تسميع أحاديث الأربعين النوويّة من 1 إلى 41

[راجية هداية المنان 13]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

الحديث

 

(عَنْ أَبِيْ ذَرٍّ جُنْدُبِ بنِ جُنَادَةَ وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُعَاذِ بِنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنْ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن")

 

والإجــابة على هذه الاستفسارات البسيطة :

 

1 - اذكري بعض عوامل التقوى ؟!

 

1- استحضار عظمة الخالق جل وعلى :

اذا تفكر العبد بأن الله خالق هذا الكون وكل مافيه بحكمته وعلمه فسيرى كم هو ضعيف وصغير امام عظمة الخالق سبحانه وتعالى

 

2- العناية بالفرائض

لأن الله سبحانه وتعالى يقول في الحديث القدسي " وما تقرب الى عبدي بشيء افضل مما افترضته عليه"

 

3 المداومة على النوافل

 

4- تلاوة القرآن

لأن فيه من العبر وقصص الأولين والآخرين ما اذا تدبره العبد بقرائته مع حضور سمعه وعقله تذكر الله وازداد تقوى

 

5- قراءة سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وسير الصحابة رضوان الله عليهم والسلف الصالح والأئمة الفضلاء

 

6- ومصاحبة الصالحين

 

2 - أيهما أفضل أن تكون (طــاعة الله سبحانه وتعالى من تطبيق لأوامره واجتناب لنواهيه) في السر أو في العلانية ؟!

 

اذا كان اعلان فعل الطاعة من تطبيق لأوامر الله او اجتناب لمناهيه يأدي الى ان يتأسى به غيره ويقلده في تلك الطاعة فالواجب اذن اعلانها واذا كان اعلانها لايأدي الى ان يتأسى به غيره فعليه كتمان تلك الطاعة لأن في هذه الحالة يكون الكتمان اكثر اجرا واجتنابا للرياء الذي هو مرض من امراض القلوب

 

_____________

 

ما شاء الله تبارك الرحمن تسميعك متميز اختاه

تم تعديل 16 أبريل, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[أم فايق 2]

عن أبي ذر جندب بن جنادة وأبي عبد الرحمن معاذ بن جبل رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن

عوامل التقوى:

أن يربي الإنسان نفسه، أن يستشعر عظمة الله سبحانه وتعالى , الإكثار من القراءة لكتاب الله -عز وجل, القراءة في سير الصحابة والتابعين والأئمة

أيهما أفضل أن تكون (طــاعة الله سبحانه وتعالى من تطبيق لأوامره واجتناب لنواهيه) في السر أو في العلانية ؟!

 

 

إذا كان إظهارك للتقوى يحصل به التأسّي والاتباع لما أنت عليه فهنا إعلانها أحسن وأفضل،

ولهذا مدح الله الذين ينفقون سرّاً وعلانية، وقال النبي صلى الله عليه وسلم :

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا إِلَى يَومِ القِيَامَةِ"

 

أما إذا كان لايحصل بالإظهار فائدة فالإسرار أفضل،لقول النبي صلى الله عليه وسلم فيمن يظلّهم الله في ظله:

"رَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لاَ تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِيْنُهُ"

[أم فايق 2]

عن أبي عباس عبد الله بن العباس رضي الله عنهما قال : كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقال : يا غلام إني أعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك اذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله واعلم أن الامة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيئ لم ينفعوك إلا بشيئ قذ كتبه الله لك واعلم أن الامة لو اجتمعت على أن يضروك بشيئ لن يضروك إلا بشيئ قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف

اِحْفَظِ اللهَ يَحفَظكَواحفظ تعني احفظ حدوده وشريعته بفعل أوامره واجتناب نواهيه وكذلك

بأن تتعلم من دينه ما تقوم به عبادتك ومعاملاتك وتدعو به إلى الله عزّ وجل،واحفظ الله يحفظك

في دينك وأهلك ومالك ونفسك لأن الله سبحانه وتعالى يجزي المحسنين بإحسانه وأهم هذه الأشياء

هو أن يحفظك في دينك ويسلمك من الزيغ والضلال لأن الإنسان كلما اهتدى زاده الله عزّ وجل هدى

اذكري خمس نقاط من فوائد هذا الحديث ملاطفة النبي صلى الله عليه وسلم لمن هو دونه حيث قال: "يَا غُلام إني أُعَلِمُكَ كَلِماتٍ".

