صفحة تسميع سورة الملك

[** أم الصبر الجميل ** 98]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ....... بسم الله الرحمن الرحيم

 

( وأسروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور & ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير &

 

هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا فامشوا فى مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور &

 

أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور & أم أمنتم من في السماء أن يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير &

 

ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير &)

[عهد الوفاء 43]

تم الحفظ بادن الله

 

اعتدر عن التسميع

[عهد الوفاء 43]

طلب تفسير

ولكن جعل الله هذه النجوم زينة للسماء، ‏[‏وجمالا‏]‏، ونورًا وهداية يهتدى بها في ظلمات البر والبحر، ولا ينافي إخباره أنه زين السماء الدنيا بمصابيح، أن يكون كثير من النجوم فوق السماوات السبع، فإن السماوات شفافة، وبذلك تحصل الزينة للسماء الدنيا، وإن لم تكن الكواكب فيها، ‏{‏وَجَعَلْنَاهَا‏}‏ أي‏:‏ المصابيح ‏{‏رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ‏}‏ الذين يريدون استراق خبر السماء، فجعل الله هذه النجوم، حراسة للسماء عن تلقف الشياطين أخبار الأرض، فهذه الشهب التي ترمى من النجوم، أعدها الله في الدنيا للشياطين، ‏{‏وَأَعْتَدْنَا لَهُم‏}‏ في الآخرة ‏{‏عَذَابِ السَّعِيرِ‏}‏ لأنهم تمردوا على الله، وأضلوا عباده، ولهذا كان أتباعهم من الكفار مثلهم، قد أعد الله لهم عذاب السعير، فلهذا قال‏:‏ ‏{‏وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ‏}‏ الذي يهان أهله غاية الهوان‏.‏

 

 

ما فهمت ان النجوم موقعها فوق السموات السبع الشفافة و ان السماء الدنيا ليس فيها نجوم ونعلم ان لستماع الشياطين يكون في السماء الدنيا فتتبعهم هده الشهب اي الاصل انها موجودة في السماء الاولى

فكيف يفسر دلك

تم تعديل 16 يوليو, 2010 بواسطة عهد الوفاء

[مُقصرة دومًا 1261]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

 

وأسروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير هو الذى جعل لكم الأرض ذلولا فامشوا فى مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور ءأمنتم من فى السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور أم أمنتم من فى السماء أن يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير

[حفيدة الياسين 3]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

وأسروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور*

 

ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير*

 

هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور*

 

أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور*

 

أم أمنتم من في السماء أن يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير*

 

ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير*

 

[مسلمة مجاهدة 353]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ....... بسم الله الرحمن الرحيم

 

( وأسروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور & ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير &

 

هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا فامشوا فى مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور &

 

أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور & أم أمنتم من في السماء أن يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير &

 

ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير &)

 

 

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

 

وأسروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير هو الذى جعل لكم الأرض ذلولا فامشوا فى مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور ءأمنتم من فى السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور أم أمنتم من فى السماء أن يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير

 

الذي

في

 

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

وأسروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور*

 

ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير*

 

هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور*

 

أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور*

 

أم أمنتم من في السماء أن يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير*

 

ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير*

 

 

[وأشرقت السماء 1565]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

&وأسروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور&ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير&هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور&ءأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور&أم أمنتم من في السماء أن يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير&ولقد كذب الذين من قبلكم فكيف كان نكير&

[ام روتى 4]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

وأسروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور / ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير / هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا فامشوا

في مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور / ءأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور / أم أمنتم من السماء أن يرسل

عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير / ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير

[~ كفى يا نفس ~ 102]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

جزاكنّ الله خيرًا أخواتي الغاليات :)

 

