صفحة تسميع الأخت " صفاء الروح 2 "

[نبض الأقصى 99]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

حياكِ الله حبيبتي " صفاء "

نعم الصواب كتابتها " نعمت" كما في القرآن الكريم ..

 

بالنسبة لتسميع هذا الأسبوع :

 

متميز ماشاء الله .. بارك الله لكِ في وقتكِ وجعلكِ من حملة القرآن الكريم ..

 

بعض الأخطاء والصواب تجديه بالأحمر :

الم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت ،فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم ،إن الله لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون ،وقاتلوا في سبيل الله واعلموا أن الله سميع عليم ، من

ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة ،والله يقبض ويبصط ،وإليه ترجعون ،

ألم تر إلى الملإ من بني إسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله ،قال

هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا ،قالوا وما لنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا

وأبنائنا ،فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليلا منهم ،والله عليم بالظالمين ،وقال لهم نبيهم إن الله قد بعث

لكم طالوت ملكا ، قالوا أنى يكون له الملكُ علينا ونحن أحق بالملك منه ولم يوت سعة من المال ،قال

إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم ،والله يوتي ملكه من يشاء ،والله واسع عليم ،وقال لهم نبيهم إن آية ملكه أن ياتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما ترك آل موسى وآل هارون تحمله الملائكة ،إن في ذلك لآيةً لكم إن كنتم مومنين ،

 

 

فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر ،فمن شرب منه فليس مني ،ومن لم يطعمه فإنه مني

إلا من اغترف غرفة بيده ،فشربوا منه إلا قليلا منهم ،فلما جاوزه هو والذين آمنوا معه قالوا لا طاقة لنا

اليوم بجالوت وجنوده ،قال الذين يظنون أنهم ملاقوا الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله

مع الصابرين ، ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين ،فهزموهم بإذن الله ،وقتل داوود جالوت وآتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء،ولولا دفاع الله

الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ،ولكن الله ذو فضل على العالمين ،تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق

وإنك لمن المرسلين ،

 

تلك الرسل ، فضلنا بعضهم على بعض ،منهم من كلم الله ،ورفع بعضهم درجات ،وآتينا عيسى ابن مريم

البينات وأيدناه بروح القدس ،ولوشاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ،ولكن اختلفوا ،فمنهم من آمن ومنهم من كفر،ولوشاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد ،يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن ياتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة ،والكافرون هم الظالمون، الله لا إله

إلا هو الحي القيوم ، لا تاخذه سنة ولا نوم ،له ما في السماوات وما في الارض ،من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء ،وسع كرسيه السماوات والارض ولا يؤوده حفظهما ،وهو العلي العظيم ،لا إكراه في الدين ، قد تبين الرشد من الغي ،فمن يكفر بالطاغوت ويومن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها ،والله سميع عليم "

 

 

بانتظارك الأسبوع القادم بإذن الله ..

 

وفقكِ الله إلى مايحبه ويرضاه ..

[صفاء الروح2 0]

أهلا حبيبتي ، السلام عليك ورحمة الله وبركاته

 

جزاك الله أخيتي على الدعاء وسمع منك الله بفضله ورحمته ،آمين

 

حصة هذا الأسبوع إن شاء الله

 

بسم الله الرحمن الرحيم

"الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور ،والذين كفروا أولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات ،أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون ،ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه أن آتاه

الله الملك إذ قال إبراهيم ربي الذي يحيي ويميت قال أنا أحيي وأميت ،قال إبراهيم فإن الله ياتي بالشمس

من المشرق فاتي بها من المغرب ،فبهت الذي كفر ، والله لا يهدي القوم الظالمين ،أو كالذي مر على

قرية وهي خاوية على عروشها قال أنى يحيي هذه الله بعد موتها ، فأماته الله مائة عام ثم بعثه ،قال كم لبثت ،قال لبثت يوما أو بعض يوم ،قال بل لبثت مائة عام ،فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه ،وانظر

إلى حمارك ، ولنجعلك آية للناس ، وانظر إلى العظام كيف ننشرها ثم نكسوها لحما ،فلما تبين له قال

أعلم أن الله على كل شيء قدير،

 

وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى ،قال أو لم تومن ،قال بلى ولكن ليطمئن قلبي، قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ،ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ، ثم ادعهن ياتينك سعيا ، واعلم أن

الله عزيز حكيم ، مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة

مائة حبة ،والله يضاعف لمن يشاء ،والله واسع عليم ، الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما

أنفقوا منى ولا أذى لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف علهم ولا هم يحزنون ،قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى ،والله غني حليم ، ياأيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى كالذي ينفق ماله رئاء الناس ولا يومن بالله واليوم الآخر ،فمثله كمثل صفوان عليه تراب أصابه وابل فتركه صلدا ،لا يقدرون على شيء مما كسبوا ،والله لا يهدي القوم الكافرين،

 

ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضاة الله وتثبيتا من أنفسهم كمثل جنة بربوة أصابها وابل فآتت أكلها ضعفين ،فإن لم يصبها وابل فطل ،والله بما تعملون بصير ، أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات وأصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فأصابها إعصار

فيه نار فاحترقت ،كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون ،ياأيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم

ومما أخرجنا لكم من الارض ،ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه ،واعلموا

أن الله غني حميد ،الشيطان يعدكم الفقرويامركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا ،والله واسع عليم

يوتي الحكمة من يشاء ،ومن يوت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا ،وما يذكر إلا أولو الالباب "

 

أتمنى أن يوفقنى الله والأخوات اللاتي يحفظن أيضا يارب ياكريم ,

[نبض الأقصى 99]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

اللهم آمين ياحبيبة :)

 

ماشاء الله تبارك الله .

تسميع هذا الأسبوع ممتاز وفقكِ الله إلى مايحبه ويرضاه .

 

فقط أخطاء أغلبها املائية وهذا الصواب لها راجعي عليه :

 

الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما أنفقوا منا ولا أذى لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون

 

الخطأ >> الصواب

منى = منًا

عليهم ( نسيتِ حرف )

 

ياأيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى كالذي ينفق ماله رئاء الناس ولا يؤمن بالله واليوم الآخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون على شيء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين،

 

الخطأ >> الصواب

أصابه = فأصابه

 

ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من أنفسهم كمثل جنة بربوة أصابها وابل فآتت أكلها ضعفين فإن لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير

 

الخطا >>> الصواب

مرضاة = مرضات

 

يوتي الحكمة من يشاء ومن يوت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا وما يذكر إلا أولوا الالباب "

 

الخطأ >>> الصواب

أولو = أولوا

 

ثابري ياحبيبة رزقكِ الله الهمّة العالية في حفظ كتابه .. فلم يتبقى سوى القليل وننهي السورة بإذن الله ..

