القلوب وذرفة منها العيون فقلنا يا رسول الله كانها موعظة مودع فاوصنا قال :عليكم بتقوى الله عزوجل ،والسمع والطاعة ولو تأمر عليكم عبد حبشي ،فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الأمور فان كل محدثة بدعةوكل بدعة ضلالة )) رواه أبو داوود والترمذي وقال حديث حسن صحيح

[أم البنات م م ر 0]

الحديث التاسع والعشرون :

عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال : ((قلت يارسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني عن النار قال:لقد سألت عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله تعالى عليه :تعبد الله لا تشرك به شيئا ،وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال ألا ادلك على ابواب الخير ؟الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل ثم تلا <تتجافى جنوبهم عن المضاجع >حتى بلغ <يعلمون >سورة السجدة ثم قال :ألا اخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه ؟قلت :بلى يا رسول اله قال:رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال :ألا اخبرك بملاك ذلك كله قلت :بلى يا رسول الله فأخذ بلسانه وقال :كف عليك هذا قلت : يانبي الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به ؟فقال :ثكاتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس في النار على وجوههم –أو قالمناخرهم –إلا حصائد ألسنتهم ))رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح

الحديث الثلاثون :

عن أبي ثعلبة الخشني –جرثوم بن ناشر –رضي الله قال : ((قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تعالىفرض فرائض فلا تضيعوها ،وحد حدود فلا تعتدوها ،وحرم أشياء فلا تنتهكوها،وسكت عن أشياء رحمة الله غير نسيان فلا تبحثوا عنها )) حديث حسن رواه الدار قطني وغيره

[امة من اماء الله 1241]

الحديث السابع والعشرون :

 

عن النواس بن سمعان رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((البر حسن الخلق والإثم ماحاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس )) رواه مسلم

وفي رواية أخرى ((عن وابصة بن معبد رضي الله عنه قال :أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال :جئت تسأل عن البر والإثم ؟ قلت :نعم ، قال:استفت قلبك ،البر مااطمأنت اليه النفس ،واطمأن اليه القلب ،والإثم ماحاك في النفس وتردد في الصدر ،وإن افتاك الناس وافتوك ))روي في مسندي الإمام أحمد بن حنبل والدارمي باسناد حسن

تسميع جيد

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

الحديث الثامن والعشرون :

 

عن أبي نجيح العرباض بن سارية رضي الله عنه قال : ((وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة وجلت منه القلوب وذرفة منها العيون فقلنا يا رسول الله كأ نها موعظة مودع فأ وصنا قال :أوصيكم بتقوى الله عزوجل ،والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد حبشي ،فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الأمور فان كل محدثة بدعةوكل بدعة ضلالة )) رواه أبو داوود والترمذي وقال حديث حسن صحيح

تسميع جيد

[امة من اماء الله 1241]

الحديث التاسع والعشرون :

عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال : ((قلت يارسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني عن النار قال:لقد سألت عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله تعالى عليه :تعبد الله لا تشرك به شيئا ،وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال ألا ادلك على ابواب الخير ؟الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل ثم تلا حتى بلغ سورة السجدة ثم قال :ألا اخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه ؟قلت :بلى يا رسول الله قال:رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال :ألا اخبرك بملاك ذلك كله قلت :بلى يا رسول الله فأخذ بلسانه وقال :كف عليك هذا قلت : يانبي الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به ؟فقال :ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس في النار على وجوههم –أو قال على مناخرهم –إلا حصائد ألسنتهم ))رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح

 

بارك الله فيك

 

 

الحديث الثلاثون :

عن أبي ثعلبة الخشني –جرثوم بن ناشر –رضي الله قال : ((قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تعالىفرض فرائض فلا تضيعوها ،وحد حدود فلا تعتدوها ،وحرم أشياء فلا تنتهكوها،وسكت عن أشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها )) حديث حسن رواه الدار قطني وغيره