{ وَأَسِرُّوا قَولَكُم أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (13)أَلَا يَعلَمُ مَن خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الخَبِيرُ(14)هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرضَ ذَلُولًا فَامشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِزقِهِ وَإِلَيهِ النُّشُور(15)أأمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرضَ فَإِذَا هِيَ تَمُور(16)أَم أَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ أَن يُرسِلَ عَلَيكُم حَاصِبًا فَسَتَعلَمُونَ كَيفَ نَذِير(17) وَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم فَكَيفَ كَانَ نَكِير(18)}

[مسلمة مجاهدة 353]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

&وأسروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور&ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير&هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور&ءأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور&أم أمنتم من في السماء أن يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير&ولقد كذب الذين من قبلكم فكيف كان نكير&

 

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

وأسروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور / ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير / هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا فامشوا

في مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور / ءأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور / أم أمنتم من السماء أن يرسل

عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير / ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير

 

 

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

جزاكنّ الله خيرًا أخواتي الغاليات :)

 

{ وَأَسِرُّوا قَولَكُم أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (13)أَلَا يَعلَمُ مَن خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الخَبِيرُ(14)هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرضَ ذَلُولًا فَامشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِزقِهِ وَإِلَيهِ النُّشُور(15)أأمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرضَ فَإِذَا هِيَ تَمُور(16)أَم أَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ أَن يُرسِلَ عَلَيكُم حَاصِبًا فَسَتَعلَمُونَ كَيفَ نَذِير(17) وَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم فَكَيفَ كَانَ نَكِير(18)}

 

[مُقصرة دومًا 1261]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

(أو لم يروا إلى الطير فوقهم صافاتٍ ويقبضن ما يمسكهن إلا الرحمن إنه بكل شىء بصير أمن هذا الذي هو جندٌ لكم ينصروكم من دون الرحمن إن الكافرون إلا فى غرور أمن هذا الذي يرزقكم إن أمسكَ رزقه بل لجوا في عُتوٍ ونفور أفمن يمشي مكباً على وجههِ أهدى أم من يمشي سوياً على صراطٍ مستقيم قل هو الذي أنشأكم وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلاً ماتشكرون قل هو الذي ذرأكم فى الأرضِ وإليه تُحشرون)

[walaapharma 0]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

وأسروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور

ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير

هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور

أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور

أم أمنتم من في السماءأن ينزل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير

ولقد كذب الذين من قبلكم فكيف كان نكير

[راجية هداية المنان 13]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

(أو لم يروا إلى الطير فوقهم صافاتٍ ويقبضن ما يمسكهن إلا الرحمن إنه بكل شىء بصير أمن هذا الذي هو جندٌ لكم ينصروكم من دون الرحمن إن الكافرون إلا فى غرور أمن هذا الذي يرزقكم إن أمسكَ رزقه بل لجوا في عُتوٍ ونفور أفمن يمشي مكباً على وجههِ أهدى أم من يمشي سوياً على صراطٍ مستقيم قل هو الذي أنشأكم وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلاً ماتشكرون قل هو الذي ذرأكم فى الأرضِ وإليه تُحشرون)

 

ينصركم

 

[راجية هداية المنان 13]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

وأسروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور

ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير

هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور

أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور

أم أمنتم من في السماء أن ينزل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير

ولقد كذب الذين من قبلكم فكيف كان نكير

 

ءأمنتم

يرسل

[مسلمة مجاهدة 353]

 

 

[‏19‏] { أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ }

 

وهذا عتاب وحث على النظر إلى حالة الطير التي سخرها الله، وسخر لها الجو والهواء، تصف فيه أجنحتها للطيران، وتقبضها للوقوع، فتظل سابحة في الجو، مترددة فيه بحسب إرادتها وحاجتها.

 

{ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَنُ } فإنه الذي سخر لهن الجو، وجعل أجسادهن وخلقتهن في حالة مستعدة للطيران، فمن نظر في حالة الطير واعتبر فيها، دلته على قدرة الباري، وعنايته الربانية، وأنه الواحد الأحد، الذي لا تنبغي العبادة إلا له، { إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ } فهو المدبر لعباده بما يليق بهم، وتقتضيه حكمته.

