صفحة تسميع الأربعين النووية للأخت الكريمة :*/ أم أحمد وسمية */

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اختي الفاضلة اتمنى ان تكوني بخير . نحن على ابواب شهر رمضان تاخرت كثيرا ارجو ان تعذريني على هذا التاخر و ان كان لاسباب جد معقولة , رغبتي في المواصلة يعني اجتياز امتحان في الاربعين النووية كبيرة , انتظر ان شاء الله الاسئلة راجية من الله سبحانه و تعالى ان يجعلنا ممن يصوم و يقوم رمضان ايمانا و احتسابا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أنرت صفحتك حبيبتي, رمضان مبارك سعيد,بارك الله فيك وفي همتك الطيبة

لابأس حبيبتي , ..ولأسباب صحية أعتذر عن وضع أسئلة الإمتحان الآن , لكن إن شاء الله أضعها لك قريبا بحول منه تعالى :ليلا أو غدا صباحا على أكثر تقدير بحول منه تعالى وقوته

بوركت

[امة من اماء الله 1241]

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

 

 

أسئلة الإمتحان الشامل

 

 

-عَن أمير المؤمنينَ أبي حَفصِ عُمر بن الخَطَاب رضَيَ اللُّه تعالى عنه قالَ : سَمِعتُ رَسولَ اللّه يَقولُ: إنَما ...أكملي الحديث

/ما المقصود من النيّة ؟ماهي الكيفية الصحيحة للاتيان بِها ؟

 

 

-عَن أبي هُريرة ،قَال قَال رَسُولُ اللّه صلى الله عليه وسلم "أيُّها ...أكملي الحديث

/اشرحي معنى :إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لاَ يَقْبَلُ إِلاَّ طَيِّبًا؟

 

 

-عَن أبي مُحمدٍ الحَسن بن عَلِيَ بن ابي طالبٍ سبط رَسُول اللّه صلى الله عليه وسلم ورَيحانتِه رَضي اللّه عَنهُمَا قَال :حَفظتُ.....أكملي الحديث

/ إشرحي معنى السبـــط

 

 

-عَنْ أَبيْ مَسْعُوْدٍ عُقبَة بنِ عَمْرٍو الأَنْصَارِيِّ البَدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ ..... أكملي باقي الحديــث

/اذكري أمثلة حول الحياء المذموم؟

 

 

 

-عَن أَبي نَجِيحٍ العربَاضِ بنِ سَاريَةَ رضي الله عنه قَالَ: .....أكملي باقي الحديــث

/حذّرنا الرسول صلّى الله عليه وسلّم من مُحدثات الأمور ، فما المعني بِها؟

 

 

 

 

-عَنْ أَبي هُرَيرَة رضي الله عنه عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ.....أكملي باقي الحديــث

/لقد حثّ الحديث على العلم وهُناكَ طريقان يوصلان للعلم مـاهما ؟

 

 

 

 

-مـا المقصود من الهوى في الحديث :"حَتَّى يَكُونَ هَواهُ تَبَعَاً لِمَا جِئْتُ بِهِ" ؟

 

وفقك الله تعالى

تم تعديل 1 أغسطس, 2011 بواسطة امة من اماء الله

[أم أحمد و سمية 0]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أختي الفاضلة رمضان مبارك سعيد جزاك الله خيرا على استجابتك اسال الله ان يشافيك و ارجو من الله العلي القدير ان يكتبنا من الفائزين في هذا الشهر برضوانه. أختي اجيب على بعض الاسئلة ان شاء لضيق الوقت و اتمم غذا ان شاء الله .

 

 

عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إنما الأعمال بالنيات و إنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله و رسوله فهجرته إلى الله و رسوله و من كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه, رواه البخاري

النية معناها القصد و شرعا تعني العزم على فعل العبادة تقربا الى الله سبحانه و تعالى و محلها القلب و لا علاقة للجوارح بها فهي عمل قلبي محض و لا يصح ان يتلفظ بها لا سرا و لا جهرا

 

 

 

عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا و إن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال : يا أيها الرسل كلوا من طيبات ما رزقناكم و اعملوا صالحا, سورة المؤمنون و قال : يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم , سورة البقرة ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر, يمد يديه إلى السماء يارب يارب, و مطعمه حرام و مشربه حرام و غذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك رواه مسلم

