~☼♥☼~رمضانيات تفوح من الملتقى المفتوح~☼♥☼~

[(أم *سارة*) 981]

يا حبيبا غدا سأضع آخر القطوف بإذن الله واسئلة الأسبوع الثالث

 

فأرجو الإجابة على جميع الأسئلة غدا لأن الساحات ستغلق بإذن الله ابتداء من عشرين رمضان

تم تعديل 6 أغسطس, 2012 بواسطة منال كامل

[0 ريتال 0 85]

ما شاء الله

اللهم بارك

جزاكم الله خير الجزاء على هذا المجهود

[(أم *سارة*) 981]

فضائل الصدقة

 

للصدقة شأن عظيم في الإسلام، فهي من أوضح الدلالات وأصدق العلامات على صدق إيمان المتصدق، وذلك لما جبلت عليه النفوس من حب المال والسعي إلى كنزه، فمن أنفق ماله وخالف ما جُبِل عليه، كان ذلك برهان إيمانه وصحة يقينه، وفي ذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( والصدقة برهان ) أي برهان على صحة إيمان العبد ، هذا إذا نوى بها وجه الله ولم يقصد بها رياء ولا سمعة .

 

لأجل هذا جاءت النصوص الكثيرة التي تبين فضائل الصدقة والإنفاق في سبيل الله ، وتحث المسلم على البذل والعطاء ابتغاء الأجر من الله عز وجل .

 

فقد جعل الله الإنفاق على السائل والمحروم من أخص صفات عباد الله المحسنين ، فقال عنهم :

{إنهم كانوا قبل ذلك محسنين * كانوا قليلاً من الليل ما يهجعون * وبالأسحار هم يستغفرون * وفي أموالهم حق للسائل والمحروم } ( الذاريات 16-19) ، ووعد سبحانه - وهو الجواد الكريم الذي لا يخلف الميعاد - بالإخلاف على من أنفق في سبيله، فقال سبحانه : { وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين } ( سبأ 39) ، ووعد بمضاعفة العطية للمنفقين بأعظم مما أنفقوا أضعافاً كثيرة، فقال سبحانه :{ من ذا الذي يقرض الله قرضاً حسناً فيضاعفه له أضعافاً كثيرة }

 

(البقرة 245) .

 

 

والصدقة بالأموال من أنواع الجهاد المتعددة ، بل إن الجهاد بالمال مقدم على الجهاد بالنفس في جميع الآيات التي ورد فيها ذكر الجهاد إلا في موضع واحد ، وقد قال صلى الله عليه وسلم : ( جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم ) رواه أبو داود .

 

وفي السنة من الأحاديث المرغبة في الصدقة ، والمبينة لثوابها وأجرها ، ما تقر به أعين المؤمنين ، وتهنأ به نفوس المتصدقين ، ومن ذلك أنها من أفضل الأعمال وأحبها إلى الله عز وجل ، ففي الحديث عن ابن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (وإن أحب الأعمال إلى الله سرور تدخله على مؤمن ، تكشف عنه كرباً ، أو تقضي عنه ديناً، أو تطرد عنه جوعاً) ، رواه البيهقي ، وحسنه الألباني .

 

والصدقة ترفع صاحبها ، حتى توصله أعلى المنازل ، قال صلى الله عليه وسلم : ( إنما الدنيا لأربعة نفر: عبد رزقه الله مالاً وعلماً فهو يتقي فيه ربه ، ويصل فيه رحمه ، ويعلم لله فيه حقاً فهذا بأفضل المنازل... ) رواه الترمذي .

وهي تدفع عن صاحبها المصائب والبلايا ، وتنجيه من الكروب والشدائد ، قال صلى الله عليه وسلم : ( صنائع المعروف تقي مصارع السوء والآفات والهلكات، وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة ) رواه الحاكم وصححه الألباني .

وجاء في السنة عظم أجر الصدقة ، ومضاعفة ثوابها ، قال صلى الله عليه وسلم : (ما تصدق أحد بصدقة من طيب - ولا يقبل الله إلا الطيب - إلا أخذها الرحمن بيمينه وإن كان تمرة، فتربو في كف الرحمن حتى تكون أعظم من الجبل ، كما يربي أحدكم فُلُوَّه أو فصيله ) رواه مسلم .

والصدقة تطفئ الخطايا، وتكفر الذنوب والسيئات، قال صلى الله عليه وسلم لمعاذ : ( والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار) رواه الترمذي .

