صفحة تسميع الأربعين النووية للأخت الكريمة :*/ أم أحمد وسمية */

[أم أحمد و سمية 0]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

هناك أمور عدة في رأيي لاكتساب الاجوربالنسبة لنا نحن النساء منها الذكر و قراءة القرآن , تربية الآبناء تربية حسنة, طاعة الزوج و خدمته , و معاملته معاملة حسنة منها أيضا تعليم النساء امور دينهن و القرآن

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

أختي الكريمة اسمع إن شاء االه أجوبة امتحان الاسبوع الرابع

على بركة الله

 

 

 

-عَنْ أَبي ذرٍّ الغِفَارْي رضي الله عنه عَن النبي صلى الله عليه وسلم فيمَا يَرْويه عَنْ رَبِّهِ عزَّ وجل أَنَّهُ قَالَ: ..... أكملي باقي الحديــث

 

عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم فيما يرويه عن ربه عز و جل أنه قال : ياعبادي إني حرمت الظلم على نفسي و جعلته بينكم محرما فلا تظالموا, يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم, ياعبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم, يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم, يا عبادي إنكم تخطئون بالليل و النهار و أنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفروني أَ غفر لكم, ياعبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني و لن تبلغوا نفعي فتنفعوني, يا عبادي لو أن أولكم و آخركم و إنسكم و جنكم اجتمعوا كَانُوا على أتـقَـ ـى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا, يا عبادي لو أن أولكم و آخركم و إنسكم و جنكم اجتمعوا كَانُوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئا,

يا عبادي لو أن أولكم و آخركم و إنسكم و جنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل واحد مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر, يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أو فيكم إياها فمن وجد خيرا فليحمد الله و من و جد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه. رواه مسلم

 

الحديث القدسي هو كل ما رواه النبي صلــى الله عليه و سلم عن الله عز و جل و هو منسوب إليه صلى الله عليه و سلم تبليغا و ليس من القرآن بالاجماع

 

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

-عَنْ أَبي ذَرٍّ رضي الله عنه أَيضَاً أَنَّ أُنَاسَاً مِنْ أَصحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالوا للنَّبي صلى الله عليه وسلم يَارَسُولَ الله ..... أكملي باقي الحديــث

 

عن أبي ذر رضي الله عنه أيضا أن أناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم قالوا للنبي صلى الله عليه و سلم: يا رسول ذهب أهل الدثور بالأجور, يصلون كما نصلي و يصومون كما نصوم و يتصدقون بفضول أموالهم, قال: أو ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون به , إن بكل تسبيحة صدقة و كل تكبيرة صدقة و كل تحميدة صدقة و كل تهليلة صدقة و أمر بالمعروف صدقة و نهي عن منكر صدقة و في بضع أحدكم صدقة قالوا: يارسول الله أيأتي أحدنا شهوته و يكون له فيها أجر؟ قال : أرأيتم لو و ضعها في حرام أكان عليه فيها وزر؟ فكذلك إذا وضعها في الـ حلال كان له أجر. رواه البخاري و مسلم

 

أختي عفوا أكمل الاجوبة فيما بعد بارك الله فيك

يسر الله أمورك حبيبتي

 

السلام عليكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

هناك أمور عدة في رأيي لاكتساب الاجوربالنسبة لنا نحن النساء منها الذكر و قراءة القرآن , تربية الآبناء تربية حسنة, طاعة الزوج و خدمته , و معاملته معاملة حسنة منها أيضا تعليم النساء امور دينهن و القرآن

 

 

تسميع جيد

 

وبانتظار التتمة حبيبتي

[أم أحمد و سمية 0]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

أختي عفوا للتاخير

 

 

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل سلامى من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس, تعدل بين اثنين صدقة, و تعين الرجل في دابته فتحمل له متاعه فيها أو عليها صدقة, و الكلمة الطيبة صدقة, و بكل خطوة تمشي بها إلى المسجد صدقة, و تميط الأذى عن الطريق صدقة, رواه البخاري و مسلم.

 

من فوائد هذا الحديث : إعانة الرجل أخاه في كل الاحوال يعتبر صدقة, و الاصلاح بين اثنان متخاصمين و العدل في هذا صدقة, فيما يخص الصدقة على الاعضاء فصلاة الضحى تجزئ عن التصدق على كل عضو على حدة و خاصة انه امر ليس بالسهل .

