موده واخاء 417 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 14 فبراير, 2012 بارك الله فيكن ان شاء الله انتظرو المزيد شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
راجية المنان 205 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 14 فبراير, 2012 مقالات .. تربية الأولاد على الصلاة أكثر من 70 خطأ في الصلاة التهاون في الصلاة نصيحة لمن يتخلف عن أداء الصلاة مع الجماعة غيرة الشيطان من العبد في الصلاة حياة القلب في الصلاة هل تحافظ على الصلاة في المسجد؟ الصلاة.. الصلاة شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
راجية المنان 205 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 14 فبراير, 2012 مواد صوتية للجوال الأذكار بعد الصلاة ربي اجعلني مقيم الصلاة دعاء الوسوسة في الصلاة والقراءة الصلاة يا شباب الأذكار بعد السلام من الصلاة *** صور للجوال لا تنس الصلاة الصلاة نور حي على الصلاة 1 شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
راغبة بالفردوس 477 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 14 فبراير, 2012 من الأحاديث عن الصلاه :) بَابُ قَدْرِ كَمْ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ بَيْنَ المُصَلِّي وَالسُّتْرَةِ؟ 496 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: «كَانَ بَيْنَ مُصَلَّى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ الجِدَارِ مَمَرُّ الشَّاةِ» __________ [تعليق مصطفى البغا] 474 (1/188) -[ش أخرجه مسلم في الصلاة باب دنو المصلي من السترة رقم 508 (مصلى) مقامه في صلاته ويتناول موضع القدم وموضع السجود. (ممر الشاة) موضع مرورها] [6903] 497 - حَدَّثَنَا المَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ، قَالَ: «كَانَ جِدَارُ المَسْجِدِ عِنْدَ المِنْبَرِ مَا كَادَتِ الشَّاةُ تَجُوزُهَا» __________ [تعليق مصطفى البغا] 475 (1/188) -[ش أخرجه مسلم في الصلاة باب دنو المصلي من السترة رقم 509 (جدار المسجد عند المنبر) أي الجدار الذي كان عند المنبر. (ما كادت الشاة تجزها) أي المسافة بين الجدار والمنبر قدر ما يمكن للشاة أن تمر بها] ........... ( من كتاب صحيح البخاري ) شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
راغبة بالفردوس 477 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 14 فبراير, 2012 :) بَابُ إِثْمِ المَارِّ بَيْنَ يَدَيِ المُصَلِّي ،، 510 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ، أَرْسَلَهُ إِلَى أَبِي جُهَيْمٍ يَسْأَلُهُ: مَاذَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي المَارِّ بَيْنَ يَدَيِ المُصَلِّي؟ فَقَالَ أَبُو جُهَيْمٍ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ يَعْلَمُ المَارُّ بَيْنَ يَدَيِ المُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ، لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ» قَالَ أَبُو النَّضْرِ: لاَ أَدْرِي، أَقَالَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، أَوْ شَهْرًا، أَوْ سَنَةً __________ [تعليق مصطفى البغا] 488 (1/191) -[ش أخرجه مسلم في الصلاة باب منع المار بين يدي المصلي رقم 507 (ماذا عليه) من الإثم والخطيئة] من كتاب صحيح البخاري ،، شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