 

وهي من أعظم أسباب بركة المال، وزيادة الرزق، وإخلاف الله على صاحبها بما هو أحسن، قال الله جل وعلا في الحديث القدسي: ( يا ابن آدم أَنفقْ أُنفقْ عليك ) رواهمسلم .

كما أنها وقاية من عذاب الله ، قال صلى الله عليه وسلم : ( اتقوا النار ولو بشق تمرة )رواه البخاري .

 

وهي دليل على صدق الإيمان ، وقوة اليقين ، وحسن الظن برب العالمين ، إلى غير ذلك من الفضائل الكثيرة ، التي تجعل المؤمن يتطلع إلى الأجر والثواب من الله ، ويستعلي على نزع الشيطان الذي يخوفه الفقر ، ويزين له الشح والبخل ، وصدق الله إذ يقول : { الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلاً والله واسع عليم } (البقرة 268) ، نسأل الله عز وجل أن يجعلنا من المنفقين في سبيله وألا يجعلنا من الأشحاء والبخلاء في طاعته، إنه على كل شيء قدير ، وبالإجابة جدير ، والحمد لله رب العالمين .

 

فضائل العشر الأواخر من شهر رمضان

 

يقول الله تبارك وتعالى: { وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخِيَرة } (القصص 68) ، وقد اختار سبحانه العشر الأواخر من شهر من رمضان ، من بين سائر أيام الشهر ، وخصها بمزيد من الفضل وعظيم الأجر .

فكان صلى الله عليه وسلم يجتهد بالعمل فيها أكثر من غيرها ، تقول عائشة رضي الله عنها: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره ) رواه مسلم .

 

وكان يحيي فيها الليل كله بأنواع العبادة من صلاة وذكر وقراءة قرآن ، تقول عائشة رضي الله عنها : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر أحيا الليل ، وأيقظ أهله ، وجَدَّ وشدَّ المئزر )رواه مسلم .

فكان يوقظ أهله في هذه الليالي للصلاة والذكر، حرصا على اغتنامها بما هي جديرة به من العبادة ، قال ابن رجب : " ولم يكن النبي صلى الله عليه وسلم إذا بقي من رمضان عشرة أيام يدع أحدا من أهله يطيق القيام إلا أقامه".

 

وشد المئزر هو كناية عن ترك الجماع واعتزال النساء، والجد والاجتهاد في العبادة . وكان النبي صلى الله عليه وسلم يداوم على الاعتكاف فيها حتى قبض، ففي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها: ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله ، ثم اعتكف أزواجه من بعده ) .

 

وما ذلك إلا تفرغاً للعبادة ، وقطعاً للشواغل والصوارف ، وتحرياً لليلة القدر ، هذه الليلة الشريفة المباركة ، التي جعل الله العمل فيها خيراً من العمل في ألف شهر، فقال سبحانه: { ليلة القدر خير من ألف شهر } ( القدر 3).

في هذه الليلة تقدر مقادير الخلائق على مدار العام ، فيكتب فيها الأحياء والأموات ، والسعداء والأشقياء ، والآجال والأرزاق ، قال تعالى: { فيها يفرق كل أمر حكيم } (الدخان:4).

 

 

وقد أخفى الله عز وجل علم تعييين يومها عن العباد ، ليكثروا من العبادة ، ويجتهدوا في العمل ، فيظهر من كان جاداً في طلبها حريصاً عليها ، ومن كان عاجزاً مفرطاً ، فإن من حرص على شيء جد في طلبه ، وهان عليه ما يلقاه من تعب في سبيل الوصول إليه.

 

هذه الليلة العظيمة يستحب تحريها في العشر الأواخر من رمضان ، وهي في الأوتار أرجى وآكد ، فقد ثبت في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( التمسوها في العشر الأواخر من رمضان ، ليلة القدر في تاسعة تبقى ، في سابعة تبقى ، في خامسة تبقى ) ، وهي في السبع الأواخر أرجى من غيرها ، ففي حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن رجالا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أروا ليلة القدر في المنام في السبع الأواخر ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر ، فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر ) رواه البخاري .

 

ثم هي في ليلة سبع وعشرين أرجى ما تكون ، لحديث ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ليلة القدر ليلة سبع وعشرين ) رواه أبو داود .

 

فاحرص أخي المسلم على الاقتداء بنبيك صلى الله عليه وسلم، واجتهد في هذه الأيام والليالي، وتعرض لنفحات الرب الكريم المتفضل ، عسى أن تصيبك نفحة من نفحاته لا تشقى بعدها أبداً ، وأكثر من الدعاء والتضرع ، وخصوصاً الدعاء الذي علمه النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها حين قالت: يا رسول الله، أرأيت إن وافقت ليلة القدر، ما أقول فيها ؟ قال: ( قولي: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني ) رواه أحمد وغيره.

