تسميع أحاديث الأربعين النوويّة من 1 إلى 41

[Asmaa Bent Abi Bakr 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

اسفه للتأخير

*** عن ام المؤمنين عائشة -رضى الله عنها -قالت :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(من احدث فى امرنا هذا ما ليس منه فهو رد)رواه بخارى ومسلم وفى روايه اخرى لمسلم( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد)

*** المُتابعة في العبادة لا تتحقق إلا إذا كان العمل موافقاً للشريعةفى ستة امور:

1-سببه : كمن يصلى ركعتين كلما دخل بيته فأمره مردود عليه اذا مااقترن معه السبب (دخول المنزل)الغير شرعى

2-جنسه: كمن يضحى بفرسه (والمفروض من بهيمه الانعام)

3-قدره : كمن يتوضأ ويغسل الرجل او اليد اربعه مرات

4-كيفيته : كمن يسجد قبل ان يركع

5-زمانه : كمن يضحى قبل صلاه العيد

6-مكانه : كمن يعتكف فى المدرسه وليس الجامع

***القاعده التى نتعامل معها فى العبادات:

1-ما علم عنه انه شرع شرع فى العبادات

2-ما علم عنه انه منهى عنه فهو محرم

3-ما لم نعلم عنه فهو محرام و"ان كل محدثه بدعه وكل بدعه ضلاله وكل ضلاله فى النار"

(أى ان الاصل فى العبادات النهى والحرم و العكس فى غير العبادات فالاصل هو الحل)

 

 

 

ماشاء الله تبارك الرحمن تسميعك متميز يا غالية

بارك الله لكِ ورزقكِ أعالي الجنان

تم تعديل 29 فبراير, 2008 بواسطة الإيمان و الأمان

[جِهاد 11]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

الأجوبهـــ ،،

 

 

( عَنْ أَبِيْ عَبْدِ اللهِ النُّعْمَانِ بْنِ بِشِيْر رضي الله عنهما قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُوْلُ : ان الحلال بين وان الحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك ان يقع فيه الا وان لكل ملك حمى الا وان حمى الله محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب )

 

 

والإجــابة على هذه الاستفسارات البسيطة :

 

 

1 - في هذا الحـديــث قُسّمت الأحكــام إلى ثلاثة أقســام ،اذكريها ؟!

 

حلال بين

حرام بين

مشتبه

 

 

2 - اشرحي هذه الجملة (وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمَى أَلاَ وإِنَّ حِمَى اللهِ مَحَارمُهُ ) ؟!

 

ان لكل ملك املاك و اراضي محروسة و محظورة لا يقربها احد .. فياتي الراعي بقطيعه فيرعى حولها .. فيرى القطيع الارض خضراء مملوءة بالعشب فيدخله و لا يستطيع منعه كذلك من وقع في الشبهات لا يستطيع منع نفسه من الوقوع في الحرام .

 

 

والمعنى المقصود :إن (حمى الله )هي ( محارم الله )،فإياك أن تقربها،لأن محارم الله كالأرض المحمية للملك لا يدخلها أحد.

 

3 - ما معنى المضغة في هذا الحــديث ؟!

 

المضغة هي قطعة لحم بقدر ما يمضغه الانسان عند الاكل وهي بمقدار الشئ الصغير والمقصود بها في الحديث القلب .

 

 

انتهت .. ،،

 

 

 

 

 

 

تسميعمك متميز حنين الحبيبة بارك الله فيكِ

ولكن دققِ حبيبة قلبي في المعنى المقصود

 

تم تعديل 29 فبراير, 2008 بواسطة الإيمان و الأمان

[حنين مسلمة 34]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

عَنْ أَمِيرِ المُؤمِنينَ أَبي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئٍ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه ) رواه البخاري ومسلم .

 

*************************

 

1 - أعطني مثالاً على كلِّ من التالي :

 

أ . الأعمال المباحة التي قد يثاب على فعلها

مثل النوم إذا كان مصحوب بنية طاعة لله عز وجل بأن يحتسب أن النوم راحة للجسد حتى يستطيع استكمال باقي الطاعات مثل ابن عباس رضى الله عنه فكان يقول إنى أحتسب على الله نومتىي كما أحتسب على الله قومتي .

 

ب . الأعمال المباحة التي لا يثاب ولا يأثم على فعلها

مثل النوم بدون استحضار نية طاعة أو عدم العزم على معصية فهو ينام لأنها عادة له .

 

ج . الأعمال المباحة التي قد يُأثم على فعلها

مثل السفر فالأصل فيه الإباحة لكن لو كان الإنسان يسافر لارتكاب المعاصي فهو يأثم بسفره

 

 

****************************

2 - ما المقصود من النيّة ! ماهي الكيفية الصحيحة للاتيان بالنيّة !

