صفحة تسميع الأخت " صفاء الروح 2 "

[صفاء الروح2 0]

أهلا أختي الحبيبة ،سمع الله منك وسدد خطاك أنت كذلك وكل المسلمين والمسلمات

 

حصة اليوم إن شاء الله :

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

" إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون

إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا فأولئك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم ،

إن الذين كفروا وماتوا وهم كفار أولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين خالدين فيها ، لا يخفف عنهم العذاب

ولا هم ينظرون ، وإلاهكم إله واحد ، لا إله إلا هو ، الرحمن الرحيم ،

إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من

السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض

لآيات لقوم يعقلون ، ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله ، والذين آمنوا أشد حبا لله ،

ولوترى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا وأن الله شديد العذاب ، إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا

العذاب وتقطعت بهم الأسباب ، وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرأوا منا ، كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات

عليهم ، وما هم بخارجين من النار ،

يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالا طيبا ، ولاتتبعوا خطوات الشيطان ، إنه لكم عدو مبين ، إنما يامركم بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون ،

 

وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا ، أولو كان آباءهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون ، ومثل الذين

كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمع إلا دعاء ونداء ، صم بكم عمي فهم لا يعقلون ،

يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون ، إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله ، فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه ، إن الله غفور رحيم ،

إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشتروا به ثمنا قليلا أولئك ما ياكلون في بطونهم إلا النار ولا يكلمهم الله يوم

القيامة ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم ، أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى والعذاب بالمغفرة فما أصبرهم على النار ، ذلك

بأن الله أنزل الكتاب بالحق ، وإن الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد"

 

استسمح أختي ،فبعض الكلمات تحتاج إلى التشكيل ولكن مع الأسف لا أزال أجهل هذه الخاصية ،أعتذر.

[نبض الأقصى 99]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

ما شاء الله رائعة حبيبتي " صفاء " :)

 

حفظ متميز ومتقن بارك الله فيكِ وجعلكِ من حفظة كتابه وحملة لوائه

 

التصحيح :

وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرءُوا منا كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات

عليهم وما هم بخارجين من النار

خطأ املائي

تبرأوا = تبرءُوا

 

إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا أولئك ما ياكلون في بطونهم إلا النار ولا يكلمهم الله يوم

القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم

يتشتروا = يشترون

ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق وإن الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد

أنزل = نزل

 

راجعي حبيبتي على الحفظ كله غداً فقد تجاوزتِ بحمد الله نصف سورة البقرة جعلها الله راسخة في صدرك ..

 

بالنسبة للتشكيل تفضلي هذا الرابط والمهم هو ضبط نهاية الكلمة وايضاح النصب إذا كان موجوداً

https://akhawat.islamway.net/forum/index.ph...c=11758&hl=

 

وإن شاء الله نكون على موعدنا بالأسبوع القادم ،،

 

وفقكِ الله إلى مايحبه ويرضاه .

[صفاء الروح2 0]

اللهم آمين حبيبتي أنا وأنت وجميع المسلمين

 

مشكورة أخيتي على الرابط المفيد

إلى اللقاء إن شاء الله

[نبض الأقصى 99]

شكراً لله حبيبتي وإن شاء الله بانتظارك نهاية الأسبوع وفقكِ الله :)

[صفاء الروح2 0]

أهلا أختي الكريمة

أحبك في الله

 

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

"ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ، ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيئين وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب وأقام الصلاة وآتى الزكاة، والموفون بعهدهم إذا عاهدوا ، والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس ، أولئك الذين صدقوا ،وأولئك هم المتقون،

يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى ، الحر بالحر والعبد بالعبد والآنثى بالأنثى، فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف أو أداء إليه بإحسان ،ذلك تخفيف من الله ورحمة ، فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم ،

ولكم في القصاص حياة ياأولي الآلباب لعلكم تتقون ، كتب عليكم إن حضر أحدكم الموت وترك خيرا ،الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف ، حقا على المتقين ، فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه ، إن الله سميع عليم ،

ومن خاف من موص جنفا أو إثما فأصلح بينهم فلا إثم عليه ، إن الله غفور رحيم ، ياأيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون أياما معدودات ،

فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر ، وعلى الذين يطيقونه فدية إطعام مساكين ،فمن تطوع خيرا فهو خير له ،

شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن ، هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان ، فمن شهد منكم الشهر فليصمه ،ومن كان مريضا أو علىسفر فعدة من أيام أخر ،يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ، ولتكملوا العدة الله وتكبروا علىما هداكم ولعلكم تشكرون ،

وإذا سألك عبادي عني فإني قريب ،أجيب دعوة الداعي إذا دعاني ، فليستجيبوا لي وليومنوا بي لعلهم يرشدون ،

أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم ، هن لباس لكم وأنتم لباس لهن ، علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم ، والآن باشروهن ، وابتغوا ما كتب الله لكم ،وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الآبيض من الخيط الأسود من الفجر ، ثم أتموا الصيام إلى الليل ، ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد ، تلك حدود الله ، فلا تقربوها ، كذلك يبين الله آياته للناس لعلهم يتقون"

[نبض الأقصى 99]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

تسميع صحيح بارك الله فيكِ وجعله راسخاً في صدرك ..

 

أخطاء قليلة أرجو مراجعتها وهذا هو الصواب :

"ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ، ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيئين وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب وأقام الصلاة وآتى الزكاة، والموفون بعهدهم إذا عاهدوا ، والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس ، أولئك الذين صدقوا ،وأولئك هم المتقون،

يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى ، الحر بالحر والعبد بالعبد والآنثى بالأنثى، فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف و أداء إليه بإحسان ،ذلك تخفيف من ربكم ورحمة ، فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم ،

ولكم في القصاص حياة ياأولي الآلباب لعلكم تتقون ، كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا ،الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف ، حقا على المتقين ، فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه ، إن الله سميع عليم ،

فمن خاف من موص جنفا أو إثما فأصلح بينهم فلا إثم عليه ، إن الله غفور رحيم ، ياأيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون أياما معدودات ،

فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر ، وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين ،فمن تطوع خيرا فهو خير له وأن تصوموا خيرٌ لكم إن كنتم تعلمون

شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن ، هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان ، فمن شهد منكم الشهر فليصمه ،ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر ،يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ، ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون ،

وإذا سألك عبادي عني فإني قريب ،أجيب دعوة الداعِ إذا دعان ، فليستجيبوا لي وليومنوا بي لعلهم يرشدون ،

أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم ، هن لباس لكم وأنتم لباس لهن ، علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم ، فالآن باشروهن ، وابتغوا ما كتب الله لكم ،وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الآبيض من الخيط الأسود من الفجر ، ثم أتموا الصيام إلى الليل ، ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد ، تلك حدود الله ، فلا تقربوها ، كذلك يبين الله آياته للناس لعلهم يتقون"

بالأزرق = نقص بالآيات

بالأحمر = ماوضعته خطأ وهذا الصواب

الأخضر = أخطاء املائية

 

راجعي ياحبية على حفظ هذا الأسبوع ولا تنسي ربطه بما سبقه قبل البدء بالحفظ الجديد غداً بإذن الله

 

رزقكِ الله حفظ كتاه قولاً وعملاً ..

[صفاء الروح2 0]

أهلاحبيبتي

يبدو أني أصبحت أخطئ كثيرا

على كل سأحاول المراجعة كلما سنحت الفرصة

 

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿

" ولا تاكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتاكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون ، يسألونك عن الأهلة ، قل هي مواقيت للناس والحج ، وليس البر بأن تاتوا البيوت من ظهورها ، ولكن البر من اتقى، واتوا البيوت من أبوابها ،واتقوا الله لعلكم تفلحون،

وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ، إن الله لا يحب المعتدين ،

واقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم ، والفتنة أشد من القتل ، ولا تقاتلوهم

عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه ، فإن قاتلوكم فاقتلوهم ،كذلك جزاء الكافرين ، فإن انتهوا فإن الله غفور رحيم ، وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله ،فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين ، الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص ، فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل مااعتدى عليكم ،واتقوا الله واعلموا أن الله مع المتقين ، وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا ، إن الله يحب المحسنين ،

وأتموا الحج والعمرة لله ، فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي ،ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله ، فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية صيام أو صدقة أونسك ،

فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي ، فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام

في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ، ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام ، واتقوا الله واعلموا أن الله شديد العقاب ،