تسميع جيد

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي الحبيبة

استحققت هذا الوسام ,لمثابرتك على الحفظ,ولاجتهادك المتواصل واللهم بارك في تسميع أحاديث الأربعين النووية

فهنيئا لك

رجاء ضعيه في توقيعك يا مجدة

[أم البنات م م ر 0]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

الحديث الحادي الثلاثون :

 

عن أبي العباس سعد بن سهل الساعدي رضي الله عنه قال : ((جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال :يارسول اله دلني على عمل إذا عملته أحبني الله وأحبني الناس قال :ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد في ما عند الناس يحبك الناس ))حديث حسن رواه ابن ماجة وغيره بأسانيد حسنة

[أم البنات م م ر 0]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا اختي الحبيبة أمة من اماء الله

فالفضل لله سبحانه وتعالى ثم لحسن متابعتك وتشجيعك لي

نسأل الله ان يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا ويزيدنا علما ونسأله سبحانه الثبات اللهم آمين

بارك الله فيك وجعله الله في ميزان حسناتك

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

الحديث الحادي الثلاثون :

 

عن أبي العباس سعد بن سهل الساعدي رضي الله عنه قال : ((جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال :يارسول الله دلني على عمل إذا عملته أحبني الله وأحبني الناس فـ قال :ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد في ما عند الناس يحبك الناس ))حديث حسن رواه ابن ماجة وغيره بأسانيد حسنة

[امة من اماء الله 1241]

أسئلة امتحان الأسبوع الرابع

 

 

 

-عَن أبي عَبَّاس عَبد اللّه بن عَباس رَضي اللّه عَنهُمَا قَال : كُنتُ خَلف......أكملي الحديث

/ اشرحي هذه الجملة : ( اِحْفَظِ اللهَ يَحفَظكَ )

-عَن أبي عَبَّاس عَبد اللّه بن عَباس رَضي اللّه عَنهُمَا قَال : كُنتُ خَلف النبي صلى اله عليه وسلم يوما فقال : ((ياغلام إني اعلمك كلمات ،احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك، اذا سألت فا سأل الله، واذا استعنت فاستعن بالله ،واعلم ان الأمة لو اجتمعت على ان ينفعوك بشئ لن ينفعوك الا بشئ قد كتبه الله لك وان اجتمعوا على ان يضروك بشئ لم يضروك الا بشئ قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام وجفت الصحف )) رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح وفي روايه لغير الترمذي ((احفظ الله تجده تجاهك ،تعرف الى الله في الرخاء يعرفك في الشدة ،واعلم ان ما أخطأك لم يكن ليصيبك وأن ما اصابك لم يكن ليخطئك ،واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا))

اشرحي هذه الجملة : ( اِحْفَظِ اللهَ يَحفَظكَ )

اي : احفظ شريعته ودينه وذلك باجتناب نواهيه وفعل ما أمرنابه وتعلم امور دينك وادعو الى الله بها فانك ان فعلت ذلك سيحفظك الله سبحانه وتعالى في نفسك واهلك ومالك وولدك بل واعظم شئ بان يحفظك من الضلال والزيغ عن اللطريق المستقيم

 

 

 

-عَنْ أَبيْ مَسْعُوْدٍ عُقبَة بنِ عَمْرٍو الأَنْصَارِيِّ البَدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ ..... أكملي باقي الحديــث

/ عبارة ( إذا لم تستحي ) احتملت معنيين ،أذكريهما

-عَنْ أَبيْ مَسْعُوْدٍ عُقبَة بنِ عَمْرٍو الأَنْصَارِيِّ البَدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ ((سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن مما ادرك الناس من كلام النبوة الأولى اذا لم تستح فاصنع ما شئت ))رواه البخاري

عبارة ( إذا لم تستحي ) احتملت معنيين ،أذكريهما

المعنى الأول :اذا ذهب عنه الحياء ولم يتخلق بهذا الخلق فلا لوم عليه بفعل اي شئ

المعنى الثاني:وهو خاص بالفعل اي اذا كان هناك امر تريد ان تسأل عنه فسأل ولا تستح فلا علم مع الحياء وقد مدحت السيدة عائشة نساء الأنصار لعدم حيائهن من السؤال للتعلم وعرفت امور دينهم