يسرا عبد الرحمن 718 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 14 فبراير, 2012 حكم من توضأ أو اغتسل خطأ جهلا وحكم صلاته السؤال اكتشفت أنني كنت أتوضأ بطريقة غير صحيحة، حيث إنني عندما أغسل وجهي كنت أغسل يدي أولاً ثم أغسل بالماء المتبقي جميع الوجه، وترددت مرة بين الطريقتين أيهما أستخدم، ولكن نسيت أن أتابع الموضوع ـ والله لم تكن نيتي أني لا أريد أن أتعلم ـ لكن لم آخذ بالي وظننت أنه شيء عادي ويجب فقط غسل الوجه، لكن والله لم تكن نيتي سيئة ولكنني لم آخذ بالي، وأيضا عندما كنت أمسح أذني كنت أمسحها كاملة من الظاهر، وهي تجب فقط بالسبابة على الجوف والإبهام وكلاهما مع بعض، والآن بعد أن عرفت، فما حكم صلواتي؟ وما حكم غسلي ـ سواء كان حيضا أم غيره؟ وخاصة الغسل الأخير الذي اغتسلته قبل بضعة أيام. فأفيدوني، جزاكم الله خيراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فسؤالك غير واضح وضوحاً تاماً، لكننا نحب أن نبين لك أن الواجب في غسل الوجه هو إسالة الماء عليه بحيث يعم الماء جميع الوجه، ولا يكفي مجرد المسح باليد، بل لا بد من إسالة الماء على الوجه، وانظري في ذلك الفتويين رقم: 105816، 93899. فإ، كنت قد أتيت بالواجب عليك في غسل الوجه فوضوؤك صحيح ولا شيء عليك، وأما إن كنت قصرت فيما يجب عليك فلم تعممي وجهك بالماء أو اقتصرت على مسحه فقط، فيجب عليك إعادة الصلوات التي صليتها بهذا الوضوء، لأنه وضوء غير مجزئ شرعاً، فإن عجزت عن معرفة عدد تلك الصلوات عملت بالتحري وقضيت من الصلوات ما يحصل لك به اليقين أوغلبة الظن ببراءة ذمتك، وهذا مذهب الجمهور وهو أحوط، ويرى شيخ الإسلام أن من ترك شرطاً من شروط الصلاة جهلاً بوجوبه لم تلزمه الإعادة، وانظري تفصيل ذلك في الفتوى رقم: 125226. وأما المسح على الأذنين فإنه سنة فلا يؤثر على صحة الوضوء ترك مسحهما فضلاً عن مسحهما بكيفية مخالفة للمسنون، وانظري الفتوى رقم: 34870. وأما الغسل فالواجب فيه تعميم جيمع البدن بالماء، فإذا كنت قد قصرت فيما يجب عليك في الغسل وتركت تعميم البدن بالماء، فعليك إعادة الصلوات التي صليتها بغسل غير مجزئ كما مر في الكلام على الوضوء، وأما إذا كنت تعممين بدنك بالماء في الغسل فقد فعلت ما وجب عليك وليس عليك شيء. والله أعلم. المصدر http://www.islamweb....twaId&Id=126910 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خطأ شائع في الوضوء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أريد تنبيه الإخوة على خطأ شائع يقع من البعض أثناء الوضوء، وهو أنه عندما يغسل ذراعه بعد غسل وجهه، فإنه يغسل ذراعه فقط من الرسغ إلى المرفق دون غسل ظنا منه أنه قد غسلها في أول الوضوء... وقد سئل الشيخ ابن جبرين حفظه الله : ما حكم من يغسل يده من الرسغ إلى المرفق ، دونغسل الكف ، مكتفيا بغسلها أولالوضوء، وهل يلزمه إعادةالوضوء فأجاب : "لا يجوز في الوضوء الاقتصار على غسل الذراع فقط دون الكف بل متى فرغ منغسل الوجه بدأ بغسل اليدين ، فيغسل كل يد من رؤوس الأصابع إلى المرافق ، ولو كان قد غسل الكفين قبل الوجه ، فإن غسلهما الأول سنة ، وبعد الوجه فرض ، فمن اقتصر في غسل اليدين من الرسغ إلى المرفق فما أكمل الفرض المطلوب ، فعليه إعادةالوضوء بعد التمام ، أو عليه غسل ما تركه إن كان قريبا ، فيغسل الكفين وما بعدهما انتهى من "اللؤلؤ المكين من فتاوى الشيخ ابن جبرين. وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " وهنا نقف لننبه على ما يغفل عنه كثير من الناس حيث كانوا يغسلون اليد من الكف إلى المرفق ظناً منهم أن غسلها قد تم قبل غسل الوجه،وهذا غير صحيح، ولا بد أن تغسلها من أطراف الأصابع إلىالمرفقين انتهى من "اللقاء الشهري" (3/330) للمزيد http://www.islamqa.com/index.php?ref=103694&ln=ara المصدر http://www.forsanelh...ead.php?t=58681 شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