أن من أضاع الله - أي أضاع دين الله - فإن الله يضيعه ولا يحفظه

أن الأمة لن تستطيع أن تنفع أحداً إلا إذا كان الله قد كتبه له، ولن يستطيعوا أن يضروا أحداً

إلا أن يكون الله تعالى قد كتب ذلك عليه.

أن من حفظ الله عزّ وجل هداه ودله على ما فيه الخير، وأن من لازم حفظ الله له أن يمنع عنه الشر

أنه يجب على المرء أن يكون معلقاً رجاءه بالله عزّ وجل وأن لايلتفت إلى المخلوقين،

فإن المخلوقين لا يملكون له ضراً ولا نفعاً.

[أم حنين عدلي وعلي 1]

جزاك الله خيرا اختي المشرفة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أختي المشرفة أريد المتابعة بعد القيصرية التي أجريتها يوم الجمعة 11/04/08لكني مازلت متعبة والمدة الحددة للإجابة قد مظت فماذا أفعل وبارك الله فيك

[صدقه جارية 4686]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,,

 

بارك الله في مولودك ِ وانبته نباتا حسناً

 

شفاك الله وعافاك ِ حبيبتي البراء ولينا

 

ويمكنك ارسال الاجوبة متى أردت يا حبيبة

 

عوداً حميدا

[*محبة الرحمن* 82]

جزاك الله خيرا اختي المشرفة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أختي المشرفة أريد المتابعة بعد القيصرية التي أجريتها يوم الجمعة 11/04/08لكني مازلت متعبة والمدة الحددة للإجابة قد مظت فماذا أفعل وبارك الله فيك

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

حيّاكِ الله يا حبيبة ،

مبااااااارك على ولادتكِ الجديدة ، وحمداً لله على سلامتكِ ..

ربنا يبارك لكِ في ذريّتكِ ويجعلها من عباده الصالحين :laugh: .

 

والحمدلله أختنا الحبيبة سندس قد أوفت الإجابة حقّها :)

 

تقبّلي منّي هذه الهدّية المتواضعة ، وسلّمي على المولد أو المولودة :wub:

 

https://akhawat.islamway.net/forum/index.php?showtopic=85896

[راجية هداية المنان 13]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

حياكن الله اخواتي الحبيباتي

 

عَنْ أَبِي عَبَّاسٍ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: كُنْتُ خَلْفَْ النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقال ( ياغلام اني اعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك اذا سألت فاسأل الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الأمة لو اجتمعت على ان تنفعك بشيء لم ينفعوك الا بشيء قد كتبه الله لك ولو اجتموا على ان يضروك بشيء لم يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام وجفة الصحف

رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح

 

تنفعك >>>> يَنفَعُوكَ

ولو >>> وإِن

وجفة >>>وَجَفّتِ

 

__________________________

 

وفي رواية لغير الترمذي : احفظ الله تجده امامك تعرف الى الله في الشدة يعرفك في الرخاء واعلم ان ما اخطأك لم يكن ليصيبك وما اصابك لم يكن ليخطأك واعلم ان النصر مع الصبر وان وَأَنَّ الفَرَجَ مَعَ الكَربِ، مع واعمل وان مع العسر يسرا

 

______________

 

مـا لونته بالازرق زائد

مـا لونته بالاخضر ناقص

 

والإجــابة على هذه الاستفسارات البسيطة

:

 

1 - اشرحي هذه الجملة : ( اِحْفَظِ اللهَ يَحفَظكَ ) ؟!

 

إحفظ الله يحفظك

 

معناها ان تحفظ حدوده وشرعه باتباع اوامره واجتناب مناهيه واكتساب علم يصحح عبادتك ثم الدعوة اليه اذا فعلت ذلك يحفظ الله بأن ييسر لك سبيل الخير و الهداية والتوفيق والنجاح

 

2 - اذكري خمس نقاط من فوائد هذا الحديث ؟!

 

1- رفقه ورحمته صلى الله عليه وسلم بمن دونه من العمر

2- ان من اطاع الله واتبع اوامره واجتب نواهيه لا يضيعه الله

3- ان نسأل الله كل ما نحتاج من مطالبنا ونسأله ان ييسر لنا ما نحتاجه من خلقه

4- الإستعانة بالله في امورنا

5- لن يصيبنا الا ما قد كتبه الله لنا

 

 

___________________________

 

تسميع جيد يا حبيبة

 

تم تعديل 28 اكتوبر, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[راجية هداية المنان 13]

تعرف الى الله في الرخاء يعرفك في الشدة

صراحة كنت اكتب وذهني منشغل لذا عكستها ولم اعرف ازاي اصححها

[وتر حساس 1]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

عَنْ أَبِيْ ذَرٍّ جُنْدُبِ بنِ جُنَادَةَ وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُعَاذِ بِنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنْ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن.