الحج أشهر معدودات ، فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج،وما تعملوا من خير يعلمه الله ،وتزودوا، فإن خير الزاد التقوى ،واتقون ياأولي الألباب ،ليس عليكم حرج أن تبتغوا فضلا من ربكم ،فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام،واذكروه كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضالين ،ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس،واستغفروا الله ، إن الله غفور رحيم،فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم لآبائكم

أو أشد ذكرا ،ومن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا وما لهم في الآخرة من خلاق ،ومنهم

من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار،أولئك لهم نصيب مما

كسبوا ،والله سريع الحساب" ﴾

[نبض الأقصى 99]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

ماشاء الله حفظ صحيح زادكِ الله من فضله

 

أخطاء قليلة وهذا الصواب :

وأتموا الحج والعمرة لله ، فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي ،ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله ، فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أونسك ،

نقص بالآية

الحج أشهر معلومات ، فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج،وما تفعلوا من خير يعلمه الله

معدوادت = معلومات

تعملوا = تفعلوا

ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضالين

حرج = جناح

فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا وما له في الآخرة من خلاق

لآبائكم = آباءكم

ومن = فمن

ومالهم = وماله

 

راجعي حبيبتي على حفظ هذا الأسبوع ولا تنسي ربطه مع الحفظ السابق وإذا أحببتِ التوقف بأي لحظة عن الحفظ الجديد للمراجعة لمدة أسبوع بعدها نكون مع أسئلة مراجعة فلكِ ذلك عزيزتي :) ..

 

 

وفقكِ الله إلى مايحبه ويرضاه ..

[صفاء الروح2 0]

اللهم آمين حبيبتي ، شكرا على تفهمك .

 

أظن فعلا أني بحاجة إلى المراجعة ،خصوصا وأني أصبحت أنسى كثيرا.

 

سأخصص هذا الأسبوع للمراجعة إذن.

 

إلى اللقاء إن شاء الله

[نبض الأقصى 99]

بانتظارك إن شاء الله في نهاية الأسبوع حبيبتي لتخبريني أين وصلتي في المراجعة كي أضع الأسئلة بإذن المولى .

 

وفقكِ الله ورزقكِ الهمة العالية في حفظ كتابه ..

[صفاء الروح2 0]

أهلا حبيبتي

عذرا لم أر ردك من قبل .ظننت أنك تعرفين أين وصلت في الحفظ .

والنتيجة طبعا أني لم أجد أسئلة لأجيب عليها .

 

أطن أنني الآن بفضل من الله قد أنهيت الحزب الثالث، أي: جزء ونصف .

والآن لك الإختيار في أن تضعي الاسئلة التي تريدين ، إلا أنني أفضل أن تكون في الحزب الأخير ،أي من قوله تعالى:

"سيقول السفهاء من الناس..... " إلى "والله سريع الحساب" 202

 

إلى ذلك الحين أتركك في حفظ الله ورعايته

[نبض الأقصى 99]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

حياكِ الله غاليتي :)

نعم أعرف أين وصلتِ لكن كنتُ أقصد من أي آية سأضع الأسئلة أي من البداية أم فقط بالحزب الثالث ..

أعتذر منكِ أختي على التأخير.

 

إذن إن شاء الله أضع الآن أسئلة الحزب الأخير وفقكِ الله ورضي عنكِ وأرضاكِ .

[نبض الأقصى 99]

أسئلة مراجعة الحزب الثالث

سورة البقرة

 

استعيني بالله واخلصي النية أختي الحبيبة واتمي – بارك الله فيكِ – المقاطع التالية :

(فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ............................... شَاكِرٌ عَلِيمٌ{158})

(إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُواْ مِن............................ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ{170})

(وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاة................. خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ{184})

(وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم....................... كَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ{191})

(وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَة............................ ْ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ{197})

 

معاني الكلمات التالية :

لكبيرة :

فلا جناح عليه :

خطوات الشيطان :

المشعر الحرام :

 

 

فتح الله عليكِ وألهمكِ الصواب ..