 

دعواتي لكِ بالتوفيق والثبات ..

[صفاء الروح2 0]

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

 

جوزيت حبيبتي خيرا على دعائك وتحميسك لي

تقبل منك الله آمين ، أنا فعلا أحتاج إلى الدعاء

 

الحصة الأخيرة إن شاء الله

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

"وما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه ، وما للظلمين من أنصار ، إن تبدوا الصدقات فنعما هي ، وإن تخفوها وتوتوها الفقراء فهوخير لكم ونكفر عنكم من سيئاتكم ،والله بما تعملون خبير ، ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء ، وما تنفقوا من خير فلأنفسكم ،وما تنفقون إلا ابتغاء وجه الله ، وما تنفقوا من خير يوف إليكم وأنتم لا تظلمون . للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله ولا يستطيعون ضربا في الارض يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف ، تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافا ، وما تنفقوا من خير فإن الله به عليم ، الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون ،

 

الذين ياكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ،ذلك يأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا ، وأحل الله البيع وحرم الربا ،فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف، وأمره إلى الله ،ومن عاد فاولئك أصحاب النار هم فيها خالدون ، ويمحق الله الربا ويربي الصدقات ،والله لا يحب كل كفار اثيم ، إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون ،ياأيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مومنين ،فإن لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله ، وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون ، وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة ،وأن تصدقوا خيرلكم إن كنتم تعلمون ، واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ،ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون ،

 

يا أيها الذين آمنوا إن تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه ،وليكتب بينكم كاتب بالعدل ،ولا ياب كاتب أن يكتب ،كما أمره الله فليكتب ، وليملل الذي عليه الحق ،وليتق الله ربه، ولا يبخس منه شيئا ،فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا أو لا يستطيع أن يمل هوفليملل وليه بالعدل ، واستشهدوا شهيدين من رجالكم ،فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى ،ولا ياب الشهداء إذا ما دعوا ، ولا تسأمواا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلى أجله ، ذلكم أقسط عند الله وأقوم للشهادة وأدنى ألا ترتابوا إلا أن تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ألا تكتبوها ، واشهدوا إذا تبايعتم ، ولا يضار عدل ولاشهيد ، فإن تفعلوا فإنه فسوق بكم ،واتقوا الله ،ويعلمكم الله ، والله بكل شيءعليم،

 

وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة ، فإن امن بعضكم بعضا فليؤد الذي أتمن أمانته ،وليتق الله ربه ،ولا تكتموا الشهادة ،فمن يكتمها فهو آثم قلبه ، والله بما تعملون عليم ، لله ما في السماوات وما في الارض ،إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله ،فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ، والله على كل شيء قدير ، آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمومنون ،كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله ، لا نفرق بين أحد من رسله ،وقالوا سمعنا وأطعنا ، غفرانك ربنا و إليك المصير ،لا يكلف الله نفسا إلا وسعها ، لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ،ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ،ربنا ولا تحمل علينا إسرا كما حملته على الذين من قبلنا ،ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به ،واعف عنا ، واغفر لنا وارحمنا ، أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين ،

[نبض الأقصى 99]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

حياكِ الله حبيبتي " صفاء " وجزانا وإياكِ كل خير ولن أنساكِ بالدعاء إن شاء الله .. :)

ماشاء الله التسميع :

متميز ومتقن سدد الله خطاكِ وبارك لكِ في وقتك .

 

بعض الأخطاء وفي الاقتباس التصحيح لها :

وما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه ، وما للظالمين من أنصار

الخطأ >>> الصواب

للظلمين = للظالمين ( خطأ املائي )

للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله ( و) لا يستطيعون ضربا في الارض يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف ، تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافا

الواو بين القوسين زيادة على الآية والصواب بدونها

،ذلك يأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا ، وأحل الله البيع وحرم الربا

خطأ في حرف والصواب >> بأنهم

( و) يمحق الله الربا ويربي الصدقات ،والله لا يحب كل كفار اثيم

الواو بين القوسين زيادة على الآية والصواب بدونها.

يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه ،وليكتب بينكم كاتب بالعدل ،ولا ياب كاتب أن يكتب ،كما علمه الله فليكتب ، وليملل الذي عليه الحق ،وليتق الله ربه، ولا يبخس منه شيئا ،فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا أو لا يستطيع أن يمل هوفليملل وليه بالعدل ، واستشهدوا شهيدين من رجالكم ،فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى ،ولا ياب الشهداء إذا ما دعوا ، ولا تسأمواا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلى أجله ، ذلكم أقسط عند الله وأقوم للشهادة وأدنى ألا ترتابوا إلا أن تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ألا تكتبوها ، واشهدوا إذا تبايعتم ، ولا يضار كاتب ولاشهيد ، وإن تفعلوا فإنه فسوق بكم ،واتقوا الله ،ويعلمكم الله ، والله بكل شيءعليم،

بعض الأخطاء وهذا تصحيحها راجعي عليه :

الخطأ >>> الصواب

إن = إذا

أمره الله = علمه الله

عدل = كاتب

فإن = وإن

 

وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة ، فإن امن بعضكم بعضا فليؤد الذي أؤتمن أمانته ،وليتق الله ربه ،ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه آثم قلبه ، والله بما تعملون عليم ، لله ما في السماوات وما في الارض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله ،فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ، والله على كل شيء قدير ، آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمومنون ،كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله ، لا نفرق بين أحد من رسله ،وقالوا سمعنا وأطعنا ، غفرانك ربنا و إليك المصير ،لا يكلف الله نفسا إلا وسعها ، لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ،ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ،ربنا ولا تحمل علينا إسرا كما حملته على الذين من قبلنا ،ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به ،واعف عنا ، واغفر لنا وارحمنا ، أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين ،

الخطأ >>> الصواب

أتمن = أؤتمن

فمن يكتمها = ومن يكتمها

فهو آثم = فإنه آثم

الأزرق = نقص بالآية

 

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ومبارك عليكِ ياغالية حفظ سورة البقرة جعلها ربي راسخة في صدرك ورضي عنكِ وأرضاكِ ..