 

 

 

 

- كيف نوفق بين التعامل مع الكافر بالإحسان مع أن الله أمرنا بأن نتبرأ منهم؟

نتبرأمن معتقداتهم ويكون بالقلب وهي مسألة الولاء والبراء وهذا لا يتنافى مع التعامل معهم بالإحسان فان الله كتب الإحسان على كل شئ فلا يمنع ذلك من مساعدتهم ومساندتهم وقت الحاجة كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم مع جاره اليهودي

 

 

أسئلة امتحان الأسبوع الخامس:

 

 

عَنْ أَبي ذرٍّ الغِفَارْي رضي الله عنه عَن النبي صلى الله عليه وسلم فيمَا يَرْويه عَنْ رَبِِّهِ عزَّ وجل أَنَّهُ قَالَ: ..... أكملي باقي الحديــث

اذكري خمس نقاط من فوائد هذا الحديث

 

عَنْ أَبي ذرٍّ الغِفَارْي رضي الله عنه عَن النبي صلى الله عليه وسلم فيمَا يَرْويه عَنْ رَبِِّهِ عزَّ وجل أَنَّهُ قَالَ: (( ياعبادي إني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا ،ياعبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني اهدي كم ،ياعبادي كلكم جائع إلا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم ،يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني اكسكم ،ياعبادي انكم تخطئون باليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم ،ياعبادي إنكم لن تبلغو اضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني ، ياعبادي لو ان اولكم وآخركم وانسكم وجنكم كانو على أتقى قلب رجل واحد منكم مازاد ذلك في ملكي شيئا ، ياعبادي لو ان اولكم وآخركم وانسكم وجنكم كانو على افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئا ، ياعبادي لو ان اولكم وآخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل واحد مسألته مانقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر حد منكم لم ينقص ذلك من ملكي شيئا ، ياعبادي إنما هي أعمالكم أ حصيها لكم ثم او فيكم إياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه )) رواه مسلم

 

اذكري خمس نقاط من فوائد هذا الحديث

1. إثبات القول لله عز وجل ،

2. ان الله يغفر الذنوب لمن استغفره سبحانه

3. إن الإنسان ضال إلا من هدى الله وهو جائع إلا من أطعمه الله وعار إلا من كساه الله

4. إن الفجور والتقوى محلهما القلب

5. وجوب حمد الله لمن وجد الخير ومن لم يجد الخير فلا يلوم إلا نفسه

 

 

عَنْ أَبي ذَرٍّ رضي الله عنه أَيضَاً أَنَّ أُنَاسَاً مِنْ أَصحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالوا للنَّبي صلى الله عليه وسلم يَارَسُولَ الله ..... أكملي باقي الحديــث

اشرحي كيف يُثاب المرء على شهوته في هذه الجملة :يَا رَسُوْلَ اللهِ أَيَأْتِيْ أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُوْنُ لَهُ فِيْهَا أَجْرٌ؟ !

عَنْ أَبي ذَرٍّ رضي الله عنه أَيضَاً أَنَّ أُنَاسَاً مِنْ أَصحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالوا للنَّبي صلى الله عليه وسلم يَارَسُولَ الله (( ذهب أهل الدثور بالأجور ،يصلون كما نصلي ،ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول أموالهم قال :أوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون إن لكم بكل تسبيحة صدقة ،وكل تكبيرة صدقة ،وكل تحميدة صدقة ،وكل تهليلة صدقة ،وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة قالو يارسول لله ايأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر ؟قال :أرأيت لو وضعها في حرام أكان عليه وزر فـ كذلك إذا وضعها في الـ حلال كان له بها أجر ))رواه مسلم

 

اشرحي كيف يُثاب المرء على شهوته في هذه الجملة :يَا رَسُوْلَ اللهِ أَيَأْتِيْ أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُوْنُ لَهُ فِيْهَا أَجْرٌ؟ !