 

 

 

اذكري بعض عوامل التقوى ؟!

 

المحافضة على الفروض فخير ما يتقرب العبد به لله سبحانه وتعالى هو ما افترضه عليه عز وجل

 

النوافل لزيادة الايمان

 

تربية النفس وترويضها على الحق

 

قراءة القرآن لأن فيه من العبر والقصص ما يعلم الانسان معنى التقوى وينميها

 

مصاحبة الأخيار ومدارسة سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم وسيرة السلف الصالح

 

 

أيهما أفضل أن تكون (طــاعة الله سبحانه وتعالى من تطبيق لأوامره واجتناب لنواهيه) في السر أو في العلانية ؟!

 

 

الأفضلية تتغير حسب الغاية فمثلا ان كانت الغاية من تطبيق الأوامر هي نشر الخير وتعليمه للناس وللأسوة الحسنة فعلانية أفضل

 

أما ان كان لا يجر نفعا فسرا أفضل وكذالك بالنسبة لاجتناب النواهي

 

 

_________________________

 

تسميع متميز بارك الله فيك ِ

تم تعديل 25 أبريل, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[وتر حساس 1]

[

بسم الله الرحمن الرحيم

 

عَنْ أَبِي عَبَّاسٍ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: كُنْتُ خَلْفَْ النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقال : يا غلام اني اعلمك كلمات, احفظ الله يحفظك, احفظ الله تجده تجاهك, ادا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام وجفت الصحف. رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح

 

وفي رواية غير الترمذي : احفظ الله تجده أمامك تعرف على الله في الرخاء يعرفك في الشدة واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصبك وما أصابك لم يكن ليخطئك, واعلم أن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرا

 

 

اشرحي هذه الجملة : ( اِحْفَظِ اللهَ يَحفَظكَ ) ؟

 

أي احفظ حدود الله وشريعته وتعلم ما يفيدك في عبادتك وادعوا به يحفظك الله في دينك وأهلك ومالك

 

 

اذكري خمس نقاط من فوائد هذا الحديث ؟

 

 

أن من حفظ حدود الله حفظه الله

 

أن الأمة جمعاء لو اجتمعت على أن يضروا شخصا ما أو ينفعوه لن يكون ذالك الا بشي كتبه الله له

 

وأنه يجب الاستعانة بالله وادا سألنا فلنسأل الله وحده فهو المعطي والمانع

 

وبشارة للصابرين بالنصر والمعسرين باليسر

 

وللمكروب بالفرج بإذن لله تعالى

 

 

_______________________

 

ادا >> اذا

 

على >>> الى

 

تسميع ممتاز بارك الله فيك ِ

تم تعديل 25 أبريل, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[روْح وريْحان 6]

 

معذرة لم ننتبه ؛ جزاكم الله عني خيرا .

و هذه هي الرواية الثانية

 

في رواية لغير الترمذي

[احفظ الله تجده أمامك تعرَّف إلى الله في الشدة يعرفك في الرخاء و اعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك

و ما أصابك لم يكن ليخطئك و اعلم أن النصر مع الصبر و أن الفرج مع الكرب و أن مع العسر يسرا ]

[أم حنين عدلي وعلي 1]

جزاك الله خيرا اختي المشرفة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أختي المشرفة أريد المتابعة بعد القيصرية التي أجريتها يوم الجمعة 11/04/08لكني مازلت متعبة والمدة الحددة للإجابة قد مظت فماذا أفعل وبارك الله فيك

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

حيّاكِ الله يا حبيبة ،

مبااااااارك على ولادتكِ الجديدة ، وحمداً لله على سلامتكِ ..

ربنا يبارك لكِ في ذريّتكِ ويجعلها من عباده الصالحين :ninja: .

