اختبري معلوماتك في دنيك لعبه حلوه خوشيه يلاه

[زوار]

my name is aja

i do not speak arabic

can you help to me

alsalam alikm

[زوار]

السلام عليكم

بالنسبة للنقاب فانه مستحب

اما الجلباب فمن شروط الحجاب ان يكون الجلباب فضفاضا لا يبين تفاصيل الجسم

فقد قال تعالى:)يا ايها النبيء قل لازواجك وبناتك و نساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن)

و السلام عليكم

[زوار]

السلام عليكم

بالنسبة للنقاب فانه مستحب

اما الجلباب فمن شروط الحجاب ان يكون الجلباب فضفاضا لا يبين تفاصيل الجسم

فقد قال تعالى:)يا ايها النبيء قل لازواجك وبناتك و نساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن)

و السلام عليكمام عبد المهيمن,

[ام عبد المهيمن 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

حياك الله أختي أمل وأهلاوسهلا بيك في المنتدى

 

جزاك الله خيرا أخي شموع على الاجابة..

 

والجواب على السؤال الثالث: يقول الشيخ العلامةعبد الرحمان بن ناصر السعدي رحمه الله: ((نقول في القرآن كلام الله منزل غير مخلوق.

منه بدا،واليه يعود،والله المتكلم به حقا،لفظه ومعانيه.

ولم يزل ولا يزال متكلما بما شاء اذا شاء.

وكلامه لا ينفذ ولا له منتهى.))

 

تفضلي أختي شموع بالأسئلة ..(هل سمعتي المحاضرة التي أهديتها لك ..)

[شموع السلفية 0]

بارك الله فيكى اختى ام عبد المهيمن وسمعت الشريط جزاكى الله كل خير

اما بالنسبة للاسئلة

1- هل قص جميع الرسل فى القران ؟؟؟؟

2- كم سمى منهم فى القران ؟؟؟؟؟

3-من هم اولو العزم من الرسل؟؟؟؟

[ام عبد المهيمن 0]

بارك الله فيكى اختى ام عبد المهيمن وسمعت الشريط جزاكى الله كل خير

اما بالنسبة للاسئلة  

1- هل قص جميع الرسل فى القران ؟؟؟؟

2- كم سمى منهم فى القران ؟؟؟؟؟

3-من هم اولو العزم من الرسل؟؟؟؟

[شموع السلفية 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكى اختى ام عبد المهيمن

بالنسبة لاجابة السؤال التانى

سمى منهم ادم ونوح وادريس وهود وصالح وابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب ويوسفولوط وشعيب ويونس وموسى وهارون والياس وزكريا ويحيى واليسع وذا الكفل وداود وسليمان وأيوب وذكر السباط جملة وعيسى ومحمد صلى الله عليه وسلم

[شموع السلفية 0]

اتفضلى اختى بالسؤال

[ام عبد المهيمن 0]

حياك الله حبيبتي شموع وبارك الله فيك

من القرآن ..الى الصيام : )

 

*ماهو الأفضل لمن أفطر في رمضان قضاء الدين أولا، أم صيام ستة أيام من شوال ثم القضاء؟؟

 

*هل يجوز للصائم استعمال الكحل ؟؟؟

 

*هل يجوز للصائم استعمال السواك والطيب ؟؟؟

 

والسلام عليكم

[شموع السلفية 0]

1- اذا كان هناك سعة فى شوال فيصوم قضاء الدين ثم يصوم الست من شوال اما اذا كان ما تبقى من شوال لايتسع لذلك صام الست ثم قضى بعد ذلك والله اعلم

2- يجوز للصائم استعمال الحكل اذ يمتنع الصائم عن كل ما يدخل الجوف والله اعلم

3- يجوز للصائم استعمال السواك وهو سنة عن النبى صلى الله عليه وسلم ويجوز التطيب اما بالنسبة للمراءة فالتطيب فى البيت اما عند خروجها فهو حرام والله اعلم

[أم سُليم 0]

جزاكم الله كل خير

أنا بدخل فقط للإستفادة

ما شاء الله عليكو

و علمكم الله أكثر و أكثر و زادكم من العلم الشرعي أكثر و أكثر

كنت أود المشاركة و لكن الأسئلة صعبة عليا بس و الله بستفيد منكم

 

بارك الله فيكم

[أم سُليم 0]

أما بالنسبة لأسألتك يا أم عبد المهيمن

فأعتقد و الله أعلم أن إجابات الأخت شموع صحيحة

أقصد إني كنت سوف أجاوبها و لكن إجابات شموع صحيحة إذا لا داعي لتكرار الإجابة

 

