مسابقة مصطلحات نبوية (صفحة الاسئلة)

[** الفقيرة الى الله ** 985]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،،

مسابقة رائعة وقيمة..

جزاكنّ الله خيرا

ميمونة النقاط = عدد الإجابات الصحيحة

و السؤال الثالث في هذا الحديث عرف الرسول عليه الصلاة والسلام معنى مصطلحين ماهما؟؟ (مثل الرويبضة هو...)

^^

بانتظار المرحلة الثالثة :)

تم تعديل 13 أبريل, 2011 بواسطة ** الفقيرة الى الله **

[**راضية** 1996]

بارك الله فيكن يا حبيبات

اختي ميمونة هوفعلا كما شرحته الاخت الفقيرة الى الله

في الحديث شيئين شرحهما الرسول صلى الله عليه و سلم ما هما؟

[*ميمونة* 104]

معلش عندي إعتراض

كان عندي 3 إجابات صح ليه

ليه انتوا قلتوا 2 بس

[**راضية** 1996]

من حقك اختي الاعتراض

 

هذه كانت اجاباتك

 

 

السؤال الأول :

اتمم الحديث التالي :

سيأتي على الناس سنوات خداعات ، يُصدَّق فيها الكاذب ، و يُكذَّب فيها الصادق ، و يُؤتّمن فيها الخائن ،

و يُخوَّن الأمين ، و ينطق فيها الرُوَيبِضة . قيل : و ما الرُوَيبِضة ؟ قال : الرجل التافه ينطق في أمور العامة___هنا خطأ الحديث المذكور فيه يتكلم و ليس ينطق

</SPAN>

 

السؤال الثاني :من هو راوي هذا الحديث :

لا عدوى ولا طيرة . ويعجبني الفأل . قال قيل : وما الفأل ؟ قال : الكلمة الطيبة

راوي الحديث أنس بن مالك رضي الله عنه

صحيح مسلم

السؤال الثالث :

استخرجي من الحديث الكلمة التي عرفها الرسول صلى الله عليه و سلم :

 

يوضع الصراط بين ظهراني جهنم , عليه حسك السعدان , ثم يستجيز الناس , فناج مسلم مخدوج به , ثم

ناج ومحتبس ومنكوس فيها ,فإذا فرغ الله من القضاء بين العباد , يفقد المؤمنون رجالا كانوا معهم في الدنيا ,

يصلون صلاتهم ويزكون زكاتهم , ويصومون صيامهم ويحجون حجهم ,ويغزون غزوهم , فيقولون : أي ربنا

عباد من عبادك كانوا معنا في الدنيا , يصلون صلاتنا ويزكون زكاتنا , ويصومون صيامنا , ويحجون حجنا ,

ويغزون غزونا لا نراهم ؟قال : فيقال : اذهبوا إلى النار , فمن وجدتم فيها منهم , فأخرجوه , فيجدونهم قد أخذتهم

على قدر أعمالهم فمنهم من أخذته إلى قدميه , ومنهم من أخذته إلى ساقيه ومنهم من أخذته إلى ركبتيه ,

ومنهم من أخذته إلى ثديه , ومنهم من أخذته إلى عنقه , ولم تغش الوجه , فيستخرجونهم منها , فيطرحونهم في

ماء الحيا , قيل : وما ماء الحيا يا نبي الله ؟قال : غسل أهل الجنة , فينبتون فيها كما تنبت الزرعة في غثاء السيل

ثم يشفع الأنبياء فيمن كان يشهد أن لا إله إلا الله مخلصا , فيستخرجونهم منها , ثم يتجلى الله برحمته على من فيها ,

فما يترك فيها عبد في قلبه مثقال ذرة من الإيمان إلا أخرجه منها .

شهادة أن لا إله إلا الله____خطأ الكلمة كانت ماء الحيا

</SPAN>

السؤال الرابع :

اتممي الحديث بالكلمة الصحيحة :

الشيرم_السمسم_الحبة السوداء

 

خرجنا ومعنا غالب بن أبجر فمرض في الطريق ، فقدمنا المدينة وهو مريض ، فعاده ابن أبي عتيق ، فقال لنا :

عليكم بهذه الحبيبة السوداء ، فخذوا منها خمسا أو سبعا فاسحقوها ، ثم اقطروها في أنفه بقطرات زيت ، في هذا

الجانب وفي هذا الجانب ، فإن عائشة حدثتني : أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول :

( إن هذه الحبة السوداء</SPAN> شفاء من كل داء ، إلا من السام ) .