النية لغة هى القصد وشرعا هى العزم على القيام بالعبادة تقربا لله عز وجل ومحلها القلب .

 

الكيفية الصحيحة للاتيان بالنية : ألا نتلفظ بها لكن محلها القلب فقط لأنه لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن الصحابة رضى الله عنهم أنهم كانوا يتلفظوا بالنية .

 

ولم يتلفظ النبى صلى الله عليه وسلم بالنية إلا فى موضعين :

الأول : عند الميقات فى الحج عندما يخلع الرجل ملابسه ويرتدى ملابس الإحرام ويتهيأ لركوب السيارة أو الطائرة.

 

الثانى : عند الذبح فكان يسمى ويكبر فعن أنس : ( ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين بقرنين فذبحهما وسمى وكبر ) .

 

******************

 

- أعطني مثالاً واضحاً على معنى هذه الجمل :

 

- إِلَى اللهِ وَرَسُوْلِهِ فَهِجْرَتُهُ إلَى اللهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إلى اللهِ وَرَسُوله.

أى كان يريد من هجرته بأن يتبع أمر الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم فهو يهاجر للدعوة إلى الإسلام ولنصرة النبى صلى الله عليه وسلم فيكون له ما هجر إليه وهو الثواب من الله عز وجل .

 

- وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيْبُهَا، أَو امْرأَة يَنْكِحُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ

من يهاجر لبلد ما لأنه علم أن هناك تجارة رابحة فى تلك البلد فهجرته لتلك التجارة ولن يحصل من هجرته إلا ما نواه من تلك الهجرة وهى التجارة .

ومن هاجر ليتزوج امرأة ما طلبت منه الحضور لبلدها ليتزوجها ولن تتزوجه إلا لو هاجر لبلدها فهو هاجر للزواج ولا يحصل على أكثر من هذا .

 

وجزاكم الله خيرا

 

 

 

 

 

ماشاء الله تبارك الرحمن حبيبة قلبي تسميعك متميز

جعلكِ الله متميزة في الدارين

تم تعديل 29 فبراير, 2008 بواسطة الإيمان و الأمان

[بسمة الحياة 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

نتمنّى منكنّ تسميع نص الحــديث الخــامس من الأربعين النوويّة ،

 

ويبدء بـ ِ : عَنْ أُمِّ المُؤمِنِينَ أُمِّ عَبْدِ اللهِ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ ..... أكملي باقي الحديــث !

 

عن أم المؤمنين أم عبد الله عائشة رضي الله عنها قَالَتْ : قال رسول الله : (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) أخرجه البخاري و مسلم، و في رواية مسلم (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد).

 

 

والإجــابة على هذه الاستفسارات البسيطة :

 

1 - إنّ المُتابعة في العبادة لا تتحقق إلا إذا كان العمل موافقاً للشريعة

في أمور ستة ، اذكريها ؟!

 

المُتابعة في العبادة لا تتحقق إلا إذا كان العمل موافقاً للشريعة في أمور ستة ،ألا و هي :

 

* سببه : إذ لا يجوز أن نسن صلاة مثلا أو عيدا لسبب لم يأت به أمر الله و رسوله.

* جنسه : فالعمل يجب أن يكون مطابقا للشريعة في الجنس إذ لا يجوز مثلا أن يضحي المرء بفرس بدل ما شرع في جنس الاضحية اي الانعام من إبل و بقر و غنم أما إذا ذبحه للصدقة فهو جائز

* كيفيته : المطابقة للشريعة في الكيفية واجب فمثلا أن يصلي المرء فيسبق سجوده ركوعه أو يركع قبل القراءة أويسلم قبل إنهاء ما وجب عليه و بنفس الترتيب و الكيفية التي جاءت بها الشريعة فهذا صلاته مردودة عليه.

* قدره : يلزم أن يكون العمل مطابقا لما شرع في القدر أيضا و نمثل عل ذلك بالوضوء فالاعضاء الواجب غسلها ثلاثا لا يجوز أبدا غسلها أكثر من ذلك و كل ما زاد عن المشروع فهو مردود.

* زمانه : يجب أن يكون العمل في الوقت المشروع له فلايجوز مثلا أن تصلي صلاة الظهر وقت طلوع الفجر هنا تكون هذه الصلاة مردودة و أيضا الصلاة في وقت منهي عنه ترد على صاحبها.

* مكانه : من الضروري أن تتم العبادة في مكانها المحدد و لا يقبل غير ذلك كأن يعتكف المرء في مكان غير المسجد فهذا عمله مرود عليه.

 

2 - ما هي القاعـدة التي يجب أن نتبعها في كيفية التعامل مع العبادات ؟!