و جزاكم الله كل خير

[ام عبد المهيمن 0]

بارك الله فيك أختي شموع وتفضلي بالأسئلة

 

أختي شري جزاك الله خيرا على اطلالتك وان شاء الله تفيدي وتستفيدي وبارك الله فيك على هذه المشاركة

 

حفظكن الله والسلام عليكن

[شموع السلفية 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختى ام عبد المهيمن احبك فى الله

1- بماذا تكفر جميع الصغائر والكبائر ؟؟؟؟

2-ما هى التوبة النصوح ؟؟؟

3-متى تنقطع التوبة فى حق كل فرد من افراد الناس؟؟؟؟؟؟

احبكن فى الله

[ام عبد المهيمن 0]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أحبك الله الذي أحببتيني فيه ..أختي الغالية أشهد الله أني أحبك والأخوات في الله..وأعتذر لك على تأخري في الردعلى أسئلتك لانشغالي في هذه الأيام.

1- بماذا تكفر جميع الصغائر والكبائر ؟؟؟؟

 

والذنوب تكفر بالتوبة والاستغفار،وأما عن الكبائر فان كانت في حق الله فتكفر بالتوبة والاستغفار ..وان كانت في حق الآدميين فيجب زيادة على التوبة طلب العفو من الرجل الذي أخطأت في حقه

 

 

 

2-ما هى التوبة النصوح ؟؟؟

 

[color=] عن حميد الطويل قال قلت لأنس بن مالك: أقال النبي عليه الصلاة والسلام: (الندم توبة)؟ قال: نعم .رواه ابن حبان في صحيحه

 

التوبة النصوح: هي الندم والاستغفار والاقلاع عن الذنب ،وان كان الذنب متعلق بحق الآدميين يجب رد المظالم والحقوق الى أهلها.

 

3_متى تنقطع التوبة في حق كل فرد من افراد الناس؟؟؟؟؟

 

 

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: (( ان الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر ))

(يغرغر) معناه: ما لم تبلغ روحه حلقومه ،فيكون بمنزلة الشيء الذي يتغرغر به.

 

والله تعالى أعلم ..انتظر منك الرد ..

 

والسلام عليكم ورحمة الله

[شموع السلفية 0]

بارك الله فيكى اختى ام عبد المهيمن

ماشاء الله كل اجباتك صحيحة لكن فى السؤال التانى نسيتى العزم على عدم العودة ابدا للذنب

وبذلك تكون التوبة النصوح هى

التوبة الصادقة التى اجتمع فيها ثلاثة اشياء الاقلاع عن الذنب والندم على ارتكابه والعزم على الا يعود اليه وان كان كما قلتى فيه مظلمة لمسلم تحلل منها ان امكن وذلك برد المظالم والحقوق

بارك الله فيكى اختى احبك فى الله

اسئلى حبيبتى

[ام عبد المهيمن 0]

حياك الله أختي شموع..عفوا سلفية مصرية: )

وبارك الله فيك على المواصلة..

 

*السؤال الأول: ما حكم عدم لبس الجوارب للمرأة أثناء الخروج من المنزل؟؟؟

 

*السؤال الثاني: ما حكم وضع المرأة العباءة على الكتف؟؟؟

 

*السؤال الثالث: ما حكم لبس المرأة الملابس الشفافة؟؟؟

 

هذا السؤال الرابع مجانا من عندي هدية اليك: )

 

*السؤال الرابع: جلباب المرأة المسلمة هل هو خاص باللون الأسود أو عام في كل الألوان؟؟؟

 

لك ودي ..والسلام عليكم

[شموع السلفية 0]

بارك الله فيكى اختى ام عبد المهيمن

احبك فى الله

1-بالنسبة لحكم عدم لبس الجوارب للمراة حرام فالمراءة كلها عورة ويجب عليها ستر كل بدنها

2-بالنسبة لحكملبس المراءة العباءة على الكتف لا تجوز لان الواجب على المراءة الادناء وهو من اعلى الراس كما فى الاية الكريمة ( يا أيها النبى قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين وكان الله عفوا غفورا ) والادناء يكون من اعلى الى اسفل اى ان لبس المراءة يكون من الراس . وكذكلكوليضربن بخمورهن علىجيوبهن والضربيكون من اعلى الراس الى الاسفل والله اعلم .