~ماريا~ 1340 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 14 فبراير, 2012 1 شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
إيماني عنواني 259 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 14 فبراير, 2012 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته خلفية أخرى للنظام العربي للنظام الانجليزي 1 شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
حواء أم هالة 1895 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 14 فبراير, 2012 موضوع جميل مودتي جعله الله في ميزان حسناتك قصيدة جميلة عن الصلاة احب الصلاة واشتاقها وتسمو بروحي افاقها ايا وقفة تستشف الوجود وتجلو لنفسي طريق الخلود تعلمني ان درب الحياة بغير هدى الله درب كؤود احب الصلاة واشتاقها وتسمو بروحي افاقها صلاتي ارتني الهدى والضياء وعمت وجودي بنعمى العطاء ارتني كياني وحريتي واني على سنن الانبياء احب الصلاة واشتاقها وتسمو بروحي افاقها اذا ما وقفت اؤدي الصلاة وعيت الوجود وعشت الحياة وناجيت ربي العلي القدير ليسلكني في صراط الهداة احب الصلاة واشتاقها وتسمو بروحي افاقها خشوعي لربي لا لسواه فلست اسير بغير هداه ويخشع غيري لعبد ضعيف ويعبد غيري ضلالا هواه احب الصلاة واشتاقها وتسمو بروحي افاقها 1 شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
(محبة القرآن الكريم) 137 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 14 فبراير, 2012 سلام عليكم ورحمة الله فكرة راااائعة نسأل الله الاخلاص هذه محاضرة جميلة للشيخ حسين يعقوب الخشوع في الصلاة https://ar.islamway.net/lesson/23926 وهذه فتاوى من موقع الاسلام سؤال وجواب أحكام الصلاة http://islamqa.info/ar/cat/90 صلاة أهل الأعذار http://islamqa.info/ar/cat/92 أحكام سجود السهو http://islamqa.info/ar/cat/99 أحكام المساجد http://islamqa.info/ar/cat/98 صلاة النافلة http://islamqa.info/ar/cat/94 طهارة اهل الااعذار http://islamqa.info/ar/cat/41 لي عودة باذن الله شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
(محبة القرآن الكريم) 137 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 14 فبراير, 2012 كيف تتلذذ بالصلاة https://ar.islamway.net/collection/7103 شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
حواء أم هالة 1895 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 15 فبراير, 2012 فلاش: حي على الصلاة http://saaid.net/flash/sa134.htm شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
حواء أم هالة 1895 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 15 فبراير, 2012 سؤال : هل تجوز صلاة المرأة وهي ترتدي التوب السوداني العادي ومن تحته فستان عادي؟ وهل يعتبر التوب السوداني لباساً ساتراً للمرأة؟ الإجابة : الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فإذا كان الثوب سابغاً ساتراً لما أمر الله بستره، أو لم يكن ثوبٌ ولكن فستان يستر البدن وهو فضفاض لا يصف، صفيق لا يشف؛ فهو الثوب الذي تصح به الصلاة، ولا حرج على المرأة في الصلاة به؛ كما قالت أم سلمة رضي الله عنها حين سئلت: مَاذَا تُصَلِّى فِيهِ الْمَرْأَةُ مِنَ الثِّيَابِ؟ فَقَالَتْ: "تُصَلِّى فِي الْخِمَارِ وَالدِّرْعِ السَّابِغِ الَّذِي يُغَيِّبُ ظُهُورَ قَدَمَيْهَا" (رواه مالك وأبو داود). المصدر" طريق الإسلام شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