 

 

دعاء ليلة القدر

عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله أرأيتَ إن علمتُ أي ليلةٍ ليلة القدر ما أقول فيها ؟ قال قولي: ( اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني ) رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح.

قال العلماء: ومعنى العفو الترك ويكون بمعنى الستر والتغطية، فمعنى اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني. أي: اترك مؤاخذتي بجرمي، واستر على ذنبي، وأذهب عني عذابك، واصرف عني عقابك.

 

 

سنة 687 هجري وفاة الإمام قطب الدين

توفي خطيب القدس، أبو الذكاء عبد المنعم بن يحيى بن إبراهيم القرشي الزهري العوفي النابلسي الشافعي، كان خطيباً لبيت المقدس، إماماً في التفسير، وله باعٌ في الفتيا، كما كان حسن الهيئة مهيباً عزيز النفس، توفّي عن أربع وثمانين سنة.

 

سنة 694 هجري وفاة شرف الدين المقدسي

توفي الشيخ الإمام الخطيب شرف الدين أبو العباس أحمد بن الشيخ كمال الدين أحمد بن نعمة بن أحمد المقدسي الشافعي ، اشتغل بالتدريس والفتيا، وتولّى القضاء نيابة بدمشق وأفتى فيها، وكان من أوعية العلم، واشتهر بالخطابة.

 

سنة 701 هجري وفاة الشيخ شرف الدين البعلبكي

توفي الشيخ شرف الدين علي بن الشيخ تقي الدين أبي عبد الله محمد بن الشيخ أبي الحسن أحمد بن عبد الله اليونيني البعلبكي ، سمع من والده الكثير، واشتغل بالفقه، وكان عابداً عاملاً كثير الخشوع. توفي مقتولاًَ، وقد تحسر الناس على وفاته.‏

 

سنة 1014 هجري وفاة المقريء عبدالرحمن اليمني

توفي عبد الرحمن بن شحاذة المعروف باليمنى الشافعي، شيخ القراء وإمام المجوّدين في زمانه، وفقيه عصره، كان مجيدا للقراءات العشر، وأخذ علوم الأدب عن كثيرين.

 

سنة 1020 هجري وفاة الأديب عبدالحق الدمشقي

توفي الأديب المشهور عبد الحق بن محمد بن محمد الحمصي الأصل الدمشقي الشافعي الملقب زين الدين الحجازي ، أثنى عليه كثير من علماء عصره، وكان أديباً متمكناً من فنون كثيرة، لطيف المعاشرة، وغلبت عليه العلوم العقلية مع إحاطة تامة بالعربية والأصول، توفي في النصف من رمضان.

 

 

فتح أنطاكية سنة 666 هجري

وهي مدينة عظيمة، فيها خيرات كثيرة، وذكروا أن عدد بروجها مائة وستة وثلاثون برجاً، وكان فتحها على يد السلطان الملك الظاهر .

 

معركة "شقحب" سنة 702 هجري

أراد حفيد "هولاكو" الملك "قازان"، إنهاء حكم المسلمين في مصر، وتسليم بيت المقدس للنصارى، فجهّز لهذه المهمة جيوشاّ جرّارة، وتقدمت جيوشه إلى بلاد "حلب" و"حماة" حتى وصلت إلى "حمص" و"بعلبك"، فتصدى لهم المسلمون بعد أن قام شيخ الإسلام ابن تيمية بشحذ همم المسلمين شعوباً وحكاماً لمواجهة الغزاة، والدفاع عن المقدسات، ودارت رحى الحرب في سهل شقحب حيث كُتب النصر للمسلمين.

 

الانتصار على القوات الإسرائيلية سنة 1393 هجري

تمكنت القوات المصرية في رمضان من عبور قناة السويس، والتي كانت توصف بأنها أصعب مانع مائي في العالم، ثم قاموا بمطاردة الجيش الإسرائيلي واحتلال مواقعهم، وقد اعتبر المؤرخون المعاصرون هذا الحدث أول انتصار عسكري للمسلمين في العصر الحديث.

 

تعيين الشيخ جاد الحق مفتياً لمصر سنة 1398 هجري

تم تعين الشيخ جاد الحق مفتيًا للديار المصرية، وكان له أعظم الأثر في تفعيل دور هيئة الإفتاء، والمحافظة على تراثها الضخم، ثم عيّن بعدها وزيراً للأوقاف في مصر.