[أم أحمد و سمية 0]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

بارك الله لك عن متابعتنا و الصبر علينا

 

اختي لم اتفرغ بعد لمسألة التوقيع و المراسلة على الخاص الله المستعان

 

اسمعك بإذن الله الحديث السابع و العشرين

 

عن النواس بن سمعان رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : البر حسن الخلق و الإثم ما حاك في نفسك و كرهت أن يطلع عليه الناس. رواه مسلم

 

و عن وابصة بن معبد قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : جئت تسأل عن البر و الإثم , قلت نعم , قال : استفت قلبك, البر ما اطمأنت إليه النفس و اطمأن إليه القلب, و الإثم ما حاك في النفس و تردد في الصدر و إن أفتاك الناس و أفتوك. قال الشيخ رحمه الله : حديث حسن رويناه في مسندي الامام أحمد و الدارمي بإسناد حسن

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

أختي عفوا للتاخير

لا عليك حبيبتي

 

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل سلامى من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس, تعدل بين اثنين صدقة, و تعين الرجل في دابته فتحمل له متاعه فيها أو عليها أَوْتَرْفَعُ لَهُ عَلَيْهَا مَتَاعَهُ صدقة, و الكلمة الطيبة صدقة, و بكل خطوة تمشي بها إلى المسجد الصَّلاَةِ صدقة, و تميط الأذى عن الطريق صدقة, رواه البخاري و مسلم.

 

من فوائد هذا الحديث : إعانة الرجل أخاه في كل الاحوال يعتبر صدقة, و الاصلاح بين اثنان متخاصمين و العدل في هذا صدقة, فيما يخص الصدقة على الاعضاء فصلاة الضحى تجزئ عن التصدق على كل عضو على حدة و خاصة انه امر ليس بالسهل .

بارك الله فيك

تم تعديل 27 مارس, 2011 بواسطة امة من اماء الله

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

بارك الله لك عن متابعتنا و الصبر علينا

وفيك بارك الله حبيبتي , وأكون سعيدة للمتابعة,وفقكن الله تعالى

 

اختي لم اتفرغ بعد لمسألة التوقيع و المراسلة على الخاص الله المستعان

إلى أن تتفرغي حبيبتي..

 

اسمعك بإذن الله الحديث السابع و العشرين

 

عن النواس بن سمعان رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : البر حسن الخلق و الإثم ما حاك في نفسك و كرهت أن يطلع عليه الناس. رواه مسلم

 

و عن وابصة بن معبد قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : جئت تسأل عن البر و الإثم , قلت نعم , قال : استفت قلبك, البر ما اطمأنت إليه النفس و اطمأن إليه القلب, و الإثم ما حاك في النفس و تردد في الصدر و إن أفتاك الناس و أفتوك. قال الشيخ رحمه الله : حديث حسن رويناه في مسندي الامام أحمد و الدارمي بإسناد حسن

حفظ متقن واللهم بارك

[أم أحمد و سمية 0]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

أختي الكريمة أسمع الحديث الثامن و العشرين بإذن الله

 

عن أبي نجيح العرباض بن سارية رضي الله عنه قال : وعظنا رسول الله صلى الله عليه و سلم موعظة وجلت منها القلوب و ذرفت منها العيون فقلنا يارسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا . قال : أوصيكم بتقوى الله عز و جل و السمع و الطاعة و إن تأمر عليكم عبد, فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا, فعليكم بسنتي و سنة الخلفاء الراشدين المهديين و عضوا عليها بالنواجذ و إياكم و محدثاث الأمور فإن كل محدثة بدعة و كل بدعة ضلالة . رواه أبو داود و النسائي و قال حديث حسن صحيح

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

أختي الكريمة أسمع الحديث الثامن و العشرين بإذن الله

 

عن أبي نجيح العرباض بن سارية رضي الله عنه قال : وعظنا رسول الله صلى الله عليه و سلم موعظة وجلت منها القلوب و ذرفت منها العيون فقلنا يارسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا . قال : أوصيكم بتقوى الله عز و جل و السمع و الطاعة و إن تأمر عليكم عبد, فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا, فعليكم بسنتي و سنة الخلفاء الراشدين المهديين و عضوا عليها بالنواجذ و إياكم و محدثاث الأمور فإن كل محدثة بدعة و كل بدعة ضلالة . رواه أبو داود و النسائي الترمذيّ و قال حديث حسن صحيح