[صفاء الروح2 0]

أهلا أختي ، جزاك الله خيرا

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

(فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ............................... شَاكِرٌ عَلِيمٌ{158})

 

" فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون ، ياأيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة ، إن الله مع الصابرين ،ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحياء ولكن لا تشعرون ، ولنبلونكم بشئ من الخوف والجوع ونقص من الاموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون ،أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون ،إن الصفا والمروة من شعائر الله ، فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم"

 

(إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُواْ مِن............................ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ{170})

 

" إذ تبرأ الذين اتُبِعُوا من الذين اتََبَعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب،

وقال الذين اتَبَعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرؤوا منا ، كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار، ياايها الناس كلوا مما في الأرض حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان ،إنه لكم عدو مبين ، إنما يامركم بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله مالا تعلمون ، وإذا قيل لهم اَتبعوا ماأنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا ،أولوكان آباءهم لايعقلون شيئا ولا يهتدون"

 

(وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاة................. خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ{184})

 

"ولكم في القصاص حياه يا أولي الألباب لعلكم تتقون ، كتب عليكم إن حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا ،الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف، حقا على المتقين ،فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه ،إن الله سميع عليم ،

فمن خاف من موص جنفا أوإثما فأصلح بينهم فلاإثم عليه ، إن الله غفور رحيم ،ياأيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون ، أياما معدودات فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر ، وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مساكين ،فمن تطوع خيرا فهو خير له ، وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون "

 

(وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم....................... كَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ{191})

"ولا تاكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتاكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون ،

يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج ، وليس البر بأن تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى ،واتوا البيوت من أبوابهاواتقوا الله لعلكم تفلحون ،

وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولاتعتدوا ، إن الله لا يحب المعتدين ، واقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم ،والفتنة أشد من القتل ، ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه ،فإن قاتلوكم فاقتلوهم ،كذلك جزاء الكافرين"

 

(وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَة............................ ْ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ{197})

 

 

" وأتموا الحج والعمرة لله، فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي ،ولا تحلقوارؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله ، فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من طعام أوصدقة أونسك ،وإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي، فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ، ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام، واتقوا الله واعلموا أن الله شديد العقاب ،

الحج أشهر معلومات ، فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولاجدال في الحج ، وماتفعلوا من خيره يعلمه الله، وتزودوا، فإن خير الزاد التقوى ،واتقون يا أولي الألباب"

 

معاني الكلمات التالية :

لكبيرة :غير هينة ،صعبة

فلا جناح عليه :لا حرج عليه

خطوات الشيطان :آثار الشيطان من سوء وفحشاء

المشعر الحرام :مزدلفة

 

أتركك في رعاية الله أخيتي ،

إلى آخر الأسبوع إن شاء الله

[نبض الأقصى 99]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

ماشاء الله رائعة أختي الحبيبة " صفاء "

حفظ متميز بارك الله فيكِ .

 

بعض الأخطاء وهذا الصواب :

ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون ، كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف حقا على المتقين

إن حضر = إذا حضر

وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوارؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أوصدقة أونسك فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا أن الله شديد العقاب

الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولاجدال في الحج وماتفعلوا من خير(ه) يعلمه الله وتزودوا فإن خير الزاد التقوى واتقون يا أولي الألباب

طعام = صيام

وإذا = فإذا

 

الكلمات صحيحة أحسنتِ ..

 

بانتظارك نهاية الأسبوع إن شاء الله ..

 

رزقكِ ربي حفظ كتابه قولاً وعملاً ..

[صفاء الروح2 0]

آمين يارب

 

السلام عليم حبيبتي ورحمةالله وبركاته ،جزاك الله على تعبك معنا

 

حصة اليوم إن شاء الله

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

"واذكروا الله في أيام معدودات ، فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى ، واتقوا الله واعلموا أنكم إليه تحشرون ، ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على مافي قلبه وهو ألذ الخصام ،وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل ، والله لا يحب الفساد ، وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبيس المهاد ، ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله ، والله رؤوف بالعباد ،

ياأيها الناس ادخلوا في السلم كافة ،ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين ، فإن زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا أن الله عزيز حكيم ،هل ينظرون إلا أن ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملا ئكة وقضي الأمر ، وإلى الله ترجع الأمور ،

سل بني إسرائيل كم آتيناهم من آية بينة ، ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فإن الله شديد العقاب ، زين للذين كفروا الحياة الدنيا ، ويسخرون من الذين آمنوا ، والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة ، والله يرزق من يشاء بغير حساب ،

كان الناس أمة واحدة فأرسل الله النبيئين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه ، وما اختلف فيه إلا الذين أوتوه من بعد ماجاءتهم البيناب بغيا بينهم ، والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم ،

أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما ياتيكم نبأ الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ، ألا إن نصر الله قريب ،

يسألونك ماذا ينفقون ، قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل ،وما تفعلوا من خير يعلمه الله ـ

كتب عليكم القتال وهو كره لكم ،وعسى أن تكرهوا شيئا وهوخير لكم ، وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم ، والله يعلم وأنتم

لا تعلمون ، يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه ، قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج

أهله منه أكبر عند الله ، والفتنة أكبر من القتل ، ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا ، ومن يرتدد عن دينه فيمت وهوكافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون "

[نبض الأقصى 99]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

اللهم آمين وإياكِ غاليتي " صفاء "

 

حفظ الأسبوع ماشاء الله صحيح بارك الله فيكِ .