سأضع لكِ الآن بإذن المولى برنامج مراجعة مقترح لمراجعتها سيكون لمدة سبعة أيام وبعدها امتحان شامل بالسورة في اليوم الثامن وإذا أحببتِ أن يكون هناك كل يوم امتحان بمقدار المراجعة فلكِ ذلك بإذن المولى ..

 

وفقكِ الله ياحبيبة وأعانكِ على حفظ كتابه :)

[نبض الأقصى 99]

برنامج مراجعة سورة البقرة :

 

اليوم الأول : مراجعة من الآية 1 إلى الآية 88

اليوم الثاني : مراجعة من الآية 89 إلى الآية 169

اليوم الثالث : مراجعة اليومين الأول والثاني

اليوم الرابع : مراجعة من الآية 170 إلى الآية 233

اليوم الخامس: مراجعة من الآية 234 إلى نهاية السورة

اليوم السادس : مراجعة اليوم الرابع والخامس

اليوم السابع : مراجعة كاملة للسورة

اليوم الثامن : امتحان شامل للسورة سأضعه هنا بإذن الله ( بدون معاني الكلمات ).

 

كل يوم مخصص للمراجعة عليكِ فقط إذا أستطعتِ أن تزوري هذه الصفحة وتسجلي عليها

( أتممتُ بحمد الله مراجعة المقرر لليوم لأنه سيكون صعباً عليكِ وضع نص الآيات )

أو أن نضع امتحان بالمراجعة في اليوم الأول .. وهكذا الثاني والرابع والخامس.

 

وإذا لم تستطعين ذلك فعند الانتهاء من المراجعة سجلي فقط على صفحتكِ هذه أنكِ أنهيتها لنضع الأسئلة بإذن الله ..

 

وفقكِ الله وفتح عليكِ فتحًا كبيراً من عندك وجعل حفظكِ راسخاً في صدرك ورضي عنكِ وأرضاكِ ..

[صفاء الروح2 0]

اللهم آمين أختي الحبيبة ،أنا فعلا سعيدة بدعائك لي ،بارك الله فيك ،وأدخلك فسيح جنانه آمين

 

أتممت اليوم بفضل الله مراجعة مقرري اليوم الأول والثاني .

[نبض الأقصى 99]

اللهم آمين وإياكِ حبيبة قلبي صفاء وأسعدكِ ربي بالدارين . :)

 

متابعة معكِ بإذن المولى يسر الله لكِ سبل الجنان ..

[صفاء الروح2 0]

آمين آمين آمين حبيبتي

 

سعدت بدعائك والله

 

تمت مراجعة مقرري اليوم الأول والثاني بفظل الله تعالى

[نبض الأقصى 99]

أسعدكِ الله في الدنيا والآخرة حبيبتي .. ولله الحمد ادعو لكِ ولكل أخت تحفظ معنا في سجودي وفي مواطن الإجابة سائلة المولى عز وجل أن يسهل عليكن ويرزقكنّ حفظ كتابه والعمل به . وربنا يستجيب لدعاءنا جميعاً ..

 

متابعة معكِ ياغالية ... ونريد أن يكون هدفنا بعد الزهراوين حفظ كتاب الله كله فهذه هي البداية إن شاء الله :)

 

وفقكِ الله حبيبتي وأنار دربك .

[صفاء الروح2 0]

أهلا حبيبتي الغالية وأسعد الله أيامك وأدخلك فسيح جنانه

 

والله أحبك في الله ولا أعرف كيف أشكرك على دعائك لنا . بارك الله فيك أخيتي وأكثرمن أمثالك.

 

في الحقيقة لا أجد من يشجعني سواك والأخوات في هذا المنتدى ،بارك الله فيكن جميعا.

 

أنا صراحة أتممت المراجعة ولكني كنت جد خائفة أن أنسى شيئا أوأخطئ فأصاب بإحباط .

ولكن.. عزمت الآن التوكل على الله (ومن أحسن وكيل غيره )سبحانه وتعالى ؟

 

إذن :

أتوكل على الله ،وأنتظر الأسئلة غدا إن شاء الله /

 

 

إلى اللقاء غدا بإذن الله .

[نبض الأقصى 99]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

حياكِ الله صفاء الحبيبة :)

جزاكِ الله خيرا على دعواتكِ الطيبة فأسأل الله لكِ بالمثل وأفضل منه ..

وأحبكِ الله واشهده أني أحبكِ فيه وأسأله تعالى ان يظلني واياكِ في ظله يوم لا ظل إلا ظله ..

 

تفضلي أسئلة المراجعة غاليتي ولا تخافي إن شاء الله سهله وستكون بمثابة مراجعة شاملة لحفظك .. وإذا شعرتِ أنها طويلة أجيبي عليها بالتدريج ..

 

استعيني بالله أختي الحبيبة وأتمي - بارك الله فيكِ - الآيات التالية :

 

{ مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً ......(17) ..........مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (23)}

 

{أَوَلاَ يَعْلَمُونَ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ ...... (77) ........ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنكُمْ وَأَنتُم مِّعْرِضُونَ (83)}

 

{ وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى..... (120) ........وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (125) }

 

{ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ .....(164) ........وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ (167) }

 

{ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ ......(216) ......وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (218) }

 

{ وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ .....(233) ..... وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (234) }

 

{ اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ..... (257) ...... قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (259)}

 

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ .......وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (282) }

 

فتح الله عليكِ وألهمكِ الصواب ،،،

 

[صفاء الروح2 0]

آمين حبيبتي ، أحبك الذي أحببتني فيه ونور طريقك وجزاك كل خير على رقتك وتفهمك

وعلى ما تقومين به من مجهود في مساعدتي ومساعدة الأخوات الكريمات.

 

 

فتح الله علينا جميعا وبلغ كل واحدة منا مرادها وجمعنا جميعا مع أمهاتنا الطاهرات

أمهات المسلمين ورزقنا رفقتهن الشريفة في جنة رضوان.

