صفحة تسميع الاربعين النووية للحبيبة (ام جومانا وجنى)

[{ الــهـــا م } 81]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

الحديث الثاني والثلاثون

عن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

لا ضرر ولا ضرار

رواه بن ماجه والدارقطني مسندا ورواه مالك في الموطأ مرسلا عن عمرو بن يحيي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم فأسقط أبا سعيد

حديث حسن رواه بن ماجه وغيره بأسانيد حسنه

 

حفظ متقن ثبته الله في صدرك

[ام جومانا وجنى 515]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

الحديث الثالث والثلاثون

عن بن العباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال أموال قوم ودمائهم ولكن البينة على المدعي واليمين على من أنكر

حديث حسن رواه البيهقى كما هو وموجود بعض منه في الصحيحيين

[{ الــهـــا م } 81]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

الحديث الثالث والثلاثون

عن ابن العباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال أموال قوم ودمائهم ولكن البينة على المدعي واليمين على من أنكر

حديث حسن رواه البيهقى كما هو وموجود بعض منه في الصحيحيين

 

حفظ متقن ما شاء الله

[{ الــهـــا م } 81]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

اليكِ الاختبار الاسبوعي من الحديث 31 :33

 

اتمنى تسميع الاحاديث والاجابة على الاسئلة : )

 

ويبدء بـ ِ : عَنْ أَبي العَباس سَعدِ بنِ سَهلٍ السَّاعِدي رضي الله عنه قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ ..... أكملي باقي الحديــث !

 

* ماهي حقيقة الزهد في الدنيا وعلاماته !

 

ويبدء بـ ِ : عنْ أَبي سَعيدٍ سَعدِ بنِ مَالِك بنِ سِنَانٍ الخُدريِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهٍِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ..... أكملي باقي الحديــث !

 

*على من تكون البيّنة وعلى من يكون اليمين !

 

موفقة بإذن الله ام جومانا وجنى

[ام جومانا وجنى 515]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

ويبدء بـ ِ : عَنْ أَبي العَباس سَعدِ بنِ سَهلٍ السَّاعِدي رضي الله عنه قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ ..... أكملي باقي الحديــث

جاء رجل إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:يا رسول الله دلني على عمل إذا فعلته أحبني الله وأحبني الناس؟

فقال:أزهد في الدنيا يحبك الله وأزهد فيما عند الناس يحبك الناس

حديث حسن رواه بن ماجه وغيره بأسانيد حسنه

* ماهي حقيقة الزهد في الدنيا وعلاماته !

حقيقة الزهد هي البعد عن مالا ينفع في الآخرة

ومن علاماته:

عدم الفرح على موجود او الحزن على مفقود

ان لا يفرق الزاهد بين مادحه وذامه

ان يأتنس بالله عز وجل

 

• 
  

  ويبدء بـ ِ : عنْ أَبي سَعيدٍ سَعدِ بنِ مَالِك بنِ سِنَانٍ الخُدريِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهٍِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ..... أكملي باقي الحديــث !

  لا ضرر ولا ضرار
  رواه بن ماجه والدارقطني وغيرهما مسندا ورواه مالك مرسلا عن عمرو بن يحيي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم فأسقط بذلك أبا سعيد

  *على من تكون البيّنة وعلى من يكون اليمين !

  البينه على المدعي واليمين على المدعى عليه
  
  

~

[ام جومانا وجنى 515]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

الحديث الرابع والثلاثون

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

رواه مسلم

[{ الــهـــا م } 81]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

ويبدء بـ ِ : عَنْ أَبي العَباس سَعدِ بنِ سَهلٍ السَّاعِدي رضي الله عنه قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ ..... أكملي باقي الحديــث

جاء رجل إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:يا رسول الله دلني على عمل إذا فعلته أحبني الله وأحبني الناس؟

فقال:أزهد في الدنيا يحبك الله وأزهد فيما عند الناس يحبك الناس

حديث حسن رواه بن ماجه وغيره بأسانيد حسنه

* ماهي حقيقة الزهد في الدنيا وعلاماته !

حقيقة الزهد هي البعد عن مالا ينفع في الآخرة

ومن علاماته:

عدم الفرح على موجود او الحزن على مفقود

ان لا يفرق الزاهد بين مادحه وذامه

ان يأتنس بالله عز وجل

 

• 
  

  ويبدء بـ ِ : عنْ أَبي سَعيدٍ سَعدِ بنِ مَالِك بنِ سِنَانٍ الخُدريِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهٍِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ..... أكملي باقي الحديــث !