 

بعض الأخطاء راجعي عليها وهذا التصحيح :

واذكروا الله في أيام معدودات ، فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى ، واتقوا الله واعلموا أنكم إليه تحشرون ، ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على مافي قلبه وهو ألد الخصام ،وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل ، والله لا يحب الفساد ، وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبيس المهاد ، ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله ، والله رؤوف بالعباد ،

ياأيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة ،ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين ، فإن زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا أن الله عزيز حكيم ،هل ينظرون إلا أن ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة وقضي الأمر ، وإلى الله ترجع الأمور ،

سل بني إسرائيل كم آتيناهم من آية بينة ، ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فإن الله شديد العقاب ، زين للذين كفروا الحياة الدنيا ، ويسخرون من الذين آمنوا ، والذين اتقوا فوقهم يوم القيامة ، والله يرزق من يشاء بغير حساب ،

كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيئين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه ، وما اختلف فيه إلا الذين أوتوه من بعد ماجاءتهم البينات بغيا بينهم فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحقِّ بإذنه والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم ،

أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما ياتِكم مثلُ الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ، ألا إن نصر الله قريب ،

يسألونك ماذا ينفقون ، قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل ،وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم

كتب عليكم القتال وهو كره لكم ،وعسى أن تكرهوا شيئا وهوخير لكم ، وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم ، والله يعلم وأنتم

لا تعلمون ، يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه ، قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج

أهله منه أكبر عند الله ، والفتنة أكبر من القتل ، ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا ، ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهوكافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون "

 

راجعي عليه أختي وإذا أحببتِ أن أضع لكِ أسئلة فيه غداً يسعدني ذلك إن شاء الله ..

 

جعلكِ الله من حفظة كتابه وحملة لواءه .

[صفاء الروح2 0]

السلام عليك ورحمة الله وبركاته حبيبتي

أهلا بك

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

"إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله ،والله غفور رحيم ، يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما ٍإثم كبير ومنا فع للناس وٍإثمهما أكبرمن نفعهما ، ويسألونك ماذا

ينفقون قل العفو ، كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون في الدنيا والآخرة ، ويسألونك عن اليتامى

قل إصلاح لهم خير ، وإن تخالطوهم فإخوانكم ، والله يعلم المفسد من المصلح ، إن الله عزيز حكيم

ولا تنكحوا المشركات حتى يومن ولأمة مومنة خير من مشركة ولو أعجبتكم ، ولا تنكحوا المشركين

حتى يومنوا ولعبد مومن خير من مشرك ولو أعجبكم ، أولئك يدعون إلى النا ر والله يدعو إلى الجنة

والمغفرة بإذنه ، ويبين آياته للناس لعلهم يتذكرون ، ويسألونك عن المحيض قل هو أذى ، فاعتزلوا النساء

فى المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن ، فإذا تطهرن فاتوهن من حيث أمركم الله ، إن الله يحب التوابين

ويحب المتطهرين ، نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم أنى شئتم ، وقدموا لأنفسكم ، واتقوا الله واعلموا أنكم

ملا قوه ، وبشر المومنين ، ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم ،أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس ،والله

سميع عليم ،

لا يآخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يآخذكم بما كسبت قلوبكم ، والله غفور حليم ، للذين يولون من نسائهم تربص أربعة قروء فإن فاءوا فإن الله غفور رحيم ، وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم ، والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ، ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الآخر ، وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحا ، ولهن مثل ما عليهن بالمعروف ، وللرجال عليهن درجة ، والله عزيز حكيم ،

الطلاق مرتان ، فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان ولا يحل لكم أن تاخذوا شيئا مما آتيتموهن إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله ، فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به ، تلك حدود الله فلا

تعتدوها ،ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون ، فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره،

فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا إن ظنا أن يقيما حدود الله ،وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون "

 

 

نعم أختي الكريمة إذا أردت وضع أي أسئلة فسأكون على استعداد إن شاء الله.