تسميع جيّد

[أم أحمد و سمية 0]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

أختي الفاضلة أعتذر عن التاخير

 

اسمعك الحديث التاسع و العشرين باذن الله تعالى

 

 

عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قلت يارسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة و يباعدني من النار , قال : لقد سألت عن عظيم و إنه ليسيرعلى من يسره الله عليه : تعبد الله و لا تشرك به شيئا , و تقيم الصلاة, و تؤتي الزكاة, و تصوم رمضان وتحج البيت ,ثم قال : ألا أدلك على أبواب الخير؟ الصوم جنة و الصدقة تطفي الخطيئة كما يطفئ الماء النار, و صلاة الرجل في جوف الليل ثم تلا : (تتجافى جنوبهم عن المضاجع) حتى بلع (يعملون) سورة السجدة 17.16ثم قال : ألا أخبرك برأس الأمر و عموده و ذروة سنامه؟ قلت: بلى يارسول الله قال: رأس الأمر الإسلام و عموده الصلاة و ذروة سنامه الجهاد ثم قال : ألا أخبرك بملاك ذلك كله فأخذ بلسانه و قال : كف عليك هذا قلت : يا نبي الله و هل نؤاخذ بما نتكلم به فقال : ثكلتك أمك يا معاذ و هل يكب الناس في النار ألا حصائد ألسنتهم . رواه الترمذي و قال حديث حسن صحيح

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

أختي الفاضلة أعتذر عن التاخير

لا عليك حبيبتي,يسر الله الأمور

 

اسمعك الحديث التاسع و العشرين باذن الله تعالى

 

 

عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قلت يارسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة و يباعدني من النار , قال : لقد سألت عن عظيم و إنه ليسيرعلى من يسره الله عليه : تعبد الله و لا تشرك به شيئا , و تقيم الصلاة, و تؤتي الزكاة, و تصوم رمضان وتحج البيت ,ثم قال : ألا أدلك على أبواب الخير؟ الصوم جنة و الصدقة تطفي الخطيئة كما يطفئ الماء النار, و صلاة الرجل في جوف الليل ثم تلا : (تتجافى جنوبهم عن المضاجع) حتى بلع (يعملون) سورة السجدة 17.16ثم قال : ألا أخبرك برأس الأمر و عموده و ذروة سنامه؟ قلت: بلى يارسول الله قال: رأس الأمر الإسلام و عموده الصلاة و ذروة سنامه الجهاد ثم قال : ألا أخبرك بملاك ذلك كله , قُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ فأخذ بلسانه و قال : كف عليك هذا قلت : يا نبي الله و هل إِنَّا ن لَمُـ ـؤاخذونَ بما نتكلم به فقال : ثكلتك أمك يا معاذ و هل يكب الناس في النار عَلَى وُجُوهِهِمْ أَو قَالَ: عَلَى مَنَاخِرِهِمْ إِ لا حصائد ألسنتهم . رواه الترمذي و قال حديث حسن صحيح

جزاك الله خيرا

تم تعديل 30 مارس, 2011 بواسطة امة من اماء الله

[أم أحمد و سمية 0]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

أختي الغالية لقد حاولت مراسلتك على الخاص قتخرج لي رسالة مكتوب فيها: ليس لك الصلاحية باستخدام هذه الخاصية

 

و كذلك التوقيع حتى اني حاولت و ذع توقيع آخر فتظهر سالة مكتوب فيها . هناك خطا

 

المهم ان شاء الله اسمعك الحديث الثلاثون

 

عن أبي ثعلبة الخشني بن جرثوم بن ناشر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: إن الله فرض فرائض فلا تضيعوها و حد حدودا فلا تعتدوها و حرم أشياء فلا تنتهكوها, و سكت عن أشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها. حديث حسن رواه الدارقطني و غيره

[أم أحمد و سمية 0]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

أختي الفاضلة , أسمعك باذن الله الحديث الحادي و الثلاثين

 