 

القاعـدة التي يجب أن نتبعها في كيفية التعامل مع العبادات تنقسم إلى ثلاثة أقسام :

 

* ما علمنا أنه شرع من الله و رسوله فهو مباح

* ما علمنا أنه منهي عنه فهو ممنوع

* ما لم يثبت في الكتاب و السنة فهو ممنوع

 

يسر الله أمركن أخواتي و جعل ما تقدمن من خير في الميزان المقبول

 

 

 

 

ماشاء الله يا غالية تسميعك متميز

رزقكِ الله الفردوس الأعلى وحفظك

تم تعديل 29 فبراير, 2008 بواسطة الإيمان و الأمان

[راجية هداية المنان 13]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

معلش استفسار

 

هو انا هاسمع هنا ولا فين

 

نعم اختي الحبيبه "عباد الرحمن 2"

 

اكتبي تسميعك هنا بارك الله فيك

[المريمية 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال ,, حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم و هو الصادق المصدوق :" إن احدكم ليجمع خلقه في بطن امه 40 يوما نطفه ثم يكون علقه مثل ذلك ثم يكون مضغه مثل ذلك ثم يرسل اليه الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر باربعة كلمات بكتب رزقه واجله وعمله وشقي او سعيد ,, فوالله الذي لا إله إلا هو ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنه حتي ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها , وإن احدكم ليعمل بعمل اهل النار فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنه فيدخلها "

 

 

رواه البخاري ومسلم و صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم

 

 

 

40>>أربعين يوما

مراحل تكوين الجنين :

1- النطفه 40 يوما

2- العلقه 40 يوما وهي مثل الدم المتجمع

3- المضغه 40 يوما وهي مثل قطعة اللحم التي يمضغها الانسان

 

وظيفة الملك الذي يرسل الي الجنين

 

ينفخ فيه الروح بامر الله تعالي

ويكتب رزقه

واجله "اي مدة بقائه في الدنيا"

وعمله من قول وفعل وعمل قلبي

وشقي او سعيد

 

 

معني هذه الجمله

اي لايكون بقي من اجله الا مقدار الذراع بينه وبين الجنة او النار فهذا المقدار من الاجل وليس من العمل

ويسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل مخالف بسبب علة في قلبه وسقم

او لانه كان منافقا او لا يبالي او ليس في عمله نيه

او لانه كان يعمل العمل فيما يبدو للناس انه من عمل اهل الجنه ولكنه في الحقيقه غير ذلك

 

والله اعلي واعلم

 

 

 

 

ماشاء الله تبارك الرحمن حبيبة قلبي

جعلكِ الله متميزة في الدارين

تم تعديل 29 فبراير, 2008 بواسطة الإيمان و الأمان

[المريمية 0]

عن عائشه رضي الله عنها قالت,, قال رسول الله صلي الله عليه وسلم"من احدث في امرنا هذا ماليس منه فهو رد" رواه البخاري

 

وفي روايه لمسلم" من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد" صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم

 

 

يجب موافقة العمل للشريعة في 6 امور هي

 

السبب

الكيفيه

الزمان

المكان

المقدار

الجنس

 

كيفية التعامل مع العبادات

 

ما شرعت الشريعة انه حلال فيجب ان ناتيه

وما شرع انه حرام فيجب ان ننتهي عنه

وما سكت عنه فيجب الا نبتدعه

 

 

جزاكِ الله خير الجزاء في الدارين حبيبة قلبي

وكنت أتمنى أن توضحي الإجابات مثل الأخوات

 

تم تعديل 29 فبراير, 2008 بواسطة الإيمان و الأمان

[المريمية 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

غاليتي عندي استفسار بسيط

 

عندما سئل الرسول عن الحج اهو كل عام سكت الرسول صلي الله عليه وسلم الي ان تكرر السؤال 3 مرات حينها قال الرسول صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم,, ان الله حرم اشياء واحل اشياء ليس نسيانا ولا غفله فلا يجب السؤال عنها كي لا نشق علي انفسنا ,, معذرة هذا مفهومي للحديث وليس نصاً المهم ما فهمته من هذا الحديث هو ان من حج كل عام مباح وهذه عباده وقد سكت عنها الشارع

 

ارجو ان تكوني قد فهمت قصدي حتي توضحي لي ما التبس علي وجزاك الله خيرا

[المريمية 0]

اسفه لاني وضعت الاستفسار هنا

 

حدث هذا خطا معذرة

[أمّ عبد الله 2426]

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

حيّاكنّ اللــه أخواتي الحبيـبات ،

 

نتمنّى منكنّ تسميع نص الحــديث السابع من الأربعين النوويّة ،

 

ويبدء بـ ِ : عَنْ أَبِيْ رُقَيَّةَ تَمِيْم بْنِ أَوْسٍ الدَّارِيِّ رضي الله عنه أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ:ْ ..... أكملي باقي الحديــث !

 

 

والإجــابة على هذه الاستفسارات البسيطة :

 

1 - إن النصيحة لرسوله صلى الله عليه وسلم تكون بأمور ثمانية ،اذكريها ؟!

 

 

2 - اذكري آداب النصيحة ؟!

 

 

 

 

أخواتي الحبيبات استعنَّ باللـــه فهو الموفّق والهادي وباشرن بالإجابة :icon15:

ونتمنى من كل أخت الإجابة على الأسئلة دون الاستعانة بالإجابات اللتي سبقت مُشاركتها ،

حتّى تعمّ الفــائدة المرجوّة :wub:

 

أعانكنّ الله وسدّد خطاكن :smile:

 

[أمّ عبد الله 2426]

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

حيّاكنّ اللــه أخواتي الحبيـبات ،

 

نتمنّى منكنّ تسميع نص الحــديث الثامن من الأربعين النوويّة ،

 

ويبدء بـ ِ : عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ قَالْ ..... أكملي باقي الحديــث !

 

 

والإجــابة على هذه الاستفسارات البسيطة :

 

1 - اشرحي معنى : ِإلاَّ بِحَقِّ الإِسْلامِ :؟!

 

 

2 - كيف يجب أن تكون شهادة أن لا إله إلا الله؟!

 

 

 

 

أخواتي الحبيبات استعنَّ باللـــه فهو الموفّق والهادي وباشرن بالإجابة :icon15:

ونتمنى من كل أخت الإجابة على الأسئلة دون الاستعانة بالإجابات اللتي سبقت مُشاركتها ،

حتّى تعمّ الفــائدة المرجوّة :wub:

 

أعانكنّ الله وسدّد خطاكن :smile:

 

[أمّ عبد الله 2426]

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

حيّاكنّ اللــه أخواتي الحبيـبات ،

 

نتمنّى منكنّ تسميع نص الحــديث التاسع من الأربعين النوويّة ،

 

ويبدء بـ ِ : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَخْرٍ رَضِيَ الله تَعَالَى عَنْهُ قَال ..... أكملي باقي الحديــث !

 

 

والإجــابة على هذه الاستفسارات البسيطة :

 

1 - مـا الفرق بين المأمورات والمنهيات؟!

 

 

2 - كثرة السؤال سبب للمهالك ،وضحي ذلكـ؟!

 

 

 

 

أخواتي الحبيبات استعنَّ باللـــه فهو الموفّق والهادي وباشرن بالإجابة :tongue:

ونتمنى من كل أخت الإجابة على الأسئلة دون الاستعانة بالإجابات اللتي سبقت مُشاركتها ،

حتّى تعمّ الفــائدة المرجوّة :oops:

 

أعانكنّ الله وسدّد خطاكن :wub:

 

[ام حلا 6]

: عَنْ أَبِيْ رُقَيَّةَ تَمِيْم بْنِ أَوْسٍ الدَّارِيِّ رضي الله عنه أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ:ْ الدين النصيحة قلنا لمن يا رسول الله قال لله و لكتابه و لرسوله و لائمة المسلمين و عامتهم

رواه البخاري و مسلم

 

 

1 - إن النصيحة لرسوله صلى الله عليه وسلم تكون بأمور ثمانية ،اذكريها ؟!

1- التجريد بمتابعة النبي صلى الله عليه و سلم

2- اليقين بانه رسول الله و انه الصادق المصدوق

3- فعل ما امر به

4 اجتناب ما نهى عنه

نصرته ان كان حيا فمعه و ان كان ميتا فبنصرة سنته

معرفة ان ما ورد عن النبي فهو كما جاء من الله تعالى من لزوم العمل به فما ورد في السنه كما ورد في القران

الذب عن سنته

ان نصدق بما اخبره النبي من الاخبار الماضيه و الحاليه و المستقبلة

8- أن تذبّ عن شريعته >>>بأن يذب الإنسان عن الشريعة تحريف المبطلين، ويبيّن بطلان تحريف من حرّف.

 

2 - اذكري آداب النصيحة ؟!

هي ارادة الخير للمنصوح

و ان تكون بما ينفع الناس

وان تكون بين الناصح و المنصوح الا ان تكون عامة فلكل الناس

ان تؤدى باسلوب حسن و بالفاظ لينه

ان يكون الناصح ينوي بها عبادة لله تعالى

ان يكون ذو علم و ليس جاهلا

 

 

 

ماشاء الله حبيبة قلبي تسميعك متميز

الله يبارك لكِ وفيكِ

تم تعديل 4 مارس, 2008 بواسطة الإيمان و الأمان

[الإحسانية 0]

بارك الله فيك اختي الغالية

 

عَنْ أَمِيرِ المُؤمِنينَ أَبي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رضي الله تعالى عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : " إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرء مانوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه " رواه البخاري و مسلم

 

- الاعمال المباحة التى قد يثاب على فعلها : كالنوم إذا كان مصحوب بنية طاعة لله و ان يحتسب نومه على الله عز وجل و ان ينام طلبا للراحة حتى يستطيع القيام بالطاعات (كان يقول مثلا سانام باكرا حتى استيقظ لصلاة الفجر) وخير مثال سيدنا ابن عباس رضى الله عنه حين قال إنى أحتسب على الله نومتى كما أحتسب على الله قومتي .

 

-الأعمال المباحة التي لا يثاب ولا يأثم على فعلها : مثلا ادا اعتاد شخص النوم في ساعة معينة لكنه ينام دون احتساب نومته لله عز وجل فانه لا يثاب ولا يؤجر عليها

 

 

-الأعمال المباحة التي قد يُأثم على فعلها: مثل السفر الأصل فيه هو انه مباح لكن ادا كان الغرض منه ارتكاب المعاصي و المحرمات حين داك يؤثم على فعله

 

ما المقصود من النيّة ! ماهي الكيفية الصحيحة للاتيان بالنيّة !وهى القصد وشرعا العزم على فعل العبادة تقربا الى الله تعالى وهى من الأعمال القلبية البحثة .

 

 

الكيفية الصحيحة للاتيان بالنية : لا يجب التلفظ او النطق بها لأن محلها القلب ،و لأنه لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن الصحابة رضوان الله عنهم أنهم فعلوا ذلك.و فعل دلك يعتبر بدعة سواء كان سرا او جهرا.

 

والتلفظ بها يكون في موضعين كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم:

 

1- في الحج عند الأحرام

 

2-عند نسك الذبح كان يسمى ويكبر فعن أنس : ( ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين بقرنين فذبحهما وسمى وكبر ) .

 

 

بارك الله فيك اختي الغالية في ميزان حسناتك :rolleyes:

 

 

احبكن في الله ;-)

 

 

 

 

ماشاء الله تبارك الرحمن تسميعك متميز

 

رزقكِ الله كل الخير في الدارين يا غالية

تم تعديل 29 فبراير, 2008 بواسطة الإيمان و الأمان

[أم حنين عدلي وعلي 1]

عن أبي رقية -تميم بن أوس الداري رضي الله عنه -:أن النبي صلى الله عليه وسلم, قال :((الدين النصيحة)) قلنا لمن يا رسول الله ?قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم. رواه مسلم

1:

إن النصيحة لرسوله صلى الله عليه وسلم تكون بأمور ثمانية ،اذكريها ؟!

تصديقه على الرسالة,الإيمان بماجاءبه وطاعته في أمره ونهيه,نصرته حياوميتاومعاداة من عاداه,ومولاةمن والاه وإعظام حقه وتوقيره,إحياءطريقته وسنته وإجابة دعوته,نشرسنته,محبة أهل بيته وأصحابه,ومجانبة من إبتدع في سنته أوتعرض لأحد من أصحابه

2 -

اذكري آداب النصيحة ؟! المعاونة على الحق الإخلاص,الأمربالمعروف والنهي عن المنكربرفق وإخلاص,ترك غشهم وحسدهم ,أن يحب لهم مايحب لنفسه من الخيرويكره لهم مايكره لنفسه من المكروه

,

 

 

 

 

 

 

تسميعك ماشاء الله جيد جبداً حبيبة قلبي

الله يسعدك ويرضى عليكِ

اذكري آداب النصيحة

إخلاص الناصح لنصيحته

أن يكون الهدف من النصيحة هو إرادة الخير،و إشاعته في المجتمع

من آداب النصيحة أن تكون في محلها

الآداب أيضا العلم؛ لأن الناصح لا يتبع الشائعات

إستخدام الألفاظ الطيبة، الكلام الحسن،والقول اللين في هذه النصيحة

 

 

تم تعديل 4 مارس, 2008 بواسطة الإيمان و الأمان

[أم حنين عدلي وعلي 1]

عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ قَالْ :أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال أمرت أن أقاتل الناس, حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله, ويقيموا الصلاة ,ويؤتوا الزكاة, فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله تعالى. ررواه البخاري ومسلم

1 -

اشرحي معنى : ِإلاَّ بِحَقِّ الإِسْلامِ :؟! من حق الإسلام إقام الصلاة وإيتاء الزكاة كما أن من حقه أن لا ترتكب الحدود من ترك الصلاة فإنه يقاتل لأنها حق البدن فكذلك من ترك الزكاة التي هي حق المال وفي هذا إشارة إلى أن قتال تارك الصلاة أمر مجمع عليه لأنه جعله أصلا مقيسا عليه فكذلك الزكاة

2 -

كيف يجب أن تكون شهادة أن لا إله إلا الله؟!أن يشهدوا بألسنتهم وبقلوبهم،لكن من شهد بلسانه عصم دمه وماله،

تم تعديل 26 فبراير, 2008 بواسطة البراءولينا

[ام حلا 6]

ويبدء بـ ِ : عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ قَالْ .امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله و يقيموا الصلاه ويؤتوا الزكاه فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم و اموالهم الا بحق الاسلام و حسابهم على الله تعالى

رواه البخاري و مسلم

 

1 - اشرحي معنى : ِإلاَّ بِحَقِّ الإِسْلامِ :؟!

لا تجوز مقاتله انسان الا بحق الاسلام كان ترك فرضا كتاديه الصلاه فلو ترك اهل مدينة الصلاة فتجب مقاتلتهم حتى يؤدوها و كذلك من منع الزكاه فتجب مقاتلته حتى يؤديها و كذلك يجب قتل الثيب الزاني

 

 

2 - كيف يجب أن تكون شهادة أن لا إله إلا الله؟!

ان يشهد المرء ان لا معبود بحق الا الله و لكن هذا لا يكفي لا نه اذا شهد ان لا معبود بحق الا الله فهذا لا يمنع ان غيره يعبد بحق لذلك و جب ان يشهد بنفي و اثبات ان لا اله الا الله

و يعبده بحق مخلصا في عبادته

و لو قالها بلسانه فحساب ما في القلوب على الله تعالى و علينا ان نعاملهم بالامور الظاهرة منهم فقط

[مروة المسلمة 0]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

بسم الله توكلت على الله،،

 

ويبدء بـ ِ : عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُوْدْ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم

وَهُوَ الصَّادِقُ المَصْدُوْقُ ..... أكملي باقي الحديــث !

 

 

عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُوْدْ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم

وَهُوَ الصَّادِقُ المَصْدُوْقُ : "إن أحدكم يجمع خلقه فى بطن أمه أربعين يوما نطفة،ثم يكون علقة مثل ذلك ،ثم يكون مضغة مثل ذلك ،ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ويُؤمر بأربع كلمات ،،بكتب رزقه وأجله وعمله وشقى أو سعيد،،فوالله الذى لا إله غيره إن أحدكم يعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها ،،وإن أحدكم يعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها." رواه البخارى ومسلم

 

 

- ما هي مراحــل تكوّن الجنيــن ، واذكري مدّة كلّ مرحلة ؟!

 

 

عندما يجتمع الرجل مع المرأة تتكون النطفة وهى قطرة المنى فى رحم الأم لمدة أربعين يوما،

ثم تتكون شيئا فشيئا حتى تصير علقة وهى قطعة الدم الغليظة ،وتستمر أيضا أربعين يوما،

ثم تصير شيئا فشيئا مضغة والمضغة بمقدار قطعة اللحم التى تمضغ وتستمر أيضا أربعين يوما

وبذلك تكون المدة أربعة أشهر، ثم تُنفخ فيه الروح.

 

 

 

- ما هي مهمّة المَلك الذي يُرسل إلى الجنين !

 

 

هذا الملك (ويقصد به الجنس عامة لا ملك معين) يرسله الله عزوجل إلى الجنين ،

فينفخ فيه الروح بأمر من الله عزوجل وهذا بعد أربعة أشهر

ثم يكتب أربعة أشياء (بأمر من الله سبحانه وتعالى)،

رزقه ،وهو ما ينتفع به الأنسان سواء كان طعام ومشرب وملبس وغيره أو علم وإيمان وكلاهما مراد الحديث.

وأجله ،وهى مدة بقائه فى هذه الدنيا ونتفاوت فيها جميعا.

وعمله ،أى ما يقوم به من عمل .

وشقى أو سعيد، وهذه نهاية أى إنسان فأما شقى أو سعيد.

 

3

- اشرحي لي هذه الجمــلة من الحديــث

( إِنََّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُوْنُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إلاذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا :

 

أى أن هذا الأنسان يعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدو للناس حتى ما يكون بينه وبينها ذراع أى بدنو الأجل وقرب موته لا بمرتبة العمل

ثم يسبق عليه الكتاب وما هذا إلا لوجود دسيسة فى قلبه أعاذنا الله فيعمل من الأعمال السيئة ما يختم به حياته فيدخل النار .

 

 

 

 

 

ماشاء الله تبارك الرحمن مروة حبيبة قلبي

أكرمك الله في الدارين ورزقكِ كل الخير

تم تعديل 29 فبراير, 2008 بواسطة الإيمان و الأمان

[درة الفؤاد 1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

عن بن عمر رضي الله عنهماقال:قال الرسول صلى الله عليه وسلم :"أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله و تقيموا الصلاة و يأتوا الزكاة فإن فعلوا عصموا مني دمائهم و أموالهم إلا بأمر الاسلام و حسابهم على الله تعالى"رواه البخاري و مسلم

1 - اشرحي معنى : ِإلاَّ بِحَقِّ الإِسْلامِ :؟!

اي مثلا المسلم لا يحصل له شيئا الا بحق الاسلام

مثل من قذف مسلم فيجلد

2 - كيف يجب أن تكون شهادة أن لا إله إلا الله؟!

يجب ان تكون الشهادة قول باللسان واعتفاد بالجنان و عمل بالجوارح

والله اعلم

[أم فايق 2]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

أعتذر يا أخواتي عن التأخير في التسميع فكان الجهاز عطلان وتم بحمد الله تعالى تصليحه

عن أبي رقية تميم بن أوس الداري قال :أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:{ الدين النصيحة ,قلنا لمن يارسول الله؟ قال : لله ولكتبه ولرسله ولأئمة المسلمين وعامتهم}.

إجابة الأسئلة:

أولا النصيحة لرسول الله صلى الله عليه وسلم تكون

1 - تصديق أنه نبي من عند الله تعالى

2 - تجريد المتابعة له صلى اله عليه وسلم

3 - اجتناب ما نهى عنه صلى الله عليه وسلم

4 - فعل ما أمر به صلى الله عليه وسلم

5 - التصديق بما أخبر صلى الله عليه وسلم

6 - المدافعة عن سنته صلى الله عليه وسلم

7 - أن ما أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم تشريع فهو كما أنه جاء بالقرآن الكريم.

8-أن تذبّ عن شريعته >>>بأن يذب الإنسان عن الشريعة تحريف المبطلين، ويبيّن بطلان تحريف من حرّف.

 

آداب النصيحة

1 - الإخلاص لله تعالى

2 -أن نريد النصيحة للخير

3- أن ننصح عن علم لا عن جهل

4 - أن تكون النصيحة بين الناصح والمنصوح ولا يراد بها الفضيحة

 

5 أن تؤدى النصيحة بأسلوب لين بعيدا عن العنف والتكبر

والله أعلم

 

 

 

 

 

 

 

ماشاء الله تبارك الرحمن تسميعك متميز يا أم فايق الحبيبة

بارك الله فيكِ

تم تعديل 4 مارس, 2008 بواسطة الإيمان و الأمان

[أم فايق 2]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال أن رسول الله صلى الله عليه يقول {أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله , ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دمائهم وأموالهم إلا بحق الإسلام}.

معنى بحق الإسلام:

أنه إذا دخل في الاسلام يالشهادتين وأقام الصلاة وأدى الزكاة لكنه سرق فهنا يقام عليه الحد وهذا هو حق الإسلام

 

تتحقق الشهادة بأربعة أمور

1- الإيمان بوجود الله تعالى

2- الإعتراف بربوبيته أنه هو الخالق المميت المدبر لهذا الكون

3 - الإعتراف بألوهيته اي ان نفرده بالعبادة وحده لا شريك له , ولا نعبد معه آخر

4 - اثبات ما أثبته الله تعالى لنفسه من الصفات والأسماء ونفي ما نفاه الله تعالى عن نفسه بدون تعطيل ولا تمثيل ولا تكييف ولا تحريف

 

والله تعالى أعلى وأعلم

[أم فايق 2]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

عن أبي هريرة عبد الرحمن بن صخر رضي الله تعالى عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

ما نهيتكم عنه فاجتنبوه , وما أمرتكم به فاتوامنه ما استطعتم ,فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم}

الفرق بين المأمورات والمنهيات

المنهيات أن ،جعلها في جانب ونحن في جانب لأن الترك سهل

المأمورات : أن نأتي منها ما إستطعنا والاستطاعة هنا تقتضي معنيين الاول اننا نجتهد لنأتي بالمأمور

الثاني إن استطعنا نفعله وإلا فلا {لا يكلف الله نفسا إلا وسعها}

 

 

كثرة السؤال سبب للمهالك و مثل بني اسرائيل أنهم هلكوا بسبب كثرة السؤال مثلما حدث في قصة البقرة

 

_____________

 

متميزة جعلك الله متميزة في الدارين

 

 

كثرة السؤال من المهالك عندما يسال الانسان عن امور لا يمكن الوصول اليها كعلم الغيب , او صفات الله تعالى

تم تعديل 4 مارس, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[راجية هداية المنان 13]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

حياك الله اختنا الحبيبه نبض الأمه

اسئل الله لك صلاح الدنيا والآخرة

 

 

نتمنّى منكنّ تسميع نص الحــديث الخــامس من الأربعين النوويّة

،

 

﴿ عن أبي رقية تميم بن اوس الداري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: << الدين نصيحه قلنا : لمن يا رسول الله؟ قال : لله ولكتابه، ولرسوله، ولأئمة المسلمين، وعامتهم>> ﴾

 

رواه مسلم

 

والإجــابة على هذه الاستفسارات البسيطة :

 

1 - إن النصيحة لرسوله صلى الله عليه وسلم تكون بأمور ثمانية ،اذكريها ؟!

 

1- تجريد المتابعة له صلى الله عليه وسلم

2- الإيمان بأنه رسول الله حقا لم يَكذِب ولم يُكذب وهو الصادق المصدوق

3- الإيمان بكل ما اخبر به من الأخبار الماضية والحاضرة والمستقبلية

4-اتباع اوامره

5- اجتناب نواهيه

6- الذب عن شريعته

7- الإيمان ان ما جاء به رسول الله فهو كما جاء من عند الله في لزوم العمل به

8- نصرته صلى الله عليه وسلم حيا ونصرة سنه ميتا

2 - اذكري آداب النصيحة ؟!

 

1- اخلاص النصيحة للمنصوح اي ان هذه النصيحة تخرج لوجه الله تعالى مرادا بها اخلاص العبادة لله تعالى

2- ان يكون المراد بالنصيرة الخير وإشاعته في المجتمع

3- ان تكون النصيحة في محلها اي يجب ان تكون النصيحة بين الناصح والمنصوح ولا تكون في الملئ

4- ان تكون الناصح له ذا علم با لمنصوح به اي لا يتبع اشاعات وان يكون عالما بالكتاب والسنه في ما يقتيه ما اراد ان ينصح به

 

5-استخدام الألفاظ الطيبة والكلمات اللينة

 

 

 

 

 

ماشاء الله تبارك الرحمن تسميعك متميز يا أم فايق الحبيبة

بارك الله فيكِ

تم تعديل 4 مارس, 2008 بواسطة الإيمان و الأمان

[روْح وريْحان 6]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

 

عَنْ أَبِيْ رُقَيَّةَ تَمِيْم بْنِ أَوْسٍ الدَّارِيِّ رضي الله عنه أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ:ْ

[ الدِّينُ النَّصيحة ، قُلنَا : لمَن يا رسولَ اللهِ ، قال : للهِ ، و لكتابه ، و لرسوله ، و لأئمة المسلمين و عامتهم ] رواه مسلم .

 

,..,

 

1- إن النصيحة لرسوله صلى الله عليه وسلم تكون بأمور ثمانية :

 

1- تجريد المتابعة له .

2-اتباع أمره .

3- إجتناب نواهيه .

4- الإيمان بأنه رسول الله حقاً، لم يَكذِب، ولم يُكذَب، فهو رسول صادق مصدوق .

5- الإيمان بكل ما أخبر به من الأخبار الماضية والحاضرة والمستقبلة.

6- الذب عن شريعته .

7- إعتقاد أن ما جاء عن الرسول هو كما جاء عن الله تعالى في لزوم العمل به .

8- نصرته صلى الله عليه وسلم حيًا بجانبه ، و ميتًا بنصرة سنته .

 

,..,

 

2- آداب النصيحة :

- إخلاص الناصح للنية ، و إستحضار نية العبودية لله عز وجل .

- العلم بالمنصوح فيه ، و بما يقتضيه الكتاب و السنة .

- أن يكون مراد النصيحة هو نشر الخير .

- أن تكون في محلها ؛ حيث تكون بين الناصح و المنصوح .

- إستخدام الألفاظ الطيبة ، و لين الحديث .

 

,..,

 

جزاكم الله عنَّا خيرا

 

 

 

 

 

الله يسعدك ويرضى عليكِ حبيبة قلبي

تسميعك متميز الله يبارك فيكِ ولكِ

تم تعديل 4 مارس, 2008 بواسطة الإيمان و الأمان

[روْح وريْحان 6]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

 

 

عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ قَالْ : [أمرت أن أقاتل النَّاسَ حتَّى أن لا إلهَ إلا اللهِ ، و أنَّ محمدًا

رسُولَ اللهِ ، و يُقيموا الصلاة ، و يؤتوا الزكاة ، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم و أموالهم إلا بحقِّ الإسلام وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ تَعَالَى. ]

رواه البخاري و مسلم

 

,,,,,,

 

1- معنى : ِإلاَّ بِحَقِّ الإِسْلامِ

إلا أن تباح دماؤهم وأموالهم بحق الإسلام ، فهو لا يتعرض إلى الدماء والأموال إلا بما أوجبه الإسلام عليهم .

 

,,,,,,

 

2- تكون شهادة أن لا إله إلا الله

يشهد بقلبه و بلسانه أنَّ لا معبود غير الله عزّ وجل، فهو الذي عبادته حقّ، وما سواه فعبادته باطلة.