 

والحمدلله أختنا الحبيبة سندس قد أوفت الإجابة حقّها :)

 

تقبّلي منّي هذه الهدّية المتواضعة ، وسلّمي على المولود أو المولودة :mrgreen:

 

https://akhawat.islamway.net/forum/index.php?showtopic=85896

السلام عليكم بارك الله فيك وجزاك كل خير

[أمّ عبد الله 2426]

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

حيّاكنّ اللــه أخواتي الحبيـبات ،

 

نتمنّى منكنّ تسميع نص الحــديث العشرون من الأربعين النوويّة ،

 

ويبدء بـ ِ : عَنْ أَبيْ مَسْعُوْدٍ عُقبَة بنِ عَمْرٍو الأَنْصَارِيِّ البَدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ ..... أكملي باقي الحديــث !

 

 

 

والإجــابة على هذه الاستفسارات البسيطة :

 

1 - عبارة ( إذا لم تسحي ) احتملت معنيين ،أذكريهما !

 

 

2 - اذكري أمثلة حول الحياء المذموم؟!

 

 

3 - للحياء أنواع ،اذكريها!

 

 

 

 

 

 

 

أخواتي الحبيبات استعنَّ باللـــه فهو الموفّق والهادي وباشرن بالإجابة :wub:

ونتمنى من كل أخت الإجابة على الأسئلة دون الاستعانة بالإجابات اللتي سبقت مُشاركتها ،

حتّى تعمّ الفــائدة المرجوّة :wub:

 

أعانكنّ الله وسدّد خطاكن :wub:

 

[أمّ عبد الله 2426]

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

حيّاكنّ اللــه أخواتي الحبيـبات ،

 

نتمنّى منكنّ تسميع نص الحــديث الحادي والعشرين من الأربعين النوويّة ،

 

ويبدء بـ ِ : عَنِ أَبيْ عَمْرٍو، وَقِيْلَ،أَبيْ عمْرَةَ سُفْيَانَ بنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه قَالَ: ..... أكملي باقي الحديــث !

 

 

 

والإجــابة على هذه الاستفسارات البسيطة :

 

 

1- اشرحي عبارة "ثمّ استقم" ؟!

 

2 - حدّدي المجالات التي تكون فيها الإستقامــة ؟!

 

 

3 - ماهو الأصح ؟ أن يقال فلان ملتزم أم فلان مستقيم ؟!

 

 

 

 

 

 

 

أخواتي الحبيبات استعنَّ باللـــه فهو الموفّق والهادي وباشرن بالإجابة :blush:

ونتمنى من كل أخت الإجابة على الأسئلة دون الاستعانة بالإجابات اللتي سبقت مُشاركتها ،

حتّى تعمّ الفــائدة المرجوّة :wub:

 

أعانكنّ الله وسدّد خطاكن :wub:

 

[أمّ عبد الله 2426]

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

حيّاكنّ اللــه أخواتي الحبيـبات ،

 

نتمنّى منكنّ تسميع نص الحــديث الثّاني والعشرين من الأربعين النوويّة ،

 

ويبدء بـ ِ : عَنْ أَبيْ عَبْدِ اللهِ جَابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه ..... أكملي باقي الحديــث !

 

 

 

والإجــابة على هذه الاستفسارات البسيطة :

 

 

1- قولـه عليه الصلاة والسّلام" وَحَرَّمتُ الحَرَامَ" أي اجتنبت الحرام معتقداً تحريمه.

أعطي مثالًا يوضّح ذلك !

 

2 - قال الإمام أحمد - رحمه الله- فيمن ترك الوتر: هو رجل سوء لا ينبغي أن تقبل له شهادة؟!

ما جوابكِ على ذلك ! ونحن نعلم أنّأن الإنسان إذا اقتصر على الصلاة المكتوبة فلا لوم عليه، ولا يحرم من دخول الجنّة

 

 

 

 

 

 

 

 

أخواتي الحبيبات استعنَّ باللـــه فهو الموفّق والهادي وباشرن بالإجابة :unsure:

ونتمنى من كل أخت الإجابة على الأسئلة دون الاستعانة بالإجابات اللتي سبقت مُشاركتها ،

حتّى تعمّ الفــائدة المرجوّة :rolleyes:

 

أعانكنّ الله وسدّد خطاكن :smile:

 

[ام حلا 6]

ويبدء بـ ِ : عَنْ أَبيْ مَسْعُوْدٍ عُقبَة بنِ عَمْرٍو الأَنْصَارِيِّ البَدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ .قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ان مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى اذا لم تستحي فاصنع ما شئت

 

1 - عبارة ( إذا لم تستحي ) احتملت معنيين ،أذكريهما !

