۩۞۩ مجالس كنوز القران " سـورة الأعراف " ۩۞۩

[جمانة راجح 1481]

 

 

 

 

๑۩۞۩ مجالس كنوز القرآن في تدبر أيات الرحمن๑۩۞۩๑

...

۩۞۩ سـورة الأعراف ۩۞۩

[جمانة راجح 1481]

( 1 )

قال ابن القيم: الأدب هو الدين كله ولهذا كانوا يستحبون أن يتجمل الرجل في صلاته

للوقوف بين يدي ربه وسمعت شيخ الإسلام ابن تيميه يقول: أمر الله بقدر زائد على ستر

العورة في الصلاة وهو أخذ الزينه فقال تعالى: ( يَا بَني آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ) الأعراف 31

فعلق الأمر بأخذ الزينة لابستر العورة إيذانا بأن العبد ينبغي له: أن يلبس أزين ثيابه

وأجملها في الصلاة . مدارج السالكين 2\384

 

 

قواعد الدعاء والذكر في موطنين من سورة الأعراف

فآيتا الدعاء :

(ادْعُوا رَ‌بَّكُمْ تَضَرُّ‌عًا وَخُفْيَةً ? إِنَّهُ لا يحِبُّ المُعْتَدِينَ) الأعراف 55 والآية بعدها،

وآية الذكر :

( وَاذْكُر‌ رَّ‌بَّكَ في نَفْسِكَ تَضَرُّ‌عًا وَخِيفَةً وَدُونَ الجَهْرِ‌ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلا تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ ) الأعراف 205

د.محمد الخضيري

 

 

بقي الشيخ العلامة محمد الشنقيطي رحمه الله يبكي مابين المغرب والعشاء لما بدأ

بتفسير قوله تعالى:( وَلا تُفْسِدُوا فِي الأَرْ‌ضِ بَعْدَ إِصْلاحِهَا ) الأعراف 56

وأخذ يردد: الأرض أصلحها الله فأفسدها الناس !!

والسؤال أخي بعد قراءة هذه القصة المعبرة:

هل تسمو همتك لتكون ممن يساهم في إصلاح الأرض بعد فسادها؟!.

كلمـ عن التدبر ـات

" من قرأ القرآن ـ أي حفظه ـ قبل أن يحتلم فهو ممن أوتي الحكم صبيا "

( ابن عباس ) فإذا كان هذا شأن من حفظ ، فكيف بمن حفظه ، ثم وضع قدمه على

طريق التدبر ؟ إنه لأكثر حظا من الحافظ فقط . انظر : المدخل إلى السنن للبيهقي 2 ـ 38

[(أم *سارة*) 981]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

هل تسمو همتك لتكون ممن يساهم في إصلاح الأرض بعد فسادها؟!.

 

أسأل الله أن نكون من المصلحين ولو لأنفسهم على الأقل

 

بارك الله بكِ مرام الحبيبة وجزاكِ الفردوس الأعلى

 

وحشني تواجدك في المجالس يا حبيبة

[...ياسمين... 903]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

جزاكِ الله خيراً أختي الحبيبة مرام

متابعة بإذنِ اللهِ تعالى

نسأل الله أن يرزقنا فهم كتابه وتدبره والعمل به

[(أم *سارة*) 981]

رحتي فين مرام

[سدرة المُنتهى 87 1317]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

،،

جزاكم الله خيرًا

أمر الله بقدر زائد على ستر

العورة في الصلاة وهو أخذ الزينه فقال تعالى: ( يَا بَني آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ) الأعراف 31

فعلق الأمر بأخذ الزينة لابستر العورة إيذانا بأن العبد ينبغي له: أن يلبس أزين ثيابه

وأجملها في الصلاة

[وأشرقت السماء 1565]

جزاكِ الله خيرا مرام الحبيبة

اللهم إجعلنا من المصلحين فى الأرض اللهم آمين

متابعة بإذن الله حبيبتى يسر الله لكِ كل أمورك

[ام جومانا وجنى 515]

جزاك الله خير مرام

اللهم اجعلنا ممن يتدبر القرآن

[المحبة للنبى محمد 2]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

جزاكِ الله خيرا أختي الحبيبة مرام

 

متابعة معكِ بإذن الله

[** اللؤلؤة المكنونة ** 69]

...

قال تعالى:( فَأَخَذَتْهُمُ الرَّ‌جْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِ‌هِمْ جَاثِمِين)الأعراف 78

وقال:(وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِ‌هِمْ جَاثِمِين) هود 67

فحين ذكر الرجفة-وهي الزلزلة الشديدة-ذكر الدار مفردة (فى دارهم)

ولما ذكر الصيحة جمع الدار ( فِي دِيَارِ‌هِمْ) وذلك لأن الصيحة يبلغ صوتها مساحة أكبر مما تبلغ الرجفة

التي تختص بجزء من الأرض فلذلك أفردها مع الرجفة وجمعها مع الصيحة.

د.فاضل السامرائي التعبير القرآني \47

...