قلت : وما السام ؟ قال : الموت.

:

هذا الحديث:

صحيح_حسن_ضعيف

 

من ترك الصلاة سكرا مرة واحدة ؛ فكأنما كانت له الدنيا وما عليها فسلبها ، ومن ترك الصلاة أربع مرات سكرا ؛

كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال قيل ؟ وما طينة الخبال ؟ قال : عصارة أهل جهنم

ما أعرفه أنه حديث مرفوع

يعني ضعيف والله أعلم __________هنا خطأ الحديث حسن

 

 

ارجو ان تكون الاخطاء واضحة لك يا حبيبة

وفقك الله لكل خير

[مذنبة مستغفرة 7]

تم إرسال الإجابة بفضل الله

 

و أعتذر عن التأخير.

[**راضية** 1996]

انتهت المرحلة الثانية بفضل الله

 

اليكن النتائج

 

 

 

و هذه الاجوبة باذن الله

 

 

 

 

" بسم الله الرحمن الرحيم "

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه

 

 

أجوبة المرحلة الثانية

 

،،،

 

السؤال الأول :

اتمم الحديث بالكلمة الناقصة :

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن القزع . قال عبيد الله : قلت : وما القزع؟

فأشار لنا عبيد الله قال : إذا حلق الصبي ، وترك ها هنا شعرة وها هنا وها هنا ، فأشار لنا عبيد الله إلى ناصيته وجانبي رأسه" .

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5920

خلاصة حكم المحدث: صحيح

السؤال الثاني :

''حق الطريق '':هو

*غض البصر

*كف الأذى

*ردّ السلام

*الأمر بالمعروف

*النهي عن المنكر

إياكم والجلوس بالطرقات . فقالوا : يا رسول الله ، مالنا من مجالسنا بد نتحدث فيها ، فقال : فإذا أبيتم إلا المجلس ، فأعطوا الطريق حقه .

قالوا : وما حق الطريق يا رسول الله ؟ قال : غض البصر ، وكف الأذى ، ورد السلام ، والأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري المصدر:صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6229

خلاصة حكم المحدث: صحيح

السؤال الثالث :

المصطلحين المعرفين في هذا الحديث هما: الديوث و الرجلة من النساء :

 

ثلاثة لا يدخلون الجنة أبدا : الديوث ، والرجلة من النساء ، ومدمن الخمر قالوا : يا رسول الله !

أما مدمن الخمر فقد عرفناه ، فما الديوث ؟ فقال : الذي لا يبالي من دخل على أهله قلنا :

فما الرجلة من النساء . قال : التي تشبه بالرجال

الراوي:عمار بن ياسرالمحدث:الألباني - المصدر:صحيح الترغيب- الصفحة أو الرقم:2071

خلاصة حكم المحدث:صحيح

السؤال الرابع :

راوي هذا الحديث هو: أبو أيوب الأنصاري:

من أقام الصلاة ، وآتى الزكاة ، وصام رمضان ، واجتنب الكبائر ، فله الجنة ، قيل : وما الكبائر ؟

قال : الإشراك بالله ، وعقوق الوالدين ، والفرار يوم الزحف

المحدث:ابن جرير الطبري- المصدر:تفسير الطبري- الصفحة أو الرقم: 4/1/60

خلاصة حكم المحدث: ثابت

السؤال الخامس :

اختاري الاجابة الصحيحة :

هذا الحديث:

صحيح

 

عن ابن مسعود قال : كنا نعد من الذنب الذي ليس له كفارة ؛ اليمين الغموس . قيل :

وما اليمين الغموس ؟ قال : الرجل يقتطع بيمينه مال الرجل .

الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث:الألباني المصدر:صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1833

،،،

 

[في جنة الله أحيا 103]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

جزاك الله خيرا اختي مودة ورحمة

وبارك في عمرك وصحتك

في انتظار المرحلة الثالثة على شوق

[(أم *سارة*) 981]

ما شاء الله

 

النتائج المرة دى جميلة أخواتى تقريباً الكل جابوا النهائى والحمد لله

 

لكن ليه 0 موجود هى أجوبتهم لم تصل

[(أم *سارة*) 981]

لو سمحتى أختى مودة ورحمة لو ممكن الأسئلة الجديدة

 

لأنى على سفر غداً إن شاء الله ياريت أسعدك الله فى الدنيا ةالآخرة

 

يارب تدخلى وتشوفى وتردى

[**راضية** 1996]

بارك الله فيكن يا اخوات

اسئلة المرحلة الثالثة في الطريق باذن الله

بالنسبة لسؤالك اختي منال لانهن لم يرسلن اجابات فاحتسبت لهن هذه المرحلة 0 نقاط و الله الموفق.

[**راضية** 1996]

" بسم الله الرحمن الرحيم "

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه

 

 

اسئلة المرحلة الثالثة

تنبيه مهم : ترسل الإجابات على الخاص >>> هنا : )

،،،

 

السؤال الأول :

ماهو الهرج؟ اذكري الحديث الذي ورد فيه تعريفه ؟

السؤال الثاني :

استخرجي من الحديث التالي معنى

_نقصان العقل للنساء

_نقصان الدين للنساء

 

يا معشر النساء ! تصدقن وأكثرن الاستغفار . فإني رأيتكن أكثر أهل النار . فقالت امرأة منهن ، جزلة :

وما لنا يا رسول الله أكثر أهل النار . قال : تكثرن اللعن . وتكفرن العشير . وما رأيت من ناقصات عقل

ودين أغلب لذي لب منكن . قالت : يا رسول الله ! وما نقصان العقل والدين ؟ قال : أما نقصان العقل

فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل . فهذا نقصان العقل . وتمكث الليالي ما تصلي . وتفطر في رمضان .

فهذا نقصان الدين .

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث مسلم المصدر:صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 79

خلاصة حكم المحدث: صحيح

السؤال الثالث

ما هو الفرق بين الغيبة و البهتان في الحديث التالي :

 

أتدرون ما الغيبة ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم . قال : ذكرك أخاك بما يكره ، قيل : أفرأيت إن

كان في أخي ما أقول ؟ قال : إن كان فيه ما تقول ، فقد اغتبته . وإن لم يكن فيه ، فقد بهته

الراوي:أبو هريرةالمحدث:مسلم - المصدر:صحيح مسلم- الصفحة أو الرقم:2589

خلاصة حكم المحدث:صحيح

السؤال الرابع :

من هو راوي هذا الحديث؟:

 

إن في الجنة لغرفا فإذا كان ساكنها فيها لم يخف عليه ما خلفها ، وإذا كان خلفها لم يخف عليه ما فيها ، قيل :

لمن هي يا رسول الله ؟ قال : لمن أطاب الكلام ، وواصل الصيام ، وأطعم الطعام ، وأفشى السلام ، وصلى والناس

نيام ، قال : وما طيب الكلام ؟ قال : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ، فإنها تأتي يوم القيامة ولها

مقدمات ومعقبات ، قيل : وما وصال الصيام ؟ قال : من صام شهر رمضان ثم أدرك شهر رمضان فصامه ، قيل :

وما إطعام الطعام ؟ قال : من قات عياله وأطعمهم ، قيل : وما إفشاء السلام ؟ قال : مصافحة أخيك وتحيته ،

وما الصلاة والناس نيام ؟ قال : صلاة العشاء الآخرة

المحدث:ابن القيم- المصدر:حادي الأرواح الصفحة أو الرقم: 131

خلاصة حكم المحدث: له شواهد

السؤال الخامس :

أتمم الحديث بالكلمة الناقصة

 

اقرؤوا القرآن . فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه . اقرؤوا الزهراوين : ................وسورة آل عمران .

فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان . أو كأنهما غيايتان . أو كأنهما فرقان من طير صواف . تحاجان عن

أصحابهما . اقرؤوا .............. فإن أخذها بركة . وتركها حسرة . ولا يستطيعها البطلة . قال معاوية : بلغني

أن البطلة السحرة . وفي رواية : مثله . غير أنه قال : وكأنهما في كليهما . ولم يذكر قول معاوية بلغني .

الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 804

خلاصة حكم المحدث: صحيح

 

،،،

مع تحيات

 

]

[في جنة الله أحيا 103]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

كيف حالك اختي يارب بخير وعافية

 

تم ارسال الاجابة بفضل الله فهل وصلت

[**راضية** 1996]

وصلت يا حبيبة احسن الله اليك

كذلك اجابة الاخت منال و الاخت الفقيرة الى الله

[**حنين للجنة** 16]

جزاكن الله خيرا

جعلها ربى فى ميزان حسناتكن

تم الارسال بارك الله فيكن

[حبيبة87 3]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

هل وصلت الإجابات يا حبيبة؟

[**راضية** 1996]

نعم يا حبيبات وصلت اجاباتكن بارك الله في اوقاتكن.

[مذنبة مستغفرة 7]

تم إرسال الإجابات بفضل الله

 

هل توصلت بها أختي الحبيبة ؟

[ام زينة و ميسان 13]

أرسلت الإجابة ..............جزاك الله خيرا

[في سبيل الله> 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله على النتائج الحلوة ،،

اهنئكن أخواتي الحبيبات

[ام رحمة السلفية 12]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

تم ارسال الاجابه

بارك الله فيكنَ

بستفاد كتير من الاحاديث

[شذى الهمة 331]

تم ارسال الإجابات

اعتذر عن تخلفي لإرسال الحلقة الماضية

جزاكم الله خيرا

[**راضية** 1996]

الحمد لله

نتائج المرحلة الثالثة

 

 

ملحوظات هامة بالنسبة للسؤال الاول ففيه شقين :المطلوب تعريف الهرج ثم الحديث واحد فقط يفي بالغرض و اذا زادت الاخت فلا بأس و على كل شق من السؤال نصف نقطة السؤال الاخير الكلمة الاولى فيها البقرة فقط و الكلمة الثانية فيها سورة البقرة

الاجابات الصحيحة

 

 

،،،

 

السؤال الأول :

ماهو الهرج؟ اذكري الحديث الذي ورد فيه تعريفه ؟

الهرج هو القتل

الحديث هو:

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب يعني بن عبد الرحمن عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تقوم الساعة حتى يكثر الهرج، قالوا:وما الهرج يا رسول الله؟ قال: القتل، القتل".

 

صحيح الإمام مسلم

 

السؤال الثاني :

استخرجي من الحديث التالي معنى

_نقصان العقل للنساء معناه: شهادة امرأتين تعدل شهادة رجل

_نقصان الدين للنساء معناه: تمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان

 

يا معشر النساء ! تصدقن وأكثرن الاستغفار . فإني رأيتكن أكثر أهل النار . فقالت امرأة منهن ، جزلة :

وما لنا يا رسول الله أكثر أهل النار . قال : تكثرن اللعن . وتكفرن العشير . وما رأيت من ناقصات عقل

ودين أغلب لذي لب منكن . قالت : يا رسول الله ! وما نقصان العقل والدين ؟ قال : أما نقصان العقل

فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل . فهذا نقصان العقل . وتمكث الليالي ما تصلي . وتفطر في رمضان .

فهذا نقصان الدين .

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث مسلم المصدر:صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 79

خلاصة حكم المحدث: صحيح

السؤال الثالث

ما هو الفرق بين الغيبة و البهتان في الحديث التالي :

الغيبة هي: ذكرك أخاك بما يكره بما فيه (أي بما يتصف به)

و البهتان هو: ذكرك أخاك بما يكره بما لم يكن فيه (أي بما لا يتصف به)

أتدرون ما الغيبة ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم . قال : ذكرك أخاك بما يكره ، قيل : أفرأيت إن

كان في أخي ما أقول ؟ قال : إن كان فيه ما تقول ، فقد اغتبته . وإن لم يكن فيه ، فقد بهته

الراوي:أبو هريرةالمحدث:مسلم - المصدر:صحيح مسلم- الصفحة أو الرقم:2589

خلاصة حكم المحدث:صحيح

السؤال الرابع :

راوي هذا الحديث هو: عبد الله ابن عباس -رضي الله عنه-:

 

إن في الجنة لغرفا فإذا كان ساكنها فيها لم يخف عليه ما خلفها ، وإذا كان خلفها لم يخف عليه ما فيها ، قيل :