إن الله طيب , كلمة طيب بمعنى طاهر لا يعتريه الخبث باي حال من الاحوال و هو سبحانه منزه عن كل النقائص و ضد طيب خبيث يقول الله سبحانه و تعالى في سورة المائدة : قل لا يستوي الخبيث و الطيب, و قال تعالى: الخبيثون للخبيثات و الطيبون للطيبات *سورة النور و الله سبحانه طيب في ذاته و في صفاته و في افعاله و اسمائه عز و جل و في كل ما يصدر منه , لا يقبل إلا طيبا : ان الله عز و جل لا يقبل الا الطيب من الاعمال و الاقوال و لا يقبل كل ما هو رديء من الاعمال مثلا صدقة من مال حرام كما جاء في الحديث الصحيح +من تصدق بعدل تمرة من طيب و لا يقبل الله الا الطيب فإن الله تعالى يأخذها بيمينه و يربيها كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل. البخاري والاعمال الطيبة هي ما كان خالصا لوجه الله موافقا لشريعته و الكيب من الاموال ما اكتسب من الحلال

 

 

 

عن ابي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب سبط رسول الله و ريحانته رضي الله عنهما قال : حفظت من رسول الله صلى الله عليه و سلم : دع ما يريبك إلى مالا يريبك رواه الترمذي و النسائي و قال الترمذي حديث حسن صحيح, و السبط هو ابن البنت , و في الحديث السبط هو الحسن بن علي بن ابي طالب ووصفه الرسول عليه الصلاة و السلام بانه سيد حيث كما جاء في الحديث +إن ابتي هذا سيد و سيصلح الله به فئتين من المسلمين’ بعد ان استشهد علي رضي الله عنه بويع للحسن عن الخلافة فتنازل عنها لمعاوية رضي الله عنه و حدث الصلح بين اصحا ب معاوية و اصحاب علي رضي الله عنه .

 

 

 

 

عن أبي مسعود عقبة بن عمرو الانصاري البدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الاولى : إذا لم تستحي فاصنع ما شئت. رواه البخاري

 

الحياء المذموم هو الذي يمنع صاحبه من فعل ما يجب كان يمنعه حياؤه مثلا عن إنكار منكر.مثلا إنسان راى رجلا ياكل في شهر رمضان و لم ينكر عليه بسبب حيائه و امراة دعاها رجل الى زنا فخشت ان تنكر عليه

 

 

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أختي الفاضلة رمضان مبارك سعيد جزاك الله خيرا على استجابتك اسال الله ان يشافيك و ارجو من الله العلي القدير ان يكتبنا من الفائزين في هذا الشهر برضوانه. أختي اجيب على بعض الاسئلة ان شاء لضيق الوقت و اتمم غذا ان شاء الله .

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اللهم آمين لدعواتك الطيبة

بارك الله فيك

وبانتظار التتمة

بالتوفيق

[أم أحمد و سمية 0]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أختي كيف حالك و كيف هو صومكم في هذا الشهر المبارك اعتذر عن الكتابة في الجزء الاول بخط كبير جدا , كان خطآ هه

اتمم الاجابة باذن الله

 

عن أبي نجيح العرباض بن سارية رضي الله عنه قال : وعظنا رسول الله صلى الله عليه و سلم موعظة وجلت منها القلوب و ذرفت منها الأعين فقلنا : يا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا قال : أوصيكم بتقوى الله عز و جل و السمع و الطاعة و إن تأمر عليكم عبد فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي و سنة الخلفاء الراشدين المهديين و عضوا عليها بالنواجذ و إياكم و محدثاث الأمور فإن كل محدثة بدعة و كل بدعة ضلالة رواه أبو داود و الترمذي و قال : حديث حسن صحيح

 

المراد بمحدثاث الامور كل الشؤون المتعلقة بالدين على خلاف الشؤون الدنيوية فالمحدثاث في الشؤون الجنيوية فيها ما هو ضار و فيها ما هوو نافع لكن محدثاث الشؤون الدينية من عقيدة او اقوال او اعمال فكلها شر .

 

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة و من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا و الآخرة و من ستر مسلما ستره الله في الدنيا و الآخرة و الله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه و من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة و ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله و يتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة و غشيتهم الرحمة و حفتهم الملائكة و ذكرهم الله فيمن عنده و من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه رواه مسلم بهذا اللفظ

 

هناك طريقان يوصلان الى العلم : طريق حسي و طريق معنوي فالحسي هو ما تطرقه الأقدام كان يذهب طالب العلم من بيته الى المدرسة او من بيته الى المسجد و الطريق المعنوي فهو ما تدركه الافهام مثل تلقي العلم من اهل العلم او مطالعة الكتب و الاستماع الى المحاضرات عبر الاشرطة او مواقع العلماء

 

عن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به حديث حسن صحيح رويناه في كتاب الحجة باسناد حسن

 

حتى يكون هواه لما جئت به يعني قصده و اتجاهه من الشريعة

و الهوى منه ما هو مذموم و ماهو محمود فالمحمود ما وافق الشريعة و ما كان تبعا لما جاء به الرسول عليه الصلاة و السلام و المذموم هو ما خالف ذلك , إذن تحكيم الشريعة في كل الامور امر واجب

[امة من اماء الله 1241]

عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إنما الأعمال بالنيات و إنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله و رسوله فهجرته إلى الله و رسوله و من كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه, رواه البخاري ومسلم

النية معناها القصد و شرعا تعني العزم على فعل العبادة تقربا الى الله سبحانه و تعالى و محلها القلب و لا علاقة للجوارح بها فهي عمل قلبي محض و لا يصح ان يتلفظ بها لا سرا و لا جهرا

والمقصود من النية : تمييز العادات من العبادات، وتمييز العبادات بعضها من بعض.