[نبض الأقصى 99]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

حياكِ الله غاليتي صفاء .

 

ماشاء الله حفظكِ متميز زادكِ الله من فضله ..

 

بعض الأخطاء وهذا الصواب :

ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لأعنتكم إن الله عزيز حكيم

بالأزرق = نقص بالآيات

لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم ، للذين يولون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاءوا فإن الله غفور رحيم وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم ، والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله واليوم الآخر وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحا ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة والله عزيز حكيم ،الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان ولا يحل لكم أن تاخذوا مما آتيتموهن شيئاً إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون

أربعة قروء = أربعة أشهر

ما عليهن = الذي عليهن

شيئا مما آتيتموهن = مما آتيتموهن شيئاً

 

إن شاء الله أضع لكِ الآن أسئلة من الآية 203 إلى الآية 230 .

 

وفقكِ الله إلى مايحبه ويرضاه ..

[نبض الأقصى 99]

اسئلة مراجعة من الآية 203 إلى 230

 

 

أتمي – بارك الله فيكِ – المقاطع التالية :

( وَاذْكُرُواْ اللّهَ ...... وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ (207) )

( وَإِذَا قِيلَ لَهُ .......... فَإِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (211) )

( كَانَ النَّاسُ ....... وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ (216) )

( نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ ..... فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (229) )

 

 

معاني الكلمات التالية :

الحرث:

مثل الذين خلوا:

درجة:

 

 

وفقكِ الله وفتح عليكِ

[صفاء الروح2 0]

آمين

السلام عليك أختي الغالية

 

محاولة اليوم إن شاء الله

 

 

 

وَاذْكُرُواْ اللّهَ ...... وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ (207) )

 

"واذكروا الله في أيام معدودات ، فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى ، واتقوا الله واعلموا أنكم إليه تحشرون ، ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألذ الخصام ، وٍإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل ،والله لا يحب الفساد ،وإذا قيل له اتق الله إخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبيس المهاد ، ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله ، والله رؤوف بالعباد"

 

 

( وَإِذَا قِيلَ لَهُ .......... فَإِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (211) )

 

"وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم وبيس المهاد ،ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله ، والله رؤوف بالعباد ، يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان ،إنه لكم عدو مبين ، فإن زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فإن الله عزيزحكيم ،هل ينظرون إلا أن ياتيهم الله في ظلل من الغمام، والملائكة وقضي الأمر، وإلى الله ترجع الأمور ، سل بني إسرائيل كم آتيناهم من آية بينة ،ومن يبدل نعمة الله من بعد ماجاءته فإن الله شديد العقاب "

 

( كَانَ النَّاسُ ....... وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ (216) )

 

كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيئين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه ، وما اختلف فيه إلا الذين أوتوه من بعد ما جاءتهم البينات بغيا بينهم ،فهدى الله الذين آمنوا إلى ما اختلفوا فيه من الحق بإذنه ،والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم ،أفحسبتم أن تدخلوا الجنة ولما ياتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ،ألا إن نصر الله قريب ، يسألونك ماذا ينفقون ،قل ماأنفقتم من خير فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل ،وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم ، كتب عليكم القتال وهو كره لكم ، وعسى أن تكرهوا شيئا وهوخير لكم، وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم ، والله يعلم وأنتم لا تعلمون "

 

( نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ ..... فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (229) )

 

"نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم ،واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه، وبشر المومنين ،أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم ،لا يؤاخذكم الله باللغوفي أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم ، والله غفور حليم ، للذين يولون من نسائهم تربص أربعة أشهر ،فإن فاؤوا فإن الله غفور رحيم ،وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم ،

والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ، ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن

وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحا ،ولهن مثل ماعليهن بالمعروف ، وللرجال عليهن درجة ، والله عزيز حكيم ، الطلاق مرتان ، فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان ، ولايحل لكم أن تاخذوا مما آتيتموهن شيئا إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله ،فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به ،تلك حدود الله فلا تعتدوها ،ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون "

 

 

معاني الكلمات التالية :

الحرث: منبث الأبناء

مثل الذين خلوا: الذين مضوا من قبلكم

درجة: ميزة أو فضيلة

[نبض الأقصى 99]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

تسميع صحيح عزيزتي زادكِ الله من فضله ..

