صفحة تسميع الأربعين النووية للأخت الكريمة :*/ أم أحمد وسمية */

[أم أحمد و سمية 0]

السلام عليكم

 

أختي الفاضلة أسمع الحديث الخامس و الثلاثين

 

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تحاسدوا و لا تناجشوا و لا تباغضوا و لا تدابروا , و لا يبع بعضكم على بيع بعض, و كونوا عباد الله إخوانا, المسلم أخو المسلم لا يظلمه و لا يخذله و لا يكذبه و لا يحقره , التقوى ههنا و يشير الى صدره ثلاث مرات, بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم, كل المسلم على المسلم حرام, دمه و ماله و عرضه. رواه مسلم

[أم أحمد و سمية 0]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

أختي الكريمة , أعتذر لاني لم اسمع في الوقت المناسب لكن خير ان شاء الله ساحاول ان شاء الله ما امكن المتابعة في سفري فان لم اتمكن اخبرك و اتابع بعد رجوعي بإذن الله , كما اود ان أسالك إن كان ممكنا التثبيت بعد الانتهاء من حفظ الاربعين النووية,

 

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة و من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا و الآخرة و من ستر مسلما ستره الله في الدنيا و الآخرة و الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه , و من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة, و ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله و يتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة و غشيتهم الرحمة و حفتهم الملائكة و دكرهم الله فيمن عنده و من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه. رواه مسلم بهذا اللفظ

[{ الــهـــا م } 81]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

بارك الله فيك أختي على تشجيعك البناء, سأ سافر ان شاء الله هذه الايام احاول ما امكن ان احترم المقرر

 

الزهد هو ترك ما لا ينفع في الآخرة , و الزهد من اسباب محبة الله للعبد و من هذه الاسباب اتباع النبي صلى الله عليه وسلم يقول الله عز و جل في سورة آل عمران , قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله,

 

بارك الله فيكِ

 

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اسمعك ـختي الحديث الثاني و الثلاثون

 

عن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا ضرر و لا ضرار. حديث حسن رواه ابن ماجه و الدارقطني و غيرهما مسندا, و رواه مالك في الموطأ مرسلا عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه و سلم , فأ

سقط ابي سعبد , و له عدة طرق يقوي بعضها بعضا.

 

 

 

الحديث الثالث و الثلاثون

 

عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال أموال قوم و دماؤهم , و لكن البينة على المدعي و اليمين على من أنكر, حديث حسن رواه البيهقي و غيره و هكذا و بعضه في الصحيحين

 

 

أختي عفوا اعيد كتابة الحديث الثاني و الثلاثين

 

عن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا ضرر و لا ضرار, حديث حسن رواه ابن ماجه و الدارقطني و غيرهما مسندا, و رواه مالك في الموطأ مرسلا عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم , فأسقط ابا سعيد و له عدة طرق يقوي بعضها بعضا.

 

 

اسمع بإذن الله الحديث الرابع و الثلاثون

 

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من رأى منكم منكرا فليغيره بيده, فإن لم يستطع فبلسانه, فإن لم يستطع فبقلبه و ذلك أضعف الإيمان. رواه مسلم

 

 

حفظ متقن ثبته الله في صدرك

[{ الــهـــا م } 81]

السلام عليكم

 

أختي الفاضلة أسمع الحديث الخامس و الثلاثين

 

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تحاسدوا و لا تناجشوا و لا تباغضوا و لا تدابروا , و لا يبع بعضكم على بيع بعض, و كونوا عباد الله إخوانا, المسلم أخو المسلم لا يظلمه و لا يخذله و لا يكذبه و لا يحقره , التقوى ههنا و يشير الى صدره ثلاث مرات, بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم, كل المسلم على المسلم حرام, دمه و ماله و عرضه. رواه مسلم

 

 

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

أختي الكريمة , أعتذر لاني لم اسمع في الوقت المناسب لكن خير ان شاء الله ساحاول ان شاء الله ما امكن المتابعة في سفري فان لم اتمكن اخبرك و اتابع بعد رجوعي بإذن الله , كما اود ان أسالك إن كان ممكنا التثبيت بعد الانتهاء من حفظ الاربعين النووية,

 

لا مانع غاليتي بإذن الله تتابع معك امة الحبيبة

 

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة و من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا و الآخرة و من ستر مسلما ستره الله في الدنيا و الآخرة و الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه , و من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة, و ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله و يتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة و غشيتهم الرحمة و حفتهم الملائكة و دكرهم الله فيمن عنده و من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه. رواه مسلم بهذا اللفظ

 

 

حفظ متقن ما شاء الله

[{ الــهـــا م } 81]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

اليكِ اختبار الاسبوع

 

اتمنى منكِ تسميع الاحاديث والاجابة على الاسئلة : )

 

 

ويبدء بـ ِ : عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:"لو ..... أكملي باقي الحديــث !

