أحَادِيثٌ [شَعْبَانِيّة] وَ نَفَحَاتٌ [رَمَضَانِيّة ]ْ~♥\

[صدقه جارية 4686]

جزاكِ الله خيرا سندوسة :)

 

وأنت من أهل الجزاء سيرين الحبيبة .

[صدقه جارية 4686]

 

(3)

 

الحديث الثالث :

يا روض الزهرِ . الصوم جنّة :

 

وللصائمين حياة تحتوي كل جميل , وتذوب في ريحانة الإيمان مع كل ساعة تمر بهم , فإذا الوجود من حولهم نور وحبور وإذا هم يسبحون في فيض النورانية الساجي , يستقون من نبع الحب والبذل والعطاء والرضا برب رحيم , جواد كريم , غني حي قيوم .

إنها حياة تمتزج فيها العبادة بالحب , فتصير في أسمى معانيها , إذ أسمى العبودية هو تمام الحب مع تمام الذل والانقياد .

 

تلك الحياة المخلصة التي يحياها الصائمون يستشعرون فيها بلذة العبودية لا مجرد تنفيذ الأمر , فهو مذاق سكري مستلذ في حلق الصائم يتذوقه بجنانه لا بلسانه , ويستسيغه بفؤاده ويفيض سعادة على جوارحه , فترى الجوارح كلها في مؤتمر إيماني مؤتلف , فلا العقل يعصى ولا اللسان يلغو ولا العين تخون ولا الأذن تسترق ولا اليد تجترئ ولا القدم تخطو ولا النفس تصبو إلى ما نهاها ربها عنه.

 

وتغمرنا في أيام الصوم ثلاثة معان إيمانية : أولها: أن الصيام شرع لنا فيه من الأعمال الصالحة ما يكون سببا في تكفير ذنوبنا ورفعة درجاتنا. وثانيها : أن الله تعالى فيه يوفق إلى العمل الصالح ولولا معونة الله وتوفيقه لما تيسرت لنا الصالحات, وثالثها : أن الله أعد به - فضلا منه - الأجر المضاعف على الأعمال الذي يصل بالناس إلى يوم منتهاه العتق من العذاب..

 

أن عائشةَ رضي الله عنها حدَّثَتْه قالتْ : لم يكنِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصومُ شهرًا أكثرَ من شَعبانَ، فإنه كان يصومُ شعبانَ كلَّه، وكان يقولُ : خُذوا من العملِ ما تُطيقون، فإن اللهَ لا يَمَلُّ حتى تَمَلُّوا . وأُحِبُّ الصلاةَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما دُووِمَ عليه وإن قَلَّتْ، وكان إذا صلَّى صلاةً داوَمَ عليها .

 

الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث:البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1970

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

 

أيّ أخيّة ..

 

أكثري من الصوم في شعبان؛

فأنه تربيةً للنفس واستعدادًا للقدوم المبارك،

ويفضَّل أن يكون الصوم على إحدى صورتين:

إما صوم النصف الأول من شعبان كاملاً،

وإما صوم الإثنين والخميس من كل أسبوع مع صوم الأيام البيض.

 

تطبيق عملي:

 

المحافظة على الفرائض، وعدم التفريط فيها، والإكثار من النوافل:

فقد أخرج البخاري من حديث أبى هريرة أن النبي قال: قال الله :

"وما تقرب إليّ عبدي بشيء أحب إليّ مما افترضتُ عليه، وما يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به, وبصره الذي يبصر به, ويده التي يبطش بها, ورِجْله التي يمشى بها، وإن سألني لأعطينَّهُ، ولئن استعاذني لأعيذنَّهُ"

 

وكما أن مجاهدة النفس، والإكثار من النوافل سبب لمحبة الله, فهي كذلك سبب في سكنى أعلى درجات الجنة مع الحبيب النبي .

