فتــاتي الحبيبـــة: ღأقــلهنّ مهــورًا أكثرهــنّ بركـة ღ

[¯`ღ سماح ღ´¯ 42]

بارك الله فيكن وفي مروركن ياغاليات

 

أصبحت من لا تطلب مهر وترضى بالقليل ليس لها قيمة

 

صدقت ياحبيبة نسال الله العفو والعافية

 

اين نحن من مهور الصحابيات رضوان الله عليهن

 

"

 

في انتظار آراء الأخوات الحبيبات في مسألة المغالاة في المهور

[¯`ღ سماح ღ´¯ 42]

اللهم ارزق جميع المسلمات الزوج الصالح والذرية الصالحة اللهم آمين

اللهم ارزق شباب المسلمين الزوجات الصالحات والذرية الصالحة يارب العالمين

 

اللهم امين

[AMMOUR 0]

موضوع في غاية الأهمية.

 

جزاكن الله كل خير يا غاليات

[أم ياسر السلفية 16]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

جزاكن الله خيرا على هذه الحملة و نفعنا بها و إياكم، أظن أن غلاء المهور نابع من العادات و التقاليد، فعندنا مثلا يستعمل هذا المهر في شراء الملابس و الأثاث للعروس للتباهي بها أمام الناس، فالتي ليس لديها جهاز كثير تقل قيمتها أمام الناس بزعمهم. و الطريقة المثلى للتخلص من هذه الظاهرة هي تجاهل عادات المجتمع التي تكون أحيانا بالية و سخيفة، و كذلك الرجوع إلى الدين و النظر للزواج من ناحية الشرع في كل شيء و في أبسط شيء.

 

وفقنا الله و إياكن لما يحبه و يرضاه.

[*جيـّان* 1]

جميل ..

 

بارك الله بكن وبجهودكن ..

 

 

--

 

لدي نقطة أود طرحها ..

بالنسبة لمهور أمهات المؤمنين رضي الله عنهن .. ونساء السلف ..

لعل هناك من يقول .. أو تقول :

بان لهم زمانهم .. ولنا زماننا ..

 

 

كيف نرد على مثل ذلك ..

--

[*لقاء* 1]

بارك الله فيكما سموحة وندوش

 

على الموضوع القيم

 

لى عودة ان شاء الله للرد

[chama 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

 

""إضافة لما جاءت به الأختين الكريمتن الغاليتين سماح و نبض الأمة, و بعد إذنهما و للمزيد من المعلومات و الإضاحات و دائما في إطار شرعي إسلامي, أتقدم بإضاحات و إضافات تزيد من تزكية الموضوع لأنه في غاية الأهمية, و لكن جزيل الشكر على هذا المجهود الكبير.

 

المهر (أو الصداق): حق مالي للمرأة على الرجل الذي يتزوجها بعقد زواج صحيح، ليس لأبيها ولا لأقرب الناس إليها أن يأخذ شيئًا من مهرها إلا بإذنها ورضاها، قال تعالى: {وآتوا النساء صدقاتهن نحلة} [النساء: 4]. (أي: آتوا النساء مهورهن عطاءً مفروضًا). وقال تعالى: {فانكحوهن بإذن أهلهن وآتوهن أجورهن بالمعروف} [النساء: 25] والمهر يُطيِّب نفس المرأة،، وهو دليل على الحب والصدق، والرغبة في التعاون والمشاركة في الحياة الزوجية.

ولم يضع الشرع حدًّا لأقل المهر وأكثره. والمعيار في ذلك قدرة كل رجل واستطاعته، فيجوز للرجل أن يجعل مهر زوجته قنطارًا من ذهب، ولعل هذا ما أشارت إليه الآية الكريمة على وجه الإباحة. قال تعالى: {وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج وآتيتم إحداهن قنطارًا فلا تأخذوا منه شيئًا أتأخذونه بهتانًا وإثمًا مبينًا} [النساء: 20].