 

 

 

عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أَيُّهَا النَّاسُ إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا و إن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال : يا أيها الرسل كلوا من طيبات ما رزقناكم الطَّيِّبَاتِ و اعملوا صالحا, سورة المؤمنون و قال : يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم , سورة البقرة ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر, يمد يديه إلى السماء يارب يارب, و مطعمه حرام و مشربه حرام وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ و غذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك رواه مسلم

إن الله طيب , كلمة طيب بمعنى طاهر لا يعتريه الخبث باي حال من الاحوال و هو سبحانه منزه عن كل النقائص و ضد طيب خبيث يقول الله سبحانه و تعالى في سورة المائدة : قل لا يستوي الخبيث و الطيب, و قال تعالى: الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَات *سورة النور و الله سبحانه طيب في ذاته و في صفاته و في افعاله و اسمائه عز و جل و في كل ما يصدر منه , لا يقبل إلا طيبا : ان الله عز و جل لا يقبل الا الطيب من الاعمال و الاقوال و لا يقبل كل ما هو رديء من الاعمال مثلا صدقة من مال حرام كما جاء في الحديث الصحيح +من تصدق بعدل تمرة من طيب و لا يقبل الله الا الطيب فإن الله تعالى يأخذها بيمينه و يربيها كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل. البخاري ومسلم والاعمال الطيبة هي ما كان خالصا لوجه الله موافقا لشريعته و الكيب من الاموال ما اكتسب من الحلال

 

 

 

عن ابي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب سبط رسول الله و ريحانته رضي الله عنهما قال : حفظت من رسول الله صلى الله عليه و سلم : دع ما يريبك إلى مالا يريبك رواه الترمذي و النسائي و قال الترمذي حديث حسن صحيح, و السبط هو ابن البنت , و في الحديث السبط هو الحسن بن علي بن ابي طالب ووصفه الرسول عليه الصلاة و السلام بانه سيد حيث كما جاء في الحديث +إن ابتي هذا سيد و سيصلح الله به فئتين من المسلمين’ بعد ان استشهد علي رضي الله عنه بويع للحسن عن الخلافة فتنازل عنها لمعاوية رضي الله عنه و حدث الصلح بين اصحا ب معاوية و اصحاب علي رضي الله عنه .

 

 

 

 

عن أبي مسعود عقبة بن عمرو الانصاري البدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الاولى : إذا لم تستحي فاصنع ما شئت. رواه البخاري

 

الحياء المذموم هو الذي يمنع صاحبه من فعل ما يجب كان يمنعه حياؤه مثلا عن إنكار منكر.مثلا إنسان راى رجلا ياكل في شهر رمضان و لم ينكر عليه بسبب حيائه و امراة دعاها رجل الى زنا فخشت ان تنكر عليه

 

 

[/size]

 

عن أبي نجيح العرباض بن سارية رضي الله عنه قال : وعظنا رسول الله صلى الله عليه و سلم موعظة وجلت منها القلوب و ذرفت منها الأعين العُيُونُ فقلنا : يا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا قال : أوصيكم بتقوى الله عز و جل و السمع و الطاعة و إن تأمر عليكم عبد فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي و سنة الخلفاء الراشدين المهديين و عضوا عليها بالنواجذ و إياكم و محدثاث الأمور فإن كل محدثة بدعة و كل بدعة ضلالة رواه أبو داود و الترمذي و قال : حديث حسن صحيح

 

المراد بمحدثاث الامور كل الشؤون المتعلقة بالدين على خلاف الشؤون الدنيوية فالمحدثاث في الشؤون الجنيوية فيها ما هو ضار و فيها ما هوو نافع لكن محدثاث الشؤون الدينية من عقيدة او اقوال او اعمال فكلها شر .