الاول و هو اذا كنت بلا حياء فانت تفعل ما تشاء و هذا حياء مذموم

الثاني اذا كان الامر لا يستحيى منه فافعله و لا تبالي و هذا حياء ممدوح

 

2 - اذكري أمثلة حول الحياء المذموم؟!

الحياء المذموم هو الذي يمنع من فعل محاسن الامور او الذي يؤدي الى المجاملات المقيتة او الذي يمنع من طلب العلم

كمن يؤجل صلاته لان اصحابه لا يصلون او من يستحيي ان يسال سؤال للتفقه في الدين

 

3 - للحياء أنواع ،اذكريها!

الحياء اما ان يكون طبيعي خلق الانسان عليه فيكون هو ذو حياء فطريا او ان يكون مكتسبا كأن يدرب الانسان نفسه عليه عندما يصاحب اناسا من خلقهم الحياء

و هناك ايضا حياء يتعلق بالله عزوجل كأن نستحي منالله ان لا يرانا حيث نهانا و يفقدنا حيث أمرنا

و هناك حياء يتعلق بالمخلوقات ككف الاى عنهم و عدم غصب اموالهم و لا ايذائهم بدنيا او نفسيا

 

---------------------------------------------------------------------------------------------------

 

بارك الله فيك أختي تسميع ممتاز

تم تعديل 19 مايو, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[ام حلا 6]

عَنِ أَبيْ عَمْرٍو، وَقِيْلَ،أَبيْ عمْرَةَ سُفْيَانَ بنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه قَالَ: .قلت يا رسول الله قل لي في الاسلام قولا لا اسأل عنه احدا غيرك قال قل اامنت بالله ثم استقم

 

 

1- اشرحي عبارة "ثمّ استقم" ؟!

الاستقامة هي الالتزام على الطريق المستقيم اي الالتزام بما امر الله و ترك ما نهى عنه

و عبارة ثم استقم هي عبارة شامله للاستقامة في كل الامور و فيها استقامة الجوارح على عبادة الله تعالى

2 - حدّدي المجالات التي تكون فيها الإستقامــة ؟!

الاستقامة فيما نوجه اليه عبادتنا فلا نصلي او نصوم للرياء و السمعة بل نوجهها الى الله تعالى

الاستقامة بالتشريع بان نرضى بقضاء الله

الاستقامة في الاخلاق بان نعامل الناس المعامله الحسنة

الاستقامة في امور الاحياه كلها كالتفكير باي شئ يجب ان يكون تفكيرا مستقيما مثلا ان لا نرضخ في بداية اي مشروع الى قروض ربوية

الاستقامة في التعامل مع الاخرين و الدعوة الى الله تعالى بان تكون الدعوة على شرع الله و سنة النبي عليه الصلاة و السلام

3 - ماهو الأصح ؟ أن يقال فلان ملتزم أم فلان مستقيم ؟!

ان يقال فلان مستقيم على سنة الله و رسوله

 

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

أحسنت أختي تسميع ممتاز

 

تم تعديل 19 مايو, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[مروة المسلمة 0]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

بسم الله توكلت على الله،

 

نتمنّى منكنّ تسميع نص الحــديث الرابع عشر من الأربعين النوويّة ،

 

ويبدء بـ ِ : َنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ْ ..... أكملي باقي الحديــث !

 

عن ابن مسعود رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث : الثيب الزانى ،والنفس بالنفس ،والتارك لدينه المفارق للجماعة" رواه البخارى ومسلم.

 

1

- إن غير المسلم يحلّ دمه إلا في ثلاث حالات اذكريها بشرح بسيط ؟!

• الذمى :وهو الذى يعيش بيننا ونحميه ونذب عنه ويدفع جزية مقابل هذه الحماية
  
• المعاهد: وهو الذى بيننا وبينه عهد كما كان بين النبى صلى الله عليه وسلم فى صلح الحديبية
  
• المستأمن : وهو من قدم إلينا وإن كان من بلاد الأعداء للتجارة أو العمل أو الشراء وآمناه
  

2

- اذكري طريقة قتل الثيّب الزاني؟

يقتل رمياً بالحجارة حتى الموت وتكون ولا صغيرة حتى لا يتعذب ولا كبيرة فيموت سريعاً وإنما بين ذلك.

والرمى بالحجارة يكون للجسد كله لأنه كل جسده تتلذذ بالزنى

 

جزاكن الله كل خير.