كان هرم بن حيان يخرج في بعض الليالي وينادي بأعلى صوته:

عجبت من الجنه كيف نام طالبها؟ وعجبت من النار كيف نام هاربها؟

ثم يقول:( أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَ‌ىٰ أَن يَأْتِيَهُم بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ نَائِمُونَ )الاعراف 97

التخويف من النار ص21

....

(فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ‌ اللَّـهِ إِلا الْقَوْمُ الْخَاسِرُ‌ونَ )

في هذه الآية تخويف بليغ فإن العبد لاينبغي أن يكون آمناً على مامعه من إيمان

بل لايزال خائفا أن يبتلى ببلية تسلب إيمانه ولايزال داعيا بالثبات

وأن يسعى في كل سبب يخلصه من الشر عند وقوع الفتن

فإن العبد ولوبلغت به الحال مابلغت فليس على يقين من السلامة

ابن سعدي-تفسيره ص 298

...

كلمـ عن التدبر ـات

رأى أحد طلبة العلم رجلا من الأتراك ـ لا يحسن العربية ـ ولكنه إذا قرأ القرآن

يبكي ، فسأله : كيف تبكي وأنت لا تعرف معنى ماتقرأ ؟ فقال له ـ عن طريق المترجم ـ :

إنه كلام الله، ولكن أنتم عرب ، فلماذا لا تبكون ؟!

[(أم *سارة*) 981]

بارك الله بكِ لؤلؤة وجزاكِ أعلى الجنان

 

اللهم أمنا يوم العرض عليك

 

 

عجبت من الجنه كيف نام طالبها؟ وعجبت من النار كيف نام هاربها؟

[ايــــمان 7]

جزاكي الله خيرا

اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول ويتبعون احسنه

اللهم احسن احوالنا وخُلُقنا ... واجعلنا هداه مهتدين

اللهم احسن خاتمتنا واجعل خير ايامنا يوم نلقاك

[...ياسمين... 903]

جزاكِ الله خيراً لؤلؤتنـا الغالية ..

نسأل الله أن يفتح قلوبنـا للقرآن الكريم .. ويعلمنـا ما ينفعنـا ..

بارك الله فيكِ .. متابعة بإذنِ الله

[المحبة للنبى محمد 2]

جزاكي الله خيرا

اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول ويتبعون احسنه

اللهم احسن احوالنا وخُلُقنا ... واجعلنا هداه مهتدين

اللهم احسن خاتمتنا واجعل خير ايامنا يوم نلقاك

 

 

اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين

 

جزاك الله خيرا أختي اللؤلؤة المكنونة

 

متابعة معك بإذن الله

[ام جومانا وجنى 515]

رأى أحد طلبة العلم رجلا من الأتراك ـ لا يحسن العربية ـ ولكنه إذا قرأ القرآن

يبكي ، فسأله : كيف تبكي وأنت لا تعرف معنى ماتقرأ ؟ فقال له ـ عن طريق المترجم ـ :

إنه كلام الله، ولكن أنتم عرب ، فلماذا لا تبكون ؟!

جزاك الله خير

اللهم اجعلنا من الخاشعين

اللهم اجعلنا من الذين يتديرون القرآن

اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه

[دعاء الكروان3294 196]

متابعة معكي باذن الله

[جمانة راجح 1481]

( 3 )

قال ابن الجوزي:

(أعظم المعاقبة أن لايحس المعاقب بالعقوبة وأشد من ذلك أن يقع السرور بماهو عقوبه

كالفرح بالمال الحرام والتمكن من الذنوب ومن هذه حاله لايفوز بطاعه)

وشاهد ماقاله ابن الجوزي في قوله تعالى

(أَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِ‌ثُونَ الأَرْ‌ضَ مِن بَعْدِ أَهْلِهَا أَن لَّوْ نَشَاءُ أَصَبْنَاهُم بِذُنُوبِهِمْ ۚ وَنَطْبَعُ عَلَىٰ

قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ ) الأعراف 100

د.سليمان الماجد

إن موسى عليه السلام سأل أجل الأشياء

فقال(رَ‌بِّ أَرِ‌نِي أَنظُرْ‌ إِلَيْكَ ۚ)الأعراف143

وسأله أقل الأشياء فقال(ربِ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ‌ فَقِيرٌ‌ )القصص24

فنحن أيضا نسأل الله أجل الأشياء وهي خيرات الأخره وأقلها وهي خيرات الدنيا فنقول

( رَ‌بَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَ‌ةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ‌)البقرة201

الرازي-أسرار التنزيل ص 132

لما رجع موسى عليه السلام ووجد قومه قد عبدوا العجل غضب وأخذ برأس أخيه هارون ولحيته

وعاتبه عتابا شديدا فكان مماقاله هارون لموسى (فَلا تُشْمِتْ بِيَ الأَعْدَاءَ)الأعراف 150

وهو درس عظيم لأتباع الأنبياء في علاج مشاكلهم مهما كانت كبيرة بعيدا عن أي أسلوب

يجلب شماتة الأعداء والحاسدين

د.عمر المقبل

تأمل قوله تعالى بعد أن ذكر جملة من قبائح اليهود

(وَالَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ ثُمَّ تَابُوا مِن بَعْدِهَا وَآمَنُوا إِنَّ رَ‌بَّكَ مِن بَعْدِهَا لَغَفُورٌ‌ رَّ‌حِيمٌ )الأعراف 153

فإنه سبحانه عظم خبائثهم أولا ثم أردفها بعظيم رحمته ليعلم أن الذنوب وإن جلت فالرحمة أعظم

تفسير الكواشي

...

