(من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه ) قصص واقعية عجيبة ومؤثرة جدا

[ايناس احمد كنجو 0]

ما شاء الله عليك

بداية رائعة وموفقة

اعانك الله على الدعوة في سبيله

نحن بانتظار ابداعاتك المستقبلية

الله يرضى عنك

[حوريـ الدعوة ـة 0]

= = =

 

جزاك الله خيرا يا غالية ايناس احمد كنجو

لك كل المحبة والتقدير

 

= = =

تم تعديل 14 سبتمبر, 2006 بواسطة حوريـ الدعوة ـة

[حوريـ الدعوة ـة 0]

و من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه

 

 

محمد بن عبد الرحمن العريفي - مقاطع نادرة ومؤثرة

 

 

https://ar.islamway.net/?iw_s=Lesson&i...lesson_id=55233

تم تعديل 14 سبتمبر, 2006 بواسطة حوريـ الدعوة ـة

[حوريـ الدعوة ـة 0]

 

 

(10)

 

 

من فوض أمره لله كفاه

 

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بينما رجل وامرأة له في السلف الخالي لا يقدران على شيء، فجاء الرجل من سفره، فدخل على امرأته جائعاً قد أصابته سغبة(1) شديدة، فقال لامرأته:

عندك شيء، قالت: نعم أبشر أتاك رزق الله فاستحثها فقال: ويحك ابتغي إن كان عندك شيء، قالت: نعم هنيئة نرجو رحمة الله، حتى إذا طال عليه المطال قال: ويحك قومي فابتغي إن كان عندك شيء فأتيني به فإني قد بلغت الجهد وجهدت، فقالت: نعم الآن ينضح التنور، فلا تعجل، فلما أن سكت عنها ساعة وتحينت أيضاً أن يقول لها، قالت من عند نفسها لو قمت فنظرت إلى تنوري فقامت فوجدت تنورها ملآن من جنوب الغنم ورحاها تطحن، فقامت إلى الرحى فنفضتها واستخرجت ما في تنورها من جنوب الغنم)

 

قال أبو هريرة فو الذي نفس أبي القاسم بيده عن قول محمد صلى الله عليه وسلم: (لو أخذت ما في رحيبها ولم تنفضها لطحنت إلى يوم القيامة).(2)

 

وفي لفظ آخر: دخل رجل على أهله فلما رأى ما بهم من الحاجة خرج إلى البرية، فلما رأت امرأته ما لقي، قامت إلى الرحى، فوضعتها، وإلى التنور فسجرته ثم قالت: اللهم ارزقنا فنظرت فإذا الجفنة قد امتلأت، قال وذهبت إلى التنور فوجدته ممتلئاً قال: فرجع الزوج، قال: أصبتم بعدي شيئاً، قالت امرأته: نعم من ربنا فرفعتها إلى الرحى ثم قامت، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، . قال: (أما أنه لو لم ترفعها لم تزل تدور إلى يوم القيامة). (3).

 

ـــــــــــــــــ

(1) الجوع الشديد.

(2) رواه أحمد في المسند وفيه شهر بن حوشب وفيه ضعف ولكن يشهد له الذي بعده.

(3) رواه أحمد في المسند من حديث أبي هريرة وإسناده صحيح.

 

تم تعديل 14 سبتمبر, 2006 بواسطة حوريـ الدعوة ـة

[حوريـ الدعوة ـة 0]

 

 

(11)

 

 

ذهب البرد بزرعها فعوضت خيراً لصبرها

 

عن البرقي قال:

 

رأيت امرأة بالبادية، وقد جاء البرد(2) فذهب بزرع كان لها، فجاء الناس يعزونها، فرفعت طرفها إلى السماء، وقالت: اللهم أنت المأمول لأحسن الخلق، وبيدك التعويض عمّا تلف، فافعل بنا ما أنت أهله، فإن أرزاقنا عليك، وآمالنا مصروفة إليك.

