اذهبي الى المحتوى
*محبة الرحمن*

Oo شــرح الحديــث الرّابــع oO

المشاركات التي تم ترشيحها

جزاكِ الله خيرًا يا غالية

أعادكِ الله إلينا بسلام .

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته

 

طرح قيّم وجهد طيّب

 

باركَ الله فيكِ أختي الغالية محبة وجزاكِ خير الجزاء

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

أختي الغاليه

 

لم يتضح هذا الجزء

 

ممكن شرحه بطريقه اخرى

 

فَوَالله الَّذِي لاَ إِلَهَ غَيْرُهُ إِنََّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُوْنُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إلاذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَايَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إلا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا

 

جزاك الله خيرا

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

جزاك الله خيرا و نفع بك

شرحك واف و كاف

بارك الله فيك و جعله في ميزان حسناتك

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

جزاكم الله خيرا على الشرح المبسط

 

نفعنا الله واياكم بما نحفظ

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكي الله خير أختي محبة الرحمن على هذا الشرح الوافي ومتابعه معاكي شرح بقية الأحديث

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

جزاك الله خيرا على هذا الشرح الوافي

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

جاري الحفظ بإذن الله أختنا المحبه عندي سؤال ,,قرأت لشيخ انه لا يجوز تخصيص علي بن ابي طالب رضي الله عنه بقول الامام لأنه من متبدعات الشيعه اجارنا الله من ضلالتهم

 

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

اللهم آمين، تفضلي أختي الحبيبة

 

 

هل يجوز تخصيص علي بن أبي طالب بلقب (الإمام) ؟

 

 

 

الشيخ الفاضل

بارك الله فيكم ونفع بعلمكم

أسمع أحيانا بعض أهل السنة يخص علي بن أبي طالب رضي الله عنه بلقب الإمام فيقول " الإمام علي" فى حين أني لا أسمع مثلا " الإمام عمر " أو "الإمام أبو بكر" أو "الإمام عثمان"

وسؤالي هو: هل يصح تخصيص أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه بهذا اللقب أم أن ذلك مما تأثر به أهل السنة من فكر الروافض؟

وجزاكم الله خيرا

 

bism.gif

 

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

 

ليس هذا مما تأثّر به أهل السنة بالروافض ؛ لأن عليّا رضي الله عنه كان إمام هُدى ، وكان أميرا للمؤمنين .

واشْتهر أبو بكر رضي الله عنه بأنه خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، واشتهر عُمر رضي الله عنه بأمير المؤمنين ، وكذلك عثمان رضي الله عنه .

 

والذي يَنهى عنه العلماء تخصيص عليّ رضي الله عنه بِوصْف أو دُعاء دون غيره مِن الصحابة ، مثل قول بعضهم : كرّم الله وجهه ، أو عليه السلام .

 

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : إفْرَاد واحد مِن الصحابة والقَرَابة كَعَلِيّ أو غيره بالصلاة عليه دون غيره مضاهاة للنبي صلى الله عليه وسلم بحيث يجعل ذلك شعارًا مَعْروفًا بِاسْمِه : هذا هو البدعة . اهـ .

 

وقال ابن كثير رحمه الله : وقد غَلَب هذا في عبارة كثير من النُّسَّاخ للكُتُب ، أن يُفْرِد عليّ رضي الله عنه ، بأن يُقال : " عليه السلام " ، من دون سائر الصحابة ، أو : " كَرَّم الله وجهه " ، وهذا وإن كان معناه صحيحا ، لكن ينبغي أن يُسَاوَى بين الصحابة في ذلك ؛ فإن هذا من باب التعظيم والتكريم ، فالشيخان وأمير المؤمنين عثمان بن عفان أوْلَى بذلك منه ، رضي الله عنهم أجمعين . اهـ .

 

والله تعالى أعلم .

 

المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم

عضو مكتب الدعوة والإرشاد
تم تعديل بواسطة امة من اماء الله
إضافة الفتوى

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

( دورة حفظ الأربعين النوويّة )

 

الحـــديث " الرّابــع "

 

12-69.gif

 

(عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُوْدْ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ الصَّادِقُ المَصْدُوْقُ: (إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِيْ بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِيْنَ يَوْمَاً نُطْفَةً، ثُمَّ يَكُوْنُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ،ثُمَّ يَكُوْنُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ،ثُمَّ يُرْسَلُ إِلَيْهِ المَلَكُ فَيَنفُخُ فِيْهِ الرٌّوْحَ،وَيَؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ: بِكَتْبِ رِزْقِهِ وَأَجَلِهِ وَعَمَلِهِ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيْدٌ. فَوَالله الَّذِي لاَ إِلَهَ غَيْرُهُ إِنََّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُوْنُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إلاذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَايَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إلا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا) )

 

رواه البخاري ومسلم.

 

 

 

 

البطاقــة الرابعــة

( الأعمال بخواتيمها )

 

 

 

-----------------------------------------------------------------------------------

 

 

 

 

ما شاء الله عمل وجهد جيد وممتاز

 

جزاكم الله خيرا

ان شاء الله في ميزان حسناتكم

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك اختي

ولاكن عندي سؤال هذا الشرح لأي شيخ

وبارك فيكِ أختي الحبيبة وفي الحبيبة محبة الرحمن

الشرح هو للشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى رحمة واسعة بتصرف يسير للحبيبة محبة الرحمن جزها الله خيرا

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

@@امة من اماء الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك الان ارحتني

  • معجبة 1

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

إنشاء حساب جديد أو تسجيل دخول لتتمكني من إضافة تعليق جديد

يجب ان تكون عضوا لدينا لتتمكن من التعليق

إنشاء حساب جديد

سجلي حسابك الجديد لدينا في الموقع بمنتهي السهوله .

سجلي حساب جديد

تسجيل دخول

هل تمتلكين حسابًا بالفعل ؟ سجلي دخولك من هنا.

سجلي دخولك الان

  • من يتصفحن الموضوع الآن   0 عضوات متواجدات الآن

    لا توجد عضوات مسجلات يتصفحن هذه الصفحة

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

قال ابن القيم رحمه الله : ولو لم يكن في العلم إلا القرب من رب العالمين والالتحاق بعالم الملائكة لكفى به شرفاً وفضلاً ، فكيف وعزّ الدنيا والآخرة منوط به مشروط بحصوله

×