 

1- اشرحي مفهوم الحديث بأسلوب بسيط !

 

ويبدء بـ ِ : ( عَنْ أَبي هُرَيرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم."لا تحاسدوا....أكملي باقي الحديــث !

 

عَـرفي ما معنـى الحسد !

 

 

موفقة بإذن الله

[امة من اماء الله 1241]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يسر الله تعالى حبيبتي أمورك كلها , وزادك حرصا ,ورزقك العلم النافع والعمل الصالح

[أم أحمد و سمية 0]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

أختي الكريمة الفاضلة

 

اعتذر عن هذا الغياب لناتج عن سفري و ارجو المواصلة باذن الله

 

بارك الله فيك اختي

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

أختي الكريمة الفاضلة

 

اعتذر عن هذا الغياب لناتج عن سفري و ارجو المواصلة باذن الله

عودا حميدا أختي الحبيبة ,وحمد لله على سلامتك

 

بارك الله فيك اختي

وفيك بارك الرحمن

ولك حبيبتي ان تجيبي عن الأسئلة أعلاه

أنرت صفحتك من جديد

[أم أحمد و سمية 0]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

اجيب ان شاء الله على اسئلة الامتحان أعلاه

 

عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال أموال قوم و دماءهم, و لكن البينة على المدعي و اليمين على من أنكر, حديث حسن رواه البيهقي و غيره هكذا و بعضه في الصحيحين

 

 

لو يعطى : المعطي هنا هو القاضي او المصلح بين الناس و معنى رجال في الحديث اولئك الذين لا يخافون الله عز و جل . الدعوى تكون في الدماء و الاموال و الشريعة جاءت لتحمي للناس امولهم و دماءهم

و المدعي لا بد له من البينة قال الله تعالى : و استشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل و امرأتان ممن ترضون من الشهداء

ك

[امة من اماء الله 1241]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بانتظار تتمتك للأجوبة ..

بوركت حبيبتي

[أم أحمد و سمية 0]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

أختي الفاضلة أعتذر عن هذا التاخر لكن باذن الله سالتزم بالعمل على الوجه المطلوب باذن الله

 

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تحاسدوا و لا تناجشوا و لا تباغضوا و لا تدابروا و لا يبع بعضكم على بيع بعض, و كونوا عباد الله إخوانا, المسلم أخو المسلم لا يظلمه و لا يخذله و لا يكذبه و لا يحقره, التقوى هاهنا, و يشير إلى صدره ثلاث مرات, بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم, كل المسلم على المسلم حرام دمه و ماله و عرضه. رواه مسلم

 

الحسد هو تمني زوال نعمة الله عز و جل على الغير من مال او علم او غير ذلك , و قال شيخ الاسلام ابن تيمية في تعريف الحسد : كراهة ما انعم الله به الغير ولو لم يتمنى زوالها عليه ’

[امة من اماء الله 1241]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

تابعي حبيبتي تسميع الأحاديث كمات هو مقرر

وسأعود إن شاء الله تعالى للتصحيح

[امة من اماء الله 1241]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

تابعي حبيبتي تسميع الأحاديث كما هو مقرر

وسأعود إن شاء الله تعالى للتصحيح

[أم أحمد و سمية 0]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

بارك الله فيك اختي الغالية , أسمعك الاحاديث ان شاء الله

 

 

عن ابن عباس رضي الله عنهما عن الرسول صلى الله عليه و سلم فيما يرويه عن ربه تبارك و تعالى أنه قال : إن الله كتب الحسنات و السيئات , ثم بين ذلك, فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة, و إن

هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة, و إن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة, و إن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة. رواه البخاري و مسلم في صحيحيهما بهذه الحروف

 

 

 

 

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الله تعالى قال : من عادى لي وليا آذنته بالحرب, و ما تقرب إلي عبدي بشئ أحب إلي مما افترضته عليه, و لا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه, فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به و بصره الذي يبصر به و يده التي يبطش بها و رجله التي يمشي بها , و لئن سألني لأعطينه, و لئن استعاذني لأعيذنه. رواه البخاري

[أم أحمد و سمية 0]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

اختي المباركة, اسمعك باذن الله الحديث التاسع و الثلاثون

 

عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ و النسيان و ما استكرهوا عليه, حديث حسن رواه ابن ماجه و البيهقي و غيرهما