حيث انه استغنى عن الحرام بفعل الحلال فيثاب على ذلك وفي هذا قاعدة قياس العكس فإذاثبت هذا ثبت ضده في ضده

 

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ..... أكملي باقي الحديــث

ما هي السُلامى ! وماذا يستوجب علينا ؟

 

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (( كل سلامى من الناس عليه صدقة ، كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين اثنين صدقة ،وتعين الرجل في دابته فـ تحمل له عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة ،والكلمة الطيبة صدقة ،وبكل خطوة تمشيها إلى الصلاة صدقة ،وتميط الأذى عن الطريق صدقة )) رواه البخاري ومسلم

 

ما هي السُلامى ! وماذا يستوجب علينا تجاهها في كل يوم تطلع عليه الشمس ؟

السلامي هي المفاصل وقيل العظام ويوجد في جسم الإنسان ثلاثة مائة وستين مفصل

ويستوجب علينا تجاهها في كل يوم تطلع عليه الشمس الصدقة عن كل مفصل ويعدل ذلك ركعتين يركعهما كل يوم وهي صلاة الضحى فواجب علينا آدائها كل يوم

جزاك الله خيرا

[امة من اماء الله 1241]

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

 

أسئلة امتحان الأسبوع السادس

 

 

- عن النواس بن سـمعـان -رضي الله تعالى عـنه- عـن النبي -صلى الله عـليه وسلم- قـال: ..... أكملي باقي الحديــث

/هل تنطبق هذه الجملة (والإثـم ما حـاك في نـفـسـك وكـرهـت أن يـطـلع عــلـيـه الـنـاس) على جميع الأشخاص ! وهل هذا الكلام يُعتبر ضابط لأمر المؤمن أو علامة مؤكدّة على كون الفعل المشكوكِ فيه أنّه إثم ! ؟

 

 

-عَن أَبي نَجِيحٍ العربَاضِ بنِ سَاريَةَ رضي الله عنه قَالَ: .....أكملي باقي الحديــث

/عرّفي ما معنى التقوى في الحديث

 

 

-(عَنْ أَبِيْ ثَعْلَبَةَ الخُشَنِيِّ جُرثُومِ بنِ نَاشِرٍ رضي الله عنه عَن رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ..... أكملي باقي الحديــث

/ اشرحي هذه الفقرة من الحديث : وَسَكَتَ عَنْ أَشيَاء رَحمَةً لَكُمْ غَيرَ نسيَان فَلا تَبحَثوا عَنهَا

 

وفقك المولى

[امة من اماء الله 1241]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا اختي الحبيبة أمة من اماء الله

فالفضل لله سبحانه وتعالى ثم لحسن متابعتك وتشجيعك لي

نسأل الله ان يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا ويزيدنا علما ونسأله سبحانه الثبات اللهم آمين

بارك الله فيك وجعله الله في ميزان حسناتك

آآمين على دعواتك الطيبة يا مجدة, وأتمنى لك مسيرة موفقة

لم لم تضعي الوسام في توقيعك يا مجدة ؟

[أم البنات م م ر 0]

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

 

أسئلة امتحان الأسبوع السادس

 

 

- عن النواس بن سـمعـان -رضي الله تعالى عـنه- عـن النبي -صلى الله عـليه وسلم- قـال: ..... أكملي باقي الحديــث

- عن النواس بن سـمعـان -رضي الله تعالى عـنه- عـن النبي -صلى الله عـليه وسلم- قـال: ((البر حسن الخلق والإثم ما حاك في النفس وكرهت ان يطلع عليه الناس ))رواه مسلم وفي رواية اخرى

عن وابصة بن معبد رضي الله عنه قال :اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال :جئت تسأل عن البر والإثم ؟قلت :نعم قال :استفت قلبك ، البر ما اطمأنت اليه نفسك واطمأن اليه القلب ، والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس وافتوك ))روي في مسندي الإمام أحمد بن حنبل والدارمي باسناد حسن

 

