؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛°`°؛¤ دورة علم العروض: خصائصه ومميزاته¤؛°`°؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛

[سدرة المُنتهى 87 1317]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

جزاك الله خيرا

 

ممتع جدًا جدًا

للأسف لم يسبق لي أن درست هذا من قبل

ولكني أحب الشعر وأقرأ عن هذه العلوم ولكني لم أفهمها جيدًا

ومازلت مع ذلك أحب المعرفة عنها

 

أتابع معكِ بإذن الله تعالى

[وأشرقت السماء 1565]

وأنا مثلك سدرة الحبيبة : )

ومتشوقة جدا لتعلمه

جزاكِ الله خيرا الوفاء الحبيبة وجعله بميزان حسناتك ()

[~أم صفية~ 76]

بارك الله فيك اختي

فعلا ان اادون نقطة بنقطة

كنت احب علم العروض كثيرا لكن في الجامعة كانت تدرسنا احدى المعلمات اظنها لم تكن متمكنة في هذا العلم فلم اكن اتبع معها

في انتظار البفية بشوق

[~أم صفية~ 76]

متفاعلن: مركب من سبب ثقيل وهو مست وسبب خفيف وهو فا ووتد مجموع وهو فاعلن.

 

ارجو التعديل

سبب ثقيل مت سبب خفيف فا وتد مجموع علن

 

هذا ما فهمته

[مريم فوزي 1646]

جمييل جدًا يا غالية

أتاابع معكِ بعون الله : )

[الوفاء و الإخلاص 568]

بارك الله فيكن يا غاليات

متابعتكن تسعدني

[الوفاء و الإخلاص 568]

متفاعلن: مركب من سبب ثقيل وهو مست وسبب خفيف وهو فا ووتد مجموع وهو فاعلن.

 

ارجو التعديل

سبب ثقيل مت سبب خفيف فا وتد مجموع علن

 

هذا ما فهمته

 

أجل يا غالية هو كذلك وجزاك الله خيرا على تنبيهي

عوض أن أكتب مت أضفت السين نتيجة السرعة فاختلطت

مت سبب ثقيل

فا سبب خفيف

علن وتد مجموع

[~أم صفية~ 76]

في انتظار المزيد يا حبيبة

[الوفاء و الإخلاص 568]

 

الزحاف المفرد

 

تغييرات الزحاف المفرد ثمانية:

 

الإضمار: هو تسكين الثاني المتحرك في متفاعلن قتصبح متفاعلن بتسكين التاء

 

 

الخبن: هو حذف الثاني الساكن في فاعلن فتصبح فعلن.

 

الوَقص: هو حذف الثاني المتحرك في متفاعلن فتصبح مفاعلن.

 

الطي: هو حذف الرابع الساكن في مستفعلن فتصبح مستعلن.

 

العصب: وهو تسكين الخامس المتحرك في مفاعلتن فتصبح مفاعلتن بتسكين اللام.

القبض: هو حذف الخامس الساكن في فعولن فتصبح فعول.

 

العقل: هو حذف الخامس المتحرك في مفاعلتن فتصبح مفاعلن.

الكف: هو حذف السابع الساكن في مفاعيلن فتصبح مفاعيل.

الخبن: يدخل عشرة أبحر:

 

البسيط- الرجز-الرمل-المنسرح-السريع-المديد-المقتضب-الخفيف-المجتث-المتدارك.

 

الطي: يدخل خمسة أبحر:

الرجز-البسيط-المقتضب-السريع-المنسرح.

القبض: يدخل أربعة أبحر:

 

الطويل-الهزج-المتقارب-المضارع.

الكف: يدخل سبعة أبحر: الرمل-الهزج-المضارع-الخفيف-المديد-الطويل-المجتث.

 

العقل والعصب يدخلان الوافر

الوقص والإضمار يدخلان الكامل.

 

[سدرة المُنتهى 87 1317]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

: ))

أحاول أن أستوعب جيدًا

يعني فهمت أن الزحافات هذه يعني تكون كلمة ولكن ليست على الوزن الخاص بالتفعيلة فيتم حذف حرف من التفعيلة لوضع الكلمة ولكن لا تتكرر في كل الأبيات بل في البيت الذي فيه الكلمة المختلفة فقط

أهذا صحيح؟؟

 

هل يمكن وضع أمثلة على هذا كي نفهم أكثر

[الوفاء و الإخلاص 568]

سأفسر يا غالية بالأمثلة فقط وضعت تعريفات، ولا زلنا سنتطرق لأمور أخرى بمشيئة الله

[وأشرقت السماء 1565]

جميل جدا

متابعة بإذن الله

[الوفاء و الإخلاص 568]

الأجمل مرورك الطيب ومتابعتك يا غالية.

[الوفاء و الإخلاص 568]

الكتابة العروضية لبيت من الأبيات الشعرية

ألا أيها الليل الطويل ألا انجلي*** بصبح وما الإصباح منك بأمثل

//0 /0 // 0/0/0 //0/ //0//0***//0/0 //0/0/0 / /0/ //0//0

فعولن مفاعيلن فعول مفاعلن***فعولن مفاعيلن فعول مفاعلن

 

هذا البيت من بحر الطويل

العروض والضرب لحقهما القبض وهو حذف الخامس الساكن

حشو البيت لحقه القبض أيضا فعولن أصبحت فعول

[الوفاء و الإخلاص 568]

 

الزحاف المركب

 

تغييرات الزحاف المركب أربعة:

 

الخبل: هو مركب من الخبن والطي في تفعيلة واحدة كحذف سين وفاء مستفعلن تصبح متعلن وينقل إلى فعلتن بكسر العين.