المتفائلة (ريفيّة) 979 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 15 فبراير, 2012 عظمة الصلاة في عيون الغربيين قال رينانت الفيلسوف الفرنسي: ما دخلت مسجداً قط دون أن تهزني عاطفة حارة أو بعبارة أخرى : دون أن يصيبني أسف شديد على أنني لم أكن مسلماً. وقالت: جولدا مائير: لن يهزمنا المسلمون إلا إذا كان عددهم في صلاة الفجر كعددهم في صلاة الجمعة. وقال جون ليدر قبل إسلامه: عجباً لرجال يقفون في وقت واحد ويركعون في وقت واحد ويسجدون في وقت واحد لا يختلف واحد منهم عن الآخر في حركة معينة مع أنهم يختلفون في الطبقات والمستوى المعيشي. وقال زكي العريبي يهودي مصري أسلم: كان هناك سؤال يتردد في نفسيويلح على عقلي دائماً وهو لماذا لا اعتنق الاسلام؟؟ كان هذا الصوت يهزني من داخلي ويهزأعماق قلبي كلما رأيت رجلاً متواضعا من زارعي الأرض بين يدي الله مؤدياً صلاته في منزل بسيط على وادي الترعة فكنت أود لو أصبي مثل صلاته وناجيت مثل مناجاته والحمد لله هداني الله للإسلام ولكن بعد أن ضللت عن الصلاة خمسة وستون عاماً. وقال مارماديول بكتيل: المسلمون يمكنهم أن ينشروا حضارتهم الآن بنفس السرعة التي نشروه بها سابقاً ولكن بشرط أن يعودوا إلى أخلاقهم وصلاتهم التي كانوا عليها حين قاموا بدورهم الأول لأن هذا العالم الخاوي لا يستطيع الصمود أمام روح حضارتهم. د . توماس هايسلوب : الصلاة هي أهم وسيلة عرفت لبث الطمأنينة في النفوس والهدوء في الاعصاب 1 شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
{ الــهـــا م } 81 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 16 فبراير, 2012 السلام عليكم مما أعجبني فيما كتب عن أحوال الصحابة والصلاة نقلته لكم جعل الله فيه الفائدة : ) أحوال الصحابة رضوان الله عليهم والصلاة يخرج أمير المؤمنين عمر بن الخطاب من بيته ليصلي بالناس صلاة الفجر .. يدخل المسجد .. تقام الصلاة .. يتقدم عمر و يسوي الصفوف .. يكبر فما هو إلا أن كبر حتى تقدم إليه المجرم أبو لؤلؤة المجوسي فيطعنه عدة طعنات بسكين ذات حدين . أما الصحابة الذين خلف عمر فذهلوا وسقط في أيديهم أمام هذا المنظر المؤلم . وأما من كان في خلف الصفوف في آخر المسجد فلم يدروا ما الخبر .. فما إن فقدوا صوت عمر رفعوا أصواتهم : سبحان الله .. سبحان الله . ولكن لا مجيب . يتناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف فيقدمه فيصلي بالناس . يحمل الفاروق إلى بيته .. فيغشى عليه حتى يسفر الصبح . اجتمع الصحابة عند رأسه فأرادوا أن يفزعوه بشيء ليفيق من غشيته . نظروا فتذكروا أن قلب عمر معلق بالصلاة . فقال بعضهم : إنكم لن تفزعوه بشيء مثل الصلاة إن كانت به حياة . فصاحوا عند رأسه : الصلاة يا أمير المؤمنين ، الصلاة . فانتبه من غشيته وقال : الصلاة والله . ثم قال لا بن عباس : أصلى الناس . قال : نعم . قال عمر : لا إسلام لمن ترك الصلاة . ثم دعا بالماء فتوضأ و صلى وإن جرحه لينزف دماً . هكذا أيها الأحبة كان حالهم مع الصلاة . حتى في أحلك الظروف ، بل وحتى وهم يفارقون الحياة في سكرات الموت .