كلمـ عن التدبر ـات

قال أبو زرعة الرازي ـ وسئل عن كتب فيها بدع وضلالات ـ : إياك وهذه الكتب

عليك بالأثر فإنك تجد فيه مايغينك ، ومن لم يكن له في كتاب الله عبرة فليس له في هذه

الكتب عبرة ! الآداب الشرعية 2 ــ 157

 

 

[...ياسمين... 903]

جزاكِ الله خيراً مرام الغالية :)

[وأشرقت السماء 1565]

جزاكما الله خيرالجزاء مرام الحبيبة واللؤلؤة الحبيبة

ونفع بكما

[(أم *سارة*) 981]

( رَ‌بَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَ‌ةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ‌)

 

اللهم آمين

 

جزاكِ الله خير الجزاء مرام

[ام جومانا وجنى 515]

جزاك الله خير

[جمانة راجح 1481]

بارك الله فيكنّ أخواتي الحبيبات

: )

[جمانة راجح 1481]

( 4 )

ضرب الله مثلين منفرين فقال تعالى

(فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُ‌كْهُ يَلْهَث)الأعراف176

وقال تعالى(كَمَثَلِ الْحِمَارِ‌ يَحْمِلُ أَسْفَارً‌ا)الجمعه5

فالمثل الأول ضربه للعالم الضال المنسلخ عن العلم النافع دائم اللهاث وراء شهواته

وأما المثل الثاني فضربه الله للذين يحملون التوراة في عقولهم لكنهم لم يستفيدوا منها ولم

ينتفعوا بها في حياتهم فماذا يفرقون عن الحمار حامل الأسفار؟

صلاح الخالدي\انظر لطائف القرآن ص 165 -167

تأمل هذه القاعده جيدا:

كثيرا ماينفي الله الشيء لانتفاء فائدته وثمرته وإن كانت صورته موجوده

ومثال ذلك قوله تعالى:

(وَلَقَدْ ذَرَ‌أْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرً‌ا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ ۖ لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُ‌ونَ بِهَا)الأعراف 179

فلما لم ينتفعوا بقلوبهم بفقه معاني كلام الله وأعينهم بتأمل ملكوت الله لم تتحقق الثمرة منها.

 

 

(سَنَسْتَدْرِ‌جُهُم مِّنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ)الأعراف 182

قال سفيان الثوري: نسبغ عليهم النعم ونمنعهم الشكر.

الشكر لابن ابي الدنيا ص41

قدم عيينة بن حصن على عمر فقال: إنك لاتعطينا الجزل ولاتحكم فينا بالعدل فغضب عمر

غضبا حتى كاد أن يهم به ولكن ابن أخي عيينة قال: ياأمير المؤمنين

إن الله تعالى قال لنبيه(خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ‌ بِالْعُرْ‌فِ وَأَعْرِ‌ضْ عَنِ الْجَاهِلِين) وإن هذا من الجاهلين

فوقف عندها عمر ولم يتجاوزها لأنه كان واقفا عند كتاب الله فانظر إلى أدب الصحابة رضي الله عنهم

عند كتاب الله لايتجاوزونه إذا قيل لهم هذا قول الله وقفوا مهما كان.

ابن عثيمين - تفسيره

كلمـ عن التدبر ـات

أمل هذه الآيات : ( وأن أتلوا ) النمل:92، ( حتى يسمع كلام الله ) التوبة:6

وقال تعالى : ( اتل مآأوحي إليك من الكتاب ) العنكبوت 45 ونحوها من الآيات،

التي تشيرإلى ضرورة الدعوة بالقرآن، وأنه أبلغ وأنفع ماتواعظ به القلوب،وتتأثر به

ـ كما هو مشاهد ـ وهي تشير ـ أيضًا ـ إلى أن البلاغ والوعظ بكلام الله من أعظم

ما ُيطلب من الرسول وأتباعه . فهد العيبان

 

 

 

[(أم *سارة*) 981]

أسأل الله أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه

 

بارك الله بكم وجزاكم الجنة أجرًا ومثوبة

[المحبة للنبى محمد 2]

السلام ورحمة الله وبركاته

 

جزاكن الله خيرا أخواتي الحبيبات

 

جعل الله جهودكن في ميزان حسناتكن

تم تعديل 4 فبراير, 2012 بواسطة المحبة للنبى محمد