 

قال: فلم أبرح، حتى جاء رجل من مياسير البلد من فضلاء الناس، فحدّث بما كان، فوهب لها خمسمائة دينار.(3)

 

ـــــــــــــــــ

1) هو أبو عبد الله أحمد بن جعفر بن عبد ربه بن حسان الكاتب المعروف بالبرقي: ترجم له الخطيب البغدادي في تاريخه (4/69).

(2) بفتح الباء والراء: ماء الغمام يتجمد في الهواء ويسقط على الأرض حبوباً.

(3) الفرج بعد الشدة ج (1/181).

 

تم تعديل 14 سبتمبر, 2006 بواسطة حوريـ الدعوة ـة

[حوريـ الدعوة ـة 0]

 

 

(12)

 

 

تركها لله ففرج الله عنه

 

عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:

 

(بينما ثلاثة نفر ممن كان قبلكم يمشون، إذ أصابهم مطر فآووا إلى غار فانطبق عليهم فقال بعضهم لبعض أنه والله يا هؤلاء لا ينجيكم إلا الصدق فليدع كل رجل منكم بما يعلم أنه قد صدق فيه فقال واحد منهم: اللهم إن كنت تعلم أنه كان لي أجير عمل لي على فرق(1) من أرزٍ فذهب وتركه وإني عمدت إلى ذلك الفرق فزرعته فصار من أمره إني اشتريت منه بقراً، وأنه أتاني يطلب أجره فقلت اعمد إلى تلك البقر فسقها فقال لي: انما لي عندك فرق من أرز فقلت له: اعمد إلى تلك البقر فإنها من ذلك الفرق فساقها، فإن كنت تعلم اني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا، فانساخت عنهم الصخرة، فقال الآخر: اللهم إن كنت تعلم كان لي أبوان شيخان كبيران، وكنت آتيهما كل ليلة بلبن غنم لي، فأبطأت عنهما ليلة فجئت وقد رقدا، وأهلي وعيالي يتضاغون(2) من الجوع، وكنت لا أسقيهم حتى يشرب أبواي، فكرهت أن أوقظهما وكرهت أن أدعهما فيستكنا لشربتهما، فلم أزل انتظر حتى طلع الفجر، فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا، فانساخت عنهم الصخرة، حتى نظروا إلى السماء، فقال الآخر: اللهم إن كنت تعلم أنه كانت لي ابنة عم من أحب الناس إليَّ، وأني راودتها عن نفسها فأبت إلا أن آتيها بمائة دينار، فطلبتها حتى قدرت فأتيتها بها فدفعتها إليها فامكنتني من نفسها فلما قعدت بين رجليها قالت: اتق الله ولا تفض الخاتم إلا بحقه فقمت وتركت المائة دينار فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك من خشيتك ففرج عنا، ففرج الله عنهم.(3)

 

ـــــــــــــــــ

(1) مكيال بالمدينة يسع ثلاثة أصع.

(2) يصيحون ويصرخون.

(3) رواه البخاري ومسلم وانظر بقية التخريج والكلام على الحديث في كتابنا الاعلام فيما ورد في بر الوالدين وصلة الأرحام.

 

يتبع >>>

 

تم تعديل 14 سبتمبر, 2006 بواسطة حوريـ الدعوة ـة

[¯`ღ سماح ღ´¯ 42]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

^-^

جزاكِ الله الجنة

اختي حوريـ الدعوة ـة

قصص اكثر من رائعة

جعلها الله في ميزان حسناتك

^-^

نتابع معكِ

^-^

بوركتِ

[حوريـ الدعوة ـة 0]

= =

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

المشرفة المتألقة سمـــــــــــــاح

جزاك الله خيرا على المرور ودمت يا غالية في حفظ الله ورعايته

 

= =

تم تعديل 18 سبتمبر, 2006 بواسطة حوريـ الدعوة ـة

[حوريـ الدعوة ـة 0]

أيتها الأخوات الفاضلات...

