هل يجوزقول " زنوبة " على نوع من الحذاء المنزلي

[أم أمة الله 84]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فهذه بعض فتاوي نور على الدرب لابن باز

ومعه هيئة كبار العلماء أذكرها للفائدة.

 

لا حرج في إطلاق كلمة " زنوبة " على نوع من الحذاء المنزلي}

 

السؤال: ما هو مدى صحة المقولة التالية : اعتاد الناس استخدام ( نعال زنوبة ) كبار وصغار ، فنحن ندلع الفتاة الصغيرة التى اسمها زينب : زنوبة ، ولكن الأمويين هم أول من أطلقوا اسم زنوبة على نعلتهم ، استهزاء بالسيدة زينب عليها السلام ، وكأنهم لا يعرفون أنها بنت أشرف الخلائق وأحسنهم نسبا ، فهي زينب حفيدة الرسول صلى الله عليه وسلم ، وهي بنت علي وفاطمة الزهراء ، وهي أخت الحسن والحسين . فيا مسلمون ، احذروا استخدام كلمة زنوبة .

الجواب:

الحمد لله

" زنوبة " تصغير عامي لاسم زينب ، والتصغير الفصيح هو : زوينب .

يقول الزبيدي رحمه الله :

" زينب بنت أم سلمة ، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوها زُناب بالضم ، هكذا ضبطه الأمير ، ويصغرها العوام فيقولون : زنوبة " انتهى.

" تاج العروس " (3/27)

 

*وهي من الكلمات العامية التي تطلق أيضا في بعض البلدان العربية على نوع من الحذاء المنزلي ، مصنوع من البلاستيك ، رقيق المداس ، وله في مقدمته مشبك واحد يدخل بين أصابع الأقدام كي يثبت فيها .

 

*فهذان الاستعمالان من الاستعمالات العامية التي ليس لها علاقة باللغة العربية الفصحى ، فمن أين جاء صاحب المقولة الواردة في السؤال بتاريخ هذه الكلمة ، ويزعم أن منشأها أيام الدولة الأموية ، ولو بحثت في معاجم اللغة العربية المتقدمة لما وجدت لكلمة " زنوبة " أثرا ، مما يدلك على حدوث هذه الكلمة ، ولذلك نص الزبيدي أن نفس الصيغة من تصغير العوام ، وأن ما ينتشر في بعض المنتديات من التحذير منها هو من تلفيق بعض جهلة الشيعة المعاصرين ، وإلا فلم نجد شيئا في التحذير منها في كتب الشيعة المتقدمين رغم كثرة الخرافات والأساطير فيها .

 

<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<

 

فالذي نراه أنه لا حرج من استعمالها كما يستعملها العامة ، وإن كنا نختار ونحب اعتياد اللغة الفصحى في كلماتنا وخطاباتنا ، فهي لغة القرآن الكريم ، ولغة النبي صلى الله عليه وسلم ، ولغة العلم والعلماء .<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<

 

وقد وجدنا من علمائنا المعاصرين من يستعمل كلمة " زنوبة " على هذا النوع من الحذاء المنزلي ، فقد جاء في " فتاوى اللجنة الدائمة " (6/215) قولهم : " إذا كانت النعال زنوبة أو غيرها فيها شيء من الأوساخ والرطوبة التي تؤذي المصلين وتوسخ الفرش فينبغي لصاحبها أن يحملها في يديه حتى يضعها في مكان مناسب لا يحصل به أذى لأحد " انتهى.

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

وأخيرا لا بد من تنبيه إخواننا المسلمين على الحرص على التثبت من المعلومات التي يسمعونها ويقرؤونها ، والبحث عن مصادر هذه المعلومات والتأكد من صدقها ، وعدم نشرها أو العمل بها قبل التأكد منها ، وبذلك تصفو لنا ثقافتنا وشريعتنا من كل الشبهات والخرافات .

 

والله أعلم .

 

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> >>>>.

 

 

ما صحة حديث: (التمس لأخيك سبعين عذرا)؟

السؤال : ما صحة هذا الحديث : (التمس لأخيك سبعين عذرا) ؟

الجواب:

الحمد لله

"لا أعلم له أصلا ، والمشروع للمؤمن أن يحترم أخاه إذا اعتذر إليه ، ويقبل عذره إذا أمكن ذلك، ويحسن به الظن حيث أمكن ذلك ، حرصاً على سلامة القلوب من البغضاء ، ورغبةً في جمع الكلمة ، والتعاون على الخير ، وقد روي عن عمر رضي الله عنه أنه قال : (لا تظن بكلمة صدرت من أخيك شرا وأنت تجد لها في الخير محملا)" انتهى .

"مجموع فتاوى ابن باز" (26/365) .نور على الدرب

 

 

 

[راغبة بالفردوس 477]

جزاكِ الله خيراً ياحبيبه : )

[أمّ عبد الله 2370]

جزاك الله خيرا أخيتي العزيزة

[أم أمة الله 84]

جزاك الله خيرا أخيتي العزيزة

جزانا وإيِاكِ وباركَ الله فيكِ وحفظكِ

[أم أمة الله 84]

جزاكِ الله خيراً ياحبيبه : )

جزانا وإيًاكِ وبارك الله فيكِ وتقبل الله منًا ومنكِ صالح الأعمال

[سدرة المُنتهى 87 1317]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

جزاكِ الله خير الجزاء