:: سيرة الإمام محمد بن عبد الوهاب ::

[*محبة الرحمن* 82]

بسم الله ما شاء الله طرح متميز فعلا

جزاكي الله عنا خير الجزاء

فعلا كنت بحاجة ان اقرا عن الامام محمد بن عبد الوهاب

جزاه الله عني و عن المسلمين خيرا

اللهم ارنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

أشرقت وأنورت بالحبيبة

 

¨°o.O (ام شهيد) O.o°

 

سُعدتُ بمروركِ العطر :smile:

وانتِ من اهل الجزاء غاليتي ،

جعل الله لكِ من اسمك حظاً وافرا ،

ورزقكِ أنتِ أيضاً شهادةً في سبيله :cry:

[ام شهيد 1]

جعل الله لكِ من اسمك حظاً وافرا ،

ورزقكِ أنتِ أيضاً شهادةً في سبيله

اللهم امين ما اجمل هذا الدعاء :)

[aziza 1 0]

jazaki laho khayerane ya okheti fi lah

 

alhoma tabetena 3ala dinake

[*محبة الرحمن* 82]

jazaki laho khayerane ya okheti fi lah

 

alhoma tabetena 3ala dinake

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

حياكِ الله غاليتي ،

 

وأنتِ من أهل الجزاء :blink:

سُعدتُ بمروركِ العطر :mrgreen:

دُمتِ بحفظ الله ورعايته .

[أسيرة الغربة 5]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

.:.

 

غاليتي محبة الرحمن

بحث قيّم أســأله عز وجل أن يثقل به ميزان حسناتك

اللهم ارحم الامام المجدد محمد بن عبد الوهاب وتقبّله من عبادك الصالحين

جزاكِ الله خيرآ

[*محبة الرحمن* 82]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

.:.

 

غاليتي محبة الرحمن

بحث قيّم أســأله عز وجل أن يثقل به ميزان حسناتك

اللهم ارحم الامام المجدد محمد بن عبد الوهاب وتقبّله من عبادك الصالحين

جزاكِ الله خيرآ

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

حيا الله من جانا : )

 

هلا بالحبيبة سُعدتُ بمروركِ العطر ،

تقبل الله دعائكِ الطيب

وأنتِ من أهل الجزاء يا غالية :-

[الزهرة الصغيرة 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

جزاك الله خيرا حبيبتي *محبة الرحمن* على هذه المعلومات عن هذا الإمام الجليل ¨° محمد بن عبـــــد الوهـــــاب °¨.

و نسأل الله أن يتعلم الجميع من سيرته.

بوركت أختي ^--^.

 

............................................................................

 

اه على فكرة صندوق رسائلك ممتلئ و أتمنى أن تمسحي بعض الرسائل

لكي تتلقي الرسائل.

لأن أختي *داعية إلى الله* تريد مراسلتك و لكن يخبرونها أن لا يمكن إرسال هذه الرسالة لأن صندوقك ممتلئ.

 

..........................................................................

 

محبتك.الزهرة الصغيرة.

[*محبة الرحمن* 82]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

جزاك الله خيرا حبيبتي *محبة الرحمن* على هذه المعلومات عن هذا الإمام الجليل ¨° محمد بن عبـــــد الوهـــــاب °¨.

و نسأل الله أن يتعلم الجميع من سيرته.

بوركت أختي ^--^.

 

............................................................................

 

اه على فكرة صندوق رسائلك ممتلئ و أتمنى أن تمسحي بعض الرسائل

لكي تتلقي الرسائل.

لأن أختي *داعية إلى الله* تريد مراسلتك و لكن يخبرونها أن لا يمكن إرسال هذه الرسالة لأن صندوقك ممتلئ.

 

..........................................................................

 

محبتك.الزهرة الصغيرة.