كيف لا وقد كانت هذه الفريضة الهم الأول لمعلم البشرية صلى الله عليه وسلم وهو يعالج نفسه في سكرات الموت فيقول : الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم . أيها الأحبة . في هذه الكلمة نعرض أربعة أحوال من أحوال السلف الصالح مع الصلاة لنقارن أحوالهم بأحوالنا ليتوب المسيء من إساءته ، ويتنبه المقصر إلى تقصيره ، ويزداد المحسن إحساناً وتكميلاً لصلاته . الحال الأول : محافظتهم على صلاة الجماعة وتعلق قلوبهم بها: الصلاة قرة عيون المؤمنين كما صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : وجعلت قرة عيني في الصلاة . ولذا كان يقول : أرحنا بها يا بلال . ولسان حال بعضنا : أرحنا منها يا إمام . وقل لبلال العزم من قلب صادق أرحنا بها إن كنت حقاً مصليا توضأ بماء التوبة اليوم مـخلصاً به ترق أبواب الجنان الثمانيا وقد سطر سلفنا الصالح صوراً مشرقة في المحافظة على صلاة الجماعة . ففي صحيح مسلم ينقل لنا عبد الله بن مسعود رضي الله عنه صورة حية لصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وحالهم مع صلاة الجماعة فيقول : ولقد رأيتنا وما يتخلف عن الصلاة إلا منافق معلوم النفاق ، ولقد رأيت الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف . فأين النائمون عن صلاة الفجر و العصر الذين أنعم الله عليهم وأصحّ لهم أجسامهم ؟ وما عذرهم أمام الله تعالى ؟. منابركم علت في كل حيٍّ ومسجدكم من العباد خالي وصوت أذانكم في كل وادٍ ولكن أين صوت من بلالِ • وهذا سعيد بن المسيب يقول : ما فاتتني الصلاة في جماعة منذ أربعين سنة . ولما اشتكى سعيد عينه يوماً قالوا لـه : لو خرجت إلى العقيق فنظرت إلى الخضرة لوجدت لذلك خفة . فقال : فكيف أصنع بشهود العشاء والصبح . • وكان الربيع بن خثيم يقاد إلى الصلاة وبه الفالج فقيل لـه : قد رخص لك . قال : إني أسمع " حي على الصلاة " فإن استطعتم أن تأتوها فأتوها ولو حبواً . • وسمع عامر بن عبدالله بن الزبير المؤذن وهو يجود لنفسه فقال : خذوا بيدي فقيل : إنك عليل . قال : أسمع داعي الله فلا أجيبه . فأخذوا بيده فدخل مع الإمام في المغرب فركع ركعة ثم مات . • وكان سعيد بن عبدالعزيز إذا فاتته صلاة الجماعة بكى . نعم . بكى لا لأنه قد فاتته مباراة رياضية ، ولا لأغنية أو تمثيلية . ولكن يبكي لفوات المثوبة والروحانية . • سئل عبدالرحمن بن مهدي عن الرجل يبني بأهله أيترك الجماعة أياماً ؟ قال : لا ، ولا صلاةً واحدةً هكذا أفتى ابن مهدي رحمه الله . ثم يأتي الامتحان ، فيزوج ابن مهدي إحدى بناته فيخرج صبيحة العرس ويمشي إلى بابهما فيقول للجارية : قولي لهما يخرجان إلى الصلاة . فخرج النساء والجواري فقلن : سبحان الله !! أي شيء هذا ؟ . فقال : لا أبرح حتى يخرج إلى الصلاة . فخرج بعدما صلى فبعث به إلى مسجدٍ خارج من الدرب . الحال الثاني : مبادرتهم إلى الصلاة ومحافظتهم على تكبيرة الإحرام : • ثبت عنه صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم أنه قال " لا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله ". قال النووي : يتأخرون أي عن الصفوف الأول حتى يؤخرهم الله تعالى عن رحمته أو عظيم فضله ورفع المنزلة وعن العلم ونحو ذلك . • قال عدي بن حاتم : ما أقيمت الصلاة منذ أسلمت إلا وأنا على وضوء . • وكان إبراهيم بن ميمون أحد المحدثين يعمل صائغاً يطرق الذهب والفضة . فكان إذا رفع المطرقة فسمع النداء وضعها ولم يردها . • وقال سعيد : ما أذن المؤذن منذ ثلاثين