 

المعذرة .. فربما يكون في الموضوع وفي داخل بعض القصص كلمات يستحى والله أن تذكر وتكتب

 

ولكن اعذرونا .. أمر خارج عن إرادتنا..

 

فأختكم تكتب كتابا وليس من كتابتي ولذلك أمانة في عنقي أن لا أزيد ولا أنقص ولا أعدل في أي كلمة

لأن كل ذلك راجع إلى المؤلف حفظه الله..

 

وحتى عند نشره في الشبكة يكون محتفظا بحقوق الكتاب ولذلك أمانة في أعناقنا أن لا نخلف فيه شيئا

 

 

ملاحظة: الفواصل والصور والمقتطفات إنما هي من كتاباتنا واختيارنا

وأما القصص التي مرتبة بالعدد (1..2..2) هي ما ذكرت بالكتاب وكتبته هنا للفائدة والعبرة

 

تقبلن مني المحبة والتقدير

تم تعديل 18 سبتمبر, 2006 بواسطة حوريـ الدعوة ـة

[حوريـ الدعوة ـة 0]

 

 

من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه

 

 

 

 

 

(13)

 

 

فيمن ترك محبوبه حراماً فذل له حلالاً، أو

أعاضه الله خيراً منه

 

قال أبو الفرج بن الجوزي رحمه الله تعالى:

 

بلغني عن بعض الأشراف أنه اجتاز بمقبرة فإذا جارية حسناء عليها ثياب سوادٍ، فنظر إليها فعلقت بقلبه فكتب إليها:

قد كنتُ أحسب أن الشمس واحدة

.......................... والبدر في منظرٍ بالحسن موصوفُ

حتى رأيتُك في أثواب ثاكلةٍ

.......................... سُودٍ وصدغُك فوق الخد معطوف

فرُحتُ والقلبُ مني هائم دَنِفٌ

.......................... والكبد حرّي ودمع العين مذروف

رُدّي الجواب ففيه الشكر واغتنمي

.......................... وصل المحب الذي بالحب مشغوف

 

ورمى بالرقعة إليها فلما قرأتها كتبت:

إن كنت ذا حسبٍ زاكٍ وذا نسبٍ

.......................... إن الشريف بغض الطرف معروف

إن الزناة أُناسٌ لا خلاق لهم

.......................... فاعلم بأنك يوم الدين موقوف

واقطع رجاك لحاك الله من رجلٍ

.......................... فإن قلبي عن الفحشاء مصروف

 

فلما قرأ الرقعة زجر نفسه وقال: أليس امرأة تكون أشجع منك؟ ثم تاب ولبس مِدْرَعةً من الصوف والتجأ إلى الحرم، فبينما هو في الطواف يوماً وإذا بتلك الجارية عليها درعٌ من صوف فقالت له: ما أليق هذا بالشريف: هل لك في المباح؟ فقال: قد كنت أروم هذا قبل أن أعرف الله وأُحبه، والآن قد شغلني حبُّه عن حب غيره فقالت له: أحسنت ثم طافت وهي تنشد:

فطفنا فلاحت في الطواف لوائحٌ

.......................... غنينا بها عن كلّ مرْأى ومَسْمَع(1)

 

ـــــــــــــــــ

(1) انظر روضة المحبين ونزهة المشتاقين لابن القيم الجوزية ص 477.