وذات يوم قام الخليفة عمر -رضي الله عنه- في الناس خطيبًا، فقال: لا تزيدوا في مهور النساء على أربعين أوقية من فضة، فمن زاد أوقية جعلت الزيادة في بيت المال. فقالت امرأة: ما ذاك لك. قال: ولِمَ؟ فقالت: لأن الله تعالى يقول: {وآتيتم إحداهن قنطارًا} [النساء: 20] فقال عمر: اللهم عفوًا، كل الناس أفقه من عمر. [أبو يعلي].

لكن الإسلام رغب في تيسير المهور، واعتبر أكثر النساء يمنًا وبركة، أقلهن مهرًا. فلا يحسن بالمرأة أو وليها أن يفرض على الراغب في الزواج مهرًا كبيرًا يعجز عن أدائه، وقد أرشد الشرع الحنيف إلى التيسير في المهور، ليرغب الشباب في الزواج، فيحصنوا أنفسهم، وتعف نساء المسلمين، ولتكوين البيت الذي هو أساس المجتمع. والمغالاة في المهور عواقبها وخيمة؛ فهي تؤدِّي لانتشار العنوسة بين النساء، وحرمانهن من الزواج، كما تؤدي إلى تعطيل زواج الشباب، وهذا وذاك يؤدي إلى انحلال الأخلاق، وانتشار الفساد في المجتمع.

وكان عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- يرغب دائمًا في تخفيف المهور على الراغبين في الزواج، فقال: لا تغالوا في صداق النساء، فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا، أو تقوى عند الله، كان أولاكم وأحقكم بها محمد صلى الله عليه وسلم. ما أصْدَقَ امرأة من نسائه، ولا أُصْدِقَتْ امرأة من بناته أكثر من اثنتي عشرة أوقية (والأوقية: عشرون درهمًا). [ابن ماجه].

ولحرص النبي صلى الله عليه وسلم على تخفيف المهور، زوج رجلاً بما يحفظه من القرآن. فقد جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله. إني وهبتُ نفسي لك. فقامتْ قيامًا طويلا، فقام رجل، فقال: يا رسول الله، زوجني بها إن لم يكن لك بها حاجة. فقال صلى الله عليه وسلم: (هل عندك من شيء تُصْدقُهَا إياه؟). فقال: ما عندي إلا إزاري هذا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (إن أعطيتها إزارك جلست لا إزار لك، فالتمس شيئًا). فقال: ما أجد شيئًا، فقال: (التمس ولو خاتمًا من حديد)، فالتمس فلم يجد، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: (هل معك من القرآن شيء؟) قال: نعم، سورة كذا، وسورة كذا، لسور يسميها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:(قد زوجتكما بما معك من القرآن) [متفق عليه].

ومن النساء من رضيتْ بإسلام زوجها مهرًا لها، فعن أنس -رضي الله عنه- أن أبا طلحة خطب أُمَّ سُلَيْم -رضي الله عنها- فقالت: والله ما مثلك يُرَدّ، ولكنك كافر وأنا مسلمة، ولا يحل لي أن أتزوجَك، فإن تُسْلِم فذلك مَهْرِي، ولا أسألك غيره، فأسلم. فكان ذلك مهرها.

وللمهر أحكام تختلف حسب توقيت البناء بالزوجة، وتسمية المهر، وذلك على النحو التالي:

1- يجب المهر المسمى على الرجل إذا دخل بزوجته دخولا شرعيًّا قال تعالى: {وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج وآتيتم إحداهن قنطارًا فلا تأخذوا منه شيئًا أتأخذونه بهتانًا وإثمًا مبينًا. وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض وأخذن منكم ميثاقًا غليظًا} [النساء: 20-21].