 

بعض الأخطاء وهذا الصواب :

ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام

 

"وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبيس المهاد ،ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله ، والله رؤوف بالعباد ، يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان ،إنه لكم عدو مبين ، فإن زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا أن الله عزيزحكيم ،هل ينظرون إلا أن ياتيهم الله في ظلل من الغمام، والملائكة وقضي الأمر، وإلى الله ترجع الأمور ، سل بني إسرائيل كم آتيناهم من آية بينة ،ومن يبدل نعمة الله من بعد ماجاءته فإن الله شديد العقاب "

وبيس المهاد = ولبيس المهاد

فإن الله = فاعلموا أن الله

 

كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيئين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه ، وما اختلف فيه إلا الذين أوتوه من بعد ما جاءتهم البينات بغيا بينهم ،فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه ،والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم ،أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما ياتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ،ألا إن نصر الله قريب ، يسألونك ماذا ينفقون ،قل ماأنفقتم من خير فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل ،وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم ، كتب عليكم القتال وهو كره لكم ، وعسى أن تكرهوا شيئا وهوخير لكم، وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم ، والله يعلم وأنتم لا تعلمون "

إلى ما اختلفوا = لما اختلفوا

أفحسبتم = أم حسبتم

 

"نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم ،واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه، وبشر المومنين ،ولا تجعلوا الله عرضةً لأيمانكم أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم ،لا يؤاخذكم الله باللغوفي أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم ، والله غفور حليم ، للذين يولون من نسائهم تربص أربعة أشهر ،فإن فاؤوا فإن الله غفور رحيم ،وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم ،

والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ، ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن إن كنّ يومنّ بالله واليومِ الآخر

وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحا ،ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف ، وللرجال عليهن درجة ، والله عزيز حكيم ، الطلاق مرتان ، فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان ، ولايحل لكم أن تاخذوا مما آتيتموهن شيئا إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله ،فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به ،تلك حدود الله فلا تعتدوها ،ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون

الأزرق = نقص بالآيات

ماعليهن = الذي عليهن

 

الكلمات صحيحة بارك الله فيكِ ..

 

بانتظارك نهاية هذا الأسبوع بإذن المولى ..

 

وفقكِ الله ورعاكِ .

[صفاء الروح2 0]

السلام عليك حبيبتي ورحمة الله وبركاته

 

هذه حصة هذا الأسبوع ، أتمنى التوفيق من الله سبحانه

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

" وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف ،ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ، ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ،ولا تتخذوا آيات الله هزؤا ،واذكروا نعمة الله عليكم وما أنزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به، واتقوا الله ،واعلموا أن الله بكل شيءعليم ،وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف ،ذلك يوعظ به من كان منكم يومن بالله واليوم الآخر ،ذلكم أزكى لكم وأطهر،والله يعلم وأنتم لا تعلمون ،والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة ،وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف ،لا تكلف نفس إلا وسعها ، لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده ،وعلى الوارث مثل ذلك ،وإن أرادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما ،وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم ما آتيتم بالمعروف،واتقوا الله واعلموا أن الله بما تعملون بصير،

والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا ،فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهم بالمعروف، والله بما تعملون خبير، ولا جناح عليكم فيماعرضتم به من خطبة النساء أوأكننتم في أنفسكم،علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا، ولاتعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله ،واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه ، واعلموا أن الله غفور حليم،لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة ،ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متاعا بالمعروف ،حقا على المحسنين ،وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح ، وأن تعفوا أقرب

للتقوى ، ولا تنسوا الفضل بينكم ،إن الله بما تعملون بصير،

حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى ،وقوموا لله قانتين ،فإن خفتم فرجالا أوركبانا،فإذا أمنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون ،والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاعا إلى الحول غير إخراج ،فإن خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن من معروف ،والله عزيز حكيم ،وللمطلقات متاع بالمعروف ،حقا على المتقين ،كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تعقلون "

[نبض الأقصى 99]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

ماشاء الله تبارك الله :)

تسميع ممتاز ومتقن حبيبتي سدد الله خطاك وأعانكِ على حفظ كتابه ..