 

 

 

 

------------------------------------------------------------------------------------------------

ما شاء الله أختي تسميع ممتاز

تم تعديل 19 مايو, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[مروة المسلمة 0]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

نتمنّى منكنّ تسميع نص الحــديث الخامس عشر من الأربعين النوويّة ،

ويبدء بـ ِ : عَن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ْ ..... أكملي باقي الحديــث !

 

عن أبى هريرة رضى الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت،ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ،ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه." رواه البخارى ومسلم

 

1 - ماهو مفهوم الخير لغيره؟!

أن يكون الكلام خير فى المراد به بمعنى أنه ليس خيراً فى نفسه وإنما هو خير فى إدخال السرور على الآخرين والألفة وإزالة الوحشة ،،مثل أن ندخل مكانا فبدل أن نصمت فترة جلوسنا فيه وبذالك تحدث وحشة بيننا بل نتكلم لأجل حدوث الألفة بيننا.

 

 

2 - إذا كان الجار كافراً فهل له حقّ الجوار؟!

نعم إذا كان كافرا فله حق واحد وهو الجوار

فعلينا أن نطعمه ونسقيه ونزوره ونعامله معاملة حسنة وندعوه إلى ديننا الأسلامى .

 

3- عرفي معنى اللغو؟!

 

هو الكلام الذى لا خيرفيه ولا هو محرم ولا نأثم اذ تكلمنا باللغو ولكن الأولى أن نتركه.

 

جزاكنّ الله كل خير.

 

 

-------------------------------------------------------------------------------------------------

أحسنتي أختي تسميعك ممتاز

تم تعديل 19 مايو, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[*أمة الودود* 0]

السلام عليكن ورحمه الله وبركاته

بسم الله أبدأ...........

 

نتمنّى منكنّ تسميع نص الحــديث العشرون من الأربعين النوويّة ،

 

ويبدء بـ ِ : عَنْ أَبيْ مَسْعُوْدٍ عُقبَة بنِ عَمْرٍو الأَنْصَارِيِّ البَدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ ..... أكملي باقي الحديــث !

...عن النبىصلى الله عليه وسلم قال ((ان مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولى اذا لم تستحى فاصنع ما شئت))

رواه البخارى

 

 

والإجــابة على هذه الاستفسارات البسيطة :

 

1 - عبارة ( إذا لم تسحي ) احتملت معنيين ،أذكريهما !

الاول اذا كنت عديم الحياء فاصنع هذا الفعل الذى يستحى منه.0

الثانى اذا كان الفعل مما لا يستحى منه فاصنعه.

 

2 - اذكري أمثلة حول الحياء المذموم؟!

امثلته :ان يستحى الانسان من الصلاه لان صحبته لا تصلى مثلا فيأخر الصلاة من اجلهم

او ان يسكت عن المعروف ولا ينهى عن المنكر خشيه اللوم عليه من احد اقاربه

 

3 - للحياء أنواع ،اذكريها!

الحياء هو شعور يحث على ترك القبيح وفعل الجميل

وهو نوعان :

محمود ككمن يستحى ان يمد رجله فى مجلس الا بعد الاستئذان و

حياء مذموم كمن يستحى ان يامر بالمعروف او ينهى عن منكر لاجل اهله او صحبته

 

والله اعلم

 

------------------------------------------------------------------------------------------------

زادك الله من فضله أختي تسميع ممتاز

فقط بعض الملاحظات

عن النبىصلى الله عليه وسلم قال = قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

3 - للحياء أنواع ،اذكريها!

أختي الحبيبة لقد ذكرتِ حكم الحياء وليس نوعه!!!

أنواع الحياء :

- حياء فيما يتعلق بالله عز وجل

- حياء فيما يتعلق بحق المخلوق

وهناك نوع آخر من الحياء:

- حياء غريزي طبيعي

-حياء مكتسب

 

تم تعديل 19 مايو, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[*أمة الودود* 0]

السلام عليكن ورحمه الله وبركاته

بسم الله....

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

 

 

نتمنّى منكنّ تسميع نص الحــديث الحادي والعشرين من الأربعين النوويّة ،

 

ويبدء بـ ِ : عَنِ أَبيْ عَمْرٍو، وَقِيْلَ،أَبيْ عمْرَةَ سُفْيَانَ بنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه قَالَ: ..... أكملي باقي الحديــث !

...((قلت يارسول الله قل لى فى الاسلام قولا لا اسال فيه احدا غيرك ,قال:قل امنت بالله ثم استقم))

رواه مسلم

 

 

والإجــابة على هذه الاستفسارات البسيطة :

 

 

1- اشرحي عبارة "ثمّ استقم" ؟!