 

أبدأ ،بسم الله الرحمن الرحيم

 

{ مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً ......(17) ..........مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (23)}

 

"مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون ،

صم بكم عمي فهم لا يرجعون ، أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق ، يجعلون أصابعهم في

آذانهم من الصواعق حذر الموت ،والله محيط بالكافرين ، يكاد البرق يخطف أبصارهم ،كلما أضاء

لهم مشوا فيه وإذا أظلم عليهم قاموا،ولو شاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم ، إن الله على كل شيء

قدير،ياأيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون ، الذي جعل لكم الأرض

فراشا والسماء بناء ، وأنزل من السماء ماء ،فأخرج يه من الثمرات رزقا لكم ، فلا تجعلوا لله أنداد

وأنتم تعلمون ، وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فاتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءكم من دون

الله إن كنتم صادقين "

 

 

 

{أَوَلاَ يَعْلَمُونَ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ ...... (77) ........ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنكُمْ وَأَنتُم مِّعْرِضُونَ (83)}

 

"أولا يعلمون أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون ،ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني ،وإن هم

إلا يظنون ،فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ويقولون هذا من عند الله ليشتروا يه ثمنا قليلا ،فويل

لهم مما كتبت أيديهم ،وويل لهم مما يكسبون ،وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة ، قل آتخذتم

عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده ،ام تقولون على الله ما لا تعلمون ، بلى من كسب سيئة وأحاطت

يه خطيئته فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون ،والذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك أصحاب

الجنة هم فيها خالدون ،وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله ،وبالوالدين إحسانا وذي

القربى واليتامى والمساكين ،وقولوا للناس حسنا ، وأقيموا الصلاة وأتوا الزكاة ثم توليتم إلا قليلا

منكم وأنتم معرضون "

 

 

{ وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى..... (120) ........وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (125) }

 

"ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم ،قل إن هدى الله هو الهدى ،ولئن اتبعت

أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير ،الذين آتيناهم الكتاب يتلونه

حق تلاوته ،أولئك يومنون به ،ومن يكفر به فأولئك هم الخاسرون ،يابني إسرائيل اذكروا نعمتي

التي أنعمت عليكم وأني فضلتكم على العالمين ، واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا ،ولا

يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون ،وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن ، قال

إني جاعلك للناس إماما ،قال ومن ذريتي ،قال لا ينال عهدي الظالمين ،وإذ جعلنا البيت مثابة

للناس وأمنا واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى ،وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتي

للطائفين والعاكفين والركع السجود "

 

 

{ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ .....(164) ........وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ (167) }

 

"إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار، والفلك التي تجري في البحر بما ينفع

الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دابة ،وتصريف

الرياح والسحاب المسخر بين السماء والارض لآيات لقوم يوقنون ، ومن الناس من يتخذ من دون

الله أندادا يحبونهم كحب الله ،والذين آمنوا أشد حبا لله ، ولوترى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن

القوة لله جميعا وأن الله شديد العذاب، إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت

بهم الأسباب ،وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرؤوا منا ،كذلك يريهم الله أعمالهم

حسرات عليهم ، وما هم بخارجين من النار"

 

 

{ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ ......(216) ......وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (218) }

 

كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم ،وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر

لكم ،والله يعلم وأنتم لا تعلمون، يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه ،قل قتال فيه كبير وصد عن

سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله ، والفتنة أكبر من القتل ،ولا

يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا ، ومن يرتدد منكم عن دينه ويمت وهو كافر

فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والاخرة ،وأولئك هم أصحاب النار هم فيها خالدون، إن الذين

آمنوا والذين وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله ، والله غفور رحيم "

 

 

{ وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ .....(233) ..... وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (234) }

 

"والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة ،وعلى المولود له رزقهن

وكسوتهن بالمعروف ،لا تكلف نفس إلا وسعها ، لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده ،وعلى

الوارث مثل ذلك ،فإن أرادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما ،وإن أردتم أن

تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إن سلمتم ما أتيتم بالمعروف ،واتقواالله واعلموا أن الله بما

تعملون بصير ،والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا ،فإذا

بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف ،والله بما تعملون خبير "

 

 

{ اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ..... (257) ...... قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللّهَ عَلَى

كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (259)}

 

"الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور ،والذين كفروا أولياءهم الطاغوت يخرجونهم

من النور إلى الظلمات،أولئك هم أصحاب النار هم فيها خالدون ، ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في

ربه أن اتاه الله الملك ، إذ قال إبراهيم ربي يحيي ويميت قال أنا أحيي وأميت ،قال إبراهيم فإن الله

ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذي كفر ،والله لا يهدي القوم الظاليمن ، أو

كالذي مر على قريه وهي خاوية على عروشها ،قال أنى يحيي هذه الله بعد موتها ،فأماته الله مائة

عام ثم بعثه ،قال كم لبثت قال لبثت يوما أوبعض يوم ،قال بل لبثت مائة عام ،فانظر إلى طعامك

وشرابك لم يتسنه ،وانظر إلىحمارك ،ولنجعلك آية للناس ،وانظر إلى العظام كيف ننشرها ثم نكسوها

لحما ،فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شيء قدير "

 

 

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ .......وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (282) }

 

"ياأيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه ،وليكتب بينكم كاتب بالعدل ،ولا ياب كاتب

أن يكتب ،كما علمه الله فليكتب ،وليملل الذي عليه الحق ،وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيئا ،فإن

كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا أولا يستطيع أن يمل فليملل وليه بالعدل ،واستشهدوا شهيدين

من رجالكم ،فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر

إحداهما الأخرى ،ولا ياب الشهداء إذا ما دعوا ،ولا تسأموا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلىأجله ،

ذلكم أقسط عند الله ،وأقوم للشهادة وأدنى ألا ترتابوا إلا أن تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس

عليكم جناح ألا تكتبوها ،وأشهدوا إذا تباتعتم ،ولا يضار كاتب ولا شهيد ،فإن تفعلوا فإنه فسوق بكم ،

واتقوا الله ،ويعلمكم الله ،والله بكل شيء عليم "

[نبض الأقصى 99]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

تصحيـح الأسئلة الشاملة / سورة البقرة

 

المقطع الأول :

رائعة غاليتي بعض الأخطاء فقط :

"مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون ،

صم بكم عمي فهم لا يرجعون ، أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق ، يجعلون أصابعهم في

آذانهم من الصواعق حذر الموت ،والله محيط بالكافرين ، يكاد البرق يخطف أبصارهم ،كلما أضاء

لهم مشوا فيه وإذا أظلم عليهم قاموا،ولو شاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم ، إن الله على كل شيء

قدير،ياأيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون ، الذي جعل لكم الأرض

فراشا والسماء بناء ً، وأنزل من السماء ماءً ،فأخرج به من الثمرات رزقا لكم ، فلا تجعلوا لله أندادًا

