اختبري معلوماتك في دنيك لعبه حلوه خوشيه يلاه

[*muslimah* 0]

اخواتي ارجو ان هذه اللعبه تعجيكم هي اني اسال مواضيع في الدين فاختبري معلوماتك في دينك

وانا راح اسأل سؤال وراح نعرف مين استاذه في الدين

وانا في الاخر راح اقول الاجابه

السؤال الاول

هل يجوز للمرأه ان تمسح علي خمارها؟ :cry:

السؤال الثاني

هل يجوز المسح عل الجوربين؟ :D

ماهو النصاب ؟

كفايه كده راح بنشوف واللي تقول الاجابه

الصحيحه في الثلاثه

هي اللي راح تسأل

وكذلك

[marq=down:e9dad29042]والسلام عليكم[/marq:e9dad29042][/img]

[أم سُليم 0]

السلام عليكم يا أخت مسلمة

الجواب الأول : يجوز المسح على مقدمة الخمار من عند الرأس إذا كانت الأخت لبساه على وضوء لأن الرسول صلى الله عليه و سلم كان يمسح على عمامته

الجواب الثاني : أيضا يصح المسح على الجوربين و لكن بشروط و هى ايضا ان يكون مرتدي الجورب متوضيء قبل لبسه له و ان يكون سميكا لا تتخلله المياه بعد المسح

الجواب الثالث: النصاب هو حد الزكاة أي عندما يصل المال عند المسلم حد النصاب أي الحد الذي يجب عنده إخراج الزكاه ، و هو في ما أعتقد 100 جنيه أي إذا أمتلك المسلم 100 جنيه يحق عليه الزكاة لأنه وصل للنصاب و تكون الزكاة 2.5% من المبلغ ككل

[ام عبد المهيمن 0]

السؤال الاول

هل يجوز للمرأه ان تمسح علي خمارها؟

السؤال الثاني

هل يجوز المسح عل الجوربين؟

ماهو النصاب ؟

والسلام عليكم.

[*muslimah* 0]

الاجابتان صحيحه وزكم الله خير خصوصا انكم الاثين كتبتم الاجابه صحيحه فتعتقد ان الاول تبدا واسفه يام عبدالمهيمن :cry: :cry: تفضلي يااختي واسالي :wink:

[ام عبد المهيمن 0]

أهلا بيك أختي مسلمة وعودا محمودا

لكن لو تمعنتي في الاجابة عن السؤال الأول فاجابتي هي الصحيحة.

 

لأن المسح على الخمار لا يشترط أن تكوني لبستيه على طهارة.

 

معذرة أختي shery22

حفظكم الله من كل سوء

والسلام عليكم.

[*muslimah* 0]

انا اسفه يااختي كلمك صح :cry: :cry:

فهو ادا خافت من البرد او مكان لاتقدر ان تخلع فيه الحجاب وانا اسفه والسلام عليكم :wink: ممكن تسالي انتي؟ :wink:

[ام عبد المهيمن 0]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله أمابعد .

 

[/col

 

 

 

 

[*muslimah* 0]

اجابة السؤال الاول

ليس متاكده :cry: هو ان الناس الدين يتوضؤن يعرفهم الرسول صلي الله عليه

اجابة السؤال الثاني

هو يقل الصلاه او يجمع بين الصلاتين :cry:

اجابة السؤال الثالث

هو ان يصلي الصلاه

والسلام عليكم :wink: :wink:

[ام عبد المهيمن 0]

ليست هذه هي الاجابة عن السؤال الأول ،كي أسهل عليك يقول عليه الصلاة والسلام ((انه من استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل)) ما المقصود (غرا محجلين)أو(يطيل غرته)؟

 

أما عن الجوب الثاني مافهمت معنى ( يقل الصلاة).

 

 

أماالجواب الثالث صحيح .لأن من نام عن صلاة أو نسيها فوقتها حين يذكرها.

