"إذا حدَّث الرجل بالحديث ثمَّ التفتَ ..."

[مريم فوزي 1646]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

حياكن الله يا أحبة ()

 

قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "إذا حدَّثَ الرجلُ بالحديثِ ثم التفتَ، فهي أمانةٌ" [حسنه الألباني في صحيح أبي داوُد: (4868)].

 

هذا الحديث غفل عنه الكثيير الكثير ولو أنه يدل على كمال وعظمة الدين وهو من مكارم الأخلاق فالذي يفشي سر المجلس تكون خلقها سيِّئ والعياء بالله، نقوم من المجلس فنجد الجميع يعرف كل شيء وكأننا لم نؤمر بكتمان ما يقال في المجالس

حتى يا حبيبات وإن كانت مكالمة أو جلسة بينكِ وبين أختك وكان الكلام طبيعي ليس به شيء ولم تكلفك بكتمه لماذا تنشرينه بين الجميع؟ ألا تعلمين أن المجالس أمانات؟ وإن كانت نيتكِ طيبة وهي لم تكلفكِ بكتمهِ لكن استئذني قبل نشره أيًا كان، وطبعًا إن كان سرًا فمُحال نشره وإلا أصبحتِ خائنة!

 

قال المباركفوري في عون المعبود شارحا له: إذا حدث الرجل أي عند أحد بالحديث أي الذي يريد إخفاءه ثم التفت أي يمينا وشمالا احتياطا فهي أي ذلك الحديث وأنت باعتبار خبره. وقيل لأن الحديث بمعنى الحكاية أمانة أي عند من حدثه أي حكمه حكم الأمانة فلا يجوز إضاعتها بإشاعتها.

 

قال ابن رسلان: لأن التفاته إعلام لمن يحدثه أنه يخاف أن يسمع حديثه أحد، وأنه قد خصه سره، فكان الالتفات قائما مقام اكتم هذا عني أي خذه عني واكتمه وهو عندك أمانة. انتهى.

 

وقال العلقمي: أي إذا حدث أحد عندك بحديث ثم غاب صار حديثه أمانة عندك ولا يجوز إضاعتها، ففسر التفت بغاب والظاهر هو الأول. انتهى.

 

قال المناوي في شرحه لهذا الحديث: (قوله: إذا حدَّث الرجل. أي: الإنسان فذكر الرجل غالبي .الحديث. وفي رواية:أخًا له بحديث. وفي أخرى: إذا حدث رجل رجلًا بحديث ثم التفت. أي: غاب عن المجلس، أو التفت يمينًا وشمالًا، فظهر من حاله بالقرائن أنَّ قصده أن لا يطَّلع على حديثه غير الذي حدَّثه به. فهي. أي: الكلمة التي حدثه بها. أمانة. عند المحدث أودعه إياها، فإن حدَّث بها غيره فقد خالف أمر الله، حيث أدَّى الأمانة إلى غير أهلها، فيكون من الظالمين فيجب عليه كتمها؛ إذ التفاته بمنزلة استكتامه بالنطق، قالوا وهذا من جوامع الكلم، لما في هذا اللفظ الوجيز من الحمل على آداب العشرة، وحسن الصحبة، وكتم السِّر، وحفظ الودِّ، والتحذير من النَّمِيمَة بين الإخوان، المؤدية للشنآن ما لا يخفى) انتهى.

 

نسأل الله أن يهدني وإياكن لأحسن الأخلاق، ويجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.

[أمّ عبد الله 2365]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

جزاك الله خيرا ونفع بك يا غالية على هذا الملحظ المهمّ

 

سبحان الله هذا مما ابتليت به الأمة في عصرنا هذا والعياذ بالله ، بل زاد الناس بأن صاروا يختلقون كلاما إضافيا على الكلام الذي سمعوه لزرع الشحناء والعداوة بين النفوس

نسأل الله أن يطهر قلوبنا ويوفقنا لأحسن الأخلاق .

[**راضية** 1996]

نسأل الله أن يطهر قلوبنا ويوفقنا لأحسن الأخلاق

 

جزاك الله خيرا ونفع بك يا غالية

[مريم فوزي 1646]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

جزاك الله خيرا ونفع بك يا غالية على هذا الملحظ المهمّ

 

سبحان الله هذا مما ابتليت به الأمة في عصرنا هذا والعياذ بالله ، بل زاد الناس بأن صاروا يختلقون كلاما إضافيا على الكلام الذي سمعوه لزرع الشحناء والعداوة بين النفوس

نسأل الله أن يطهر قلوبنا ويوفقنا لأحسن الأخلاق .

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

وأنتِ من أهل الجزاء يا غالية

نعم صدقتِ إلا من رحم ربي

اللهم آميين آمين، بارك الرَّحمن فيكِ.

 

نسأل الله أن يطهر قلوبنا ويوفقنا لأحسن الأخلاق

 

جزاك الله خيرا ونفع بك يا غالية

 

اللهم آميين يا حبيبة

جزاكِ الله خيرًا منه وبارك فيكِ.

[سدرة المُنتهى 87 1317]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

جزاكِ الله خيرًا يا غالية

حديث جميل وتنبيه مهم

نسأل الله أن يهدني وإياكن لأحسن الأخلاق، ويجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.

[*إشراقة فجر* 1396]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

تنبيه مهم

جزاكِ الله خيرا وزادكِ من فضله صمت الحبيبة

 

 

 

نسأل الله أن يهدني وإياكن لأحسن الأخلاق، ويجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه

.

 

اللهم آمين

[أم سهيلة 878]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

 

جزاكِ الله خيرًا يا غالية

 

للأسف أصبح الحفاظ على أمانة المجلس و الحديث من الأخلاق المفقودة

بل الناقل لا يكتفي بنقل الحديث كما هو فقط بل يضيف عليه بل الزيادات و التحريفات حتى يصبح مشوقًا و مهمًا و لا حول و لا قوة إلا بالله