فإذا مات الزوج قبل البناء، وكانا قد اتفقا على مقدار المهر، فيجب المهر المسمى -أيضًا- فإذا بنى الرجل بامرأة، ثم تبين له فساد عقد الزواج لسبب أو لآخر، فقد وجب عليه المهر كله. فقد تزوج (بصرة بن أكثم) بكْرًا فوجدها حبلى، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال له: (لها الصداق بما استحلْلت من فرجها)، وفرَّق بينهما. [أبوداود].

2- وإذا عقد الرجل على امرأة، وقد سمَّى لها المهر، ثم طلقها قبل الدخول بها، فلها نصف المهر، ويستحب لكل من الرجل والمرأة أن يعفو عن حقه أو جزء منه؛ ذكرًا للفضل الذي كان بينهما. قال تعالى: {وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح وإن تعفوا أقرب للتقوى ولا تنسوا الفضل بينكم إن الله بما تعملون بصير} [البقرة: 237] (أن يعفون: أي النساء، والذي بيده عقدة النكاح: هو الزوج).

3- أما إذا عقد رجل على امرأة، ثم طلقها قبل الدخول بها، ولم يفرض لها مهرًا، فقد وجب عليه أن يمتِّعها؛ تعويضًا لها عما فاتها، وتطييبًا لنفسها عن ألم الفراق. قال تعالى: {لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متاعًا بالمعروف حقًا على المحسنين} [البقرة: 236]. والمتعة: ليس لها حدٌّ معين، فهي تختلف باختلاف غنى الرجل أو فقره.

4- وإذا بنى الرجل بزوجته، ولم يحدِّدْ لها مقدار المهر، فللزوجة مهر المثل وهو مهر من يماثلها من النساء.

وإذا عقد الرجل على امرأة، ولم يدخل بها، ولم يتفقا على مقدار المهر، ثم مات عنها، فلها مهر المثل والميراث، ويقدر مهر المثل عند الأحناف والشافعية تبعًا لما يُدفع لنساء أسرة الأب؛ كالأخت والعمة، مع مراعاة التماثل في الجمال والبكارة، والثقافة، والخلق والدين، وما يراعى من صفات تقدير المرأة بوجه عام. وعند مالك: يكفي التماثل في الصفات ولو من غير القرابة. وعند

ابن حنبل روايتان: الأولى أنه اعتبار قرابتها للأب، والأخرى اعتبار قرابتها للأم.

5- وإذا اشترط في العقد ألا يكون هناك مهر، فينعقد العقد، ويبطل الشرط، وللمرأة حق في مهر مثيلاتها، وذلك عند جمهور الفقهاء أيضًا.

6- ويسقط المهر عن الرجل إذا وهبته له المرأة، أو كانت المرأة سببًا في حدوث الفرقة؛ كأن وجد بها عيبًا يمنعه من تمام الاستمتاع بها.

7- وللزوجة أن تأخذ مهرها معجلا -في وقت العقد- أو مؤجلا فيما بعد، أو تأخذ بعضه وتؤخر بعضه. وعلى الزوج أن يعلم أن مهر زوجته دَيْن عليه، يحسن أن يؤديه إليها متى استطاع، ويجب أداؤه عند حلول أحد الأجلين الموت أو الطلاق.

الشبكة

جرتْ الأعراف على أن يقدِّم الرجل (الشبكة) لمن يرغب في خطبتها، تقديرًا لها، وتعبيرًا عن مشاعره الطيبة نحوها، وقد يقَدمها في صورة ذَهَب أو غيره مما غلا ثمنه، وتعتبر الشبكة هدية أو جزءًا من المهر تبعًا لاتِّفاق الزوجين، فإذا قدمها، وقال: هذه هدية مني إليك عرفانًا بالحب والتقدير، فهي هبة وليست مهرًا. أما إذا قدمها، وقال: هذه جزء من المهر فله ذلك، والأفضل إشهاد رجلين على تقديم الشبكة؛ حتى لا ينكر أحد الطرفين ما اتفقا عليه، وتجري على الشبكة أحكام المهر إذا كانت جزءًا منه، فإذا لم يتفقا على ذلك جرتْ عليها أحكام الهدية.