فقد أخرج الإمام مسلم من حديث ربيعة بن كعب الأسلمي :

"أن النبي قال له: سل، فقلت: أسالك مرافقتَكَ في الجنة، قال: أوغير ذلك. قلت: هو ذاك. قال: فأعنِّي على نفسك بكثرةِ السجود"

فبكثرة السجود يصل المرء إلى هذه الأشواق العالية من مصاحبة خير البرية في الجنة, ولا تكون هذه المصاحبة بالأماني والأقوال المتناثرة .

نفحة رمضانيّة:

نداء وحداء..

 

يدرك المسلم دلالاته، فيثير في نفسه الأشجان والحنين إلى خير الشهور وأفضل

الأزمنة، فيعد المسلم نفسه للشهر الكريم ويخطط له خير تخطيط.

فكيف يكون

الاستقبال الأمثل للشهر؟ وكيف تكون التهيئة المناسبة لقدوم الشهر؟ وهل لنا

أن نحافظ على شهرنا من عبث العابثين وحقد الحاقدين وغفلة الغافلين؟! لنبدأ

معا.. خطوات صغيرة بسيطة.. نصل بها الى رمضان..

[راماس 860]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جوزيتِ خيراً سندس الحبيبة

ما اروعها من احاديث

اتابع معكِ يا حبيبة

[(أم *سارة*) 997]

" لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعاً لما جئت به \"

 

وما لنا ألا نقتدي به وهو الحبيب البشير الرحيم بأمته

اللهم ارزقنا حسن عبادتك والاقتداء برسولك عليه الصلاة والسلام

بارك الله بك سندسة وجعله في ميزان حسناتك يشهد لكِ لا عليكِ

[اللوتس رآجية الجنة 471]

نسأل الله ان يجعلنا من صائمي شعبان ومن المحافظين على فرائضنا و يعننا على حسن عبادته

جزيت كل خير

[نورُ الفجرْ 107]

جزاكِ الله خيرًا أختي الفاضلة سندس وبارك فيكِ

متابعة معكِ الموضوع الجميل :)

[صدقه جارية 4686]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جوزيتِ خيراً سندس الحبيبة

ما اروعها من احاديث

اتابع معكِ يا حبيبة

 

 

وأنت من أهل الجزاء راماس الحبيبة

وكيف لا وهي أحاديث خير البرية

تُسعدني متابعتك ِ فـ كوني بالقرب .

[صدقه جارية 4686]

" لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعاً لما جئت به \"

 

وما لنا ألا نقتدي به وهو الحبيب البشير الرحيم بأمته

اللهم ارزقنا حسن عبادتك والاقتداء برسولك عليه الصلاة والسلام

بارك الله بك سندسة وجعله في ميزان حسناتك يشهد لكِ لا عليكِ

 

صدقتِ ، وهل فينا خير دون اتباعه ِ

اللهم آمين ,, آمين

وفيك بارك الرحمن ، شكر الله دعواتك الطيبة .

[صدقه جارية 4686]

نسأل الله ان يجعلنا من صائمي شعبان ومن المحافظين على فرائضنا و يعننا على حسن عبادته

جزيت كل خير

 

وأنت من أهل الجزاء يا اللوتس

آمين ، أعاننا وإياك يا حبيبة .

[صدقه جارية 4686]

جزاكِ الله خيرًا أختي الفاضلة سندس وبارك فيكِ

متابعة معكِ الموضوع الجميل :)

 

وأنت من أهل الجزاء نور الحبيبة

تُسعدني متتابعتك ِ ويُسعدني تواجدك ِ

فـ بارك الله فيك وحفظك ِ .

[صدقه جارية 4686]

 

(4)

 

الحديث الرابع .

يا روض الزهر .. أتمي قضاءك ِ من الصيام :

 

كانت الصديقة بنت الصديق تؤخر صيامها الى شهر شعبان وذلك لحبها لرسول الله صلى الله عليه وسلم ومكانته في قلبها ، ولأنها تعلم أنه يصوم معظم شهر شعبان ، كانت تخشى أم المرمنين أن يدخل عليها زوجها ويذكرها بحاجة في نفسه وتقولله اني صائمة لذا كانت تؤخر قضائها الى حين مجيء شهر شعبان لتصومه مع الرسول صلى الله عليه وسلم .