وأنتم تعلمون ، وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فاتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءكم من دون

الله إن كنتم صادقين "

والصواب هو :

"مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون ،

صم بكم عمي فهم لا يرجعون ، أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون أصابعهم في

آذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين ، يكاد البرق يخطف أبصارهم كلما أضاء

لهم مشوا فيه وإذا أظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم إن الله على كل شيء

قدير،ياأيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون ، الذي جعل لكم الأرض

فراشا والسماء بناءً وأنزل من السماء ماءً فأخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله أندادًا وأنتم تعلمون ، وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فاتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين "

 

المقطع الثاني :

بعض الأخطاء :

"أولا يعلمون أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون ،ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني ،وإن هم

إلا يظنون ،فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم و يقولون هذا من عند الله ليشتروا يه ثمنا قليلا ،فويل

لهم مما كتبت أيديهم ،وويل لهم مما يكسبون ،وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة ، قل آتخذتم

عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده ،ام تقولون على الله ما لا تعلمون ، بلى من كسب سيئة وأحاطت

يه خطيئته فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون ،والذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك أصحاب

الجنة هم فيها خالدون ،وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله ،وبالوالدين إحسانا وذي

القربى واليتامى والمساكين ،وقولوا للناس حسنا ، وأقيموا الصلاة وأتوا الزكاة ثم توليتم إلا قليلا

منكم وأنتم معرضون "

والصواب هو :

"أولا يعلمون أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون ،ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني وإن هم

إلا يظنون ،فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون ،وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة قل آتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده ام تقولون على الله ما لا تعلمون ، بلى من كسب سيئة وأحاطتبه خطيئاته فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون ،والذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون ،وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله وبالوالدين إحسانا وذي القربى واليتامى والمساكين وقولوا للناس حسنا وأقيموا الصلاة وءاتوا الزكاة ثم توليتم إلا قليلا منكم وأنتم معرضون "

 

المقطع الثالث :

ماشاء الله ممتاز وخالي من الأخطاء ..

 

 

المقطع الرابع :

ماشاء الله رائعة غاليتي خطأ واحد فقط :

"إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار، والفلك التي تجري في البحر بما ينفع

الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دابة ،وتصريف

الرياح والسحاب المسخر بين السماء والارض لآيات لقوم يوقنون ، ومن الناس من يتخذ من دون

الله أندادا يحبونهم كحب الله ،والذين آمنوا أشد حبا لله ، ولوترى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن

القوة لله جميعا وأن الله شديد العذاب، إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت

بهم الأسباب ،وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرؤوا منا ،كذلك يريهم الله أعمالهم

حسرات عليهم ، وما هم بخارجين من النار"

والصواب هو :

"إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع

الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف

الرياح والسحاب المسخر بين السماء والارض لآيات لقوم يعقلون ، ومن الناس من يتخذ من دون

الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حبا لله ولوترى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن

القوة لله جميعا وأن الله شديد العذاب، إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت

بهم الأسباب ،وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرؤوا منا كذلك يريهم الله أعمالهم

حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار"

 

 

المقطع الخامس :

بعض الأخطاء

كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم ،وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر

لكم ،والله يعلم وأنتم لا تعلمون، يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه ،قل قتال فيه كبير وصد عن

سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله ، والفتنة أكبر من القتل ،ولا

يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا ، ومن يرتدد منكم عن دينه ويمت وهو كافر

فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والاخرة ،وأولئك هم أصحاب النار هم فيها خالدون، إن الذين

آمنوا والذين وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله ، والله غفور رحيم "

والصواب هو :

" كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر

لكم ،والله يعلم وأنتم لا تعلمون، يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن

سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل ولا

يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا ،ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والاخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون، إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمت الله والله غفور رحيم "

 

المقطع السادس :

ممتازة حبيبتي فقط خطأ واحد وآخر املائي :

"والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة ،وعلى المولود له رزقهن

وكسوتهن بالمعروف ،لا تكلف نفس إلا وسعها ، لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده ،وعلى

الوارث مثل ذلك ،فإن أرادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما ،وإن أردتم أن

تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إن سلمتم ما أتيتم بالمعروف ،واتقواالله واعلموا أن الله بما

تعملون بصير ،والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا ،فإذا

بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف ،والله بما تعملون خبير "

والصواب هو :

"والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة وعلى المولود له رزقهن

وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس إلا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلى

الوارث مثل ذلك فإن أرادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وإن أردتم أن

تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم ما آتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا أن الله بما تعملون بصير ، والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا فإذا

بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف ،والله بما تعملون خبير "

 

 

المقطع السابع :

ماشاء الله مميز ياحبيبة فقط أخطاء قليلة :

"الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور ،والذين كفروا أولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات،أولئك هم أصحاب النار هم فيها خالدون ، ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه أن اتاه الله الملك ، إذ قال إبراهيم ربي يحيي ويميت قال أنا أحيي وأميت ،قال إبراهيم فإن الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذي كفر ،والله لا يهدي القوم الظاليمن ، أو كالذي مر على قريه وهي خاوية على عروشها ،قال أنى يحيي هذه الله بعد موتها ،فأماته الله مائة

عام ثم بعثه ،قال كم لبثت قال لبثت يوما أوبعض يوم ،قال بل لبثت مائة عام ،فانظر إلى طعامك

وشرابك لم يتسنه ،وانظر إلىحمارك ،ولنجعلك آية للناس ،وانظر إلى العظام كيف ننشرها ثم نكسوها

لحما ،فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شيء قدير "

وهذا الصواب :

"الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور ،والذين كفروا أولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون ، ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه أن اتاه الله الملك إذ قال إبراهيم ربي الذي يحيي ويميت قال أنا أحيي وأميت قال إبراهيم فإن الله ياتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذي كفر ،والله لا يهدي القوم الظالمين ، أو كالذي مر على قريه وهي خاوية على عروشها قال أنى يحيي هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة

عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما أوبعض يوم قال بل لبثت مائة عام فانظر إلى طعامك

وشرابك لم يتسنه وانظر إلىحمارك ولنجعلك آية للناس وانظر إلى العظام كيف ننشرها ثم نكسوها

لحما فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شيء قدير "

 

 

المقطع الثامن :

بعض الأخطاء :

"ياأيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ،ولا ياب كاتب

أن يكتب ،كما علمه الله فليكتب ،وليملل الذي عليه الحق ،وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيئا ،فإن

كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا أولا يستطيع أن يمل فليملل وليه بالعدل ،واستشهدوا شهيدين

من رجالكم ،فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر

إحداهما الأخرى ،ولا ياب الشهداء إذا ما دعوا ،ولا تسأموا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلى أجله ،

ذلكم أقسط عند الله ،وأقوم للشهادة وأدنى ألا ترتابوا إلا أن تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس

عليكم جناح ألا تكتبوها ،وأشهدوا إذا تباتعتم ،ولا يضار كاتب ولا شهيد ،فإن تفعلوا فإنه فسوق بكم ،

واتقوا الله ،ويعلمكم الله ،والله بكل شيء عليم "

والصواب هو :

"ياأيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب

أن يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيئا فإن

كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا أولا يستطيع أن يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى ولا ياب الشهداء إذا ما دعوا ولا تسأموا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلى أجله ذلكم أقسط عند الله وأقوم للشهادة وأدنى ألا ترتابوا إلا أن تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ألا تكتبوها وأشهدوا إذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وإن تفعلوا فإنه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله ،والله بكل شيء عليم "

 

آمين حبيبتي ، أحبك الذي أحببتني فيه ونور طريقك وجزاك كل خير على رقتك وتفهمك

وعلى ما تقومين به من مجهود في مساعدتي ومساعدة الأخوات الكريمات.

 

 

فتح الله علينا جميعا وبلغ كل واحدة منا مرادها وجمعنا جميعا مع أمهاتنا الطاهرات

أمهات المسلمين ورزقنا رفقتهن الشريفة في جنة رضوان.

اللهم آمــــــــين :)

بارك الله فيكِ حبيبتي صفاء

[نبض الأقصى 99]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات نبارك لكِ حبيبتنا الغالية " صفاء الروح " حفظكِ لسورة البقرة

والعقبى لسورة آل عمران وإن شاء الله منها للقرآن الكريم كله بإذن الله :)

 

بالنسبة لتصحيح الاسئلة الشاملة هو موجود بالرد اعلاه والحقيقة أنني سعيدة جدًا بكِ فأخطاءك كانت قليلة جدًا واعتقد اغلبها بسبب السرعة وهذا من فضل الله عز وجل .. زادكِ الله من فضله .

أسأل الله سبحانه أن يجعل حفظكِ راسخًا في صدرك وينفعكِ به يوم لا ينفع مالٌ ولابنون إلا من أتى الله بقلبٍ سليم ..

اللهم آمـــــــــين ..

 

رزقكِ الله الهمّة العالية في حفظ سورة آل عمران ورضي عنكِ وأرضاكِ ..

 

محبتكِ في الله

نبض الأقصى

[صفاء الروح2 0]

أهلا حبيبتي

 

والله لا أعرف كيف أشكرك على مساعدتك وعلى تشجيعك وعلى كلامك الرقيق

 

أدخلت السرور على قلبي بارك الله فيك ، في وقت أنا فيه في أمس الحاجة

إلى ذلك .

 

لن يجازيك عنا أفضل من رب العزة ، ذي الجلال والإكرام.

 

حبيبتك في الله

[نبض الأقصى 99]

شكرًا لله أختي الحبيبة وأسعدكِ ربي بالدارين ويسر لكِ جميع أمورك ..

وأسأل الله عز وجل أن يجمعني بكِ في الفردوس الأعلى من الجنة .

 

بانتظار همتكِ العالية بإذن الله في حفظ سورة آل عمران :)

[صفاء الروح2 0]

سمع الله منك أختي الحبيبة ، آمين آمين

 

اللهم اجمعنا معا في جنتك برحمتك ياأرحم الراحمين .

 

الهمة عالية والحمد لله، و كانت هذه البداية ،ولن أتوقف إن شاء الله حتى أتشرف بحفظ كتاب الله

كاملا بإذنه تعالى.

 

موعدنا غدا إن شاء الله

 

أختك المحبة صفاء

[نبض الأقصى 99]

اللهم آمـــــــين

 

الهمة عالية والحمد لله، و كانت هذه البداية ،ولن أتوقف إن شاء الله حتى أتشرف بحفظ كتاب الله

كاملا بإذنه تعالى.

ماشاء الله زادكِ الله من فضله ورزقكِ حفظ كتابه والعمل به ..

 

بالنسبة لسورة آل عمران هل ستسمعين ربع في كل أسبوع كما في السابق ؟؟

 

بانتظارك إن شاء الله غاليتي صفاء :)

[صفاء الروح2 0]

آمين حبيبتي ما شاء الله عليك

 

أختي الحبيبة

قررت أن أحفظ 5 صفحات كل أسبوع بإذن الله والله المعين .

 

وهذا تسميع هذا الأسبوع:

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

{ ألم، الله لاإله إلا هو الحي القيوم، نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وأنزل التوراة والإنجيل من قبل هدى للناس وأنزل الفرقان ، إن الذين كفروا بآيات الله لهم عذاب شديد ، والله عزيز ذو انتقام ، إن الله لا يخفى عليه شيء في الارض ولا في السماء ، هو الذي صوركم في الأرحام كيف يشاء ، لا إله إلا هو ، العزيز الحكيم ، هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات ، فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله ، وما يعلم تاويله إلا الله ، والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا ، وما يذكر إلا أولو الألباب ، ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا ، وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب ، ربنا إنك جامع الناس ليوم لا ريب فيه ، إن الله لا يخلف الميعاد،

 

إن الذين كفروا لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا ، وأولئك هم وقود النار كدأب آل فرعون ، ومن قبلهم كذبوا بآياتنا فأخذهم الله بذنوبهم ، والله شديد العقاب قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلا جهنم، وبيس المهاد قد كان لكم آية في فئتين التقتا ، فئة تقاتل في سبيل الله وأخرى كافرة ترونهم مثليهم رأي العين،والله يؤيد بنصره من يشاء ، إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ، ذلك متاع الحياة الدنيا ، والله عنده حسن المآب قل أأنبئكم بخير من ذلكم، للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وأزواج مطهرة ورضوان من الله، والله بصير بالعباد

 