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

:mrgreen: هلا بزهورة الحبيبة :icon_eek:

:icon_eek: أسعدني مروركِ العطر :wacko:

:wacko: فبارك الله بكِ وجزاكِ خيراً يا غالية :laugh:

:icon_eek: وكل عامِ وأنتِ إلى الله أقرب :icon_eek:

 

----------

 

ولا يهمّك تم تفريغ الصندوق :mrgreen:

أبلغي الحبيبة *داعية إلى الله* سلاماتي :icon_eek:

[الزهرة الصغيرة 0]

شكرا حبيبتي ، و إن شاء الله يكون سلامك مبلغ :)

 

أحبك في الله :blink:

[*محبة الرحمن* 82]

شكرا حبيبتي ، و إن شاء الله يكون سلامك مبلغ :)

 

أحبك في الله :smile:

 

:biggrin: أحبك الله الذي أحببتني له :biggrin:

[*محبة الرحمن* 82]

_-_-_-_-_-_-_-_-_

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

 

_-_-_-_-_-_-_-_-_

 

دفاع عن الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله

 

للدكتور عائض القرني

 

 

الحق أبلج والسيوف عواري *** شُحذت لأهل الرجس والأوزارِ

 

من كف صنديد إذا حمي الوغى *** خاض الردى بالصارم البتارِ

 

للحق أوس آخرون وخزرج *** بلقرنُ قومي من بنى الأنصارِ

 

ولقد فجعتُ وزاد همي إذ أتى *** خبر يفوق جلائل الأخبارِ

 

قالوا بأن سخيف عقل تافه *** أهدى الأذى لمجدّد الأقطار

 

تبت يدا هذا الحقير وأفلست *** كفاه إذ يبنى بجرف هارِ

 

ما ضر نور الشمس نفخة خامل *** متحذلق من كل فضل عارِ

 

وضع القبول لشيخنا وإمامن *** في السهل والأنجاد والأغوارِ

 

وروت فضائله الأنام وسافرت *** شهراً رسائله مع الخطارِ

 

واستقبل التاريخ فجر حضوره *** والناس حيث علمه بنهارِ

 

عمرت رسائله القلوب وأبهجت *** فتواه أهل البدو والحضارِ

 

ودعا له في الأرض كل موحد *** من أرض أندلس إلى سنجارِ

 

وهوت على صيحاته وندائه *** أوثان شرك ملاعب الكفارِ

 

سحقت به الأصنام وانتصرت به *** أجيال أحمد سيد الأبرار

 

وتفتحت كل القلوب لقوله *** إذ أصله مما أتى في الغارِ

 

كانت قبور الشرك يذبح عنده *** ويطوف أهل الجهل بالأحجارِ

 

وتقرب القربان من أهل الهوى *** وتعلق الشارات بالأشجارِ

 

حتى أتى هذا المجدد حامل *** نور الهدى من شرعة المختارِ

 

ما زاد في دين الرسول زيادة *** كلا ولم ينقص عن المقدارِ

 

بل تابع المعصوم في تعليمه *** وسقى القلوب بفيض نهر جارِ

 

ما كان صوفياً ولم يك غالي *** حاشاه من نصب ورفض طاري

 

كلا وما كان الخوارج صحبه *** ما ذاك في ورد ولا إصدارِ

 

بل كان سنياً إماماً عالم *** حمل الهدى حبر على الأحبارِ

 

وعلى الدليل بنى جميع أصوله *** من منبع القرآن والآثار

 

هو قامع الشرك الوبيل بسيفه *** ومجددِ الإسلام في الأمصار

 

نسف الضلالةَ والخرافةَ والهوى *** والبدعة الشنعاء بالبتارِ

 

صارت محبته علامةَ ناصر *** للدين والبغضاء للأشرار

 

فإذا رأيت المرء يلمز نهجه *** ويعيبه بدسائس الأفكار

 

فاهجر مريض القلب في أهوائه *** ودع الخنا لمجالس الفجارِ

 

تمت خسارة كل من كره الهدى *** والله يلحقه بأهل النارِ

 

فاز الإمام محمد مكانةٍ *** تسمو على الجوزاء في المقدارِ

 

وله لسان صدق في أزمانن *** مسك المديح كجونة العطارِ

 

فرحت بدعوته المدائن كله *** فرح الديار بصيب الأمطارِ

 

وتباشرت كل القرى بقدومه *** كتباشر العباد بالأسحارِ

 

طالع رسائله ودونك علمَه *** واستفت قلبك فهو ذو أسرارِ

 

فإذا رأيت الصدر مشروحاً له *** والقلب في فرح وفي إعمارِ

 

فاحمد إلاهك إذ هداك ولا تقل *** حزت الهدى بجدارة وبدارِ

 