ومن كرم المرأة وأهلها ألا تشترط على الخاطب أن يقدم الشبكة بمقدار

معيَّن. ولا مانع أن يقدِّم الرجل الشبكة لمن يريد الزواج بها في حضور أهله وأهلها، في حفل صغير، يتعارف فيه أهل الزوجين ويتقاربان، وتتوطِّد العلاقات بينهما على أن يلتزم الجميع في هذا اللقاء بالآداب الشرعية الخاصَّة بالاختلاط والزِّي.

وكثيرًا ما نرى الخاطب يقوم بإلباس الشبكة لمخطوبته في حضور الأهل والأقارب، وفي هذا مخالفة شرعية؛ حيث إنه لا يجوز للخاطب أن يلمس جسم مخطوبته، ويمكن أن تقوم بذلك أمُّه أو أخته، أو يكتفي بتقديمها، ثم يُلبسها مخطوبته بعد ذلك. وفي بعض الأحيان تُقدَّم الشبكة بعد العقد، ولا مانع حينئذ من أن يلبس الرجل المرأة الشبكة. والمرأة لا تشترط على الرجل أن يلبس خاتمًا (أو ما يسمى دْبِلَةَ الخُطُوبة) ذهبيًّا، ولو اشترطت فشرطها باطل، ولا اعتبار له، فهذا مخالف للشريعة قال صلى الله عليه وسلم: (الذهب والحرير حلٌّ لإناث أمتي، وحرام على ذكورها) [الطبراني].

تأثيث البيت:

الرجل هو المسئول عن إعداد بيت الزوجية، وتجهيزه بالأثاث المناسب، ولأهل المرأة أن يتعاونوا مع الرجل في تحمل بعض النفقات، وليس ذلك واجبًا مفروضًا عليهم، وإنما هو إعلانٌ عن حبهم له، وكسبٌ لمودته، فعن علي -رضي اللَّه عنه- قال : (جهَّز رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة في خميل (ثوب له وبر؛ كالقطيفة)، وقِرْبَة، ووسادة حَشْوُها إذْخَر (نبات طيِّب الرائحة)._[النسائي].

وفي بعض الحالات يدفع الزوج المهر لأهل العروس؛ ليقوموا بتجهيز منزل الزوجية من هذا المهر، مع ما يضيفونه إليه من مالهم الخاص، وبهذا يكون الجهاز مِلْكًا للزوجة وحدها، وإنما يستعمله الزوج بإذنها. فإذا دفع الزوج المهر للعروس، ثم قام بإعداد منزل الزوجية وتأثيثه، فإن الجهاز يكون ملْكًا له. فإن اشترك كل من الزوجين في إعداده، كانا شريكين في ملكيته على قدر مشاركة كل منهما.

وفي بعض المجتمعات، يتفق الرجل مع ولي المرأة على تأثيث بيت الزوجية بشرط أن لا يدفع لها مهرًا مقابل تجهيزه لبيتها، وكأنه قدم لها المهر في صورة أثاث وأجهزة للبيت، وفي هذه الحالة يكون أثاث البيت مِلْكًا للمرأة؛ عِوَضًا عن المهر، وفي بعض الحالات تقسم المسؤوليات عند الزواج بتوزيع النفقات على الطرفين، وهذا ليس واجبًا على المرأة، أما إن تم بالتراضي فلا بأس.

 

 

هناك بعض النقط و الآيات تتشابه مع ما أتت به الأختين الغاليتين

سماح و نبض الأمة إلا أن هناك اٌختلاف فقط في كيفية الطرح

 

 

تفاعلكن و ردودكن مهمة يا غاليات و نود أن نرى هذا الصيف

زواج كثير في المنتدى إن شاء الله

[أمّ عبد الله 2371]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

أحسن الله إليكنّ أخواتي الحبيبات وبارك فيكنّ..