 

 

الخزل بتسكين الزاي: هو مركب من الإضمار والطي كإسكان وحذف ألف متفاعلن فتصبح متفعلن بتسكين التاء وينقل إلى مفتعلن بتسكين الفاء وكسر العين.

 

الشكل بتشديد حرف الشين: هومركب من الخبن والكف كحذف الألف الأولى والنون الأخيرة من فاعلاتن فتصبح فعلات.

 

النقص: هو مركب من العصب والكف كتسكين الخامس المتحرك وحذف السابع الساكن من مفاعلتن فتصبح مفاعلت بتسكين اللام.

 

 

 

[**أم سلمى** 657]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

جميل يا غالية..

أتابع معكِ بعون الله ()

[الوفاء و الإخلاص 568]

الأجمل متابعتك الطيبة يا حبيبة

بارك الله فيك

[~أم صفية~ 76]

في انتظار البقية يا حبيبة

جوزيت الجنة

[وأشرقت السماء 1565]

متابعة معكِ بعون الله

جزاكِ الله خيرا وجعل جهدك بميزان حسناتك

[الوفاء و الإخلاص 568]

الحبيبتان أم صفية وأشرقت

بارك الله فيكما ومتابعتكما تسعدني.

[الوفاء و الإخلاص 568]

 

 

 

العلل وأقسامها

 

العلة: تغيير يختص بثواني الأسباب واقع في العروض، والضرب لازم لها.

 

وهذا يعني أنه إذا لحق بعروض أو ضرب في أول بيت من القصيدة وجب استعماله في سائر أبياتها.

 

تنقسم العلل إلى نوعين:

 

علل بالزيادة وتتمثل في:

الترفيل: وهو زيادة سبب خفيف على ما آخره وتد مجموع مثل: فاعلن تقلب النون ألفا ويضاف سبب خفيف فتصبح فاعلاتن.

 

 

التذييل: هو زيادة حرف ساكن على ما آخره وتد مجموع مثل: مستفعلن فتقلب إلى مستفعلان.

 

التسبيغ: وهو زيادة حرف ساكن على ما آخره سبب خفيف مثل: فاعلاتن تصبح فاعلاتان.

 

 

 

 

[الوفاء و الإخلاص 568]

 

 

 

علل النقص

 

العلل التي تكون بالنقص تسعة:

 

الحذف: وهو إسقاط السبب الخفيف من آخر التفعيلة مثل مفاعيلن تصبح مفاعي فتحول إلى فعولن.

 

 

القطف بتسكين الطاء: هو إسكان السبب الخفيف وإسكان ما قبله مثل:مفاعلتن تصبح مفاعل بتسكين اللام فينقل إلى فعولن.

القصر: وهو إسقاط ساكن السبب الخفيف وإسكان متحركه مثل: مفاعيلن فتصبح مفاعيل.

 

القطع: هو حذف ساكن الوتد المجموع وإسكان ما قبله مثل: فاعلن تصبح فاعل فتنقل إلى فعلن بإسكان حرفي العين واللام.

التشعيث: هو حذف أول أو ثاني الوتد المجموع مثل فاعلن تصبح فالن وتنقل إلى فعلن كما ورد في القطع.

الحذذ بوضع فتحة فوق الذال الأولى: هو حذف الوتد المجموع من التفعيلة مثل مستفعلن تصبح مستف فتنقل إلى فعلن.

 

الصلم: هو حذف الوتد المفروق كله مثل : مفعولات تصبح مفعو فتنقل إلى فعلن.

 

 

 

الكسف: هو حذف آخر الوتد المفروق في مفعولات فتصبح مفعولا وتنقل إلى مفعولن.

 

الوقف: هو تسكين متحرك آخر الوتد المفروق في مفعولات فتصبح مفعولات بوضع سكون فوق التاء.

قد يجتمع الحذف والقطع معا فيسمى بالبتر في فاعلاتن تصبح فاعل بتسكين اللام وتنقل إلى فعلن.

 

 

 

 

[الوفاء و الإخلاص 568]

الحرف المشدد في التقطيع يحتسب بحرفين أولهما ساكن وثانيهما متحرك كما يحتسب الحرف المنون بحرفين أيضا الأول متحرك والثاني ساكن.من الميزان

[الوفاء و الإخلاص 568]

 

 

 

نظم الدروس السابقة

 

تَغَيُّرُ الثاني من الأسباب من***من غير التزام بالزحاف قد زُكِنْ

ثم الزحاف مفرد مزدوج***أقسام أوّلٍ ثمان تَخرُجُ

فحذف ثان إن يَكُنْ قد حُرِّكا***وَقْصٌ وإلا فهو خَبْنٌ أَدْرَكا

تسكينه الإضمار والطَّيُّ اشتهرْ*** حذف لرابع سكونه استقرْ

وحذف خامس محرّك وُسِمْ*** عقلا: وإلا فهو قبض قد رُسِمْ

والعَصبُ تسكينٌ له قد بُيِّنا*** والكَفُّ حذفُ سابعٍ قد سُكّنا

أقسام ثان أربع فالخبل***خبن مع الطي وأما الخزْلُ

طي وإضمار وحَدُّ الشَّكْلِ***خبن مع الكف الغريبِ الشكل

عصب وكف نَقْصُهُم: والعلل*** هي التي إن عُرِضت تُسْتعملُ

 

يتبع

[الوفاء و الإخلاص 568]

حياكن الله يا غاليات

غبت فترة عن الموضوع وبمشيئة الله سأواصله معكن.