  لا ضرر ولا ضرار
  رواه بن ماجه والدارقطني وغيرهما مسندا ورواه مالك مرسلا عن عمرو بن يحيي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم فأسقط بذلك أبا سعيد

  *على من تكون البيّنة وعلى من يكون اليمين !

  البينه على المدعي واليمين على المدعى عليه
  
  

 

~

 

متميزة بارك الله فيكِ

 

حفظ متقن ما شاء الله

 

 

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

الحديث الرابع والثلاثون

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

رواه مسلم

[ام جومانا وجنى 515]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

الحديث الخامس والثلاثون

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولاتدابروا ولا يبيع أحدكم على بيع أخيه

وكونوا عباد الله إخوانا المسلم أخو المسلم

لا يظلمه ولا يخذله ولا يكذبه ولا يحقره

التقوى هاهنا ويشير إلي صدره ثلاث مرات بحسب كل أمرئ من الشر أن يحقره أخاه المسلم

كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه

رواه مسلم

[{ الــهـــا م } 81]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

الحديث الخامس والثلاثون

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولاتدابروا ولا يبيع أحدكم على بيع أخيه

وكونوا عباد الله إخوانا المسلم أخو المسلم

لا يظلمه ولا يخذله ولا يكذبه ولا يحقره

التقوى هاهنا ويشير إلي صدره ثلاث مرات بحسب كل أمرئ من الشر أن يحقره أخاه المسلم

كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه

رواه مسلم

 

حفظ متقن بارك الله فيكِ

[ام جومانا وجنى 515]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

الحديث السادس والثلاثون

عن أبي هريرة رضي الله عنه

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامه

ومنيسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة

ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة

والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه

ومن سلك طريقا يلتمس به علما سهل الله له به طريقا إلي الجنه

وما أجتمع قوما في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه إلا و نزلت عليهم السكينه

وغشيتهم الرحمه وحفتهم الملائكه وذكرهم الله فيمن عنده

ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه

رواه مسلم

[{ الــهـــا م } 81]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

الحديث السادس والثلاثون

عن أبي هريرة رضي الله عنه

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامه

ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة

ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة

والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه

ومن سلك طريقا يلتمس به علما سهل الله له به طريقا إلي الجنه

وما أجتمع قوما في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه إلا و نزلت عليهم السكينه

وغشيتهم الرحمه وحفتهم الملائكه وذكرهم الله فيمن عنده

ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه

رواه مسلم

 

 

ما شاء الله حفظ متقن

[{ الــهـــا م } 81]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

اليكِ الاختبار الاسبوعي من الحديث 34 :36

 

اتمنى تسميع الاحاديث والاجابة على الاسئلة : )

 

ويبدء بـ ِ : عَنْ أَبي سَعيدٍ الخُدريِّ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعتُ ..... أكملي باقي الحديــث !

 

* كيف يكون الإنكار بالقلب !

 

* إشرحي المعـاني التالية : لا تباغضوا , ولا تناجَشوا, ولا تَدَابَرُوا !

 

*ما الثـواب المرجّو من : مَا اجتَمَعَ قَومٌ في بَيتٍ مِنْ بيوتِ اللهِ يَتلونَ كِتابِ اللهِ وَيتَدارَسونهَ بَينَهُم, إشَرَحيها !

 

 

موفقة بإذن الله ام جومانا وجنى

[ام جومانا وجنى 515]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

ويبدء بـ ِ : عَنْ أَبي سَعيدٍ الخُدريِّ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعتُ ..... أكملي باقي الحديــث !

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

رواه مسلم

* كيف يكون الإنكار بالقلب !

بأن يوضح عدم رضائه عن ذلك المنكر وأنه إن استطاع أن يغيره بيده أو بلسانه لفعل

* إشرحي المعـاني التالية : لا تباغضوا , ولا تناجَشوا, ولا تَدَابَرُوا !

لا تباغضوا:أى توادوا ولا تكرهوا بعض

لا تناجشوا:تكون فى البيع والشراء بأن يرى أخاه يشترى سلعه فيزيد عليه فى ثمنها وهو لا يريدها وإنما بغرض إذاء أخيه أو ليزيد ربح صديقه إن كان البائع صديقه

لا تدابروا:بالجلوس بأن يجلسوا ظهرهم فى ظهر بعض

أوبالتفكير بأنيفكر كل منهم بأتجاه غير الثاني

*ما الثـواب المرجّو من : مَا اجتَمَعَ قَومٌ في بَيتٍ مِنْ بيوتِ اللهِ يَتلونَ كِتابِ اللهِ وَيتَدارَسونهَ بَينَهُم, إشَرَحيها !