جزاكن الله خيرا على هذه الحملة و نفعنا بها و إياكم، أظن أن غلاء المهور نابع من العادات و التقاليد، فعندنا مثلا يستعمل هذا المهر في شراء الملابس و الأثاث للعروس للتباهي بها أمام الناس، فالتي ليس لديها جهاز كثير تقل قيمتها أمام الناس بزعمهم. و الطريقة المثلى للتخلص من هذه الظاهرة هي تجاهل عادات المجتمع التي تكون أحيانا بالية و سخيفة، و كذلك الرجوع إلى الدين و النظر للزواج من ناحية الشرع في كل شيء و في أبسط شيء.

 

صدقتِ أختي الحبيبة أم ياسر فهذا هو بيت القصيد

فالفتاة والأهل لايهمهم سوى التباهي أمام الناس والعائلــة ونسوا أن التبذير مذموم شرعاً

وفاتهم أن رضا الناس غاية لا تُدرك

فمن سعى لإرضاء الناس وكان ذلك هو هدفـه الوحيد خسر دينه ودنياه والله المستعان..

نسأل الله أن يهدينا إلى سواء السبيل..

وفقنا الله و إياكن لما يحبه و يرضاه.

[منىmannou 0]

جزاكن الله خيراااا حبيباتي حملة جد مهمة :icon15:

 

جعله الله في ميزان حسناتكن :rolleyes:

 

اللهم أرزقنا حسن الفعل و التصرف لما تحبه و ترضاه :rolleyes:

 

آآآآمين :rolleyes:

 

أخواتي في الله حقيقتا هذا واقعنا و أنا خااائفة جداااا من هذا الموضوع فعلاااا :biggrin:

 

فأنا مخطوبة و ان شاء الله الزواج في شهر نوفمبر القادم و لا أدري كم أحدد مهري :biggrin:

 

الله يستر فعلاااااا :ninja:

 

مشكوووووورااااات حبيباتي :rolleyes:

 

^ــــــ^

[ندى البحرين 10]

بارك الله فيكِ وزادكِ خيرا وعلما ونورا بإذنه وتقبل منكِ صالح الاعمال ....

 

احسنت ِ اخيتي على هذ الموضوع الطيب واسأل الله ان يهدينا ويهدي امة محمد اجمعين

 

والله ولي التوفيق

 

اللهم يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك

[اللؤلؤة الوردية 0]

جزاكن الله خيرا على الموضوع المهم

 

القضية قبل كل شئ هي مسألة تقاليد

 

حتى كثرث الفواحش و حرمت الشابات من الستر

 

أنا عن نفسي لو أجد اللي يعينني على ديني ليسرت معه في كل أمور الزواج

 

أسأل الله أن يرزقنا الزوج الصالح

[¯`ღ سماح ღ´¯ 42]

الحبيبة منى

 

وانت من اهل الجزاء ياحبيبة

 

بالنسبة لسؤالك اذا كان المهر كثير حاولي ان ترجعي له مبلغ من المال

 

وفقك الله ويسر لك زواجك اخيتي

[¯`ღ سماح ღ´¯ 42]

بارك الله فيك ندى الحبيبة

 

***

 

اللؤلؤة الوردية

 

أنا عن نفسي لو أجد اللي يعينني على ديني ليسرت معه في كل أمور الزواج

 

بارك الله فيك

 

ويسر الله امرك ورزقك الله وجميع الاخوات الزوج الصالح

[OM TASNEEM 0]

جزاكم الله خيرا

 

والله موضوع فى غاية الأهمية خصوصا الآن

 

وأنا إن شاء الله وزوجى نوينا نيسر على أزواج بناتنا فى المستقبل بإذن الله

 

ربنا يبارك فيكن :rolleyes:

 

ما أجملكن من أخوات :biggrin: :wub: :rolleyes:

 

نريد المزيد من الحملات التوعوية

[¯`ღ سماح ღ´¯ 42]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

وانت من اهل الجزاء ام تسنيم الحبيبة

 

اسعدك الله في الدارين وحفظ لك ابناءك

[¯`ღ سماح ღ´¯ 42]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

اخواتي الحبيبات طرحنا هذه الأسئلة على بعض مشرفات الركن ونطرحها عليكن الان

 

 

1- ما رأيكِ في غلاء المهور وخصوصا في هذه الفترة الأخيرة من الزمن الذي نعيش فيه!!