 

[20 ـ 21‏] { أَمْ مَنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ يَنْصُرُكُمْ مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ إِنِ الْكَافِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ* أَمْ مَنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ بَلْ لَجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ }

 

يقول تعالى للعتاة النافرين عن أمره، المعرضين عن الحق: { أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ يَنْصُرُكُمْ مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ } أي: ينصركم إذا أراد بكم الرحمن سوءًا، فيدفعه عنكم؟ أي: من الذي ينصركم على أعدائكم غير الرحمن؟ فإنه تعالى هو الناصر المعز المذل، وغيره من الخلق، لو اجتمعوا على نصر عبد، لم ينفعوه مثقال ذرة، على أي عدو كان، فاستمرار الكافرين على كفرهم، بعد أن علموا أنه لا ينصرهم أحد من دون الرحمن، غرور وسفه.

 

{ أَمَّنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ } أي: الرزق كله من الله، فلو أمسك عنكم رزقه، فمن الذي يرسله لكم؟ فإن الخلق لا يقدرون على رزق أنفسهم، فكيف بغيرهم؟ فالرزاق المنعم، الذي لا يصيب العباد نعمة إلا منه، هو الذي يستحق أن يفرد بالعبادة، ولكن الكافرون { لَجُّوا } أي: استمروا { فِي عُتُوٍّ } أي: قسوة وعدم لين للحق { وَنُفُورٍ } أي: شرود عن الحق.

 

[22‏] { أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمْ مَنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ }

 

أي: أي الرجلين أهدى؟ من كان تائها في الضلال، غارقًا في الكفر قد انتكس قلبه، فصار الحق عنده باطلًا، والباطل حقًا؟ ومن كان عالمًا بالحق، مؤثرًا له، عاملًا به، يمشي على الصراط المستقيم في أقواله وأعماله وجميع أحواله؟ فبمجرد النظر إلى حال هذين الرجلين، يعلم الفرق بينهما، والمهتدي من الضال منهما، والأحوال أكبر شاهد من الأقوال.

 

[‏23 ـ 24‏] { قُلْ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ * قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ }

يقول تعالى - مبينًا أنه المعبود وحده، وداعيًا عباده إلى شكره، وإفراده بالعبادة-: { قُلْ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ } أي: أوجدكم من العدم، من غير معاون له ولا مظاهر، ولما أنشأكم، كمل لكم الوجود بالسمع والأبصار والأفئدة، التي هي أنفع أعضاء البدن وأكمل القوى الجسمانية، ولكنه مع هذا الإنعام { قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ } الله، قليل منكم الشاكر، وقليل منكم الشكر.

 

{ قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ } أي: بثكم في أقطارها، وأسكنكم في أرجائها، وأمركم، ونهاكم، وأسدى عليكم من النعم، ما به تنتفعون، ثم بعد ذلك يحشركم ليوم القيامة.

 

 

تم تعديل 21 يوليو, 2010 بواسطة مسلمة مجاهدة

[مسلمة مجاهدة 353]

أين الهمم يا حبيبات!!!

 

قربنا على الإنتهاء من سورة الملك لكن ما زال لدينا سورة الفتح

 

هيا يا حبيبات

 

بارك الله بكن

 

[حفيدة الياسين 3]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

أولم يروا إلى الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن إلا الرحمن إنه بكل شيء بصير*

 

أمن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن إن الكافرون إلا في غرور*

 

أمن هذا الذي يرزقكم إن أمسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور*

 

أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى أمن يمشي سويا على صراط مستقيم*

 

قل هو الذي أنشأكم وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلا ما تشكرون*

 

قل هو الذي ذرأكم في الأرض وإليه تحشرون*

 

[مسلمة مجاهدة 353]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

أولم يروا إلى الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن إلا الرحمن إنه بكل شيء بصير*