سنة إلا وأنا في المسجد . • وقد جاء عند الترمذي وحسنه الألباني أنه صلى الله عليه وسلم قال " من صلى لله أربعين يوماً في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كتب له براءتان : براءة من النار ، وبراءة من النفاق . • روي عن الأعمش أنه كان قريباً من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الأولى . • ولهذا قال إبراهيم التيمي : إذا رأيت الرجل يتهاون في التكبيرة الأولى فاغسل يدك منه . هكذا كان حرصهم وتبكيرهم إلى الصلوات فيا ليت شعري أين نحن من حالهم . ونحن نرى الجموع المتأخرة تقضي خلف الصفوف ناهيك عن الذين يقضون خلف الإمام ، ويعتذرون عن تأخرهم بأعذار هي أوهى من بيت العنكبوت . وهذا دليل قلة الفقه ، والله المستعان . الحال الثالث : إحسانهم الصلاة وإتمامهم أركانها : نظر السلف إلى القرآن وإذا الله تبارك وتعالى يأمرهم بإقامة الصلاة ، فلم ترد آية واحدة بغير لفظ الإقامة. والتعبير بهذا اللفظ يقتضي العناية بها وإقامتها على الوجه المطلوب كما وردت . • يدخل رجل مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيصلي ، ثم يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فيسلم عليه ، فيرد عليه بقوله : وعليك السلام ، ارجع فصل فإنك لم تصل . فيعود فيصلي ثم يأتي فيسلم عليه ، فيرد عليه بمثل ما رد عليه . فلما كان في المرة الثالثة قال الرجل : والذي بعثك بالحق لا أحسن غير هذا فعلمني . فعلمه عليه الصلاة والسلام كيف يصلي ، وأرشده إلى الطمأنينة في جميع أركان الصلاة وواجباتها . • ويصلي عليه الصلاة والسلام يوماً – كما في صحيح مسلم _ فينصرف ويخاطب رجلاً بقوله : يا فلان ألا تحسن صلاتك ، ألا ينظر المصلي إذا صلى كيف يصلي ، فإنما يصلي لنفسه . • أيها الأحبة .. هل تعلمون من هو أسوأ الناس سرقة ؟ أهو سارق المسجد أو الحرم ؟ أهو سارق مال فقير أو يتيم ؟ كلا . قال عليه الصلاة والسلام : " أسوأ الناس سرقة الذي يسرق من صلاته . قالوا : وكيف يسرق من صلاته ؟ . قال : لا يتم ركوعها ولا سجودها . • وصح عن عبدالله بن عمر أنه رأى فتى يصلي فأطال صلاته فلما انصرف قال : أيكم يعرف هذا ؟ فقال رجل: أنا أعرفه . فقال ابن عمر : لو كنت أعرفه لأمرته أن يطيل الركوع والسجود فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن العبد إذا قام إلى الصلاة أتي بذنوبه كلها فوضعت على عاتقيه فكلما ركع أو سجد تساقطت عنه . • قال ابن جريج : لزمت عطاء ثماني عشرة سنة ، وكان بعدما كبر وضعف يقوم إلى الصلاة . فيقرأ مئتي آية من البقرة وهو قائم لا يزول منه شيء ولا يتحرك . • قال أبو إسحاق السبيعي : ذهبت الصلاة مني وضعُفُت وإني لأصلي فما أقرأ وأنا قائم إلا البقرة وآل عمران . وقيل إنه ما كان يقدر أن يقوم حتى يقام فإذا استقام قائماً قرأ وهو قائم ألف آية • قال خالد بن عمرو : رأيت مسعراً كأن جبهته ركبة عنز من السجود . • قال ابن رهب : رأيت الثوري في الحرم بعد المغرب صلى ثم سجد سجدة فلم يرفع حتى نودي بالعشاء. أما حالنا فمؤسف . فقد أصبحت الصلاة ثقيلة على كثير من الناس حتى إذا كبر أحدهم أومأ بحركات لا روحانية ، ونقر الصلاة كنقر الغراب لا يذكر الله فيها إلا قليلاً . فهلك النقارون . ووالله لو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حياً بين أظهرنا لقال لهم : ارجعوا فصلوا ، فإنكم لم تصلوا . الحال الرابع : خشوعهم في الصلاة : الخشوع في الصلاة بمنزلة الروح في الجسد ، فصلاة بلا خشوع كجسد بلا روح . • كان سيد الخاشعين يصلي لله خاشعاً مخبتاً ، يبكي ولصدره أزيز كأزيز المرجل من البكاء . • كان ابن الزبير إذا قام إلى الصلاة كأنه عود . • وكان ابن الزبير يصلي في الحجر ، فيرمى بالحجارة من المنجنيق فما يلتفت . • ووقع حريق في بيت فيه علي بن الحسين وهو ساجد فجعلوا يقولون : يا ابن رسول الله النار . فما رفع رأسه حتى طفئت . فقيل له في ذلك فقال : ألهتني عنها النار الأخرى . • وكان علي ابن الحسين إذا توضأ اصفر وإذا قام إلى الصلاة ارتعد . فقيل له فقال : تدرون بين يدي من أقوم ومن أناجي ؟ . • وقالت بنت لجار منصور بن المعتمر : يا أبت أين الخشبة التي كانت في سطح منصور قائمة ؟ قال : يا بنيته ذاك منصور يقوم الليل . • سرق رداء يعقوب بن إسحاق عن كتفه وهو في الصلاة ولم يشعر ورُدّ إليه فلم يشعر لشغله بعبادة ربه. • كان إبراهيم التيمي إذا سجد كأنه جذم حائط ينزل على ظهره العصافير . • قال إسحاق بن إبراهيم كنت أسمع وقع دموع سعيد بن عبدالعزيز على الحصير في الصلاة . هكذا كان خشوعهم . أما نحن فنشكو إلى الله قسوة في قلوبنا وذهاباً لخشوعنا . فلم تعد الصلاة عند بعضنا صلة روحانية بينه وبين ربه تبارك وتعالى ، بل أصبحت مجرد حركات يؤديها الإنسان بحكم العادة لا طعم لها ولا روح . فأنى لمثل هذا أن يخشع ؟. لقد صلى بعض الناس في أحد مساجدنا ، ولما كان في التشهد الأخير جاءه الشيطان وقال له : يا أبا فلان إن صاحب المحل قد أخطأ في الحساب فراجع الفاتورة ، إني لك من الناصحين . فصدق المسكين وأخرج الفاتورة ليراجعها أمام الناس وهو يصلي . فالله المستعان . وآخر . تراه هادئاً ساكناً ، فما إن يكبر حتى تبدأ يداه بالعبث بغترته أوعقاله أولحيته أوساعته . . . ولو خشع قلبه لخشعت جوارحه . فلا يغرنك وقوف مصليين متجاورين في صف واحد فإنه قد يكون بينهما من التفاوت في الأجر كما بين السماء والأرض . وقد قال عليه الصلاة والسلام " وإن الرجل لينصرف وما كتب له إلا عشر صلاته تسعها ثمنها سبعها سدسها خمسها ربعها ثلثها نصفها " رواه أبو داود وحسنه الألباني . منقول شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
حواء أم هالة 1895 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 17 فبراير, 2012 رابط "لماذا لا تصلي" للشيخ محمد حسين يعقوب https://ar.islamway.net/lesson/719 شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
المسلمة لينة 28 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 18 فبراير, 2012 الشيخ مشاري الخراز: جميع دروس كيف تتلذذ بالصلاة http://www.way2allah.com/category-series-1031-338.htm http://www.way2allah.com/category-series-1192-338.htm عبد الرحمن الصاوي: فقه الصلاة http://www.way2allah.com/category-series-2416-240.htm الشيخ محمد حسين يعقوب : كيف تصلي ؟ http://www.way2allah.com/khotab-item-19353.htm الدكتور حازم شومان: كيف نخشع في الصلاة http://www.way2allah.com/khotab-item-11.htm الشيخ محمد العريفي: الصلاة (14/1/2011) برنامج منبر العريفي http://www.way2allah.com/khotab-item-36767.htm الشيخ محمود المصري: سلسلة((الخشوع في الصلاة)) http://www.way2allah.com/khotab-series-282.htm شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
~ماريا~ 1340 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 18 فبراير, 2012 شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