تم تعديل 7 أغسطس, 2012 بواسطة منال كامل

[(أم *سارة*) 981]

 

 

 

أسئلة الأسبوع الثالث

 

لماذا أخفى الله عز وجل علم تعييين يوم ليلة القدر عن العباد؟

 

ماذا قال العلماء في معنى اللهم إنك عفو؟

 

إن في الجنة غرفا، يرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها لمن هذه الغرف؟

 

وكل عام وأنتن بخير حال وفي رضا ونعمة من الله وتقبل الله منا ومنكن رمضان وجعلنا من العتقاء من النار فيه وبلغنا الله وإياكم رمضان أعوامًا وأعوامًا ولا حرمنا رضاه

[(أم *سارة*) 981]

يا حبيبات نقلنا لكم الموضوع هنا حتى تتمكنوا من الرد على الأسئلة

[0 ريتال 0 85]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

 

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيراً

 

وجزاكِ خير الجزاء يا حبيبة

 

إجابة ممتازة 6/ 6

 

 

أسئلة الأسبوع

 

 

اشتهر أحد العلماء الأجلاء بهذه الصقات (جهاده في سبيل الله، وغزوه الدائم، ومتابعته للحج، وخشيته لله تعالي) فمن يكون؟

{الإمام عبد الله بن المبارك}

 

 

دامت دولته خمسين سنة، وهو صاحب الفتوحات الكثيرة والغزوات المشهورة، افتتح سبعين حصنا من أعظم الحصون فمن يكون؟

{الملك الناصر لدين الله}

 

 

ماذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم عن جرير البجلي؟

{في عام الوفود قدم جرير بن عبدالله البجلي رضي الله عنه إلى المدينة مسلما، وقد رآه النبي صلى الله عليه وسلم مقبلاً فقال في خطبته: ( يدخل عليكم من هذا الفج من خير ذي يمن، ألا إن على وجهه مسحة ملك) رواه أحمد}

تم تعديل 16 أغسطس, 2012 بواسطة منال كامل

[بنت الاسلام السلفيه 110]

أسئلة الأسبوع

 

إجابة ممتازة 6/ 6

 

اشتهر أحد العلماء الأجلاء بهذه الصقات (جهاده في سبيل الله، وغزوه الدائم، ومتابعته للحج، وخشيته لله تعالي) فمن يكون؟

{الإمام الجليل عبدالله بن المبارك}

 

دامت دولته خمسين سنة، وهو صاحب الفتوحات الكثيرة والغزوات المشهورة، افتتح سبعين

حصنا من أعظم الحصون فمن يكون؟

{الناصر لدين الله أبو المطرف عبد الرحمن بن الأمير محمد}

 

 

 

ماذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم عن جرير البجلي؟

{يدخل عليكم من هذا الفج من خير ذي يمن، ألا إن على وجهه مسحة ملك}

تم تعديل 16 أغسطس, 2012 بواسطة منال كامل

[بنت الاسلام السلفيه 110]

أسئلة الأسبوع الثالث:

 

إجابة ممتازة: 6/ 6

 

لماذا أخفى الله عز وجل علم تعيين يوم ليلة القدر عن العباد؟

للأكثار من العباده والأجتهاد في العمل وأظهار الجاد الحريص على العباده من المفرط فيها

 

 

 

ماذا قال العلماء في معنى اللهم إنك عفو؟

اترك عقابي واستر على ذنبي

 

إن في الجنة غرفا، يرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها لمن هذه الغرف؟

 

لمن ألان الكلام- وأطعم الطعام- وتابع الصيام- وصلى بالليل والناس نيام

 

 

 

وكل عام وأنتن بخير حال وفي رضا ونعمة من الله وتقبل الله منا ومنكن رمضان وجعلنا من العتقاء من النار فيه وبلغنا الله وإياكم رمضان أعوامًا وأعوامًا ولا حرمنا رضاه

 

وانتن بالف خير وجزاكن عنا خير

اللهم آمين

تم تعديل 16 أغسطس, 2012 بواسطة منال كامل

[(أم *سارة*) 981]

رب يبارك فيك بنوتة الحبيبة

 

يالا يا حبيبات أكملوا الإجابات قبل نهاية الشهر

لأني سأعيد الموضوع إلى الملتقى غدا بعد العشاء بإذن الله

كل عام وانتن بخير وأعاد الله علينا الشهر الكريم وهو راضٍ عنا وقد أعتقنا من النار

تم تعديل 16 أغسطس, 2012 بواسطة منال كامل

[سدرة المُنتهى 87 1317]