 

تم تعديل 18 سبتمبر, 2006 بواسطة حوريـ الدعوة ـة

[حوريـ الدعوة ـة 0]

 

 

(14)

 

 

( ب )

 

وقال الحسن البصري: كانت امرأة بغيٌ قد فاقت أهل عصرها في الحسن لا تمكن من نفسها إلا بمائة دينار، وإن رجلاً أبصرها فأعجبته فذهب فعمل بيديه وعالج فجمع مائة دينار، فجاء فقال: إنك قد أعجبتني فانطلقت فعملت بيدي وعالجت حتى جمعت مائة دينار فقالت: ادفعها إلى القهرمان حتى يَنْقُدَها ويَزينها، فلما فعل قالت:

ادخل وكان لها بيتٌ مُنجدٌ وسرير من ذهب، فقالت: هلمّ لك، فلما جلس منها مجلس الخائن تذكر مقامه بين يدي الله فأخذته رعدةٌ وطفئت شهوته فقال: اتركني لأخرج ولك المائة دينار فقالت: ما بدا لك وقد رأيتني كما زعمت فأعجبتك فذهبت فعالجت وكدحت حتى جمعة مائة دينار فلما قدرت عليّ فعلت الذي فعلت؟ فقال: ما حملني على ذلك إلا الفرق من الله،وذكرتُ مقامي بين يديه قالت: إن كنت صادقاً فما لي زوج غيرك قال: ذريني لأخرج قالت: إلا أن تجعل لي عهداً أن تتزوجني، فقال: لا حتى أخرج قالت: عليك عهد الله إن أنا أتيتك أن تتزوجني قال: لعل فتقنع بثوبه ثم خرج إلى بلده، وارتحلت المرأة بدُنياها نادمة على ما كان منها، حتى قدمت بلده، فسألت عن اسمه ومنزله فدُلت عليه فقيل له: الملكة جاءت بنفسها تسأل عنك، فلما رآها شهق شهقة فمات، فأسقط في يدها فقالت: أما هذا فقد فاتني أما له من قريب؟

قيل: بلى أخوه رجل فقير فقالت:

إني أتزوجك حباً لأخيك قال: فتزوجته فولدت له سبعة أبناء.

 

[سماا 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

جزاك الله كل الخير ورضى عنك

اختي الحبيبه

حورية الدعوة

القصص مؤثره جدا وأكثر من رائعه

فى انتظار المزييييد

[حوريـ الدعوة ـة 0]

 

 

(15)

 

 

( ج )

 

وقال الحسن بن زيد: ولينا بديار مصر رجل فوجد على بعض عُماله فحبسه وقيده، فأشرفت عليه ابنة الوالي فهويته فكتبت إليه:

أيها الرامي بعينيـ ...... ـه وفي الطرف الحتوف

إن تُرد وصلاً فقد أمْـ ...... ـكنَكَ الظبيُ الألوف

 

فأجابها الفتى:

إن تريني زاني العيـ ...... نين فالفرج عفيف

ليس إلاّ النظر الفا ...... ترُ والشعرُ الظريفُ

 

فأجابته:

ما تأبيتُ لأني ...... كنت للظبي عيوفا

غير أني خفتُ ربّاً ...... كان بي برّاً لطيفاً

 

فذاع الشعر وبلغت القصة الوالي فدعا به فزوجه إياها ودفعها إليه(1) .

 

ـــــــــــــــــ

(1) روضة المحبين ص: 479 ـ 480.

 

تم تعديل 18 سبتمبر, 2006 بواسطة حوريـ الدعوة ـة

[حوريـ الدعوة ـة 0]

 

 

(16)

 

 

( د )

 

ذُكر أن رجلاً أحب امرأة وأحبته، فاجتمعا فراودته المرأة عن نفسه فقال:

إن أجلي ليس بيدي، وأجلك ليس بيدك، فربما كان الأجل قد دنا فنلقى الله عاصيين. فقالت: صدقت فتابا وحسنت حالهما وتزوجت به.

 

[حوريـ الدعوة ـة 0]

 

 

(17)

 

 

( هـ )

 

وقال يحيى بن أيوب: كان بالمدينة فتى يُعجب عمر بن الخطاب رضي الله عنه شأنه، فانصرف ليلة من صلاة العشاء فتمثلت له امرأة ين يديه، فعرّضت له بنفسها ففتن بها ومضت، فاتبعها حتى وقف على بابها فأبصر وجلاً عن قلبه وحضرته هذه الآية (إن الذين اتقوا إذا مسّهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون) [سورة الأعراف: 201].