/هل تنطبق هذه الجملة (والإثـم ما حـاك في نـفـسـك وكـرهـت أن يـطـلع عــلـيـه الـنـاس) على جميع الأشخاص ! وهل هذا الكلام يُعتبر ضابط لأمر المؤمن أو علامة مؤكدّة على كون الفعل المشكوكِ فيه أنّه إثم ! ؟

كلا هذه الجملة لاتنطبق على جميع الأشخاص بل لأصحاب القلوب السليمة الصافية النقية الطاهرة

وهذا الكلام ليس علامة مؤكدة اوقاعدة ثابته بل هو يعتبر ضابط لأمر المؤمن اذا فعل امر لايدري هل هو اثم ام لا فيجد تردده في قلبه ويكره ان يراه الناس وهو على ذلك

 

 

 

-عَن أَبي نَجِيحٍ العربَاضِ بنِ سَاريَةَ رضي الله عنه قَالَ: .....أكملي باقي الحديــث

/عرّفي ما معنى التقوى في الحديث

-عَن أَبي نَجِيحٍ العربَاضِ بنِ سَاريَةَ رضي الله عنه قَالَ:وعظنا رسول الله موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقلنا: يارسول الله كانها موعظة مودع فاوصنا قال :أوصيكم بتقوى الله عز وجل ، والسمع والطاعة وان تأمرعليكم عبد ،فانه منيعش منكم فسيرى اختلاافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنت الخلفاء الراشدين المهديين ، عضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة رواه ابو داوود الترمذي وقا ل حديث حسن صحيح

/عرّفي ما معنى التقوى في الحديث

التقوى:هي طاعة الله سبحانه وتعالى بامتثال آوامره اجتناب ما نهى عنه على علم وبصيرة

وقال بعضهم التقوى هي ان تعبد الله على نور من الله ترجو ثواب الله وان تترك مانهى الله على نور من الله تخشى عقاب الله

وقال بعضهم ايضا:خل الذنوب صغيرها وكبيرها ذاك التقى

واعمل كماشي فوق ارض الشوك يحذر ما يرى

لا تحقرن صغيرة ان الجبال من الحصى

 

 

-(عَنْ أَبِيْ ثَعْلَبَةَ الخُشَنِيِّ جُرثُومِ بنِ نَاشِرٍ رضي الله عنه عَن رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ..... أكملي باقي الحديــث

/ اشرحي هذه الفقرة من الحديث : وَسَكَتَ عَنْ أَشيَاء رَحمَةً لَكُمْ غَيرَ نسيَان فَلا تَبحَثوا عَنهَا

-(عَنْ أَبِيْ ثَعْلَبَةَ الخُشَنِيِّ جُرثُومِ بنِ نَاشِرٍ رضي الله عنه عَن رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ :(( إن الله فرض فرائض فلاتضيعوها ، وحدحدودا فلا تععتدوها،وحرم اشياء فلا تقربوها ،وسكت عن اشياء رحمة بكم غير نسيان فلاتبحثوا عنها)) حديث حسن رواه الدارقطني وغيره

 

/ اشرحي هذه الفقرة من الحديث : وَسَكَتَ عَنْ أَشيَاء رَحمَةً لَكُمْ غَيرَ نسيَان فَلا تَبحَثوا عَنهَا

 

وَسَكَتَ عَنْ أَشيَاء اي ان الله تعالى لم يقل فيها شيئا فلا حرمها ولا اوجبها

رَحمَةً لَكُمْ غَيرَ نسيَان اي ان الله سبحانه وتعالى لم يتركها ناسيا

﴿ وما كان ربك نسيا ﴾

بل رحمة بالخلق حتى لا يضيق عليهم

فَلا تَبحَثوا عَنهَا اي لا تسألوا عنها

[أم البنات م م ر 0]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

الحديث الثاني و الثلاثون :عن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله غليه وسلم قال )):لا ضرر ولا ضرار)) حديث حسن رواه ابن ماجة والدارقطني وغيرهما مسندا ورواه مالك في الموطأمرسلا عن عمرو بن يحيى عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم فاسقط ابا سعيد وله طرق يقوي بعضها بعضا