موده واخاء 417 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 18 فبراير, 2012 1 شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
شهر زاد 9 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 19 فبراير, 2012 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك اختي الحبيبة مودة على الموضوع القيم وجعله الله في ميزان حسناتك وبارك الله في كل الاخوات اللواتي شاركن في الموضوع بافادتهن وجعل الله لهن هذا في ميزان حسناتهن منذ ان وضعت الاخت زمردة اسطوانة كيفية صلاة النبي وانا احاول مشاهدتها لكن بدون جدوى خاصة اني قرئت من ردود الاخوات اللي شاهدوها انها اسطوانة رائعة كما ان احدى الاخوات قالت لي ان الروابط الان لا تعمل فهل ممكن اني اجد مساعدة في هذا الامر والله منذ مدة وانا اتمنى مشاهدة الاسطوانة لكنه لم يتيسر لي وجعل الله مساعدتكن لي في ميزان حسناتكن شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
رضــــاك ربي 258 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 16 نوفمبر, 2013 بارك الله فيكن لي عودة إن شاء الله شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
**راضية** 1996 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 16 نوفمبر, 2013 جزاك الله خيرا يا غالية على الرفع و بارك الله في كل من ساهمت و ستساهم في هذا الخير شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
«..ارْتِـــقَّـےـاءْ..» 639 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 16 نوفمبر, 2013 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بورك فيكِ أختي الفاضلة ونفع بكِ بادرة طيبة جعلها الله في موازين حسناتك شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
«..ارْتِـــقَّـےـاءْ..» 639 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 17 نوفمبر, 2013 (معدل) تغريدات عن الصــــــــلاة: *في مطار نيويورك قالت عجوز أمريكية لزوجة مبتعث سعودي بعد فراغها من الصلاة : هنيئا لكم هذا الدين الذي تعيشون معناه في كل وقت« *أيها المسافر إلى الله لا تنسى أن تأخذ معك جواز السفر ((( الصلاة ))) * الخشوع لايبدأ من تكبيرة الاحرام ، وإنما حال الوضوء وأثناء المشي إلى الصلاة وإنتظار الصلاة في المسجد حتى إذا كبّر المصلّي بلغ الخشوع ذروته.. *الصلاة والدّعاء غذاء الرّوح. فكما أن أجسادنا بحاجة إلى; غذائها المادي كذلك تحتاج أرواحنا يوميّاً إلى; الغذاء الروحي. * عندما نتأخر عن الدوام ندخل برأس منكوس وكلام مهموس حياء من المدير.. فهل نشعر بنفس هذا الشعور عندما نتأخر في الصلاة ونقف بين يدي الله؟!! * راحة البال .. قصة لن يفهمها تاركوا الصلاة -- * قال بعض السلف: " الصلاة توصل صاحبها إلى نصف الطريق، والصيام يوصله إلى باب الملك، والصدقة تأخذه بيده فتدخله على الملك " * ابكوا كثيرً لأنَّكم من بين ملايين الأشخاص في العالم ، وحدكم تعلمتم الصلاة ! نعمة عظيمه ياربّ فأوزعنا ان نشكر نعمتك.. تم تعديل 17 نوفمبر, 2013 بواسطة ام ثويبة ومالك شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أمّ عبد الله 2365 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 16 يناير, 2014 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،، رائع ! تجميع مميز ونافع وقيم ، لأول مرة أرى الموضوع بورك فيكنّ جميعًا ولا حرمكنّ الأجر والمثوبة . شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