فخر مغشياً عليه، فنظرت إليه المرأة فإذا هو كالميت، فلم تزل هي وجارية لها يتعاونان عليه حتى ألقياه على باب داره، فخرج أبوه فرآه مُلقى على باب الدار لما به، فحمله وأدخله فأفاق، فسأله ما أصابك بابني؟ فلم يخبره فلم يزل به حتى أخبره، فلما تلا الآية شهق شهقة فخرجت نفسه، فبلغ عمر رضي الله عنه قصته فقال: ألا آذنتموني بموته؟ فذهب حتى وقف على قبره فنادى: يا فلان (ولمن خاف مقام ربه جنتان) [سورة الرحمن: 46] فسمع صوتاً من داخل القبر: قد أعطاني ربي يا عمر(1) .

 

ووردت القصة على وجه آخر وهو: كان شابٌ على عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه ملازماً للمسجد والعبادة، فهويته جارية فحدث نفسه بها، ثم إنه تذكر وأبصر فشهق شهقة فغشي عليه منها، فجاء عمُّ له فحمله إلى بيته فلما أفاق قال:

يا عمّ انطلق إلى عمر فأقرئه مني السلام وقل له: ما جزاء من خاف مقام ربه؟ فأخبر عمر فآتاه وقد مات فقال: لك جنتان(1) .

 

ـــــــــــــــــ

(1) المرجع السابق ص: 481 ـ 482.

 

يتبع >>>

 

تم تعديل 23 سبتمبر, 2006 بواسطة حوريـ الدعوة ـة

[حوريـ الدعوة ـة 0]

* * *

 

أختي الحبيبة سماا

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

أهلا فيك وجزاك الله خيرا دمت بخير وسعادة

شكرا لك

 

* * *

[ميلاف 1]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

بارك الله فيك أخيتي الحبيبة وجزاك الله خيرا

 

موضوع قيم بالفعل

 

نتابــــــع معك بإذن الله يا حبيبة

 

لكِ مني كل الحب والتقدير

[أنين الاقصى 3]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

جزاك الله اختي الحبيبه

حورية الدعوة

على هذه القصص
القيمه والمفيده
ننتظر المزيد بارك الله فيك
احبك في الله :mrgreen:

[د.نوران 3]

مـاشاء الله ! ... موضــوع قـيم لأخــت مـتـميزة .

جزاكـِ الله عـنا خـير الـجزاء أخـتنا الحبيبة "حورية الدعوة".

 

نــتابع معكِ يا حبيبة.....

[حوريـ الدعوة ـة 0]

أزف إليكن أسمى آيات التهاني والتبريكات بمناسبة حلول شهر رمضان الكريم

 

نسأل الله تعالى أن يبلغنا صيامه كاملا وقيامه وقراءة قرآنه العظيم

 

كل عام وأنتن بكل خير

[حوريـ الدعوة ـة 0]

~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

أختي الفاضلة ميلاف

جزاك الله خيرا وأثابك..

 

 

الكريمة نصراويه

جزاك الله خيرا وأحبك الله الذي أحببتينا له وشكر الله لك

 

 

المشرفة العزيزة د.نوران

وإياك يا غالية وشكرا لك على حسن الرد والتواصل

رفع الله قدرك

 

~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~

[حوريـ الدعوة ـة 0]

 

 

(18)

 

 

ترك معصية الله فمات من ليلته فغفر الله له

 

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كان الكِفْل لا يتورعُ مِنْ ذنب عَمِلَهُ، فأتتهُ امرأة فأعطاها ستين ديناراً على أن يطأها، فلما قعد منها مقعد الرّجلُ من امرأته أُرعدت وبكت فقال: ما يُبكيك؟ أكرهْتُكِ؟

قالت: لا، ولكن هذا عملٌ لم أعْمَله وإنما حملتني عليه الحاجة، قال: فتفعلين هذا وأنت لم تفعليه قط؟

ثم قال: اذهبي والدنانير لك ثم قال: والله لا يعصي الله ذو الكفل أبداً، فمات من ليلته فأصبح مكتوباً على بابه: قد غفر الله لذِي الكِفْل(1) .