 

أمن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن إن الكافرون إلا في غرور*

 

أمن هذا الذي يرزقكم إن أمسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور*

 

أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى أمن يمشي سويا على صراط مستقيم*

 

قل هو الذي أنشأكم وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلا ما تشكرون*

 

قل هو الذي ذرأكم في الأرض وإليه تحشرون*

 

 

[وأشرقت السماء 1565]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

&أولم يروا إلى الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن إلا الرحمن إنه بكل شيء بصير&أمن هذا الذي ينصركم من دون الرحمن إن الكافرون إلا في غرور&أمن هذا الذي يرزقكم إن أمسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور&أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى أمن يمشي سويا على صراط مستقيم&قل هو الذي أنشأكم وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلا ما تشكرون&قل هو الذي ذرأكم في الأرض وإليه تحشرون&

[(سجى الليل) 65]

وأشرقت السماء مشاركة بتاريخ اليوم, 12:02 PM

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

&أولم يروا إلى الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن إلا الرحمن إنه بكل شيء بصير&أمن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن إن الكافرون إلا في غرور&أمن هذا الذي يرزقكم إن أمسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور&أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى أمن يمشي سويا على صراط مستقيم&قل هو الذي أنشأكم وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلا ما تشكرون&قل هو الذي ذرأكم في الأرض وإليه تحشرون&

 

اللون الوردي ناقص

 

[مُقصرة دومًا 1261]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

(ويقولون متى هذا الوعدُ إن كنتم صادقين قل إنما العلمُ عند الله و إنما أنا نذيرٌ مبين فلما رأوه زلفةً سيئت وجوهُ الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون قل أرءيتم إن أهلكني اللهُ ومن معي أو رحمنا فمن يجير الكافرين من عذابٍ أليم قل هو الرحمنُ ءامنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلالٍ مبين قل أرءيتم إن أصبح ماؤكم غوراً فمن يأتكم بماءٍ معين )

[مسلمة مجاهدة 353]

 

 

[‏26-25‏] { وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ }

 

ولكن هذا الوعد بالجزاء، ينكره هؤلاء المعاندون { وَيَقُولُونَ } تكذيبًا:

{ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ } جعلوا علامة صدقهم أن يخبروا بوقت مجيئه، وهذا ظلم وعناد فإنما العلم عند الله لا عند أحد من الخلق، ولا ملازمة بين صدق هذا الخبر وبين الإخبار بوقته، فإن الصدق يعرف بأدلته، وقد أقام الله من الأدلة والبراهين على صحته ما لا يبقى معه أدنى شك لمن ألقى السمع وهو شهيد.

[27 ـ 30‏] { فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ * قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَنْ مَعِيَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَنْ يُجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ * قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ * قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ }

 

يعني أن محل تكذيب الكفار وغرورهم به حين كانوا في الدنيا، فإذا كان يوم الجزاء، ورأوا العذاب منهم { زُلْفَةً } أي: قريبًا، ساءهم ذلك وأفظعهم، وقلقل أفئدتهم، فتغيرت لذلك وجوههم، ووبخوا على تكذيبهم، وقيل لهم هذا الذي كنتم به تكذبون، فاليوم رأيتموه عيانًا، وانجلى لكم الأمر، وتقطعت بكم الأسباب ولم يبق إلا مباشرة العذاب.

ولما كان المكذبون للرسول صلى الله عليه وسلم، [الذين] يردون دعوته، ينتظرون هلاكه، ويتربصون به ريب المنون، أمره الله أن يقول لهم: أنتم وإن حصلت لكم أمانيكم وأهلكني الله ومن معي، فليس ذلك بنافع لكم شيئًا، لأنكم كفرتم بآيات الله، واستحققتم العذاب، فمن يجيركم من عذاب أليم قد تحتم وقوعه بكم؟ فإذًا، تعبكم وحرصكم على هلاكي غير مفيدة، ولا مجد لكم شيئًا.