[امة من اماء الله 1241]

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

 

أسئلة امتحان الأسبوع السادس

 

 

- عن النواس بن سـمعـان -رضي الله تعالى عـنه- عـن النبي -صلى الله عـليه وسلم- قـال: ..... أكملي باقي الحديــث

- عن النواس بن سـمعـان -رضي الله تعالى عـنه- عـن النبي -صلى الله عـليه وسلم- قـال: ((البر حسن الخلق والإثم ما حاك في النفس وكرهت ان يطلع عليه الناس ))رواه مسلم وفي رواية اخرى

عن وابصة بن معبد رضي الله عنه قال :اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال :جئت تسأل عن البر والإثم ؟قلت :نعم قال :استفت قلبك ، البر ما اطمأنت اليه نفسك واطمأن اليه القلب ، والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس وافتوك ))روي في مسندي الإمام أحمد بن حنبل والدارمي باسناد حسن

 

/هل تنطبق هذه الجملة (والإثـم ما حـاك في نـفـسـك وكـرهـت أن يـطـلع عــلـيـه الـنـاس) على جميع الأشخاص ! وهل هذا الكلام يُعتبر ضابط لأمر المؤمن أو علامة مؤكدّة على كون الفعل المشكوكِ فيه أنّه إثم ! ؟

كلا هذه الجملة لاتنطبق على جميع الأشخاص بل لأصحاب القلوب السليمة الصافية النقية الطاهرة

وهذا الكلام ليس علامة مؤكدة اوقاعدة ثابته بل هو يعتبر ضابط لأمر المؤمن اذا فعل امر لايدري هل هو اثم ام لا فيجد تردده في قلبه ويكره ان يراه الناس وهو على ذلك

 

 

 

-عَن أَبي نَجِيحٍ العربَاضِ بنِ سَاريَةَ رضي الله عنه قَالَ: .....أكملي باقي الحديــث

/عرّفي ما معنى التقوى في الحديث

-عَن أَبي نَجِيحٍ العربَاضِ بنِ سَاريَةَ رضي الله عنه قَالَ:وعظنا رسول الله موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقلنا: يارسول الله كانها موعظة مودع فاوصنا قال :أوصيكم بتقوى الله عز وجل ، والسمع والطاعة وان تأمرعليكم عبد ،فانه من يعش منكم فسيرى اختلاافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين ، عضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة رواه ابو داوود الترمذي وقا ل حديث حسن صحيح

/عرّفي ما معنى التقوى في الحديث

التقوى:هي طاعة الله سبحانه وتعالى بامتثال آوامره اجتناب ما نهى عنه على علم وبصيرة

وقال بعضهم التقوى هي ان تعبد الله على نور من الله ترجو ثواب الله وان تترك مانهى الله على نور من الله تخشى عقاب الله

وقال بعضهم ايضا:خل الذنوب صغيرها وكبيرها ذاك التقى

واعمل كماشي فوق ارض الشوك يحذر ما يرى

لا تحقرن صغيرة ان الجبال من الحصى

 

 

-(عَنْ أَبِيْ ثَعْلَبَةَ الخُشَنِيِّ جُرثُومِ بنِ نَاشِرٍ رضي الله عنه عَن رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ..... أكملي باقي الحديــث

/ اشرحي هذه الفقرة من الحديث : وَسَكَتَ عَنْ أَشيَاء رَحمَةً لَكُمْ غَيرَ نسيَان فَلا تَبحَثوا عَنهَا

-(عَنْ أَبِيْ ثَعْلَبَةَ الخُشَنِيِّ جُرثُومِ بنِ نَاشِرٍ رضي الله عنه عَن رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ :(( إن الله فرض فرائض فلاتضيعوها ، وحدحدودا فلا تععتدوها،وحرم اشياء فلا تقربوها ،وسكت عن اشياء رحمة بكم غير نسيان فلاتبحثوا عنها)) حديث حسن رواه الدارقطني وغيره

 