لمن هي يا رسول الله ؟ قال : لمن أطاب الكلام ، وواصل الصيام ، وأطعم الطعام ، وأفشى السلام ، وصلى والناس

نيام ، قال : وما طيب الكلام ؟ قال : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ، فإنها تأتي يوم القيامة ولها

مقدمات ومعقبات ، قيل : وما وصال الصيام ؟ قال : من صام شهر رمضان ثم أدرك شهر رمضان فصامه ، قيل :

وما إطعام الطعام ؟ قال : من قات عياله وأطعمهم ، قيل : وما إفشاء السلام ؟ قال : مصافحة أخيك وتحيته ،

وما الصلاة والناس نيام ؟ قال : صلاة العشاء الآخرة

المحدث:ابن القيم- المصدر:حادي الأرواح الصفحة أو الرقم: 131

خلاصة حكم المحدث: له شواهد

السؤال الخامس :

أتمم الحديث بالكلمة الناقصة

 

اقرؤوا القرآن . فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه . اقرؤوا الزهراوين : .البقرة.وسورة آل عمران .

فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان . أو كأنهما غيايتان . أو كأنهما فرقان من طير صواف . تحاجان عن

أصحابهما . اقرؤواسورة البقرة فإن أخذها بركة . وتركها حسرة . ولا يستطيعها البطلة . قال معاوية : بلغني

أن البطلة السحرة . وفي رواية : مثله . غير أنه قال : وكأنهما في كليهما . ولم يذكر قول معاوية بلغني .

الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 804

خلاصة حكم المحدث: صحيح

 

،،،

 

 

 

 

 

ترقبوا اسئلة المرحلة الرابعة باذن الله

وفقكن الله لكل خير

[في جنة الله أحيا 103]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

جزاك الله خيرا اختي الحبيبة

واسال الله التوفيق للجميع الاخوات

بارك الله فيك

[(أم *سارة*) 981]

نتائج جميلة جزاك الله مودة

 

ربنا يسهل بالبقية والأخوات إللى مش بيبعتوا إجاباتهم ياريت يطمنونا عليهم

 

لعل المانع خير يارب

[**راضية** 1996]

 

 

 

" بسم الله الرحمن الرحيم "

 

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على

رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه

 

 

أسئلة المرحلة الرابعة

 

تنبيه مهم : ترسل الإجابات على الخاص >>> هنا : )

 

 

 

السؤال الأول :

 

اتممي الجملة التالية

الشرك الاصغر هو .......

و استدلي عليها بحديث صحيح

 

 

السؤال الثاني :

 

استخرجي من الحديث التالي معنى مخموم القلب

الحديث

قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس أفضل قال كل مخموم القلب صدوق اللسان قالوا صدوق اللسان نعرفه فما مخموم القلب قال هو التقي النقي لا إثم فيه ولا بغي ولا غل ولا حسد

الراوي:عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث:الألباني - المصدر:صحيح ابن ماجه- الصفحة أو الرقم:3416

خلاصة حكم المحدث:صحيح

 

 

 

 

السؤال الثالث :

 

 

هذا الحديث

ضعيف_حسن_صحيح_موضوع

 

 

ليس المسكين بالذي ترده التمرة والتمرتان . ولا اللقمة واللقمتان . إنما المسكين المتعفف .

اقرؤا إن شئتم : لا يسألون الناس إلحافا ( البقرة 273 )

 

الراوي:أبو هريرة المحدث:مسلم - المصدر:صحيح مسلم- الصفحة أو الرقم:1039

 

 

 

السؤال الرابع :

 

اتمي الحديث التالي

الحديث

بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبًا كما بدأ فطوبى للغرباء، وفي رواية قيل يا رسول الله : من الغرباء؟ قال ...................................

 

الراوي المحدث:ابن باز - المصدر:مجموع فتاوى ابن باز- الصفحة أو الرقم:158/3

خلاصة حكم المحدث:صحيح

 

السؤال الخامس :

 

ما مصدر الحديث التالي ؟ (أي الكتاب الذي ذكر فيه)

 

 

إن الله تعالى يغار، و إن المؤمن يغار، و غيرة الله أن يأتي المؤمن ما حرم الله عليه

 

الراوي:أبو هريرة المحدث:السيوطي

 

،،،

مع تحيات