[*muslimah* 0]

يجمع بين الصلاتين قصر في الصلاه :cry:

[شموع السلفية 0]

اجابة السؤال الاول هو ان الرسول صلى الله عليه وسلم سيعرف امته يوم القيام بانهم الغر المحجلين ولهذا فيستحب ان يغسل جزاء من مقدمة الرأس مع غسل الوجه وهذا يسمى إطالة الغرة ويستحب ان يغسل ما فوق المرفقين والكعبين ويسمى اطالة التحجيل والله اعلم

اما السؤال التانى فيجوز للمسافر ان يقصرصلاته ويجمعها مع العصر اذا كان غير مستطيع لادائها على وقتها واما اذا كان الوقت الباقى من وصوله يكفى لصلاة الظهر فيكتفى بقصرها وصلاته عند وصوله والله اعلم

[ام عبد المهيمن 0]

 

 

 

 

 

جاء دوركي أختي شموع وتفضلي بالأسئلة.

والسلام عليكم.

[شموع السلفية 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما الحكم اذا تبين ان الصلاة تمت الى غير القبلةبعد الاجتهاد ؟

هل ورد فى تغير المكان لاداء صلاة السنة بعد ما يدل على استحبابه ؟

اذا انتقض وضوء الامام اثناء الصلاة من يتمم الصلاة ام ان صلاة الجميع باطلة؟

بارك الله فيكن جميعا

[شموع السلفية 0]

السؤال الثالث

اذا انتقض وضوء الامام اثناء الصلاة هل يستخلف من يتمم الصلاة ام ان صلاة الجميع باطلة؟

[*muslimah* 0]

1.ادا لم يدرك الابعد انتهائها فلا حرج عليه اما ادا ادرك في نصفها انها خاطئه اعادها :cry:

2.لا اعتقد انني سمعته من قبل :roll: :!:

3.الدي يليه هو الدي يخلفه والصلاتهم صحيحه بادن الله :shock:

و الله اعلم :D

[شموع السلفية 0]

1 - إذا كان المسلم فى سفر او فى بلاد لا يتيسر فيها من يرشده إلى القبلة فصلاته صحيحة أذا اجتهد فى تحرى القبلة ثم بان أنه صلى ألى غيرها أ/ا اذا كان فى بلاد المسلمين فصلاته غير صحيحة لأن فى امكانه أن يسال من يرشده إلى القبله كما فى امكانه معرفة القبلة عن طريق المساجد .

2-لم يرد فى ذلك حديث صحيح ولكن كان اين عمر رضى الله عنهما وكثير من السلف الصالح يفعلون ذلك .

3- الصواب ان المشروع للأمام ان يستخلف من يكمل بهم الصلاة كما فعل عمر رضى الله عنه لما طعن وهو يصلى استخلف عبد الرحمن ابن عوف رضى الله عنهما فأتم بهم صلاة الفجر فإن لم يستخلف بهم الامام تقدم بعض من وراءه فأكمل بالناس فإن استانفوا الصلاة من اولها فلا حرج فى ذلك لان المسالة فيها خلاف بين اهل العلم لكن الارجح هو ان الامام يستخلف من يكمل بهم لما ذكر من فعل عمر رضى الله عنه

[شموع السلفية 0]

اخواتى فين الاسئلة هسئل انا

اذا كان على شخص فائتة كالظهر مثلا فذكرها وقد أقيمت صلاة العصر فهل يدخل الجماعة بنية صلاة الظهر او بنية العصر ؟؟؟؟؟ ام يصلى الظهر وحده اولا ثم يصلى العصر؟؟؟؟

وما معنى قول الفقهاء اذا خاف فوات الحاضرة سقط الترتيب؟؟؟ وهل خشية فوات الجماعة يسقط الترتيب؟؟

[ام عبد المهيمن 0]

اخواتى  فين الاسئلة هسئل انا

اذا كان على شخص فائتة كالظهر مثلا فذكرها وقد أقيمت صلاة العصر فهل يدخل الجماعة بنية صلاة الظهر او بنية العصر ؟؟؟؟؟ ام يصلى الظهر وحده اولا ثم يصلى العصر؟؟؟؟

 

 

 

 

وما معنى قول الفقهاء اذا خاف فوات الحاضرة سقط الترتيب؟؟؟ وهل خشية فوات الجماعة يسقط الترتيب؟؟

 

 

[ام عبد المهيمن 0]

السؤال الأول : اذا حاضت المرأة بعد أذان المغرب مثلا ولم تصلي بعد .فهل تقضي تلك الصلاة بعد طهرها أم لا ؟؟؟

 