 

ما كُنتُ أقضي ما يَكونُ عليَّ من رمَضانَ ، إلَّا في شعبَانَ ، حتَّى تُوفِّيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ

 

الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث:الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 783

خلاصة حكم المحدث: صحيح

وذكر فوائد من الحديث , أذكر منها التالي :

 

1 ـ حرص المرأة على القيام بشؤون زوجها والعناية به .

 

2 ـ جواز تأخير قضاء صيام رمضان حتى شعبان قبل دخول شهر رمضان التالي .

 

3 ـ عدم جواز تأخير قضاء رمضان حتى يدخل رمضان التالي , والدليل قول أم المؤمنين عائشة " فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقْضِيَهُ إِلا فِي شَعْبَانَ " حتى مع وجود وقيام السبب ...

 

وحث الشيخ المسلمين بالمبادرة لقضاء ماعليهم من رمضان قبل دخول شهر رمضان المبارك

 

أيّ أخيّة:

أتمي قضائك ولا تؤجليه

فذلك أتقى وأفضل ـ وها هي الفرصة قد جاءت

فعجّلي ولا تؤجلي .

 

 

تطبيق عملي

:

 

الاستعداد بالدعاء: بأن ندعو الله أن يبلغنا رمضان ويعيننا على صيامه وقيامه وأن يتقبل منا أعمالنا في هذا الشهر، قال بعضُ السَّلفِ: كانوا يدعُون اللَّهَ ستَّةَ أشهرٍ أن يبلِّغهم شهر رمضانَ. ثم يدعونَ اللَّهَ ستَّةَ أشهرٍ أن يتقبَّلَهُ منهُم

 

نفحة رمضانيّة :

ولقد بيَّن النبي في هذه الأحاديث أنه ينبغي على الإنسان منَّا أن يتعرض لهذه النفحات الربانية، والمنح الإلهية. وشهر رمضان من النفحات الربانية، والمنح الإلهية على الأمة المحمدية.

ـ ففي رمضان منح الرحمن، ونسائم القرآن، وروائح الجنان, فيه تطيب الأفواه، وتطهر الألسنة، وتصان الفروج, وتمنع الآثام, فهو جُنة من الزلل, ووقاية من المعاصي، وحصن من السيئات.

لا يخيب فيه سائل، أو يُطرد عنه محروم, عطاؤه كثير، وفيضه عميم، تُوِّج بليلة القدر، وتشرف بنزول القرآن, وبورك بنزول الملائكة، ورُفعت فيه راية المُوحِّدين, فقد تم فيه نصر بدر, وفيه تم فتح مكة، فكان هو الفوز في البدء والختام والفرح بالسيادة والإيمان.

فالحمد لله لِمَا أولانا فيه من النعيم, وحبانا فيه من الرحمات والطيبات. ولقد بيَّن النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الأحاديث أنه ينبغي على الإنسان منَّا أن يتعرض لهذه النفحات الربانية، والمنح الإلهية. وشهر رمضان من النفحات الربانية، والمنح الإلهية على الأمة المحمدية.

 

[...ياسمين... 903]

جزاكِ الله خيرًا سندس الحبيبة على هذا الحديث العطر

سلّم الله يداكِ ورفع قدركِ

[قطـــرة النــــدى 367]

بارك الله فيكِ

متابعة معك

[مسلمة مجاهدة 353]

جزاكِ الله خيرا

 

نتابع معكِ

[صدقه جارية 4686]

@

@@قطـــرة النــــدى

@@مسلمة مجاهدة

 

وأنتن من أهل الجزاء يا حبيبات

حفظكن الرحمن وأسعدكن وأثابكنّ خيرا .