عن أبي العباس سعد بن سهل الساعدي رضي الله عنه أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال: يا رسول الله دلني على عمل إذا عملته أحبني الله و أحبني الناس, فقال : ازهد في الدنيا يحبك الله و ازهد فيما عند الناس يحبك الناس, حديث حسن رواه ابن ماجه و غيره بأسانيد حسنة

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

أختي الغالية لقد حاولت مراسلتك على الخاص قتخرج لي رسالة مكتوب فيها: ليس لك الصلاحية باستخدام هذه الخاصية

 

و كذلك التوقيع حتى اني حاولت و ذع توقيع آخر فتظهر سالة مكتوب فيها . هناك خطا

سأعود حبيبتي للنظر في هذا ,لأني الآن دخلت مسرعة ,فعذرا وإن شاء الله لن أتاخر في معادوة الدخول

 

المهم ان شاء الله اسمعك الحديث الثلاثون

 

عن أبي ثعلبة الخشني بن جرثوم بن ناشر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: إن الله فرض فرائض فلا تضيعوها و حد حدودا فلا تعتدوها و حرم أشياء فلا تنتهكوها, و سكت عن أشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها. حديث حسن رواه الدارقطني و غيره

 

تسميع جيّد

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

أختي الفاضلة , أسمعك باذن الله الحديث الحادي و الثلاثين

 

عن أبي العباس سعد بن سهل الساعدي رضي الله عنه قَالَ : أن رجلا جاء رَجُل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال: يا رسول الله دلني على عمل إذا عملته أحبني الله و أحبني الناس, فقال : ازهد في الدنيا يحبك الله و ازهد فيما عند الناس يحبك الناس, حديث حسن رواه ابن ماجه و غيره بأسانيد حسنة

تسميع جيّد

[امة من اماء الله 1241]

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

 

أسئلة امتحان الأسبوع السادس

 

 

-عَن مُعَاذ بن جَبَلٍ رضي الله عنه قَالَ: قُلتُ يَا رَسُولَ الله أَخبِرنِي بِعَمَلٍٍ يُدخِلُني الجَنَّةَ ..... أكملي باقي الحديــث

/جاء ضمن الآية التي ساقها الرسول صلّى الله عليه وسلّم هذه الجملة المُباركة :

(يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً ) اشرحيها وكيف يكون جانب الخوف والرجاء بشكل عام عند المسلمين

 

 

 

-عَنْ أَبي العَباس سَعدِ بنِ سَهلٍ السَّاعِدي رضي الله عنه قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ ..... أكملي باقي الحديــث

/ ماهي حقيقة الزهد في الدنيا وعلاماته؟

موفقة بإذن الله عزوجل

تم تعديل 31 مارس, 2011 بواسطة امة من اماء الله

[أم أحمد و سمية 0]

-عَن مُعَاذ بن جَبَلٍ رضي الله عنه قَالَ: قُلتُ يَا رَسُولَ الله أَخبِرنِي بِعَمَلٍٍ يُدخِلُني الجَنَّةَ ..... أكملي باقي الحديــثالسلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

أختي الحبيبة اجيب على اسئلة الامتحان

 

عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قلت يارسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة و يباعدني من النار, قال: لقد سألت عن عظيم و إنه ليسير على من يسره الله عليه , تعبد الله لا تشرك به شيئا, و تقيم الصلاة, و تؤتي الزكاة, و تصوم رمضان و تحج البيت, ثم قال: ألا أدلك على أبواب الخير, الصوم جنة, و الصدقة تطفي الخطيئة كما يطفئ الماء النار, و صلاة الرجل في جوف الليل, ثم تلا : (تتجافى جنوبهم عن المضاجع) حتى بلغ (يعملون) السجدة 17,16 ثم قال : ألا أخبرك برأس الأمر و عموده و ذروة سنامه, قلت بلى يا رسول الله, قال : رأس الأمر الإسلام, و عموده الصلاة و ذروة سنامه الجهاد ثم قال: ألا أخبرك بملاك ذلك كله, قلت بلى يا رسول الله فأخذ بلسانه و قال : كف عليك هذا , قلت يا نبي الله و إنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ فقال : ثكلتك أمك يا معاذ و هل يكب الناس في النار على وجوههم أو قال : على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم؟ رواه الترمذي و قال حديث حسن صحيح