 

 

 

أسئلة الأسبوع

إجابة ممتازة: 5.8/ 6

 

لقد نسيتي شرط من شروط التوبة وهو: التوبة قبل طلوع الشمس من مغربها

 

أحد السابقين للإسلا م توفى في العام الثاني للهجرة متأثرًا بجروحه في عزوة بدر؟

 

عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب رضي الله عنه

 

من الذي دعا عليه ابن عمر رضي الله عنهما وأمن الناس على دعاءه فمات بداء الطاعون؟

زياد بن أبي سفيان ويُسمى زياد بن أبيه

 

اذكري شروط التوبة النصوح؟

1. الإقلاع عن الذنب

2. الندم على ما فات

3. نية عدم العودة للذنب مرة أخرى

4. ورد الحقوق إلى أهلها

5. أن تكون التوبة قبل الغرغرة (طلوع الروح) أو قبل قيام الساعة لأنها أوقات لا تقُبل فيها التوبة

تم تعديل 17 أغسطس, 2012 بواسطة منال كامل

[سدرة المُنتهى 87 1317]

أسئلة الأسبوع الثالث

 

إجابة ممتازة يا حبيبة: 6/ 6

 

لماذا أخفى الله عز وجل علم تعييين يوم ليلة القدر عن العباد؟

حتى يجتهد المؤمنون في العبادة طوال الأيام والليالي وحتى لا يفردوها هي وحدها بالعبادة ويتركوا الطاعة أو يكسلوا في باقي الأيام

 

ماذا قال العلماء في معنى اللهم إنك عفو؟

معناها: الترك أي اترك يارب مؤاخذتي وعقابي بذنوبي، ومعناها الستر: أي استر على عيوبي وذنوبي

 

إن في الجنة غرفا، يرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها لمن هذه الغرف؟

هي لمن ألان الكلام وأفشى السلام وأطعم الطعام وصلى بالليل والناس نيام

 

وكل عام وأنتن بخير حال وفي رضا ونعمة من الله وتقبل الله منا ومنكن رمضان وجعلنا من العتقاء من النار فيه وبلغنا الله وإياكم رمضان أعوامًا وأعوامًا ولا حرمنا رضاه

 

وكل عام وأنتم بخير أخواتي الحبيبات.. اللهم آمين

تم تعديل 16 أغسطس, 2012 بواسطة منال كامل

[0 ريتال 0 85]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

عذراً على التأخير

 

ولا يهمك يا حبيبة المهم انك بخير والحمد لله

إجابة ممتازة 6/ 6

 

أسئلة الأسبوع الثالث

 

لماذا أخفى الله عز وجل علم تعييين يوم ليلة القدر عن العباد؟

 

للإكثار في العبادة طوال الشهر المبارك وخاصة في العشر الأواخر منه ويجتهدوا ويخلصوا في طلب ثواب ليلة القدر

وعدم اختصاص العبادة بيوم دون غيره

 

ماذا قال العلماء في معنى اللهم إنك عفو؟

 

معنى العفو الترك ويكون بمعى الستر والتغطية

أي: استر على ذنبي وأذهب عني عذابك واصرف عني عقابك

 

إن في الجنة غرفا، يرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها لمن هذه الغرف؟

 

لمن أطاب الكلام " حَسُنَ خُلقه وتلطف في كلامه مع الناس" وأطعم الطعام" جوده وكرمه في إطعام الناس من فقير أو غني "وبات قائماً والناس نيام"صلى باليل والناس نيام أو غافلون عن العبادة "

كما في حديث النبي صلى الله عليه وسلم

عن عبد الله بن عمرو- رضي الله عنهما- أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -قال:" إن في الجنة غرفًا يُرى ظاهرها من باطنها، ويُرى باطنها من ظاهرها". فقال أبو موسى الأشعري: لمن هي يا رسول الله؟ قال:" لمن أطاب الكلام، وأطعم الطعام، وبات قائماً والناس نيام"،وله شاهد من حديث أبي مالك الأشعري رضي الله عنه، رواه أحمد، وابن حبان في صحيحه

 

وكل عام وأنتن بخير حال وفي رضا ونعمة من الله وتقبل الله منا ومنكن رمضان وجعلنا من العتقاء من النار فيه وبلغنا الله وإياكم رمضان أعوامًا وأعوامًا ولا حرمنا رضاه

اللهم آمييين

جزاكم الله خيراً وبارك في جهودكم على هذه الرمضانيات العطرة

 

تم تعديل 16 أغسطس, 2012 بواسطة منال كامل