 

ـــــــــــــــــ

(1) رواه أحمد في المسند 6/334 ـ 336 والترمذي 4/657 وقال: حديث حسن والحاكم في المستدرك 4/254 ـ 255 .

 

[حوريـ الدعوة ـة 0]

 

 

(19)

 

 

أصبح من أهل الجنة لتركه المعصية

 

وقال أبو عمران الجوني: كان رجل من بني اسرائيل لا يمتنع من شيء، فجهد أهل بيت من بني إسرائيل فأرسلوا إليه جارية منهم تسأله شيئاً

فقال: لا أو تمكنيني من نفسك،

 

فخرجت فجهدوا جهداً شديداً، فرجعت إليه فقالت: أعطنا

فقال: لا أوْ تمكنيني من نفسك،

 

فرجعت فجهدوا جهداً كثيراً فأرسلوها إليه

فقال لها ذلك

 

فقالت: دونك، فلما خلا بها جعلت تنتفض كما تنتفض السّعَفَةُ قال لها: مالك؟

قالت: إني أخاف الله رب العالمين، هذا شيء لم أصنعه قط

 

قال: أنت تخافين الله ولم تصنعيه وأفعله؟ أعاهد الله أني لا أرجع إلى شيء مما كنت فيه،

 

فأوحى الله إلى نبيّ من أنبيائهم أن فلاناً أصبح في كتب أهل الجنة.

 

تم تعديل 24 سبتمبر, 2006 بواسطة حوريـ الدعوة ـة

[حوريـ الدعوة ـة 0]

 

 

(20)

 

 

ألقى نفسه حتى لا يرتكب معصية فعوضه الله خيراً

 

ذُكر أن شاباً في بني إسرائيل لم يكن فيهم شابٌ أحسن منه، كان يبيع المكاتل، فبينا هو ذات يومٍ يطوف بمكاتِله إذ خرجت امرأةٌ من دار مَلك من ملوك بني إسرائيل، فلما رأته رجعت مبادرة فقالت لابنة الملك: إني رأيت شاباً بالباب يبيع المكاتل لم أر شاباً قطُ أحسن منه

 

قالت: أدخليه

 

فخرجت فقالت: ادخل

 

فدخل فأغلقت باباً آخر دونه، ثم استقبلته بنتُ الملك كاشفة عن وجهها ونحرها

 

فقال لها: استتري عافاك الله

 

فقالت: إنا لم نَدْعُك لهذا، إنما دعوناك لكذا

وراودته عن نفسه

 

فقال لها: اتقي الله.

 

قالت: إنك إن لم تطاوعني على ما أريد أخبرت الملك أنك إنما دخلت تكابرني على نفسي

 

فقال لها: ضعي لي وضوءاً

 

فقالت: أعليّ تتعلل؟

 

يا جارية ضعي له وضوءاً فوق الجوْسق مكاناً لا يستطيع أن يفر منه،

 

فلما صار في الجوْسق قال: اللهم إني دعيتُ إلى معصيتك وإني أختار أن ألقي نفسي من هذا الجوْسق ولا أركب معصيتك

ثم قال: بسم الله وألقى نفسه من أعلاه،

 

فأهبط الله ملكاً، أخذ بضَبْعَيْه فوقع قائماً على رجليه،

 

فلما صار في الأرض قال: اللهم إن شئت رزقتني رزقاً يغنيني عن بيع هذه المكاتل،

 

فأرسل الله عليه رِجْلاً من جرادٍ من ذهب فأخذ منه، حتى ملأ ثوبه، فلما صار في ثوبه قال: اللهم إن كان هذا رزقاً رزقتنيه من الدنيا فبارك لي فيه، وإن كان ينقصني مما لي عندك في الآخرة فلا حاجة لي فيه،

 

فنودي إن هذا الذي أعطيناك جزء من خمسة وعشرين جزءاً لصبرك على القائك نفسك فقال:

اللهم فلا حاجة لي فيما ينقصني مما لي عندك في الآخرة فرُفع الجراد.