وكتابه التوحيد كررّ درسَه *** ما مُل من درس ومن تكرارِ

 

فهو المصفى من جميع شوائب *** قد صانه من لوثةِ وعثارِ

 

وهو الفريد أصالةً وبراعةً *** هتفت له الأرواحُ بالإكبار

 

وجميع ما خطت يمينُ إمامِن *** هي غايةُ التحقيق للأخبارِ

 

فا لله يجزيه الذي هو أهلُه *** ويحله في الخلد عقبى الدارِ

 

ويذل شانئه ويمحق خصمه *** ويضاعف النكباتِ لكفارِ

 

يا رب يا من نصره متحقق *** لا تبق فوق الأرض من ديّارِ

 

وإذا هجا نذل إماما بارع *** ما ضر ليث الغاب صوت الفارِ

 

خذها قواف كالصواعق أرسلت *** قد حل بالأنذال يومُ دمارِ

 

إن لم يكن حسان ربُ قريضه *** فأنا نسجتُ بشعره أشعاري

 

المصدر: ترانيم موحد للدكتور عائض القرني

 

[أم فايق 2]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

ما شاء الله يا حبيبتي علي هذه المعلومات القيمة عن الشيخ مجدد الدين {محمد بن عبد الوهاب} :P :wub:

وكم اتمني ان اتبعه في كل شيء في القدرة علي تحمل الافتراءات مثل مسالة ختم النبوة ومسالة التكفير وادعائه النبوة فهذه افتراءات عظيمة ابتلي بها الشيخ قلما تجدي شخص يتحمل مثل هذا

اللهم ارزقنا اتباع الحق والبعد عن الباطل :laugh:

[*محبة الرحمن* 82]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

ما شاء الله يا حبيبتي علي هذه المعلومات القيمة عن الشيخ مجدد الدين {محمد بن عبد الوهاب} :icon15: :biggrin:

وكم اتمني ان اتبعه في كل شيء في القدرة علي تحمل الافتراءات مثل مسالة ختم النبوة ومسالة التكفير وادعائه النبوة فهذه افتراءات عظيمة ابتلي بها الشيخ قلما تجدي شخص يتحمل مثل هذا

اللهم ارزقنا اتباع الحق والبعد عن الباطل :wub:

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

هلا وغلا بالحبيبة ابتسامة :wub:

 

أسعدني مروركِ الكريم ..

ورحم الله شيخنا المُجدد محمد بن عبد الوهاب

دُمتِ بحفظ الله ورعايته

[*محبة الرحمن* 82]

-_-_-_-_-_-_-_-

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

-_-_-_-_-_-_-_-

 

ما قيل في الشيخ الإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله

 

 

 

قول علامة الشام ،الشيخ/ محمد بهجة البيطار :

ليس للوهابية ولا للامام محمد بن عبد الوهاب مذهب خاص ولكنه رحمه الله

كان مجددا لدعوة الاسلام ومتبعا لمذهب احمد بن حنبل...

 

من كتابه: حياة شيخ الاسلام ابن تيمية ص200

 

-_-_-_-_-_-_-_-

 

يقول د/عائض القرني-حفظه الله- في نونيته:

 

ومجدد الإسـلام في هذا الورى .. أعني التميمي ناصر الإيمانِ

رحم الإلهُ محمداً في لحدهِ … خضم الضلال مهدِّم الأوثان

في نجد أشرق نورهُ متوهجاً … بل شعَّ من هندٍ إلى تطوانِ

فعلى عقيدتهم بنيتُ عقيدتي … وعلى رسائلهم فتقت لساني

أقفو طريقتهم ونهجي نهجهم … دوماً وأبرأ من أخي كفرانِ

أهل الضلالةِ هم خصومي دائماً … لا يلتقي بمحبةٍ خصمان

ولكل مبتدع أقول مجلجلاً … أنا صارمٌ يفري الرقاب يماني

أسلمت نفسي للذي برأ الورى … وبرئت من شركٍِ ومن طغيان

ورضيت بالقرآن والسنن التي … جاءت بفهمِ صحابة العدناني

 

-_-_-_-_-_-_-_-

 

 

البشير الإبراهيمي الجزائري ومقفه من الوهابية

 