[امة من اماء الله 1241]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

 

اجيب ان شاء الله على اسئلة الامتحان أعلاه

بارك الله فيك حبيبتي

 

عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال أموال قوم و دماءهم, و لكن البينة على المدعي و اليمين على من أنكر, حديث حسن رواه البيهقي و غيره هكذا و بعضه في الصحيحين

 

 

لو يعطى : المعطي هنا هو القاضي او المصلح بين الناس و معنى رجال في الحديث اولئك الذين لا يخافون الله عز و جل . الدعوى تكون في الدماء و الاموال و الشريعة جاءت لتحمي للناس امولهم و دماءهم

و المدعي لا بد له من البينة قال الله تعالى : و استشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل و امرأتان ممن ترضون من الشهداء

 

 

 

أختي الفاضلة أعتذر عن هذا التاخر لكن باذن الله سالتزم بالعمل على الوجه المطلوب باذن الله

يسر الله أمورك حبيبتي

 

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تحاسدوا و لا تناجشوا و لا تباغضوا و لا تدابروا و لا يبع بعضكم على بيع بعض, و كونوا عباد الله إخوانا, المسلم أخو المسلم لا يظلمه و لا يخذله و لا يكذبه و لا يحقره, التقوى هاهنا, و يشير إلى صدره ثلاث مرات, بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم, كل المسلم على المسلم حرام دمه و ماله و عرضه. رواه مسلم

 

الحسد هو تمني زوال نعمة الله عز و جل على الغير من مال او علم او غير ذلك , و قال شيخ الاسلام ابن تيمية في تعريف الحسد : كراهة ما انعم الله به الغير ولو لم يتمنى زوالها عليه ’

 

ممتاز واللهم بارك

[امة من اماء الله 1241]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

 

اجيب ان شاء الله على اسئلة الامتحان أعلاه

بارك الله فيك حبيبتي

 

عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال أموال قوم و دماءهم, و لكن البينة على المدعي و اليمين على من أنكر, حديث حسن رواه البيهقي و غيره هكذا و بعضه في الصحيحين

 

 

لو يعطى : المعطي هنا هو القاضي او المصلح بين الناس و معنى رجال في الحديث اولئك الذين لا يخافون الله عز و جل . الدعوى تكون في الدماء و الاموال و الشريعة جاءت لتحمي للناس امولهم و دماءهم

و المدعي لا بد له من البينة قال الله تعالى : و استشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل و امرأتان ممن ترضون من الشهداء

 

 

 

أختي الفاضلة أعتذر عن هذا التاخر لكن باذن الله سالتزم بالعمل على الوجه المطلوب باذن الله

يسر الله أمورك حبيبتي

 

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تحاسدوا و لا تناجشوا و لا تباغضوا و لا تدابروا و لا يبع بعضكم على بيع بعض, و كونوا عباد الله إخوانا, المسلم أخو المسلم لا يظلمه و لا يخذله و لا يكذبه و لا يحقره, التقوى هاهنا, و يشير إلى صدره ثلاث مرات, بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم, كل المسلم على المسلم حرام دمه و ماله و عرضه. رواه مسلم

 

الحسد هو تمني زوال نعمة الله عز و جل على الغير من مال او علم او غير ذلك , و قال شيخ الاسلام ابن تيمية في تعريف الحسد : كراهة ما انعم الله به الغير ولو لم يتمنى زوالها عليه ’

 

ممتاز واللهم بارك

[امة من اماء الله 1241]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

 

اجيب ان شاء الله على اسئلة الامتحان أعلاه

بارك الله فيك حبيبتي

 

عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال أموال قوم و دماءهم, و لكن البينة على المدعي و اليمين على من أنكر, حديث حسن رواه البيهقي و غيره هكذا و بعضه في الصحيحين

 

 

لو يعطى : المعطي هنا هو القاضي او المصلح بين الناس و معنى رجال في الحديث اولئك الذين لا يخافون الله عز و جل . الدعوى تكون في الدماء و الاموال و الشريعة جاءت لتحمي للناس امولهم و دماءهم

و المدعي لا بد له من البينة قال الله تعالى : و استشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل و امرأتان ممن ترضون من الشهداء

 

 

 

أختي الفاضلة أعتذر عن هذا التاخر لكن باذن الله سالتزم بالعمل على الوجه المطلوب باذن الله

يسر الله أمورك حبيبتي

 