 

تم تعديل 24 سبتمبر, 2006 بواسطة حوريـ الدعوة ـة

[حوريـ الدعوة ـة 0]

 

 

(21)

 

 

رد لله مائة دينار فعوضه ألفاً

 

حكى المبرّدُ عن شيخه أبي عثمان المازني أنه قصده بعضُ أهل الذمة ليقرأ عليه كتاب سيبويه وبذل له مائة دينار، فامتنع ورده، فقلت له: أترُد هذا القدر مع شدة فاقتك؟

 

فقال: إن هذا الكتاب يشتمل على ثلاثمائة وكذا وكذا آية من كتاب الله ولست أرى تمكين هذا الذمي منها غيرة على القرآن، فاتفق أن غنت جارية بحضرة الواثق بقول العرْجيّ:

أظلومُ إن مصابكم رجلاً

................... أهدي السلام تحيةً ظلمُ

 

فاختلف أهل مجلسه في اعراب رجل، فمنهم من قال: هو نصب وجعله اسم إن، ومنهم من رفعه على أنه خبرها، والجارية أصرّت على النصب وقالت: لقنني إياه كذلك شيخي أبو عثمان المازني فأمر الواثق بإحضاره إلى بين يديه [قال] : فلما مثلت بين يديه قال: من الرجل؟

قلت: من بني مازن

قال: أي الموازن؟ أمازن تميم أم مازن قيس أم مازن ربيعة؟

قلت: من مازن ربيعة

فكلّمني بكلام قومي فقال لي: باسمك؟ وقومي يقلبون الميم باء، والباء ميماً، فكرهت أن أواجهه بلفظة مكر فقلت:

بكر يا أمير المؤمنين

ففطن لما قصدته وأعجب به فقال: ما تقول في قول الشاعر:

 

أظلومُ إن مصابكم رجلاً

................... أهدي السلام تحيةً ظلمُ

 

أترفع رجلاً أم تنصبه؟

فقلت: الوجه النصب يا أمير المؤمنين

فقال: ولمَ ذلك؟

فقلت: لأن مصابكم مصدر بمعنى إصابتكم، فأخذ اليزيدي في معارضتي فقلت: هو بمنزلة قولك إن ضربك زيداً ظلمٌ، فرجلاً مفعول مصابكم ومنصوب به والدليل عليه أن الكلام معلق إلى أن تقول ظلم فيتم، فاستحسنه الواثق وقال: هل لك من ولد؟

قلت: نعم يا أمير المؤمنين بُنيّة

قال: فما قالت لك عند مسيرك إلينا؟

قلت: أنشدت قول الأعشى:

 

أيا أبتا لا ترم عندنا

................... فانا بخير إذا لم تَرِمْ

ترانا إذا أضمرتك البلا

................... د نُجْفى وتقطع منا الرَّحمِ

 

قال: فما قلت لها؟ قال: قلت قول جرير:

 

ثقي بالله ليس له شريك

................... ومن عند الخليفة بالنجاح

 

فقال عليّ النجاح إن شاء الله، ثم أمر لي بألف دينار وردني إلى البصرة مُكرماً، فقال أبو العباس المبَّرد: فلما عاد إلى البصرة قال لي: كيف رأيت يا أبا العباس؟ رددنا لله مائة دينار فعوّضنا الله ألفاً.

 

 

 

يتبع >>>

تم تعديل 24 سبتمبر, 2006 بواسطة حوريـ الدعوة ـة