وقد كان رحمه الله تعالى في محاربتهِ للصُّوفيَّة وخرافاتها وتُرّهاتهم متأثِّراً

بتعاليم حركة الشيخ محمد بن عبدالوهَّاب الإصلاحيَّة ،ويتَّضحُ ذلك عندما نراه

يُعَلّل هجوم المتاجرين بالدَّين على هذه الدَّعوةِ السُّنِّيَّة الإصلاحيَّـة في البلاد

الحجازيَّة التي سَّماها خصومُها بِـ(ـالوهَّابيَّـة) –تنفيراً وتَشويهاً- لأنَّها قضت على بدعهم ،

وحاربت خرافاتهم ، فيقول:

 

"إنَّهم موتورون لهذه الوهَّابيَّة التي هدمت أنصابهم ، ومحت بدعهم فيما وقعَ تحتَ

سلطانهم من أرضِ الله ، وقَد ضجَّ مبتدعة الحجاز فضجَّ هؤلاء لضجيجهم والبدعة

رحم ماسة ، فليس ما نسمعهُ هنا من ترديد كلمة (وهابي) تُقذف في وجه كل داعٍ إلى

الحقِّ إلاّ نواحاً مردَّداً على البدع التي ذهبت صرعى هذه الوهَّابيَّة" .

 

:::مقالة بقلم الشيخ مشهور حسن آل سلمان من علماء الأردن

نشرت بمجلة الأصالة العدد (1) بعنوان "الشيخ محمَّد البشير الإبراهيمي"

 

-_-_-_-_-_-_-_-

 

الأزهري أبو الهدى الصعيدي يجهر بالحق [نحن أيضاً وهابيون]

 

يقول الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن راتب عميرة المصري في كتابه القيم

[ الشبهات التي أثيرت حول دعوة الشيخ الإمام محمد بن عبدالوهاب]

 

(وحين تتضح حقيقة الدعوة ، وتكشف الافتراءات ، فيكون للعلماء موقف آخر ، خذ هذا المثال:

( وقال العالم الأزهري الكبير الشيخ "أبو الهدى الصعيدي" عام 1815م بعد أن انتهى من

مناظرة قامت بينه وبين بعض علماء الوهابيين بأمر محمد علي والي مصر في ذلك الحين:

 

" إذا كانت الوهابية كما سمعنا وطالعنا فنحن أيضاً وهابيون"

 

نطق هذا العالم بكلمة الحق ، ولم يخش بطش الوالي المتسلط الذي كمم الأفواه وسلط

على أتباع هذه الدعوة جنوده وفتكه وناره ؛ لأن قوة هذا الوالي مبتوتة الصلة عن

القوة العليا قوة الله سبحانه وتعالى ، فهي لا تخيف ولا ترهب.

 

وأيضاً فإن هذا العالم تأدب بأدب الرسول –صلى الله عليه وسلم- وتربى في رحاب سنته التي ترى:

((أن أفضل الجهاد كلمة الحق عند سلطان جائر)) .

 

وكأن الوجود كله قد أخذ يردد في تلك اللحظة كلمة هذا الشيخ المؤمن لصادق الإيمان.

 

إذا كانت الوهابية –كما سمعنا- دعوة الإسلام ، دعوة التوحيد الخالص ، ثورة على الشرك والوثنية ،

وإعصار على الضلال والبهتان ، فكلنا مسلمون ، كلنا مؤمنون ، كلنا خلف دعوة محمد بن عبدالوهاب ،

التي هي دعوة الإسلام ، دعوة محمد بن عبدالله –صلى الله عليه وسلم-.