[♥●آية إبراهيم●♥ 253]

ورُفعت فيه راية المُوحِّدين, فقد تم فيه نصر بدر, وفيه تم فتح مكة، فكان هو الفوز في البدء والختام والفرح بالسيادة والإيمان

اللهم من علينا برفع رايات التوحيد في رمضان في سوريا وفي فلسطين وفي بورما وفي مالي وفي مصر وفي نيجيريا وفي كل بقاع الأرض اللهم واجعل أوله نصرًا وختامه فرحة بالنصر........اللهم آمين

[اللوتس رآجية الجنة 471]

سلام عليكم

طيب يا حبيباتي فيه فتاوي هدول الايام انوا الي عندها قضاء لا يمكن لها ان تصوم الحسنات قبل ان تقضي ما عليها من دين

و امنا عائشة رضى الله عنها كانت لا تقضي قضاءها من الصيام الا في شعبان

معنها ان الفتاوي المتداولة في اخر هذه الايام مش صحيحة ؟

[صدقه جارية 4686]

@♥●آية إبراهيم●♥

 

اللهم آمين .. آمين .

[صدقه جارية 4686]

سلام عليكم

طيب يا حبيباتي فيه فتاوي هدول الايام انوا الي عندها قضاء لا يمكن لها ان تصوم الحسنات قبل ان تقضي ما عليها من دين

و امنا عائشة رضى الله عنها كانت لا تقضي قضاءها من الصيام الا في شعبان

معنها ان الفتاوي المتداولة في اخر هذه الايام مش صحيحة ؟

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

لا .. يا حبيبة

الفتاوى صحيحة لا بمكنن للمرأة أن تصوم النوافل

دون أن تقضي ما عليها من دين .

لأن القضاء فرض على المرأة أما النوافب فهي من السنن

أمّا بالنسبة لسدتنا عائشة فكما قيل بالحديث الشريف أنها كانت تقضي

ما عليها بصيام الرسول صلى الله عليه وسلم حتى اذا أراد قضاء حاجته منها لم تقل له اني صائمة وهذه هو المفهوم من الحديث .

وهو من الحقوق الزوجية المفروضة على كل امراة في أن تُحصّن زوجها .

[اللوتس رآجية الجنة 471]

سلام عليكم

طيب يا حبيباتي فيه فتاوي هدول الايام انوا الي عندها قضاء لا يمكن لها ان تصوم الحسنات قبل ان تقضي ما عليها من دين

و امنا عائشة رضى الله عنها كانت لا تقضي قضاءها من الصيام الا في شعبان

معنها ان الفتاوي المتداولة في اخر هذه الايام مش صحيحة ؟

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

لا .. يا حبيبة

الفتاوى صحيحة لا بمكنن للمرأة أن تصوم النوافل

دون أن تقضي ما عليها من دين .

لأن القضاء فرض على المرأة أما النوافب فهي من السنن

أمّا بالنسبة لسدتنا عائشة فكما قيل بالحديث الشريف أنها كانت تقضي

ما عليها بصيام الرسول صلى الله عليه وسلم حتى اذا أراد قضاء حاجته منها لم تقل له اني صائمة وهذه هو المفهوم من الحديث .

وهو من الحقوق الزوجية المفروضة على كل امراة في أن تُحصّن زوجها .

 

يا سلام فهمت الحديث غلطة :O شكرا على التنوير يا سندسة الجميلة

[صدقه جارية 4686]

 

 

(5)

 

 

الحديث الخامس :

 

 

أيّا زَهَرة الروض .. ذنوبكِ تُغفر

 

 

ينزل اللهُ – عزَّ وجلَّ – ليلةَ النِّصفِ من شعبانَ إلى سماءِ الدُّنيا ، فيغفرُ لكلِّ شيءٍ إلَّا لإنسانٍ في قلبِه شحناءُ ، أو مشركٌ باللهِ

 

 

الراوي: أبو بكر الصديق المحدث:ابن خزيمة - المصدر: التوحيد - الصفحة أو الرقم: 326/1

خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]

 

 

ـ مشاحن: أي مخاصم لمسلم أو مهاجر له.