 

ومن قولهم، إنهم على هدى، والرسول على ضلال، أعادوا في ذلك وأبدوا، وجادلوا عليه وقاتلوا، فأمر الله نبيه أن يخبر عن حاله وحال أتباعه، ما به يتبين لكل أحد هداهم وتقواهم، وهو أن يقولوا: { آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا } والإيمان يشمل التصديق الباطن، والأعمال الباطنة والظاهرة، ولما كانت الأعمال، وجودها وكمالها، متوقفة على التوكل، خص الله التوكل من بين سائر الأعمال، وإلا فهو داخل في الإيمان، ومن جملة لوازمه كما قال تعالى: { وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ } فإذا كانت هذه حال الرسول وحال من اتبعه، وهي الحال التي تتعين للفلاح، وتتوقف عليها السعادة، وحالة أعدائه بضدها، فلا إيمان [لهم] ولا توكل، علم بذلك من هو على هدى، ومن هو في ضلال مبين.

ثم أخبر عن انفراده بالنعم، خصوصًا، بالماء الذي جعل الله منه كل شيء حي فقال: { قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا } أي: غائرًا { فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ } تشربون منه، وتسقون أنعامكم وأشجاركم وزروعكم؟ وهذا استفهام بمعنى النفي، أي: لا يقدر أحد على ذلك غير الله تعالى

 

 

تمت ولله الحمد.

[walaapharma 0]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

أو لم يروا إلى الطير فوقهم صافات ويقبضن مايمسكهن إلا الرحمن إنه بكل شيء بصير

أمن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن إن الكافرون إلا فى غرور

أمن هذا الذي يرزقكم إن أمسك رزقه بل لجوا فى عتو ونفور

أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى أمن يمشي سويا على صراط مستقيم

قل هو الذي أنشأكم وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلا ما تشكرون

قل هو الذي ذرأكم فى الأرض وإليه تحشرون

[حفيدة الياسين 3]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين*

 

قل إنما العلم عند الله وإنما أنا نذير مبين*

 

فلما رأوه زلفة سيئت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون*

 

قل أرأيتم إن أهلكني الله ومن معي أو رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب أليم*

 

قل هو الرحمن آمنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين*

 

قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين*

 

[(سجى الليل) 65]

مقصرة دوما مشاركة بتاريخ اليوم, 03:01 PM

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

(ويقولون متى هذا الوعدُ إن كنتم صادقين قل إنما العلمُ عند الله و إنما أنا نذيرٌ مبين فلما رأوه زلفةً سيئت وجوهُ الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون قل أرءيتم إن أهلكني اللهُ ومن معي أو رحمنا فمن يجير الكافرين من عذابٍ أليم قل هو الرحمنُ ءامنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلالٍ مبين قل أرءيتم إن أصبح ماؤكم غوراً فمن يأتكم بماءٍ معين )

 

أرءيتم>>>>>أرأيتم

 

 

 

 

walaapharma مشاركة بتاريخ اليوم, 05:03 PM

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

أولم يروا إلى الطير فوقهم صافات ويقبضن مايمسكهن إلا الرحمن إنه بكل شيء بصير

أمن هذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمن إن الكافرون إلا فى غرور

أمن هذا الذي يرزقكم إن أمسك رزقه بل لجوا فى عتو ونفور

أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى أمن يمشي سويا على صراط مستقيم

قل هو الذي أنشأكم وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلا ما تشكرون

قل هو الذي ذرأكم فى الأرض وإليه تحشرون

 

 

 

حفيدة الياسين مشاركة بتاريخ اليوم, 07:21 PM

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين*

 

قل إنما العلم عند الله وإنما أنا نذير مبين*

 

فلما رأوه زلفة سيئت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذي كنتم به تدعون*

 

قل أرأيتم إن أهلكني الله ومن معي أو رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب أليم*

 

قل هو الرحمن آمنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين*

 

قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين*