تسميع أحاديث الأربعين النوويّة من 1 إلى 41

[وتر حساس 1]

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

عَنْ أَبِيْ عَبْدِ اللهِ النُّعْمَانِ بْنِ بِشِيْر رضي الله عنهما قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُوْلُ : أن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى ألا إن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة إدا صلحت صلح الجسد كله وإدا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب)

 

 

يرتع >>يقع

 

 

1 في هذا الحـديــث قُسّمت الأحكــام إلى ثلاثة أقســام ،اذكريها

 

حلال بين لا يلام على فعله كالأكل والشرب و.......

 

حرام بين يلام على فعله كالزنا والسرقة و.......

 

أمور مشتبهات وهي ما اختلف عليه الناس في وجوبه أو عدم وجوبه

 

 

2- شرح(وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمَى أَلاَ وإِنَّ حِمَى اللهِ مَحَارمُهُ) :

 

الحمى هي المنطقة المحمية المخصصة لشخص معين كالملوك مثلا لديهم مناطق تابعة لهم ويمنع الوصول اليها فلا يجب الاقتراب منها

أما بالنسبة لحمى الله فهم محارمه فلا يجوز الاقتراب من كل ما حرم كيلا نقع فيه

 

 

 

3-المضغه في الحديث تدل على القلب

• 
  

 

 

 

 

 

 

 

 

ماشاء الله ياغالية تسميعك متميز أثابك الله على مجهودك

تم تعديل 29 فبراير, 2008 بواسطة الإيمان و الأمان

[أم ياسر السلفية 16]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

نتمنّى منكنّ تسميع نص الحــديث الثّاني من الأربعين النوويّة ،

 

ويبدء بـ ِ : عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ أَيضاً قَال: بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوْسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ ..... أكملي باقي الحديــث !

 

عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ أَيضاً قَال: بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوْسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر، لا يرى عليه أثر السفر و لا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه و قال: يا محمد أخبرني عن الإسلام، فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم:الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله و تقيم الصلاة و تؤتي الزكاة و تصوم رمضان و تحج البيت إن استطعت إليه سبيلا، قال: صدقت فعجبنا له يسأله ثم يصدقه، قال: فأخبرني عن الإيمان، قال: أن تؤمن بالله و ملائكته و كتبه و رسله و اليوم الآخر و تؤمن بالقضاء و القدر خيره و شره، قال: صدقت، قال: فأخبرني عن الإحسان، قال: أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك، قال: صدقت، قال: فأخبرني عن الساعة، قال: ما المسؤول عنها أعلم من السائل، قال: فأخبرني عن أماراتها، قال: أن تلد الأمة ربتها و أن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان.ثم انطلق فلبث مليا ثم قال: يا عمر أتدري من السائل؟ فقلت: الله و رسوله أعلم، فقال: هذا جبريل أتاكم يعلمكم دينكم)

 

 

1 - من خلال هذا الحديث يظهر لنا أن أصول الدين ثلاث مراتب ، ما هي!

 

أصول الدين ثلاث مراتب و هي:

 

• الإسلام
  
• الإيمان
  
• الإحسان
  

 

 

2 - اشرحي معنى الإحســـان !

 

الإحسان هو عبادة الله كأننا نراه وهذه عبادة طلب و شوق للمحبوب عز و جل و هذه أسمى مراتب العبودية، و إن لم يكن كذلك فأن نعبده لأنه يرانا و هذه عبادة خوف و خشية من الله عز و جل و هذه المرتبة أقل من المرتبة السابقة.

 

3 - ما الفرق بين الإسلام والإيمان ! :

 

الإسلام هو الاستسلام و الإنقياد لأوامر الله، و هو يشمل أعمال الجواح المذكورة في الحديث و أعمال أخرى كحسن معاملة الناس و الذكر و الدعاء و العمرة و الصدقة إلخ.

 

أما الإيمان فهو يشمل أعمال القلوب التي تظهر على عمل الجوارح.

 

و إذا ذكر الإسلام وحده شمل الإسلام و الإيمان، و إذا ذكر الإيمان وحده شمل الإيمان و الإسلام، و إذا ذكرا معا إختلفا كما سبق،

كما قال سبحانه:(قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا ) (الحجرات: الآية14) و الإيمان أخص و أعلى درجة من الإسلام.

جزكن الله خيرا و أعانكن لما يحبه و يرضاه.

 

 

 

ماشاء الله تبارك الرحمن أختى الحبيبة الغالية

رزقكِ الله بأكثر مما تتمنين في الدارين

تم تعديل 29 فبراير, 2008 بواسطة الإيمان و الأمان

[أم عمر محمد الفاروق 0]

عَنْ أَبِيْ رُقَيَّةَ تَمِيْم بْنِ أَوْسٍ الدَّارِيِّ رضي الله عنه

أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ:ْ الدين النصيحة.

قلنا: لمن يا رسول الله؟ قال: لله ولكتابه ولرسوله ولإئمة المؤمنين وعامتهم.

رواه مسلم

 

 

1 - إن النصيحة لرسوله صلى الله عليه وسلم تكون بأمور ثمانية ،اذكريها ؟!

 

1- تجريد المتابعة له، وأن لا نتبع غيره.

2- الإيمان بأنه رسول الله حقاً فهو رسول صادق مصدوق.

3-أن تؤمن بكل ما أخبر به من الأخبار الماضية والحاضرة والمستقبلية.

4- أن تمتثل أمره.

5- أن تجتنب نهيه.

6- أن تذبّ عن شريعته.

6-أن تعتقد أن ما جاء عن رسول الله فهو كما جاء عن الله تعالى في لزوم العمل به، لأن ما ثبت في السنة فهو كالذي جاء في القرآن.

8- نصرة النبي صلى الله عليه وسلم إن كان حياً فمعه وإلي جانبه،وإن كان ميتاً فنصرة سنته صلى الله عليه وسلم.

 

2 - اذكري آداب النصيحة ؟!

 

1- إخلاص الناصح لنصيحته، بأن تكون النصيحة بإخلاص لله -عز وجل- ويعتقد أن ذلك عبودية لله -سبحانه وتعالى.

2- أن يكون الهدف من النصيحة هو إرادة الخير، وإشاعته في المجتمع.

3- أن تكون في محلها، بإن تكون بين الناصح والمنصوح له، وليس أمام الناس.

4- العلم فيجب العلم بالمنصوح فيه، وبما يقتضيه كتاب الله وسنة رسوله -صلى الله عليه وسلم.

5- استخدام الألفاظ الطيبة الحسنة واللين في النصيحة والحكمة، ووضع الشيء في موضعه ويقول الله -سبحانه وتعالى- :

﴿ ادع إلى سبيل ربِك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بِالتي هي أحسن )

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مالونته بالاحمر هو ما نسييتيه يالحبيبه

مالونته بالاخضر فهو خطا

المؤمنين ،ـــــــــــــــــــــالمسلمين

 

 

تسميعك جيد جدا

بارك الله فيك واثابك خيرا

تم تعديل 6 مارس, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[أم عمر محمد الفاروق 0]

عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا

أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ قَالْ

"أمرت أن أقاتل الناس حتى

يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة

فإن فعلوا ذلك

عصموا منى دمائهم وأموالهم

إلا بحق الله تعالى

وحسابهم على الله"

رواه البخاري ومسلم

 

 

1 - اشرحي معنى : ِإلاَّ بِحَقِّ الإِسْلامِ :؟!

إلا أن تباح دماؤهم وأموالهم بحق الإسلام يعنى أنه لا يتعرض إلى الدماء والأموال إلا بما أوجبه الإسلام عليهم

كأن يرتكب المسلم جرما يستحق القتل، كمن يقتل شخصا فيقتص منه، كالثيّب الزاني يقتل،ومن يشرب خمرا يجلد، ومن يقذف شخصا يجلد.

 

2 - كيف يجب أن تكون شهادة أن لا إله إلا الله؟!

 

وجوب شهادة أن لا إله إلا الله بالقلب واللسان، فإن أبداها بلسانه ولاندري عما في قلبه أخذنا بظاهره ووكلنا سريرته إلى الله

ووجب الكفّ عنه حتى يتبين منه ما يخالف ذلك، ولا يجوز أن نتهمه لأننا لا ننقب عن قلوب الناس.

[أم عمر محمد الفاروق 0]

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَخْرٍ -رَضِيَ الله تَعَالَى عَنْهُ وأرضاه-

قَال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول:

"ما نهيتكم عنه فاجتنبوه، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم،

فإنما أهللك الذين من قبلكم كثرة ومسائلهم واختلافهم على انبيائهم"

رواه البخاري ومسلم.

 

 

1 - مـا الفرق بين المأمورات والمنهيات؟!

 

المنهيات ( فاجتنبوه) ولم يقل ما استطعتم، لأن الترك سهل، والمنهي عنه يشمل القليل والكثير.

وأما المأمورات ففيها (فأتوا منه ما استطعتم) أى منها ما يستطيع الإنسان فعله ومنها لا يقدر على فعله

وهذا يدل على رحمة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بهذه الأمة.

 

2 - كثرة السؤال سبب للمهالك ،وضحي ذلكـ؟!

وذلك بالمعارضة والمخالفة و أن كثرة المسائل سبب للهلاك خاصة في الأمور التي لايمكن الوصول إليها مثل مسائل الغيب

كأسماء الله وصفاته، وأحوال يوم القيامة،ولا نكثر السؤال فيها فنهلك.

وأما مايحتاج الناس إليه من المسائل الفقهية فلا حرج في السؤال عنها مع الحاجة لذلك

وخاصة طالب العلم وأن الأمم السابقة هلكوا بكثرة المساءلة.

 

 

_________________

 

 

ومسائلهم >>> مسائلهم

 

متميزة

 

جعلك الله متميزة في الدارين

 

تم تعديل 4 مارس, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[الإيمان و الأمان 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

أخواتي الحبيبات

جزاكن الله كل الخير في الدارين وجمعنا بكن في أعالي الجنان :cry:

 

إن شاء الله كل أخت ستجد تصحيحها في نهاية تسميعها في نفس المشاركة *ــ*ـــ*

[الإيمان و الأمان 0]

جزانا وإياكِ أختى الحبيبة وتر حساس

 

اللهم آآآآآآآمين يارب العالمين

[الإيمان و الأمان 0]

بارك الله فيكِ أم عبد الوهاب الحبيبة ويسر الله كل أمورك

 

جزانا وإياكِ وتر حساس الحبيية

 

أعانكن الرحمن

[الإيمان و الأمان 0]

اللهم آآآمين آمين يارب العالمين

 

جزانا وإياكِ أختى وتر حساس الغالية أنتِ وكل الأخوات

[الإيمان و الأمان 0]

جزانا وإياكِ أختى الحبيبة أمة الحقـــِ

 

وأكرمك أنتِ وكل الأخوات

[الإيمان و الأمان 0]

جزانا وإياكِ أختى الحبيبة أمة الحقــِ

 

أعانكن الله ياحبيبات وأكرمكن في الدارين

[وتر حساس 1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

أثابك الله الجنة بلا حساب ولا سابقة عذاب مشرفتنا الغالية وكدا جميع القائمين على هدا المشروع الطيب

 

وبارك اللهم في وقتهن وفي مجهودهن واجعلهن هداة مهتدين

 

تحياتي لكل المشرفات وكدا المشاركات :wub:

[تسبيحة 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

عن أبي رقية تميم بن اوس الداري,أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:الدين النصيحة

قلنا:لمن يا رسول الله؟

قال:لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم.

 

 

إن النصيحة لرسوله صلى الله عليه وسلم تكون بأمور ثمانية ،اذكريها

1-اتباع سنته وحده دون غيره من الناس

2-الايمان بانه رسول الله الصادق المصدوق

3-الايمان بما اخبرنا به من الاحداث الماضية والحاضرةوالمستقبلية

4-امتثال امره

5-اجتناب نهيه

6-الدفاع عن شريعته

7-الاعتقاد بان ما ثبت في السنه فهو كالذي جاء في القران يلزم العمل به

8-نصرته عليه السلام في كل زمان ومكان

 

اذكري آداب النصيحة

1-: إخلاص الناصح لنصيحته

2- يكون الهدف من النصيحة هو إرادة الخير،و إشاعته في المجتمع

3- أن تكون في محلها، فالنصيحة بين الناصح والمنصوح له،وليس أمام الناس

4- الناصح لا يتبع الشائعات، فيجب العلم بالمنصوح فيه

5- إستخدام الألفاظ الطيبة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مالونته بالاحمر هو ما نسيته ياحبيبه

تسميعك متميز بارك الله فيك واثابك عليه

تم تعديل 6 مارس, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[مروة المسلمة 0]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

ويبدء بـ ِ : عَنْ أُمِّ المُؤمِنِينَ أُمِّ عَبْدِ اللهِ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ ..... أكملي باقي الحديــث !

 

عَنْ أُمِّ المُؤمِنِينَ أُمِّ عَبْدِ اللهِ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ قال الرسول صلى الله عليه وسلم "من أحدث فى أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد"رواه البخارى ومسلم ،،وفى رواية لمسلم "من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد"

 

 

إنّ المُتابعة في العبادة لا تتحقق إلا إذا كان العمل موافقاً للشريعة

في أمور ستة ، اذكريها ؟!

 

فى السبب

فى القدر

فى الجنس

فى الكيفية

فى الزمان

وفى المكان

 

هل مطلوب شرحها أم لا؟؟

 

2 - ما هي القاعـدة التي يجب أن نتبعها في كيفية التعامل مع العبادات ؟!

 

الأولى :ما أحله الشرع فهو مباح

الثانية:ما حرمه الشرع فهو ممنوع

الثالثة: ما لم نعلم عنه شىء فهو ممنوع

لأن الأصل فى العبادات المنع.

 

جزاكن الله خيرا

 

 

_______________

 

 

متميزة

 

جعلك الله متميزة في الدارين

تم تعديل 4 مارس, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[درة الفؤاد 1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَخْرٍ رَضِيَ الله تَعَالَى عَنْهُ قَال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول:"ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فآتوا به ما استطعتم فإن أهلك الذين كانوا من قبلكم كثرت مسائلهم و اختلافهم عن أنبيائهم"رواه البخاري و مسلم

1 مـا الفرق بين المأمورات والمنهيات؟!

الفرق بين المامورات و المنهيات هي ان المنهيات سهل ان نبتعد عنها اما المأمورات فهي كثيرة و يمكن ان نقدر عليها او لا و لذالك قال حبيبنا المصطفى صلى الله عليه و سلم "وما امرتكم به فآتوا به ما استطعتم"

2 كثرة السؤال سبب للمهالك ،وضحي ذلكـ؟!

اظن ذالك يا اختي لان اذا كنت اتساؤل كثيرا عن شيء فهو يبين انني لم اتيقن بها اي لم اصدق

 

_____________

 

 

تسميع جيد

 

فان >>>> فانما

 

كثرت >>> كثرة

 

عن >>> على

 

به >>> منه

 

الفرق بين المامورات

ان المامورات فاتوا منه ما استعتم , اي فانها ايجاد لمن قد يستطاع وقد لا يستطاع وهذا يدل على رحمة النبي صلى الله عليه وسلم

 

كثرة السؤال سبب للمهالك عندما يسال الانسان عن امور لا يمكن الوصول اليها كعلم الغيب , وصفات الله عز وجل

تم تعديل 5 مارس, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[درة الفؤاد 1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُوْدْ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ الصَّادِقُ المَصْدُوْقُ فقال:"إن أحدكم ليجمع خلقه في بطن أمه اربعين يوما نطفة ثم يكون علسة مثل ذالك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل اليه الملك فينفخ فيه الروح ويأمر باربع كلمات الملك ان يكتب رزقه وأجله وعمله و شقي أم سعيد فو الله الذي لا إله الا هو إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه و بينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فتدخلها و إن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه و بينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها"رواه البخاري و مسلم

1 ما هي مراحــل تكوّن الجنيــن ، واذكري مدّة كلّ مرحلة ؟!

نطفة , علقة ,مضغة كل مرحلة ب 40 يوما اي الكل 120

2 ما هي مهمّة المَلك الذي يُرسل إلى الجنين !

يكتب رزقه و اجله و عمل و شقي ام سعيد

و الله اعلم

 

__________________

 

ليجمع >> يجمع

 

علسة >>> علقة

 

ويامر >> ويؤمر

 

يكتب >>> بكتب

 

ام >>>او

 

فتدخلها >>>فيدخلها

 

 

ما لونته بالاخضر هو ما نسيته

 

وما لونته بالبني هو ما لم يذكر بالحديث

تسميعك حسن

 

 

تم تعديل 4 مارس, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[درة الفؤاد 1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

عَنْ أَبِيْ رُقَيَّةَ تَمِيْم بْنِ أَوْسٍ الدَّارِيِّ رضي الله عنه أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ:"الدين النصيحة"

قلنا:لمن يا رسول الله؟

قال:"لله وكتابه و لرسوله و لأئمة المسلمين و عامتهم"

رواه مسلم

1 إن النصيحة لرسوله صلى الله عليه وسلم تكون بأمور ثمانية ،اذكريها ؟!

محبته

الاستنان بسنته

ان نبعد علا ما نهانى عنه و نأخذ ما استطعنا بما امرنا به

تصديق برسالته

2 اذكري آداب النصيحة ؟!

آداب النصيحة ان يكون لنا علم بما نقول و ان نحاور بالتي هي احسن كما قال الله تعالى "ادع إلى سبيل ربك بالحكمة و المعضة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن"صدق الله العظيم

و الله أعلم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مالونته بالاحمر هو ما نسيتيه

اما عن باقى الاسئله فراجعى الاجابه من الشرح مثلا:

ان ما شرعه الرسول من عند الله

نصرته بعد مماته ......وهكذا

 

رجاء كتابه الايات صحيحه((الموعظة))

كذلك راجعى بقيه اداّب النصيحه

بارك الله فيك

تسميعك جيد جدا

جزاك الله خيرا

تم تعديل 6 مارس, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[أم ياسر السلفية 16]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

نتمنّى منكنّ تسميع نص الحــديث الثالث من الأربعين النوويّة ،

 

ويبدء بـ ِ : عَنْ أَبِيْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْن الخَطَّابِ

رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ ..... أكملي باقي الحديــث !

 

عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال: سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول:(بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله، و إقام الصلاة و إيتاء الزكاة و حج البيت و صوم رمضان)

 

1 - ما هي الأمور التي تُثبت شهادتنا أن محمّد رسول الله صلى الله عليه وسلم!

 

هناك ستة أمور تثبت شهادتنا أن محمدا رسول الله صلى الله عليه و سلم:

1- الإيمان بأنه نبي مرسل صلى الله عليه و سلم.

2- فعل ما أمر به صلى الله عليه و سلم.

3- ترك ما نهى صلى الله عليه و سلم.

4- عبادة الله عز و جل بما شرع صلى الله عليه و سلم.

5- حبه صلى الله عليه و سلم.

6- التصديق بما أخبر به صلى الله عليه و سلم.

 

 

2 - هناك حكمة عظيمة في أركان الإسلام ، ما هي !

 

الحكمة هي تنوع العبادات فكل إنسان لديه ميول لعبادة معينة، قد يحب الصلاة و لا يستطيع الصوم أو العكس ، و من نظر في أسس الإسلام الخمسة وجد أن الله شرع لنا من العبادات ما نقدر عليه كل بحسب ميوله.

 

جزاكن الله خيرا.

 

______________

 

متميزة

 

جعلك الله متميزة في الدارين

 

الحكمة العظيمة بالاسلام هي بذل المحبوب والكف عن المحبوب واجهاد البدن كله امتحان فس سبيل الله

تم تعديل 4 مارس, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[أمّ عبد الله 2426]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

تسميع الحبيبة " أم عبد الوهاب"

 

عن أبي هريرة عبد الرحمن بن صخر رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله يقول: ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم، فإنما أهلك اللذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم ) رواه البخاري ومسلم.

 

 

الفرق بين المأمورات والمنهيات :

أنه قال في المنهيات اجتنبوها لأن الترك أسهل وأما المأمرات في إيجاب قد يستطاع أو لايستطاع لهذا قال فيها ( فأتوا منها ما استطعتم )

وهذا يدل على رحمة رسولنا الحبيب بهذه الأمة.

كثرة السؤال قد تكون مهلكة إذا سألنا عن أمور الغيب كأحوال يوم القيامة، وأسماء الله وصفاته، والتنطع والتعمق فيها.

أما اسؤال عن المسائل الفقهية فلا حرج من السؤال فيها إذا كانت الحاجة إلى ذلك،وأما طالب العلم فيجب عليه السؤال والبحث، لأنه مؤهل للإجابة عن استفسارات الناس.

 

______________

 

متميزة

 

جعلك الله متميزة في الدارين

 

تم تعديل 4 مارس, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[أمّ عبد الله 2426]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

تسميع الحبيبة "أم عبد الوهاب"

 

عن بن عمر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، ويقيموا الصلاة ويِؤتو الزكاة؟ فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله تعالى) رواه البخاري ومسلم.

إلا بحق الإسلام معناها:

هذا ساتثناء ولكن استثناء عام، بمعنى إلا أن تباح دماؤهم وأمولهم بحق الإسلام ، يعني لا يتعرض للأموالهم ودمائهم إلا بما أوجبه الإسلام عليهم،كأن يرتكب هذا المسلم ما يستلزم العقوبة عليه كالثيب الزاني فهو يقتل.

كيف تكون الشهادة؟:

يِؤتى باشهادة بالقلب واللسان، ولكن من شهد بلسانه يعصم دمه وماله وحسابه على الله تعالى.

ويجب الاعتقاد أن لا معبود بحق إلا الله فهوالمستحق للعبادة، وما عبادة ما سواه باطلة.

[أم ياسر السلفية 16]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

نتمنّى منكنّ تسميع نص الحــديث الرّابــع من الأربعين النوويّة ،

 

ويبدء بـ ِ : عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُوْدْ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم

وَهُوَ الصَّادِقُ المَصْدُوْقُ ..... أكملي باقي الحديــث !

 

عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُوْدْ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ الصَّادِقُ المَصْدُوْقُ قال:(إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة، ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح،و يؤمر بأربع كلمات: بكتب رزقه و أجله و عمله و شقي أو سعيد، فو الله الذي لا إله إلا غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة فما يكون بينه و بينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار فما يكون بينه و بينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها) رواه البخاري و مسلم.

 

والإجــابة على هذه الاستفسارات البسيطة :

 

1 - ما هي مراحــل تكوّن الجنيــن ، واذكري مدّة كلّ مرحلة ؟!

 

يكون الجنين في بطن أمه:1- نطفة أربعين يوما

2- ثم علقة أربعين يوما

3- ثم مضغة أربعين يوما.

 

و المجموع 120 يوما، ثم يرسل إليه ملك فينفخ فيه الروح ثم يكتب رزقه و أجله و عمله و شقي أو سعيد.

 

2 - ما هي مهمّة المَلك الذي يُرسل إلى الجنين !

 

ينفخ الملك المرسل إلى الجنين الروح في هذا الأخير و يؤمر بأربع كلمات: بكتب رزقه و أجله و عمله و شقي أو سعيد.

 

3 - اشرحي لي هذه الجمــلة من الحديــث

( إِنََّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُوْنُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إلاذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا :

 

معنى هذا الكلام أن الإنسان قد يكون في ظاهره يعمل بعمل أهل الجنة و لكن باطنه غير ذلك كمن يرائي في كل أعماله، فعندما يكون قريبا من الموت يسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيموت على ذلك و العياذ بالله، و ليس معناه أنه يعمل بعمل أهل الجنة و هو مخلص ثم يدخل النار لأن الله وعد المخلصين و الذين يعملون الصالحات بحسن الجزاء. هذا و الله أعلم.

 

جزاكن الله خيرا و بارك الله فيكن.

 

 

 

____________

 

 

فما >>> حتى ما

 

ما لونه بالبني هو ما لم يذكر بالحديث

 

مـــــــــــا شاء الله

 

تسميع متميز

 

تم تعديل 4 مارس, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[الإحسانية 0]

السلام عليكم

 

عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ أَيضاً قَال: بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوْسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر، لا يرى عليه أثر السفر و لا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم ،فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه و قال: يا محمد أخبرني عن الإسلام، فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم:الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله و تقيم الصلاة و تؤتي الزكاة و تصوم رمضان و تحج البيت إن استطعت إليه سبيلا، قال: صدقت فعجبنا له يسأله ثم يصدقه، قال: فأخبرني عن الإيمان، قال: أن تؤمن بالله و ملائكته و كتبه و رسله و اليوم الآخر و تؤمن بالقضاء و القدر خيره و شره، قال: صدقت، قال: أخبرني عن الإحسان، قال: أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك، قال: صدقت، قال: فأخبرني عن الساعة، قال: ما المسؤول عنها أعلم من السائل، قال: فأخبرني عن أماراتها، قال: أن تلد الأمة ربتها و أن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان.ثم انطلق فلبث مليا ثم قال: يا عمر أتدري من السائل؟ فقلت: الله و رسوله أعلم، فقال: هذا جبريل أتاكم يعلمكم دينكم

)

 

 

[u

]أصول الدين ثلاث مراتب و هي:[/u]

 

الإسلام، الإيمان،الإحسان

 

معنى الإحسان

الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكت تراه فهو يراك

 

وكذلك بذل الخير و الأحسان في حق الخالق

 

و بالنسبة للخلق هو بدل الخير لهم من مال او جاه الخ

 

الفرق بين الإسلام و الإيمان

 

الاسلام هو الإتقياد و الأستسلام لله رب العالمين هو العمل بالجوارح كالصلاة و بر الوالدي و الأعمال التى تنطق باللسان مثل اشهد ان لااله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله

 

اما الايمان فهو التصديق القلبي الذي يظهر تأثيره على الجوارح

 

 

بارك الله فيك اختي :unsure:

 

 

_____________________

 

 

تؤمن بالقضاء والقدر >>و تؤمن بالقدر

 

عنها اعلم >>>> عنها باعلم

 

هذا >>>فأنه جبريل

 

تسميعك جيد جدا

 

 

 

 

 

الايمان

1. ان تؤمن بالله سبحانه وتعالى

2. ان تؤمن بالوهيته

3. ان تؤمن بربوبيته

4. ان تؤمن بصفاته واسمائه دون تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل ولا تحريف

تم تعديل 4 مارس, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[راجية هداية المنان 13]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

نتمنّى منكنّ تسميع نص الحــديث الخــامس من الأربعين النوويّة ،

 

ويبدء بـ ِ : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَخْرٍ رَضِيَ الله تَعَالَى عَنْهُ قَال ..... أكملي باقي الحديــث !

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

عن ابي هريرة عبد الرحمن بن صخر رضي الله تعالى عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : < ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فأتوا منه ما ستطعتم وإنما اهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على انبيائهم >

 

والإجــابة على هذه الاستفسارات البسيطة :

 

1 - مـا الفرق بين المأمورات والمنهيات؟!

 

المأمورات هي المسائل التي امر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تفعل حسب القدرة

 

اما المنهيات هي المسائل التي نهى عنها النبي صلى الله عليه وسلم ويجب تركها نهائيا لأن ترك المنهي عنه اسهل من فعل المأمور به

 

 

 

2 - كثرة السؤال سبب للمهالك ،وضحي ذلكـ؟!

 

 

ويعني كثرة السؤال عن المسائل الغيبية كبعض الأمور المتعلقة بأسماء الله وصفاته ويوم القيامة كسؤال اليهود نبيهم موسى عن البقرة ولونها وكيف هي

 

ويجور السؤال عن المسائل الفقهية وعن الأحكام لطالب العلم اما غير طالب العلم فلا يجوز له ان يكثر الأسئلة عن الأمور التي هي علم عند الله فهذه الأسئلة هي التي تورث المهالك

 

 

بارك الله فيك اختي الحبيبه

 

_________

 

متميزة

 

جعلك الله متميزة في الدارين

 

 

تم تعديل 4 مارس, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[المريمية 0]

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ خرج علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر سفر ولا يعرفه احد منا اتي حتي جلس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم واسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع يديه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم :الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ما استطعت اليه سبيلا قال صدقت فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وان تؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت, فاخبرني عن الاحسان قال : ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك , قال صدقت,فاخبرني عن الساعه قال :ما المسؤل عنها باعلم من السائل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العاله رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال صدقت فمضي فلبث مليا [ثم سالني رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمر اتدري من السائل قلت الله ورسوله اعلم قال صلي الله عليه وسلم هذا جبريل اتاكم يعلمكم دينكم" رواه البخاري ومسلم

 

 

اصول الدين ثلاث مراتب

 

الاسلام والايمان والاحسان

 

الاحسان

بمعني الاتقان واكمال العمل علي خير وجه

 

وفي الحديث الاحسان وهو حسن العباده علي وجهين

ان تعبد الله كانك تراه وهي الرتبه الاعلي عباده حب وشوق وتقرب ومراقبه فانت تفعل كل ما يرضيه وتقدم هواه علي هواك

والوجه الاخر" فان لم تكن تراه فانه يراك" وهي مرتبه ادني عند اهل العباده فهي عبادة خوف فلا تفعل ما يغضبه لانك تعرف انه يراك وتخاف منه

 

الفرق بين الايمان والاسلام

 

الاسلام اشمل واعم وادني فهو يشمل كل العبادات الظاهره من بر والدين وصدقه وصلاة وزكاه وما الي اخره

 

اما الايمان فهو اخص وهو يشمل العبادات القلبيه التي تنعكس بالطبع علي الجوارحولكن اساسها القلب وهي تتعلق بالعقيده والاعتقاد

وتتضمن ايمانا بوجود الله و افراده بالالوهيه والربوبيه والايمان بكتبه عز وجل التي انزل علي رسله والايمان بالملائكه والرسل واليوم الاخر والقدر

 

 

_________________

 

خرج >>>> طلع

 

يري >> يرى

 

احد منا >>> منا احد

 

اتى حتى جلس الى الرسول صلى الله عليه وسلم >>>حتى جلس الى النبي صلى الله عليه وسلم

 

واسند ركبتيه >>فاسند ركبتيه

 

ووضع يديه >>> ووضع كفيه

 

قال >> فقال

 

ما استطعت >> ان استطعت

 

وان تؤمن >>> وتؤمن

 

فمضي >>> ثم انطلق

 

ثم سالني >>> ثم قال

 

هذا >>> فانه

 

ما لونته بالاخضر هو ما لا يوجد بالحديث

 

تسميعك حسن

 

تم تعديل 4 مارس, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[المريمية 0]

عن ابي عبد الله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول:

ان الحلال بين وان الحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتي الشبهات فقد استبرا لدينه وعرضه

ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يرتع فيه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله محارمه

الا وان في الجسد مضغه اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب" رواه البخاري ومسلم

 

الاحكام في الحديث ثلاث

حلال مطلق او بين مثل الاكل والشرب واللباس الحلال

وحرام بين مثل اكل الربا ولحم الخنزير والسرقه

وامور مشتبهه لا يصل علم بعض الناس اليها

وسبب الاشتباه اما بسبب الدليل وهو الحديث اذا لم يثبت نسبه مثلا او كان فيه نظر

او بسبب مطابقه الدليل والحكم للحاله المشتبه فيها فهل ينطبق الحكم علي هذه الحاله او لا

 

الا وان لكل ملك حمي

اي عادة يكون للملوك اراضي ومساحات تكون ممنوعه عن الناس الاقتراب منهااو دخولها

الا وان حمي الله محارمه

اي هذه الاراضي الممنوعه في ملك الله هي المحرمات التي حرمها الله عز

 

المضغه في الحديث هي قطعة اللحم بقدر ما يمضغه الانسان ويملا فمه والمقصود قطعة صغيره