فإن شهر شعبان هو شهر المنحة الربانية التي يهبها الله لأمة محمد صلى الله عليه وسلم؛ فإن لله في أيام دهركم أيامًا وأشهرًا يتفضَّل بها الله عباده بالطاعات والقربات، ويتكرَّم بها على عباده بما يعدُّه لهم من أثر تلك العبادات، وهو هديةٌ من رب العالمين إلى عباده الصالحين؛ ففيه ليلة عظيمة هي ليلة النصف من شعبان، عظَّم النبي صلى الله عليه وسلم شأنها في قوله: \"يطّلع الله تبارك وتعالى إلى خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلاَّ لمشرك أو مشاحن\"

قال بعض السلف: أفضل الأعمال سلامة الصدور وسخاوة النفوس والنصيحة للأمة وبهذه الخصال بلغ من بلغ، وسيد القوم من يصفح ويعفو،

" في ليلة النصف من شعبان يغفر الله لأهل الأرض إلا لمشرك أو مشاحن"

ولا يفوز بهذه الجائزة العظيمة، والمنحة الربانية الجليلة إلا لمن خلُص توحيده من الشرك، وخلُص صدره من الشحناء والغل والحسد.

ـ فكل منا ينظر إلى حال نفسه، فمن كانت فيه إحدى هاتين الآفتين أو كلتيهما ؛ فليتخلص منهما الآن قبل ليلة النصف من شعبان، فليتخلص من الشرك، وليخلص التوحيد ويفرد الله بالعبادة، وليتخلص من الشحناء وليخلص قلبه ليصبح سليم الصدر.

فالشرك والشحناء من الذنوب المانعة من المغفرة في هذا الشهر، وفي غيره.

فعليك أختي الحبيبة... أن تتخلصي من الشرك

فهو من أعظم الذنوب عند الله تعالى، وكذا قتل النفس والزنا،

 

 

فأنا أوصيكِ بما وصَّى به رسول الله حيث قال:

"ألا أخبركم بما يذهب وحر الصدر ـ أي حقده وحسده ـ قالوا: بلى يا رسول الله، قال صوم ثلاثة أيام من كل شهر".

 

 

فقد أخرج ابن ماجة بسند صحيح عن عبد الله بن عمرو ـ رضي الله عنهما ـ قال:

"قيل يا رسول الله: أي الناس أفضل؟ قال: كل مخموم القلب، صدوق اللسان. قالوا: صدوق اللسان نعرفه، فما مخموم القلب؟ قال: هو النقي الذي لا إثم فيه، ولا بغي ولا غل ولا حسد"

ـ مخموم القلب: طاهر القلب نظيفه.

 

 

وأبشرك وأقول لك: إن سلامة صدرك لإخوانك سبب لدخولك الجنة

تطبيق عملي

:

 

 

كل ابن آدم خطاء ، وخير الخطائين التوابين \" هي فرصة إذاً لإدراك ما فات وبدء صفحة جديدة مع الله تكون ممحوة من الذنوب و ناصعة البياض بالطاعة .

أي أخية

:

 

 

فهيا أختي... هيا ... طهري قلبك وكوني سليمة الصدر لإخواتك لتسعدي في الدنيا والآخرة، ودائماً وأبداً

ردِّدْي كما كان أسلافك يرددون:

{رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ }(الحشر: 10)

فهيا... هيا صِلي مَن قطعك، واعفي عمَّن ظلمك، واعطي من حرمك " كما وصاك النبي

هيا... هيا اعملي بوصية رب العالمين، حيث قال في كتابه الكريم:{فَاتَّقُواْ اللّهَ وَأَصْلِحُواْ ذَاتَ بِيْنِكُمْ } (الأنفال:1)

أي: أصلحوا حقيقة ما بينكم بالمودة وترك النزاع.

هذا ما يريده منَّا رب العالمين، وأما ما يريده الشيطان اللعين، فقد أخبرنا عنه رب العالمين فقال: {إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء} المائدة: 91)

 

نفحات رمضانيّة:

 

رَوَى الإِمامُ أحمدُ عن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلّم قال: «أُعْطِيَتْ أمَّتِي خمسَ خِصَال في رمضانَ لم تُعْطهُنَّ أمَّةٌ من الأمَم قَبْلَها؛ خُلُوف فِم الصائِم أطيبُ عند الله من ريح المسْك، وتستغفرُ لهم الملائكةُ حَتى يُفطروا، ويُزَيِّنُ الله كلَّ يوم جَنتهُ ويقول: يُوْشِك عبادي الصالحون أن يُلْقُواْ عنهم المؤونة والأذى ويصيروا إليك، وتُصفَّد فيه مَرَدةُ الشياطين فلا يخلُصون إلى ما كانوا يخلُصون إليه في غيرهِ، ويُغْفَرُ لهم في آخر ليلة، قِيْلَ يا رسول الله أهِيَ ليلةُ القَدْرِ؟ قال: لاَ ولكنَّ العاملَ إِنما يُوَفَّى أجْرَهُ إذا قضى عَمَلَه».

 

خلوف أفواهناا أطيب من ريح المسك

تستغفر لنا الملائكة حتى نفطر

تتزين الجنة لنا كل يوم

تصفد عنا الشياطين

يغفر لنا في كل ليلة

 

الله أكبر ما أعظم هذا النعيم في شهر الله الكريم

فهلاَ تسابقنا إليه !!

 

فلنعزم ونخلص النية لله : )

[صدقه جارية 4686]

سلام عليكم

طيب يا حبيباتي فيه فتاوي هدول الايام انوا الي عندها قضاء لا يمكن لها ان تصوم الحسنات قبل ان تقضي ما عليها من دين

و امنا عائشة رضى الله عنها كانت لا تقضي قضاءها من الصيام الا في شعبان

معنها ان الفتاوي المتداولة في اخر هذه الايام مش صحيحة ؟

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

لا .. يا حبيبة

الفتاوى صحيحة لا بمكنن للمرأة أن تصوم النوافل

دون أن تقضي ما عليها من دين .

لأن القضاء فرض على المرأة أما النوافب فهي من السنن

أمّا بالنسبة لسدتنا عائشة فكما قيل بالحديث الشريف أنها كانت تقضي

ما عليها بصيام الرسول صلى الله عليه وسلم حتى اذا أراد قضاء حاجته منها لم تقل له اني صائمة وهذه هو المفهوم من الحديث .

وهو من الحقوق الزوجية المفروضة على كل امراة في أن تُحصّن زوجها .

 

يا سلام فهمت الحديث غلطة :O شكرا على التنوير يا سندسة الجميلة

 

 

أنار الله بصيرتنا يا غالية وعلمنا

[اللوتس رآجية الجنة 471]

سلام عليكم

طيب يا حبيباتي فيه فتاوي هدول الايام انوا الي عندها قضاء لا يمكن لها ان تصوم الحسنات قبل ان تقضي ما عليها من دين

و امنا عائشة رضى الله عنها كانت لا تقضي قضاءها من الصيام الا في شعبان

معنها ان الفتاوي المتداولة في اخر هذه الايام مش صحيحة ؟

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

لا .. يا حبيبة

الفتاوى صحيحة لا بمكنن للمرأة أن تصوم النوافل

دون أن تقضي ما عليها من دين .

لأن القضاء فرض على المرأة أما النوافب فهي من السنن

أمّا بالنسبة لسدتنا عائشة فكما قيل بالحديث الشريف أنها كانت تقضي

ما عليها بصيام الرسول صلى الله عليه وسلم حتى اذا أراد قضاء حاجته منها لم تقل له اني صائمة وهذه هو المفهوم من الحديث .

وهو من الحقوق الزوجية المفروضة على كل امراة في أن تُحصّن زوجها .

 

يا سلام فهمت الحديث غلطة :O شكرا على التنوير يا سندسة الجميلة

 

<3

 

أنار الله بصيرتنا يا غالية وعلمنا

 

آآمين يارب

[...ياسمين... 903]

جزاكِ الله خيرًا يا غالية

[صدقه جارية 4686]

جزاكِ الله خيرًا يا غالية

 

وأنت من أهل الجزاء ياسمين الحبيبة .