 

2-كيف ترين الفتاة التي تطلب مهراً غالياً وأحيانا يكون خياليا والله المستعان (وكذا الأمر للوالدين)

 

3-قدمي لهم نصيحة !

 

 

فماهي ردودكنّ ؟

[OM TASNEEM 0]

جزاكم الله خيرا يا حبيبتى سماح

1- ما رأيكِ في غلاء المهور وخصوصا في هذه الفترة الأخيرة من الزمن الذي نعيش فيه!!

 

ولو سمحتى لى أقول

 

بأن غلاء المهور لا يجعل الزوج وحده يعانى وإنما الزوجة أيضا فلكم أن تتخيلوا الزوج والزوجة فى بداية حياة وهم مطالبين برد الدين الذى قد يأخذه الرجل لكى يستطيع الزواج ناهيكى عن النظرة إلى الزوجة والتى ستكون بالتأكيد- ولو على الأقل من داخله - نظرة أنها كانت سببا فى شقائه ناهيكى أيضا عن نظرته لوالديها بعد الزواج و أنها ستكون سلعة للبيع لا زوجة وأم لأولاده

 

 

2-كيف ترين الفتاة التي تطلب مهراً غالياً وأحيانا يكون خياليا والله المستعان (وكذا الأمر للوالدين

 

 

أحسبها تظن نفسها سلعة للبيع أو يمكن أن تكون لا تعرف أو أخذت هذه العادات من المجتمع حولها فهى ترى أنها لابد أن تكون غالية الثمن فتقدر قيمتها بالمال أو أن تكون مقلدة لما تراه من بعض البنات ولا حول ولا قوة إلا بالله

 

3-قدمي لهم نصيحة !

 

نصيحتى بالطبع أن تكون الفتاة على همة أعلى وفكر أرقى فإن الدنيا و إن طالت فهى قصيرة ومهما عظمت فهى حقيرة ولتطمع فى زوج يعينها على طاعة الله فلا شك أن بهذا تكون قد أفلحت فى الدنيا والآخرة ولتجعل مقياسها فى الزوج دينه وخلقه كما قال صاحب أرجح عقل صلى الله عليه وآله وسلم

[OM TASNEEM 0]

نسيت أن أقول بأن الزوج إن كان صالحا فسيدخل الجنة بإذن الله وهى إن كانت أقل منه فى المنزلة ستلحق به إن شاء الله كما قال الله فى كتابه الكريم

[¯`ღ سماح ღ´¯ 42]

بارك الله فيك ام تسنيم الحبيبة

 

صدقت ياحبيبة

 

نسال الله ان يجعلنا ممن يستمعون القول ويتبعون احسنه

 

جوزت الفردوس الاعلى

[هالة حمزة 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

حبيبتي ღ سماح

 

رايي من راي حبيبتي ام تسنيم

 

جزاكن الله خيرا على هذا الموضوع المهم :smile:

[مُحـبـَّة الصالحين 6]

بـــــــــــــــارك الله فيكن

طبعا كلام حق يعلو و لا يعلى عليه

غير ان من تطبقه عليها ان تتحلى بالايمان الصادق التام بشرع الله تعالى و سنة رسوله و هدي الصحابة الكرام

و ان تتصف باليقين بان وعـد الله حق

هذا كي تكون محصنة تماما ضد دعاوى الاهلو الاقرباء

من قبيل: لاترخصي نفسك،خليه يعرف قيمتك، لا تتهاوني هذا حقك، خليه يدفع فيكِ دم قلبه...الخ