 

وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف ،ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ، ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ،ولا تتخذوا آيات الله هزؤا ،واذكروا نعمت الله عليكم وما أنزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به، واتقوا الله ،واعلموا أن الله بكل شيءعليم ،وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف ،ذلك يوعظ به من كان منكم يومن بالله واليوم الآخر ،ذلكم أزكى لكم وأطهر،والله يعلم وأنتم لا تعلمون ،والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة ،وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف ،لا تكلف نفس إلا وسعها ، لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده ،وعلى الوارث مثل ذلك ،فإن أرادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما ،وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم ما آتيتم بالمعروف،واتقوا الله واعلموا أن الله بما تعملون بصير،

والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا ،فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهنّ بالمعروف، والله بما تعملون خبير، ولا جناح عليكم فيماعرضتم به من خطبة النساء أوأكننتم في أنفسكم،علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا، ولاتعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله ،واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه ، واعلموا أن الله غفور حليم،لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة ،ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متاعا بالمعروف ،حقا على المحسنين ،وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح ، وأن تعفوا أقرب

للتقوى ، ولا تنسوا الفضل بينكم ،إن الله بما تعملون بصير،

حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى ،وقوموا لله قانتين ،فإن خفتم فرجالا أوركبانا،فإذا أمنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون ،والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاعا إلى الحول غير إخراج ،فإن خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن من معروف ،والله عزيز حكيم ،وللمطلقات متاع بالمعروف ،حقا على المتقين ،كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تعقلون "

وإن أرادا = فإن أرادا

في أنفسهم = في أنفسهنّ

نعمة = نعمت ( خطأ املائي )

 

راجعي غاليتي على حفظ السورة حتى الآن قبل البدء بالحفظ الجديد إن شاء الله .

 

بانتظارك الأسبوع القادم بإذن المولى ، وفقكِ الله ورضي عنكِ وأرضاكِ ..

[صفاء الروح2 0]

أهلا حبيبتي وجزاك الله عنا كل خير

حصة اليوم بإذن الله

 

 

ملا حظة بسيطة إذا سمحت قبل أن أبدأ:

بالنسبة للتاء المبسوطة في كلمة" نعمت"

أردت فقط أن أكتبها كما كتبت في القرآن .

 

ونرجو من الله التوفيق

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

"الم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت ،فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم ،إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون ،وقاتلوا في سبيل الله واعلموا أن الله سميع عليم ، من

ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة ،والله يقبض ويبصط ،وإليه ترجعون ،

ألم تر إلى الملإ من بني إسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله ،قال

هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا ،قالوا وما لنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا

وأبنائنا ،فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليلا منهم ،والله عليم بالظالمين ،وقال لهم نبيهم إن الله قد بعث

لكم طالوت ملكا ، قالوا أنا له أن يكون ملكا علينا ونحن أحق بالملك منه ولم يوت سعة من المال ،قال

إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم ،والله يوتي ملكه من يشاء ،والله واسع عليم ،وقال لهم نبيهم إن آية ملكه أن ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك آل داوود وآل هارون تحمله الملائكة ،إن في ذلك لآيات لكم إن كنتم مومنين ،

 

 

ولما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر ،فمن شرب منه فليس مني ،ومن لم يطعمه فإنه مني

إلا من اغترف غرفة بيده ،فشربوا منه إلا قليلا منهم ،فلما جاوزه هو والذين آمنوا معه قالوا لا طاقة لنا

اليوم بجالوت وجنوده ،قال الذين يظنون أنهم ملاقوا الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله ،إن الله

مع الصابرين ، ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين ،فهزموهم بإذن الله ،وقتل داوود جالوت وآتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء،ولولا دفاع الله

الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ،ولكن الله ذو فضل على العالمين ،تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق

وإنك لمن المرسلين ،

 

تلك الرسل ، فضلنا بعضهم على بعض ،منهم من كلم الله ،ورفع بعضهم درجات ،وآتينا عيسى ابن مريم

البينات وأيدناه بروح القدس ،ولوشاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ،ولكنهم اختلفوا ،فمنهم من آمن ومنهم من كفر،ولوشاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد ،يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة ،والكافرون هم الظالمون، الله لا إله

إلا هو الحي القيوم ، لا تاخذه سنة ولا نوم ،له ما في السماوات وما في الارض ،من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء ،وسع كرسيه السماوات والارض ولا يؤوده حفظهما ،وهو العلي العظيم ،لا إكراه في الدين ، قد تبين الرشد من الغي ،فمن يكفر بالطاغوت ويومن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها ،والله سميع عليم "