ثم استقم ...

الاستقامه هى المداةمه على الطاعه او ترك المنكر والاتيان بالمعروف

ومعناها ان الانسان اذا امن بالله وهذا الاعتقاد فعليه ان يلى ذلك العمل بالجوارح بالمداومه على الطاعه

ومنها يتضح ان الايمان تصديق باللسان وعمل بالجوارح والاركان

2 - حدّدي المجالات التي تكون فيها الإستقامــة ؟!

هى ستة مجالات:

الاستقامه فى الاعتقاد وهى تعبر عن الاخلاص لله تعالى فلا يوجه العبد عبادته من صلاه وصيام وغير ذلك الا لله

الاستقامه فى عبادتنا لله مياشره

الاستقامه على التشريع يعنى لا نحكم غير شرع الله

الاستقامه فى الحياه عموما فلا نتنازل عن اخلاقنا حتى تستقيم امورنا

الاستقامه فى الاخلاق فلا نغش ولا نبخس

 

 

3 - ماهو الأصح ؟ أن يقال فلان ملتزم أم فلان مستقيم ؟!

ان يقال فلان مستقيم التزاما باللفظ القرانى

 

 

 

والله اعلم

 

 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

تسميع ممتاز أختي وفقك الله

 

فيه = عنه

 

تم تعديل 19 مايو, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[وتر حساس 1]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

عَنْ أَبيْ مَسْعُوْدٍ عُقبَة بنِ عَمْرٍو الأَنْصَارِيِّ البَدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى ، إذا لم تستحي فاصنع ما شئت

 

 

عبارة ( إذا لم تسحي ) احتملت معنيين ،أذكريهما

 

المعنى الاولى هو أن من لا يملك خلق الحياء يمكنه القيام بأي فعل كيفما كان دون مبالات

 

المعنى الثاني هو ان كان الفعل لا يخل بالمروءة والآداب فلا ضرر من القيام به

 

 

اذكري أمثلة حول الحياء المذموم؟

 

كالاستحياء من الصلاة في حضرة صديقة لا تصلي

 

أو الاسحياء من طلب العلم والتفقه في أمور الدين

 

الاستحياء من قول الحق

 

 

 

للحياء أنواع ،اذكريها

 

هناك الحياء المذموم وهو فعل الرذائل والمعاصي وكل فعل مذموم

 

والحياء المحمود يقود الى الفعل الصالح ويبعد عن المعاصي والرذائل

 

--------------------------------------------------------------------------------------------------

ما شاء الله أختي تسميع ممتاز

 

3 - للحياء أنواع ،اذكريها!

أختي الحبيبة لقد ذكرتِ حكم الحياء وليس نوعه!!!

أنواع الحياء :

- حياء فيما يتعلق بالله عز وجل

- حياء فيما يتعلق بحق المخلوق

وهناك نوع آخر من الحياء:

- حياء غريزي طبيعي

-حياء مكتسب

 

تم تعديل 19 مايو, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[الؤلؤة العفيفة 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

عَنْ أَبيْ مَسْعُوْدٍ عُقبَة بنِ عَمْرٍو الأَنْصَارِيِّ البَدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ : (ناقص) <إن مما أدرك الناس من الكلام في النبوة الاولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت>

 

والإجــابة على هذه الاستفسارات البسيطة :

 

1 - عبارة ( إذا لم تسحي ) احتملت معنيين ،أذكريهما !

يعني الشيئ الذي لا تستحي منه يمكنك فعله

إن لم يكن لديك حياء فإفعل كل شيئ يعني حلال او حرام

 

2 - اذكري أمثلة حول الحياء المذموم؟! أن يستحي الشخص ان يصلي في الوقت لان صديقه لا يصلي

أو أن تستحي أن تلبس البنت ملابس محتشمة خشية ان يستهزؤا منها

3 - للحياء أنواع ،اذكريها

حياء محمود

حياء مذموم

بارك الله فيكم :wub:

 

-------------------------------------------------------------------------------------------------

وفقك الله أختي تسميع ممتاز

 

(ناقص) = قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

من الكلام في النبوة = من كلام النبوة الاولى

 

للحياء أنواع ،اذكريها!

أختي الحبيبة لقد ذكرتِ حكم الحياء وليس نوعه!!!