 

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة و من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا و الآخرة و من ستر مسلما ستره الله في الدنيا و الآخرة و الله في عون العبد ما دام كَانَ العبد في عون أخيه و من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة و ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله و يتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة و غشيتهم الرحمة و حفتهم الملائكة و ذكرهم الله فيمن عنده و من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه رواه مسلم بهذا اللفظ

 

هناك طريقان يوصلان الى العلم : طريق حسي و طريق معنوي فالحسي هو ما تطرقه الأقدام كان يذهب طالب العلم من بيته الى المدرسة او من بيته الى المسجد و الطريق المعنوي فهو ما تدركه الافهام مثل تلقي العلم من اهل العلم او مطالعة الكتب و الاستماع الى المحاضرات عبر الاشرطة او مواقع العلماء

 

عن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به حديث حسن صحيح رويناه في كتاب الحجة باسناد صحيح

 

حتى يكون هواه لما جئت به يعني قصده و اتجاهه من الشريعة

و الهوى منه ما هو مذموم و ماهو محمود فالمحمود ما وافق الشريعة و ما كان تبعا لما جاء به الرسول عليه الصلاة و السلام و المذموم هو ما خالف ذلك , إذن تحكيم الشريعة في كل الامور امر واجب

 

 

 

 

ممتاز واللهم بارك

[امة من اماء الله 1241]

أتممت بفضل منه تعالى أختنا الحبيبة :

 

أم أحمد وسمية

 

حفـظ الأربعيــن النوويـــة

 

فمبااااااااااااااااارك يا حبيبة :)

 

مبـــــــــــــــــــآآآآآآآآآآآآآآآآرك :)

 

هو لك من ساحة الأربعين النووية تقديرا لاجتهادك المتواصل...

 

 

وهو بحق وسام فخر واعتزاز فهنيئا لك غاليتي ...ماشاء الله و اللهم بارك !

أسأله تعالى لك الفلاح والتميز دوما

وأساله تعالى لك,علما يعقبه العمل الصالح

 

 

 

 

ألقاك على خير حبيبتي, ودوما صفحتك مفتوحة لك..

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أختي كيف حالك و كيف هو صومكم في هذا الشهر المبارك اعتذر عن الكتابة في الجزء الاول بخط كبير جدا , كان خطآ هه

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أنا بخير حبيبتي ولله الحمد والمنة,أسأله تعالى أن يتقبل منا الصيام والقيام , ولا يحرمنا قيام ليلة القدر , وأن يجعلنا من عتقائه من النيران

آآآمين

وعن الكتابة فلا بأس حبيبتي

وهنيئا لك مرة أخرى واللهم بارك

[أم أحمد و سمية 0]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

أختي الفاضلة اني لجد سعيدة بهذا التقدير و أحمد الله سبحانه و تعالى ان وفقني للالتحاق بكن في هذا المنتدى , كما اشكرك على حسن متابعتك لي , و الله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه فاسال الله سبحانه و تعالى ان يعينك على امورك كلها . ساعود الى صفحتي ان شاء الله لاراجع و اصحح من حين لاخر , اختي الكريمة ادعو الله لك ان يؤتيك من فضله و يرزقك كل خير و جزاك الله خيرا

[أم أحمد و سمية 0]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 

 

اختي اردت ان اضع شهادة التقدير في التوقيع لكن لم افلح ساعود الى تعليماتك السابقة ان شاء الله

[أمّونة 624]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

مبارك عليك أختي الكريمة

نسأل الله أن يثبت الحفظ في صدرك وأن ينفعك بما علمك ويعلمك ما ينفعك

وأن يجعله في موازين حسناتك وأن يثقل به موازينك

[أم أحمد و سمية 0]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

 

اللهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم آميـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن

 

بارك الله فيــــــــــــــــك أختي الحبيبـــــة

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

أختي الفاضلة اني لجد سعيدة بهذا التقدير

وأنا سعيدة من أجلك حبيبتي, وساحة التحفيظ الأسعد..

و أحمد الله سبحانه و تعالى ان وفقني للالتحاق بكن في هذا المنتدى ,

ونحمده تعالى أنك معنا حبيبتي, ..تشرفنا بالتحاقك بنا

كما اشكرك على حسن متابعتك لي , و الله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه فاسال الله سبحانه و تعالى ان يعينك على امورك كلها .

أكرمك الله حبيبتي, سعيدة بك وبصفحتك

ساعود الى صفحتي ان شاء الله لاراجع و اصحح من حين لاخر , اختي الكريمة ادعو الله لك ان يؤتيك من فضله و يرزقك كل خير و جزاك الله خيرا

وإياك حبيبتي

وصفحتك دوما مفتوحة لك بإذن الرحمن الرحيم ,كلما احتجت إليها ..

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

 

اختي اردت ان اضع شهادة التقدير في التوقيع لكن لم افلح ساعود الى تعليماتك السابقة ان شاء الله

نعم , وإن واجهتك مشكلة , فلا تترددي بمراسلتي , أو بطرحها هنا...