و الله سمعت خبر فسخ خطوبة بنت جيراننا مؤخرا

و صعقت لما سمعت السبب؟؟؟

السبب انها اختلفت مع خطيبا حول ثمن الشقة التي سيشتريها

هي تريد شقة ب 90 مليون و هو لا يستطيع الا 70 مليونا

و انا لله و انا اليه راجعون

ووالدها يقول للشاب ابنتي ليست كاي احد

ياالهي

و ماذا في هذه البنت سيغني هذا الشاب عن غيرها؟

اهو خلق كريم؟ ام ورع ام تقوى؟

بل كل ما فيالامر زينة خداعة و عجرفة و كبر و غرور

اللهم ردنا و رد شباب الامة الى دينك ردا جميلا

و الطف بنا يالطيف

جزيتن خيرا يا احلى مشرفات

و دامت لركننا مواسم العلم و الاستفادة

و جعلنا الله ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه

[¯`ღ سماح ღ´¯ 42]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

حبيبتي ღ سماح

 

رايي من راي حبيبتي ام تسنيم

 

جزاكن الله خيرا على هذا الموضوع المهم :P

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

وانت من اهل الجزاء ياحبيبة

[¯`ღ سماح ღ´¯ 42]

بـــــــــــــــارك الله فيكن

طبعا كلام حق يعلو و لا يعلى عليه

غير ان من تطبقه عليها ان تتحلى بالايمان الصادق التام بشرع الله تعالى و سنة رسوله و هدي الصحابة الكرام

و ان تتصف باليقين بان وعـد الله حق

هذا كي تكون محصنة تماما ضد دعاوى الاهلو الاقرباء

من قبيل: لاترخصي نفسك،خليه يعرف قيمتك، لا تتهاوني هذا حقك، خليه يدفع فيكِ دم قلبه...الخ

و الله سمعت خبر فسخ خطوبة بنت جيراننا مؤخرا

و صعقت لما سمعت السبب؟؟؟

السبب انها اختلفت مع خطيبا حول ثمن الشقة التي سيشتريها

هي تريد شقة ب 90 مليون و هو لا يستطيع الا 70 مليونا

و انا لله و انا اليه راجعون

ووالدها يقول للشاب ابنتي ليست كاي احد

ياالهي

و ماذا في هذه البنت سيغني هذا الشاب عن غيرها؟

اهو خلق كريم؟ ام ورع ام تقوى؟

بل كل ما فيالامر زينة خداعة و عجرفة و كبر و غرور

اللهم ردنا و رد شباب الامة الى دينك ردا جميلا

و الطف بنا يالطيف

جزيتن خيرا يا احلى مشرفات

و دامت لركننا مواسم العلم و الاستفادة

و جعلنا الله ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه

 

بارك الله فيك ياحبيبة اسعدتني مشاركتك

 

جعله الله في ميزان حسناتك

 

نسال الله العفو والعافية

[قمر الظلام 0]

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته

جزاكن الله كل خير على هذا العمل وجعله الله فى موازين حسناتكن ونفع بكن

والله اصبتن فى طرح هذه القضية ولكن اريد ان اعرف"تطفل" ان كنتن متزوجات كيف كانت مهوركن ؟؟؟

واريد ان استفسر انا ابغى مهرى يكون "رحلة عمرى:الحج" هل يجوز ؟؟

وجزاكن الله خير الجزاء

[المصرية2010 0]

:biggrin: جزاكم الله خيرا على هذا الموضوع الرائع :icon15:

اسال الله الكريم ان يجعل هذا الموضوع فى ميزان حسناتكم

انا بجد نفسى يكون مهرى كتاب الله عز وجل

بس اكيد الناس اللى بتطلب مهر غالى دول اساسا مش من المومنين يعنى مسلمين كده اسم فقط

اسالكم الدعاء لى بالزوج الصالح ولجميع بنات المسلمين

اااااااااااااااااااااااااااااااااااامين