أنواع الحياء :

- حياء فيما يتعلق بالله عز وجل

- حياء فيما يتعلق بحق المخلوق

وهناك نوع آخر من الحياء:

- حياء غريزي طبيعي

-حياء مكتسب

 

تم تعديل 19 مايو, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[ام حلا 6]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

عَنْ أَبيْ عَبْدِ اللهِ جَابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم (ناقص).أرأيت اذا صليت المكتوبات و صمت رمضان و أحللت الحلال وحرمت الحرام و لم أزد على ذلك شيئا

أأدخل الجنة ؟قال نعم .

 

 

1- قولـه عليه الصلاة والسّلام" وَحَرَّمتُ الحَرَامَ" أي اجتنبت الحرام معتقداً تحريمه.

اعطي مثالا على ذلك

اي ان رجل ا ذا ترك شرب الخمر لاعتقاده انه مضر فقط فهذا لم يعتقد التحريم و لم يؤمن الايمان الكامل

بل عليه ان يتركه باعتقاد تحريمه فهذا يدل على كمال ايمانه

و هذا منطبق على كل المحرمات فلا حرام الا ما حرمه الله او ورد على لسان نبيه الكريم

فعلينا اذا ان نجتنب الحرام اعتقادا و عملا فلا نقرب اي حرام كالسرقة مثلا

 

 

2 - قال الإمام أحمد - رحمه الله- فيمن ترك الوتر: هو رجل سوء لا ينبغي أن تقبل له شهادة؟!

ما جوابكِ على ذلك ! ونحن نعلم أنّأن الإنسان إذا اقتصر على الصلاة المكتوبة فلا لوم عليه، ولا يحرم من دخول الجنّة

ان الانسان اذا صلى المكتوبات صحيح انه لا يحرم من دخول الجنه و لكن ترك صلاه الوتر و التي هي واجبة و على الاقل تأدية ركعة واحدة هو تهاون فمن يتهاوت بترك ركعة واحدة فقد يتهاون

بترك امور اعظم و اكبر

 

-------------------------------------------

بارك الله فيك أختي تسميع ممتاز

 

قال للنبي = سأل النبي

(ناقص) = فقال

ما لونته بالازرق زائد

تم تعديل 30 مايو, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[مروة المسلمة 0]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

نتمنّى منكنّ تسميع نص الحــديث الثّاني والعشرين من الأربعين النوويّة ،

 

ويبدء بـ ِ : عَنْ أَبيْ عَبْدِ اللهِ جَابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه ..... أكملي باقي الحديــث !

 

عن أبى عبد الله جابر بن عبد الله الأنصارى رضى الله عنه أن رجلاً سأل النبى صلى الله عليه وسلم فقال: أرأيت إذا صليت المكتوبات،وصمت رمضان،وأحللت الحلال ،وحرمت الحرام،ولم أزد على ذلك شيئاً أدخل الجنة ؟قال" نعم". رواه مسلم

 

1- قولـه عليه الصلاة والسّلام" وَحَرَّمتُ الحَرَامَ" أي اجتنبت الحرام معتقداً تحريمه.

أعطي مثالًا يوضّح ذلك !

 

معنى هذا اجتناب الحرام معتقدا تحريمه فمثلا إذا امتنع رجل عن شرب الخمر ليس لأنه حرام لكن لأنه لا يحبه لا يأثم ،لكنه لم يتركه لتحريم الله عزوجل ، ولكن إذا فعل وتركه من أجل تحريم الله عزوجل فإنه يُثاب على تركه.

 

2 - قال الإمام أحمد - رحمه الله- فيمن ترك الوتر: هو رجل سوء لا ينبغي أن تقبل له شهادة؟!

ما جوابكِ على ذلك ! ونحن نعلم أنّأن الإنسان إذا اقتصر على الصلاة المكتوبة فلا لوم عليه، ولا يحرم من دخول الجنّة

 

بالفعل إذا اقتصر الإنسان على الصلاة المكتوبة فلا لوم عليه ولا يحرم من دخول الجنة، وقول الأمام أحمد رحمه الله رجل سوء فهذا لا يمنعه من دخول الجنة وإنما قوله رجل سوء تعنى أنه مهمل لأنه ترك صلاة الوتر الذى اقلها ركعة واحدة يعنى شىء بسيط

 

جزاكنّ الله كل خير.

 

---------------------------------------------

أحسنت أختي تسميع ممتاز

 

تم تعديل 30 مايو, 2008 بواسطة الأربعون النووية