 

-_-_-_-_-_-_-_-

 

موقف الدكتور السوري وهبة الزحيلي من دعوة الإمام

 

يقول الدكتور السوري وهبة الزحيلي -حفظه الله في كتابه

[تأثر الدعوات الإصلاحية الإسلامية بدعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب]

 

(كان من أجرأ أصوات الحق ، وأكبر دعاة الإصلاح ، والبناء والجهاد لإعادة تماسك الشخصية الإسلامية

وإعادتها لمنهج السلف الصالح: دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب في القرن الثاني عشر الهجري

(الثامن عشر الميلادي) لتجديد الحياة الإسلامية ، بعد ما شابها في أوساط العامة من خرافات ،

وأوهام ، وبدع ، وانحرافات ، فكان ابن عبدالوهاب بحق ، زعيم النهضة الدينية الإصلاحية المنتظر ،

الذي صحح موازين العقيدة الإسلامية الناصعة ، وأبان حقيقة الوحدانية والوحدة والتوحيد

الخالص لله عز وجل ، وأن العبادة هي التوحيد ، وحوّل الشراع رأساً على عقب ،

للعمل الكامل بالقرآن والسنة ونبذ مظاهر الترف والبدع ، وتحطيم ما علق بالحياة الإسلامية من أوهام ،

والعودة إلى الحياة الإسلامية الأولى المبسطة التي لا تعرف غير الجهاد الدائم منهجاً ،

وقصد مرضاة الله مسلكاً ، وألتزم أخلاق الإسلام قانوناً ومظهراً ، وبروز دور العقل والفكر ،

والجد والعلم والاجتهاد فيما لا نص فيه أو ما فيه نص ظني ، بغية تقدم الأمة ،

وتصحيح مسار حياة العامة التائه أحياناً ، لأن دين الإسلام لا يعرف الخرافة والجهل والضلالة ،

فكانت أعمال ابن عبدالوهاب وثبة وجبارة ، وقفزة رائعة لتصحيح خطأ الناس في العقيدة والعبادة ،

في وسط شوهت فيه مبادئ الإسلام ومناهجه)

 

-_-_-_-_-_-_-_-

 

علامة المغرب سيدي محمد بن الحسن الحجوي الثعالبي

 

وصاحب موضوع هذه المحاضرة القيمة من أوفر الناس حظاً وأرجحهم كفةً في ميادين

الدعوة والإصلاح ، وقد طبقت شهرته الآفاق حتى كتب عنه القاصي والداني مما سيراه القارئ ،

في غضون المحاضرة من التنبيه على ذلك ، من كتّاب شرقيين ؛ بل قد كتب عنه أحد علماء

المغرب العلامة سيدي محمد بن الحسن الحجوي الثعالبي مدرس العلوم العالية بالقروية ،

وفيما ألقاه فضيلته بنادي الخطابة الأدبي بفاس ربيع الثاني عام 1336هـ في كتابه عن نشأة الفقه

الإسلامي وتطوراته ، وترجم لأعلام العالم الإسلامي ومنهم الشيخ المحاضر عنه وعن دعوته ،

وذلك في كتابه [ الفكر السامي في تأريخ الفقه الإسلامي ] : جزء 4 صفحة 196 فقرة

1011 تحت عنوان [أبو عبدالله محمد بن عبدالوهاب التميمي النجدي] ولد في مدينة

العيينة أقليم العارض بنجد سنة 115هـ وربى بحجر أبيه ، ثم أنتقل إلى البصرة لإتمام دروسه ،

فبرع في علوم الدين ، واللسان وفاق الأقران ، واشتهر هناك بتقوى وصدق التدين ...

 

ثم قال:

عقيدته: السنـــة الخالصـة ، على مذهب السلف المتمسكين بمحض القرآن والسنة لا يخوض

التأويل والفلسلفة ولا يدخلهما في عقيدته.

 

وفي الفروع: مذهبه حنبلي غير جامد على تقليد الإمام أحمد ، ولا من دونه ؛

بل إذا وجد دليلاً أخذ به ، وترك أقوال المذهب فهو مُستقل الفكر في العقيدة والفروع معاً.

 

إلى أن قال:

وكان قوي الحال ذا نفوذ شخصي وتأثير نفسي ، ولذا كان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ،

وهو متفرد عن عشيرته في البصرة.

 

:: نقلاً عن مقدمة علامة مصر محمد عطية سالم في تقديمه لكتاب

(الإمام محمد بن عبدالوهاب دعوته وسيرته لابن باز)

 

www.saaid.net

[جنان السماء 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

حيّاكِ الله يا حبيبة ،

 

جزاكِ الله خيراً على نقلكِ الطيّب

[بشاشة الزهور 16]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

فعلاً نقل رائع ..

 

جزاكِ الله خيراً وكثر الله من أمثالكِ الحبيبة محبة الرحمن :) ..