ان يجتمع القوم فى بيت من بيوت الله وهى المساجد يتلون كتاب الله أى القرآن الكريم وتكون القراءة بثلاث مراتب:

أولا:أن يقرأ الاول والباقون يستمعون

أن يقرأ الاول والباقون يستمعون ثم يقرأ الثانى نفس الجزء والباقون يستمعون وهكذا

ثانيا:ان يقرأوا جميعا مع بعضهم فى صوت واحد

ثالثا:أن يقرأ كل واحد مع نفسه ولا يستمعون لبعضهم

ويتدارسونه بينهم أى يفهمونه ويتناقشون فى معانيه

فى هذه الحاله :تنزل عليهم السكينه أى الهدوء والراحه

وغشيتهم الرحمه:اى رحمة الله عز وجل

وحفتهم الملائكه:أى أحاطت بهم الملائكه

وذكرهم الله فيمن عنده:أي يذكرهم الله في الملأ عنده كما هم يذكرونه بينهم بتلاوتهم كتابه

[{ الــهـــا م } 81]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

ويبدء بـ ِ : عَنْ أَبي سَعيدٍ الخُدريِّ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعتُ ..... أكملي باقي الحديــث !

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

رواه مسلم

* كيف يكون الإنكار بالقلب !

بأن يوضح عدم رضائه عن ذلك المنكر وأنه إن استطاع أن يغيره بيده أو بلسانه لفعل أي يكرهه ويبغضه ويتمنى أن لم يكن

 

* إشرحي المعـاني التالية : لا تباغضوا , ولا تناجَشوا, ولا تَدَابَرُوا !

لا تباغضوا:أى توادوا ولا تكرهوا بعض

لا تناجشوا:تكون فى البيع والشراء بأن يرى أخاه يشترى سلعه فيزيد عليه فى ثمنها وهو لا يريدها وإنما بغرض إذاء أخيه أو ليزيد ربح صديقه إن كان البائع صديقه

لا تدابروا:بالجلوس بأن يجلسوا ظهرهم فى ظهر بعض

أوبالتفكير بأنيفكر كل منهم بأتجاه غير الثاني

 

 

*ما الثـواب المرجّو من : مَا اجتَمَعَ قَومٌ في بَيتٍ مِنْ بيوتِ اللهِ يَتلونَ كِتابِ اللهِ وَيتَدارَسونهَ بَينَهُم, إشَرَحيها !

ان يجتمع القوم فى بيت من بيوت الله وهى المساجد يتلون كتاب الله أى القرآن الكريم وتكون القراءة بثلاث مراتب:

أولا:أن يقرأ الاول والباقون يستمعون

أن يقرأ الاول والباقون يستمعون ثم يقرأ الثانى نفس الجزء والباقون يستمعون وهكذا

ثانيا:ان يقرأوا جميعا مع بعضهم فى صوت واحد

ثالثا:أن يقرأ كل واحد مع نفسه ولا يستمعون لبعضهم

ويتدارسونه بينهم أى يفهمونه ويتناقشون فى معانيه

فى هذه الحاله :تنزل عليهم السكينه أى الهدوء والراحه

وغشيتهم الرحمه:اى رحمة الله عز وجل

وحفتهم الملائكه:أى أحاطت بهم الملائكه

وذكرهم الله فيمن عنده:أي يذكرهم الله في الملأ عنده كما هم يذكرونه بينهم بتلاوتهم كتابه

 

احسنتِ بارك الله فيكِ

[ام جومانا وجنى 515]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

الحديث السابع والثلاثون

عن ابن عباس رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى أنه قال:

إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين هذا

من هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة

وإن هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات إلي سبعمائة ضعف إلي أضعاف كثيرة

وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة

فإن عملها كتبها الله سيئة واحدة

رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما بنفس الحروف

[{ الــهـــا م } 81]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

الحديث السابع والثلاثون

عن ابن عباس رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى أنه قال:

إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين هذا

من هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة

وإن هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات إلي سبعمائة ضعف إلي أضعاف كثيرة

وإن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة

فإن وإن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحدة

رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما بنفس الحروف

 

حفظ جيد بارك الله فيكِ

[ام جومانا وجنى 515]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

الحديث الثامن والثلاثون

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

إن الله تعالي قال:

من عادى لي وليا آذنته بالحرب وما تقرب لي عبدي بشيء أحب إلي مما أفترضته عليه ولا يزال عبدي يتقرب لي بالنوافل حتى أحبه

فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشى بها ولئن سألني لأعطينه

ولئن أستعاذني لأعيذنه

رواه البخاري

[{ الــهـــا م } 81]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

الحديث الثامن والثلاثون

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

إن الله تعالي قال:

من عادى لي وليا آذنته بالحرب وما تقرب لي عبدي بشيء أحب إلي مما أفترضته عليه ولا يزال عبدي يتقرب لي بالنوافل حتى أحبه

فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشى بها ولئن سألني لأعطينه

ولئن أستعاذني لأعيذنه

رواه البخاري

 

 

حفظ متقن ما شاء الله

[ام جومانا وجنى 515]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

الحديث التاسع والثلاثون

عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

إن الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ والنسيان وما أستكرهوا عليه

حديث حسن رواه أبن ماجه والبيهقي وغيرهما

[{ الــهـــا م } 81]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

الحديث التاسع والثلاثون

عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

إن الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ والنسيان وما أستكرهوا عليه

حديث حسن رواه أبن ماجه والبيهقي وغيرهما

حفظ متقن ثبته الله في صدرك

[{ الــهـــا م } 81]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

اليكِ الاختبار الاسبوعي من الحديث 37 :39

 

اتمنى تسميع الاحاديث والاجابة على الاسئلة : )

 

ويبدء بـ ِ : ( عَن ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم فِيْمَا يَرْوِيْهِ عَنْ رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالى أَنَّهُ قَالَ.....أكملي باقي الحديــث !

 

*مـا المقصـود من الولاية في الحديث38 !

 

* بَمـاذا يُرفع حـكم المحرمات أعـط أمثلة في الحديث 39!

 

 

موفقة بإذن الله

[ام جومانا وجنى 515]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

ويبدء بـ ِ : ( عَن ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم فِيْمَا يَرْوِيْهِ عَنْ رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالى أَنَّهُ قَالَ.....أكملي باقي الحديــث !

إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك

من هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وإن هم بحسنة فعملها كتبها الله عنده عشرة حسنات إلي سبعمائة ضعف إلي أضعاف كثيرة

ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وإن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحده

رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما بنفس الحروف

*مـا المقصـود من الولاية في الحديث38 !

الولاية:هى طاعة الله وأتباع أوامره

 

* بَمـاذا يُرفع حـكم المحرمات أعـط أمثلة في الحديث 39!

يرفع حكم المحرمات بالخطأ :كأن يسمع الصائم آذان فى غير بلاده فيفطر ولم تغرب الشمس فليس عليه ذنب لأنه أفطر عن طريق الخطأ

النسيان:

الاستكراه:ان يعمل الرجل عمل وهو مكروه عليه ولا يستطيع ان يرفع عن نفسه هذا الاستكراه

[{ الــهـــا م } 81]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

ويبدء بـ ِ : ( عَن ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم فِيْمَا يَرْوِيْهِ عَنْ رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالى أَنَّهُ قَالَ.....أكملي باقي الحديــث !

إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك

من هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وإن هم بحسنة فعملها كتبها الله عنده عشرة حسنات إلي سبعمائة ضعف إلي أضعاف كثيرة

ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وإن هم بها فعملها كتبها الله سيئة واحده

رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما بنفس الحروف

*مـا المقصـود من الولاية في الحديث38 !

الولاية:هى طاعة الله وأتباع أوامره

 

* بَمـاذا يُرفع حـكم المحرمات أعـط أمثلة في الحديث 39!

يرفع حكم المحرمات بالخطأ :كأن يسمع الصائم آذان فى غير بلاده فيفطر ولم تغرب الشمس فليس عليه ذنب لأنه أفطر عن طريق الخطأ

النسيان:ذهول القلب عن شيءٍ معلوم من قبل.مثال : رجل يصلي، فاستأذن عليه رجل - أي قرع الباب - فقال: تفضّل، نسي أنه في صلاة،

فلاتبطل صلاته لأنه ناسٍ ولم يتعمّد الإثم.

 

 

الاستكراه:ان يعمل الرجل عمل وهو مكروه عليه ولا يستطيع ان يرفع عن نفسه هذا الاستكراه

فرفع الله عزّ وجل حكم الكفر عن المكرَه،فما دون الكفر من المعاصي من باب أولى لاشك

 

أحسنتِ بارك الله فيكِ

[ام جومانا وجنى 515]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

الحديث الأربعون

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:

أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي وقال:

عش في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل

وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول:

إذا أصبحت فلا تنتظر المساء وإذا أمسيت فلا تنتظر الصباح وخذ من صحتك لمرضك وخذ من حياتك لموتك

رواه البخاري

[{ الــهـــا م } 81]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

الحديث الأربعون

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:

أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي وقال:

عش في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل

وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول:

إذا أصبحت فلا تنتظر المساء وإذا أمسيت فلا تنتظر الصباح وخذ من صحتك لمرضك وخذ من حياتك لموتك

رواه البخاري

 

 

حفظ متقن ما شاء الله