السؤال الثاني : أثناء الوضوء كم من مرة تغسلي رجليك ؟؟؟

 

 

السؤال الثالث : هل يجوز لجميع المرضى التيمم ؟؟؟

[شيماء فكرى 0]

السؤال الاول هوة اصلا المفروض بعد الاغتسال نصلى الصلاه اللى فاتت والصلاه اللى ده وقتها والمفروض كمان انها تصلى المغرب اللى فاتها ده صح ولا؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اما فى الوضوء باغسل رجلى مره واحده

والتيمم بيجوز للمريه اللى ممنوع عنه انه تلمسه المياه بس

عارفه كل اجاباتى غلط

[شموع السلفية 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختى ام عبد المهيمن جزاكى الله خيرا

اجابة السؤال الثانى صحيحة ولكن المثال هو البعيد فالمقصود هنا صلاة الفرض وليست النافلة بمعنى ان كان مثلا رجل فاتهصلاة الظهر ولم يذكرها الا قبل غروب الشمس ولم يصلى العصر فانه يبداء بصلاة العصر قبل خروج وقتها لان الوقت قد تعين لها ثم يصلى الفائتة

[شموع السلفية 0]

1- اذا حاضت المراءة بعد اذان المغرب بمدة كافية ان تصلى الفرض وجب عليها قضاوءه عندما تطهر

2-غسل الرجلين ثلاث مرات ويجب تخليل الاصابع بالماء

3-لا اعلم

[ام عبد المهيمن 0]

أخواتي في الله بارك الله فيكن

 

أختي شيماء أصبتي في الاجابة على السؤال الأول والثالث جزاكي الله خيرا.

 

أختي الحبيبة شموع جزاكي الله خيرا أولا على تصحيحك لجوابي .

 

وأصبتي في الاجابة عن السؤال الأول والثاني بارك الله فيك .

 

وعندي زيادة على الجواب الثاني الواجب في الوضوء هو غسل جميع الأعضاء مرة مرة ،والسنة هي الزيادة مرتين لكل الأعضاء ،أو ثلاث مرات أيضا لكل الأعضاء بما فيها الرجلين باستثناء طبعا المسح على الرأس والأذنين يفعل هذا مرة واحدة.

 

أما عن السؤال الثالث :أن المسلم الأصل المأمور به هو استعمال الماء ،ويشرع التيمم عند عدم وجود الماء بنص القرآن ،وتوسعت في ذلك السنة المطهرة فأجازته لمرض أو برد شديد.

والمريض القادر على الوضوء لا يجوز له التيمم.وانما يجوز للمريض الذي ان لمس الماء يخشى على نفسه الهلاك أو زيادة مرضه .وفي المسألة خلاف طويل على من به جرح في عضو من الأعضاء

والراجح عند بعض العلماء أنه اذا كان الرجل به جرح في يده اليسرى مثلا ،فالواجب عليه أن يتوضأ لجميع الأعضاء ،الا اليد اليسرى فتيمم لها(يعني ينوي التيمم لليد المريضة بعد ما ينتهي من الوضوء).

 

جزاكن الله خيرا ونفعنا بهذه الأسئلة التي نتعلم منها بعض أمور ديننا التي نجهلا أو نغفل عنها.

 

:oops: جاء دوركن في طرح الأسئلة :oops:

[شموع السلفية 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكى اختى ام عبد المهيمن

1- هل يشترط لسجود التلاوة وضوء ؟؟ وهل يكبر اذا خفض ورفع سواء كان فى الصلاة او خارجها ؟؟؟

2- ماذا يقال فى سجود التلاوة ؟؟؟

3- هل يشرع السلام من سجود التلاوة ؟؟؟

[ام عبد المهيمن 0]

أهلين أختي الحبيبة شموع

 

الجواب عن السؤال الأول *لا يشترط لسجود التلاوة وضوء ولا خمار للمرأة.

 

*ولا يكبر سواء في الخفض أو الرفع لا في الصلاة ولا في غيرها .

 

*من الدعاء الذي يقال في سجدة التلاوة ((اللهم اكتب لي بها عندك أجرا،وضع عني بها وزرا،واجعلها لي عندك ذخرا،وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود))

 

*لا يشرع التسليم من سجود التلاوة.