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنتظر حبيبتي تكملتك الإجابة عن أسئلة الإمتحان ..يسر الله حبيبتي أمورك

وبالنسبة لموضوع المراسلة , إني أحاول ان أفهم المشكل , وأرجو أن اجد له حلا قريبا بحول منه تعالى وقوته

[أم أحمد و سمية 0]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

أختي أعتذر جدا جدا على التأخير, كانت لي ظروف خاصة

 

 

(يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً ) اشرحيها وكيف يكون جانب الخوف والرجاء بشكل عام عند المسلمين

 

الآية جاءت في وصف المؤمنين إذا أذنبوا فهم يخافون و يرجون رحمة الله و يرجون المغفرة فهنا صفتان محبوبتان و هما الخوف و الرجاء,

 

عند الامام أحمد درجة الخوف و الرجاء متساويان على خلاف بع

[أم أحمد و سمية 0]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

أختي أعتذر جدا جدا على التأخير, كانت لي ظروف خاصة

 

 

(يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً ) اشرحيها وكيف يكون جانب الخوف والرجاء بشكل عام عند المسلمين

 

الآية جاءت في وصف المؤمنين إذا أذنبوا فهم يخافون و يرجون رحمة الله و يرجون المغفرة فهنا صفتان محبوبتان و هما الخوف و الرجاء,

 

عند الامام أحمد درجة الخوف و الرجاء متساويان على خلاف بعض العلماء الذين يرون ان الخوف يجب ان يكون في حالات الرخاء و في الصحة و الرجاء يكون خاصة في حالات المرض و الاحتضار قال النبي صلى الله عليه و سلم : لا يموتن أحدكم إلا و هو يحسن الظن بالله,

 

و من العلماء من قال ان في حالة الطاعة يجب الرجاء لما يرجى من القبول و الثواب و يرجى الخوف إذا هم العبد بالمعصية.

[أم أحمد و سمية 0]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

عن أبي العباس سعد بن سهل الساعدي رضي الله عنه قال : جاء رجل الى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله دلني على عمل إذا عملته أحبني الله و أحبني الناس, فقال: ازهد في الدنيا يحبك الله و ازهد فيما عند الناس يحبك الناس, حديث حسن رواه ابن ماجه و غيره باسانيد حسنة

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

أختي أعتذر جدا جدا على التأخير, كانت لي ظروف خاصة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يسر الله أمرك حبيبتي , وأكبر فيك همتك هذه واللهم بارك في مواصلة التسميع بالرغم من ظروفك الخاصة , وفقك المولى سبحانه

[أم أحمد و سمية 0]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

بارك الله فيك أختي على تشجيعك البناء, سأ سافر ان شاء الله هذه الايام احاول ما امكن ان احترم المقرر

 

الزهد هو ترك ما لا ينفع في الآخرة , و الزهد من اسباب محبة الله للعبد و من هذه الاسباب اتباع النبي صلى الله عليه وسلم يقول الله عز و جل في سورة آل عمران , قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله,

[أم أحمد و سمية 0]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اسمعك ـختي الحديث الثاني و الثلاثون

 

عن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا ضرر و لا ضرار. حديث حسن رواه ابن ماجه و الدارقطني و غيرهما مسندا, و رواه مالك في الموطأ مرسلا عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم , فأ

سقط ابي سعبد , و له عدة طرق يقوي بعضها بعضا.

 

 

 

الحديث الثالث و الثلاثون

 

عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال أموال قوم و دماؤهم , و لكن البينة على المدعي و اليمين على من أنكر, حديث حسن رواه البيهقي و غيره و هكذا و بعضه في الصحيحين

[أم أحمد و سمية 0]

أختي عفوا اعيد كتابة الحديث الثاني و الثلاثين

 

عن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا ضرر و لا ضرار, حديث حسن رواه ابن ماجه و الدارقطني و غيرهما مسندا, و رواه مالك في الموطأ مرسلا عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم , فأسقط ابا سعيد و له عدة طرق يقوي بعضها بعضا.

[أم أحمد و سمية 0]

اسمع بإذن الله الحديث الرابع و الثلاثون

 

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من رأى منكم منكرا فليغيره بيده, فإن لم يستطع فبلسانه, فإن لم يستطع فبقلبه و ذلك أضعف الإيمان. رواه مسلم