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا تحاسدوا و لا تناجشوا و لا تباغضوا و لا تدابروا و لا يبع بعضكم على بيع بعض, و كونوا عباد الله إخوانا, المسلم أخو المسلم لا يظلمه و لا يخذله و لا يكذبه و لا يحقره, التقوى هاهنا, و يشير إلى صدره ثلاث مرات, بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم, كل المسلم على المسلم حرام دمه و ماله و عرضه. رواه مسلم

 

الحسد هو تمني زوال نعمة الله عز و جل على الغير من مال او علم او غير ذلك , و قال شيخ الاسلام ابن تيمية في تعريف الحسد : كراهة ما انعم الله به الغير ولو لم يتمنى زوالها عليه ’

 

ممتاز واللهم بارك

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

بارك الله فيك اختي الغالية , أسمعك الاحاديث ان شاء الله

وفيك بارك الله حبيبتي

 

 

عن ابن عباس رضي الله عنهما عن الرسول صلى الله عليه و سلم فيما يرويه عن ربه تبارك و تعالى أنه قال : إن الله كتب الحسنات و السيئات , ثم بين ذلك, فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة, و إن

هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة, و إن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة, و إن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة. رواه البخاري و مسلم في صحيحيهما بهذه الحروف

 

تسميع جيّد

 

 

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الله تعالى قال : من عادى لي وليا فَقَدْ آذنته بالحرب, و ما تقرب إلي عبدي بشئ أحب إلي مما افترضته عليه, و لا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه, فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به و بصره الذي يبصر به و يده التي يبطش بها و رجله التي يمشي بها , و لئن سألني لأعطينه, و لئن استعاذني لأعيذنه. رواه البخاري

 

تسميع جيّد

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

اختي المباركة, اسمعك باذن الله الحديث التاسع و الثلاثون

 

عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : إن الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ و النسيان و ما استكرهوا عليه, حديث حسن رواه ابن ماجه و البيهقي و غيرهما

 

حفظ متقن واللهم بارك

[أم أحمد و سمية 0]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

كيف حالك اختي الطيبة, اسمع ان شاء الله الحديثين

 

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم بمنكبي فقال : كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل و كان ابن عمر رضي الله عنهما يقول : إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح و إذا أصبحت فلا تنتطر الصباح, رواه البخاري

 

 

 

عن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به , حديث حسن صحيح رويناه في كتاب الحجة بإسناد صحيح

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

كيف حالك اختي الطيبة, اسمع ان شاء الله الحديثين

بخير حال ولله الحمد , وأرجو أن تكوني كذلك ...

 

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم بمنكبي فقال : كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل و كان ابن عمر رضي الله عنهما يقول : إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح و إذا أصبحت فلا تنتظر الصباح المَسَاءَ وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ , وَمِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ, رواه البخاري

 

 

 

عن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به , حديث حسن صحيح رويناه في كتاب الحجة بإسناد صحيح

 

بارك الله فيك

تم تعديل 17 مايو, 2011 بواسطة امة من اماء الله

[أم أحمد و سمية 0]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

أختي الحبيبة, اسمعك الحديث الاخير من الاربعين النووية و اود بعد الاجابة عن اسئلة الامتحان المقبل ان شاء الله ان اقوم بمراجعة الاحاديث معك للثتبيث اذا كان هذا ممكنا

 

 

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : قال الله تعالى : يا ابن آدم إنك ما دعوتني و رجوتني غفرت لك على ما كان منك و لا أبالي, يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك , يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة , رواه الترمذي و قال : حديث حسن صحيح

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

أختي الحبيبة, اسمعك الحديث الاخير من الاربعين النووية و اود بعد الاجابة عن اسئلة الامتحان المقبل ان شاء الله ان اقوم بمراجعة الاحاديث معك للثتبيث اذا كان هذا ممكنا

نعم ممكن حبيبتي , وبارك الله في همتك الطيبة,غير أنه لدي سؤال , عادة وبعد أن تنتهي المجتهدة من إتمام الحفظ , تجتاز امتحانا شاملا لكل ما سبق وأن حفظته من أحاديث , فهل تودين المراجعة بعده أم قبله؟...وصفحتك ستظل مفتوحة لك كلما شعرت بأنك محتاجة إليها

 

 

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : قال الله تعالى : يا ابن آدم إنك ما دعوتني و رجوتني غفرت لك على ما كان منك و لا أبالي, يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك , يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة , رواه الترمذي و قال : حديث حسن صحيح

حفظ متقن واللهم بارك

[أم أحمد و سمية 0]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

أختي جزاك الله خيرا , ظننت انه سيكون لي امتحان اسبوعي كالعادة

 

اقوم ان شاء الله بمراجعة الاحاديث لكن متى سيكون الامتحان الاخير؟ بارك الله فيك