الذين يقولون ربنا إننا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالأسحار شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط ، لا إله إلا هو العزيز الحكيم إن الدين عند الله الإسلام، وما اختلف الذين آوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم ،بغيا بينهم ،ومن يكفر بآيات الله فإن الله سريع الحساب فإن حاجوك فقل أسلمت وجهي لله ومن اتبعن ، وقل للذين آوتوا الكتاب والأميين ءآسلمتم ، فإن أسلموا فقد اهتدوا ،وإن تولوا فإنما عليك البلاغ، والله بصير بالعباد إن الذين يكفرون بآيات الله ويقتلون النبئين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب أليم أولئك الذين حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وما لهم من ناصرين

 

ألم تر إلى الذين آوتوا نصيبا من الكتاب يدعون إلى كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولى فريق منهم وهم معرضون ذلك بأنهم قالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون فكيف إذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون قل اللهم مالك الملك توتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء بيدك الخير، إنك على كل شيء قدير تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب ، لا يتخذ المومنون الكافرين أولياء من دون المومنين، ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقاة ،ويحذركم الله نفسه ، وإلى الله المصير قل إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه الله إن الله يعلم مافي السماوات وما في الأرض والله بكل شيء عليم

 

يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا، وما عملت من سوء تود لو أن بينها وتينه أمدا بعيدا، ويحذركم الله نفسه ، إن الله رؤوف بالعباد قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم، إن الله غفور رحيم قل أطيعوا الله والرسول ،فإن تولوا فإن الله لا يحب الكافرين إن الله اصطفى آدم ونوح وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين ذرية بعضها من بعض ، والله سميع عليم إذ قالت امرأة عمران رب إني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني إنك أنت السميع العليم فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت، وليس الذكر كالأنثى وإني سميتها مريم ، وإني إعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ، فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا، وكفلها زكرياء كلما دخل عليها زكرياء المحراب وجد عندها رزقا ، قال يامريم أنا لك هذا ، قالت هو من عند الله، إن الله يرزق من يشاء بغير حساب }

[نبض الأقصى 99]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

حياكِ الله أخيتي الكريمة " صفاء " وأسأل الله سبحانه أن يعينكِ على حفظ كتابه والعمل به ..

 

تصحيح تسميع الأسبوع :

ماشاء اله تبارك الله :)

 

تسميع ممتـــــاز ياحبيبة ثبتكِ الله وزادكِ من فضله .. :P

 

بعض الأخطاء وفي أغلبها املائية وستجدين التصحيح أدناه لكل وجه وتحته الصواب مباشرة فراجعي عليه ..

 

الوجه الأول :

هو الذي صوركم في الأرحام كيف يشاء لا إله إلا هو العزيز الحكيم ، هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات ، فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله ، وما يعلم تاويله إلا الله ، والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا ، وما يذكر إلا أولو الألباب ،

الصواب هو :

{هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء لا إله إلا هو العزيز الحكيم ، هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات ، فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله ، وما يعلم تاويله إلا الله ، والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا ، وما يذكر إلا أولوا الألباب }

صوركم = يصوركم

أولو = أولوا >> خطأ املائي )

 

الوجه الثاني :

إن الذين كفروا لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا ، وأولئك هم وقود النار كدأب آل فرعون ، و........ من قبلهم كذبوا بآياتنا فأخذهم الله بذنوبهم ، والله شديد العقاب قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلا جهنم، وبيس المهاد قد كان لكم آية في فئتين التقتا ، فئة تقاتل في سبيل الله وأخرى كافرة ترونهم مثليهم رأي العين،والله يؤيد بنصره من يشاء ، إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ، ذلك متاع الحياة الدنيا ، والله عنده حسن المآب قل أأنبئكم بخير من ذلكم، للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وأزواج مطهرة ورضوان من الله، والله بصير بالعباد

الصواب :

{إن الذين كفروا لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا وأولئك هم وقود النار كدأب آل فرعون ، والّذين من قبلهم كذبوا بآياتنا فأخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم وبيس المهاد قد كان لكم آية في فئتين التقتا فئة تقاتل في سبيل الله وأخرى كافرة ترونهم مثليهم رأي العين والله يؤيد بنصره من يشاء إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار، زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب قل أؤنبئكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وأزواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد}

الأزرق = نقص بالآية

أخطاء املائية :

إلا = إلى

أأنبئكم = أؤنبئكم

 

 

الوجه الثالث :

الذين يقولون ربنا إننا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالأسحار شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط ، لا إله إلا هو العزيز الحكيم إن الدين عند الله الإسلام، وما اختلف الذين آوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم ،بغيا بينهم ،ومن يكفر بآيات الله فإن الله سريع الحساب

الصواب :

{الذين يقولون ربنا إننا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالأسحار شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم قائما بالقسط ، لا إله إلا هو العزيز الحكيم إن الدين عند الله الإسلام، وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم ،بغيا بينهم ،ومن يكفر بآيات الله فإن الله سريع الحساب }

أخطاء املائية :

أولو =أولوا

آوتوا = أوتوا

 

الوجه الرابع :

ألم تر إلى الذين آوتوا نصيبا من الكتاب يدعون إلى كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولى فريق منهم وهم معرضون ذلك بأنهم قالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون فكيف إذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون قل اللهم مالك الملك توتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء ......... بيدك الخير، إنك على كل شيء قدير تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب ، لا يتخذ المومنون الكافرين أولياء من دون المومنين، ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقاة ،ويحذركم الله نفسه ، وإلى الله المصير قل إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه الله إن الله يعلم مافي السماوات وما في الأرض والله بكل شيء عليم

الصواب هو :

{ألم تر إلى الذين آوتوا نصيبا من الكتاب يدعون إلى كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولى فريق منهم وهم معرضون ذلك بأنهم قالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون فكيف إذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون قل اللهم مالك الملك توتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاءُ وتذل من تشاء بيدك الخير، إنك على كل شيء قدير تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب ، لا يتخذ المومنون الكافرين أولياء من دون المومنين، ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقاة ،ويحذركم الله نفسه ، وإلى الله المصير قل إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه الله و يعلم مافي السماوات وما في الأرض والله على كل شيءٍ قدير}

الأزرق = نقص بالايات

إن الله يعلم = ويعلم

والله بكل شيءٍ عليم = والله على كل شيءٍ قدير

 

الوجه الخامس :

يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا، وما عملت من سوء تود لو أن بينها وتينه أمدا بعيدا، ويحذركم الله نفسه ، إن الله رؤوف بالعباد قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم، إن الله غفور رحيم قل أطيعوا الله والرسول ،فإن تولوا فإن الله لا يحب الكافرين إن الله اصطفى آدم ونوح وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين ذرية بعضها من بعض ، والله سميع عليم إذ قالت امرأة عمران رب إني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني إنك أنت السميع العليم فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت، وليس الذكر كالأنثى وإني سميتها مريم ، وإني إعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ، فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا، وكفلها زكرياء كلما دخل عليها زكرياء المحراب وجد عندها رزقا ، قال يامريم أنا لك هذا ، قالت هو من عند الله، إن الله يرزق من يشاء بغير حساب }

الصواب :

{يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا، وما عملت من سوء تود لو أن بينها وتينه أمدا بعيدا، ويحذركم الله نفسه ، والله رؤوف بالعباد قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم، والله غفور رحيم قل أطيعوا الله والرسول ،فإن تولوا فإن الله لا يحب الكافرين إن الله اصطفى آدم ونوحًا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين ذرية بعضها من بعض ، والله سميع عليم إذ قالت امرأة عمران رب إني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني إنك أنت السميع العليم فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت، وليس الذكر كالأنثى وإني سميتها مريم ، وإني إعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ، فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا، وكفلها زكرياء كلما دخل عليها زكرياء المحراب وجد عندها رزقا ، قال يامريم أنّى لك هذا ، قالت هو من عند الله، إن الله يرزق من يشاء بغير حساب }

الخطأ >>> الصواب

إن الله = والله

اخطاء املائية :

نوح = نوحًا

أنا = أنّى

 

 

**** ملاحظة :

هل تكتفين حبيبتي بتسمع الصفحات كل يوم خميس من الأسبوع أم بعد تصحيحي أضع لكِ أسئلة مراجعة لكِ ما ترغبين به إن شاء الله ...

 

جعل الله القرآن العظيم شفيعًا لكِ يوم القيامة ..

[صفاء الروح2 0]

نعم حبيبتي ، رعاك الله وحفظك . إذا كان ممكنا أن تضعي لي أسئلة للمراجعة .

[نبض الأقصى 99]

تفضلي الأسئلة رعاكِ الله ..

 

أسئلة الأسبوع الأول / المستوى الثالث

 

أتمي – بارك الله فيكِ – المقاطع التالية :

(هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الأَرْحَامِ... {6}....... هُمْ وَقُودُ النَّارِ{10})

(قُلْ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍ مِّن..... {15}........ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ{18} )

(لاَّ يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ ....{28}............... غَفُورٌ رَّحِيمٌ{31})

 

معاني الكلمات التالية :

المقنطرة :

الأمّيين:

يفترون :

 

فتح الله عليكِ وألهمكِ الصواب ،،

[صفاء الروح2 0]

اللهم آمين حبيبتي

 

أتفاءل كثيرا بدعائك . بارك الله فيك وسدد خطاك .

 

أعتذر حبيبتي على التأخير

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

 

(هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الأَرْحَامِ... {6}....... هُمْ وَقُودُ النَّارِ{10})

 

" هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء ، لا إله إلا هو العزيز الحكيم ، هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات ، فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون مما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله ، وما يعلم تاويله إلا الله ، والراسخون في العلم يقولون أمنا به كل من عند ربنا ، وما يذكر إلا أولوا الأ لباب ، ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك انت الوهاب ، ربنا إنك جامع الناس ليوم لا ريب فيه ، إن الله لا يخلف الميعاد ،إن الذين كفروا لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا ، وأولئك هم وقود النار "

 

(قُلْ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍ مِّن..... {15}........ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ{18} )

 

"قل أؤنبئكم بخير من ذلكم ، للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وأزواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد ، الذين يقولون ربنا إننا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار ،الصابرين و الصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالأسحار ، شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم قائما بالقسط ، لا إله إلا هو ، العزيز الحكيم "

 

(لاَّ يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ ....{28}............... غَفُورٌ رَّحِيمٌ{31})

 

" لا يتخذ المومنون الكافرين أولياء من دون المومنين ، ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقاة ، ويحذركم الله نفسه ، وإلى الله المصير ، قل إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه الله ، ويعلم ما في السماوات والارض، والله بكل شيء عليم ، يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا، وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمدا بعيدا ،ويحذركم الله نفسه ، والله غفور رحيم "

 

معاني الكلمات التالية :

المقنطرة : الكثيرة

الأمّيين: العرب

يفترون : يكذبون على الله

[نبض الأقصى 99]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

ماشاء الله تسميع متميز بارك الله فيكِ وجعل حفظكِ راسخًا في صدرك .. :smile:

 

التصحيح :

 

المقطع الأول:

هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات ، فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون مما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله ، وما يعلم تاويله إلا الله ، والراسخون في العلم يقولون أمنا به كل من عند ربنا ، وما يذكر إلا أولوا الأ لباب

الصواب :

{هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله وما يعلم تاويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولوا الأ لباب}

الخطأ >> الصواب

مما تشابه = ماتشابه

أمنا = آمنا ( خطأ املائي )

 

المقطع الثاني : ممتاز وخالي من الأخطاء .

 

المقطع الثالث :

" لا يتخذ المومنون الكافرين أولياء من دون المومنين ، ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقاة ، ويحذركم الله نفسه ، وإلى الله المصير ، قل إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه الله ، ويعلم ما في السماوات والارض، والله بكل شيء عليم ، يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا، وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمدا بعيدا ،ويحذركم الله نفسه ، والله غفور رحيم "

الصواب:

{" لا يتخذ المومنون الكافرين أولياء من دون المومنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه وإلى الله المصير ، قل إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه الله ويعلم ما في السماوات وما الارض والله على كلّ شيءٍ قدير ، يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمدا بعيدا ويحذركم الله نفسه والله رؤوف بالعباد " قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (31) }

 

الخطأ >>> الصواب

والارض والله بكل شيء عليم = ومافي الارض والله على كلّ شيءٍ قدير

والله غفورٌ رحيم = والله رؤوفٌ بالعباد

الأزرق = نقص بآية

 

الكلمات صحيحة احسنتِ :)

 

أتفاءل كثيرا بدعائك . بارك الله فيك وسدد خطاك .

وفيكِ بارك الله وأسعدكِ في الدنيا والآخرة ..

 

نلتقي مع حفظ الاسبوع التالي بحول الله ..