/ اشرحي هذه الفقرة من الحديث : وَسَكَتَ عَنْ أَشيَاء رَحمَةً لَكُمْ غَيرَ نسيَان فَلا تَبحَثوا عَنهَا

 

وَسَكَتَ عَنْ أَشيَاء اي ان الله تعالى لم يقل فيها شيئا فلا حرمها ولا اوجبها

رَحمَةً لَكُمْ غَيرَ نسيَان اي ان الله سبحانه وتعالى لم يتركها ناسيا

﴿ وما كان ربك نسيا ﴾

بل رحمة بالخلق حتى لا يضيق عليهم

فَلا تَبحَثوا عَنهَا اي لا تسألوا عنها

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحديث الثاني و الثلاثون :عن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عـ ليه وسلم قال )):لا ضرر ولا ضرار)) حديث حسن رواه ابن ماجة والدارقطني وغيرهما مسندا ورواه مالك في الموطأمرسلا عن عمرو بن يحيى عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم فاسقط ابا سعيد وله طرق يقوي بعضها بعضا

[أم البنات م م ر 0]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

 

عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لو يعطى الناس بدعواهم لدعى رجال أموال قوم ودماءهم ،ولكن البينة على المدعي واليمين على من أنكر ))حديث حسن رواه البيهقي وغيره هكذا وبعضه في الصحيحين

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

 

عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لو يعطى الناس بدعواهم لا دعى رجال أموال قوم ودماءهم ،ولكن البينة على المدعي واليمين على من أنكر ))حديث حسن رواه البيهقي وغيره هكذا وبعضه في الصحيحين

[أم البنات م م ر 0]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

الحديث الرابع و الثلاثون :

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله عليه وسلم يقول (( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ،فإن لم يستطع فبلسانه ،فإن لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الإيمان )) رواه مسلم

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

الحديث الرابع و الثلاثون :

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله عليه وسلم يقول (( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ،فإن لم يستطع فبلسانه ،فإن لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الإيمان )) رواه مسلم

[أم البنات م م ر 0]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

الحديث الخامس و الثلاثون :

عن ابي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((لا تحاسدوا ، ولا تناجشوا ، ولا تباغضوا ، ولا تدابروا ، ولا يبع بعضكم على بيع بعض ،وكونوا عباد الله اخوانا،المسلم اخو المسلم ،لايبغضه ، ولا يخذله ، ولا يكذبه ، ولا يحقره ، التقوى ها هنا –ويشير الى صدره ثلاث مرات –بحسب امرئ من الشر ان يحقر اخاه المسلم ، كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه )) رواه مسلم

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

الحديث الخامس و الثلاثون :

عن ابي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((لا تحاسدوا ، ولا تناجشوا ، ولا تباغضوا ، ولا تدابروا ، ولا يبع بعضكم على بيع بعض ،وكونوا عباد الله اخوانا،المسلم اخو المسلم ،لايظلمه ، ولا يخذله ، ولا يكذبه ، ولا يحقره ، التقوى ها هنا –ويشير الى صدره ثلاث مرات –بحسب امرئ من الشر ان يحقر اخاه المسلم ، كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه )) رواه مسلم

[أم البنات م م ر 0]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

 

الحديث السادس و الثلاثون :

 

عن ابي هريرة رضي الله عنه ،عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ((من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ، ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة ،ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة ، والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ، ومن سلك طريقا يلتمس به علما سهل الله به طريقا الى الجنة ،ومااجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة ،وغشيتهم الرحمة ،وحفتهم الملائكة ، وذكرهم الله فيمن عنده ،ومن ابطأ به عمله لم يسرع به نسبه )) رواه مسلم بهذا اللفظ

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

 

الحديث السادس و الثلاثون :

 

عن ابي هريرة رضي الله عنه ،عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ((من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ، ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة ،ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة ، والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ، ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله به طريقا الى الجنة ،ومااجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة ،وغشيتهم الرحمة ،وحفتهم الملائكة ، وذكرهم الله فيمن عنده ومن ا بطأ به عمله لم يسرع به نسبه )) رواه مسلم بهذا اللفظ