3-حكم لبس المراءة للملابس الشفافة حرام لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم صنفان من اهل النار لم ارهما وذكر منهم نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات

4-لا لا يخصص لجلباب المراءة لون وان كان يفضل الاسود لحديث ام سلمة قالت لما نزلت ايه الحجاب خرج نساء الانصار كأن على روسهنالغربان من السكينة وعليهن اكسية سود يلبسنها . وان كان شيوخنا الاجلاء يبحون لبس غير الاسود من الالوان الغامقة بشرط الا تكون زينة فى نفسها

والله اعلم

احبكن فى الله

[ام عبد المهيمن 0]

السلام عليك أختي الحبيبة سلفية مصرية

 

ماشاء الله أجوبة صحيحة ....وهذا ان دل على شيء دل على اهتمامك بأمر دينك ..وهذه عاجل بشرى المؤمن .لقول الرسول عليه الصلاة والسلام ((ان الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين الا من يحب...))وهذا دليل على أن الله يحب أصحاب الدين

 

جعلني الله واياك وجميع الأخوات من أصحاب الدين ورزقنا الله حبه وحب من يحبه وحب عمل يقربنا الى حبه

 

وآخر دعوانا ان الحمد لله رب عالمين والصلاة والسلام على أفضل الخلق وعلى آله وصحبه أجمعين

 

تفضلي بالأسئلة

والسلم علكم ورحمة الله.

[أم سُليم 0]

جزاكنا الله كل خير

والله بستفيد كتير من قراءتي لأجوبتكن

 

بارك الله فيكن

[شموع السلفية 0]

اللهم اجعلنا ممن تحب وفقهنا فى ديننا وارضى عنا وارحمنا وثبتنا وانصر دينك ومكن له فى الارض واجعل اخر كلامنا شهادة ان لا اله الا الله محمد رسول الله

اختى ام عبد المهيمن بارك الله فيك والله اخجلتنى :cry: بكلامك هذا وليتنى اكون ممن من الله عليهم بحبه

اختى شيرى بارك الله فيك

اما بالنسبة للاسئلة

1-قد يحدث كسوف الشمس بعد العصر فهل تصلى صلاة الكسوف وقت النهى؟ وكذلك تحية المسجد؟؟؟؟؟

2-ما حكم الذكر الجماعى بعد الصلاة على وتيرة واحدة كما يفعله البعض وهل السنة الجهر بالذكر او الاسرار به ؟؟؟؟؟؟

3-اذا تكلم الانسان ناسيا فى صلاته فهل تبطل صلاته ؟؟؟؟؟؟

احبكن فى الله

[ام عبد المهيمن 0]

السلام عليكم

حياك الله أختي الحبيبة شموع السلفية

 

كان بودي أن أرد على أسئلتك مع سرد الادلة ..لكن لضيق الوقت أرد باختصار وان كانت عندك زيادة بالأدلة فلأفضل ذكرها لتعم الفائدة.

 

*الجواب الأول: نعم يمكن للانسان أن يصلي تحية المسجد أوصلاة الكسوف في الأوقات المنهي عنها .

 

*الجواب الثاني :الذكر الجماعي بدعة ولا يجوز التشويش على المصلين في المساجد بالدعاء وبتلاوة القرآن ...(وحسب ظني في دعاء يقال جهرا بعد صلاة الوتر ولا أذكر دليله والله أعلم )

 

*الجواب الثالث :أما بالنسبة للكلام في الصلاة فلا يجوز للمتعمد وتبطل صلاته ، وأما بالنسبة للساهي فالمسألة فيها خلاف بين العلماء

[شموع السلفية 0]

بارك الله فيكى اختى ام عبد المهيمن وجزاكى كل الخير على التواصل احبك فى الله

اما بالنسبة لادلة السؤال الاول فهىان صلاة الكسوف وصلاة تحية المسجد من ذوات الاسباب والصواب شرعيتها فى وقت النهى بعد العصر وبعد الصبح كبقية الاوقات لعموم قول النبى صلى الله عليه وسلم أن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا بنخسفان لموت احد ولا لحايته فإذا رأيتم ذلك فصلوا وادعوا حتى ينكشف ما بكم . متفق عليه

ولقوله صلى الله عليه وسلم أذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلى ركعتين . متفق عليه

وهكذا ركعتا الطواف إذا طاف المسلم بعد الصبح او بعد العصر لقول النبى صلى الله عليه وسلم يا بنى عبد مناف لا تمنعوا احد طاف بهذا البيت وصلى أية ساعة شاء من ليل أو نهار رواه الامام احمد واهل السنن الاربعة باسناد صحيح عن جبير بن مطعم رضى الله عنه

2- السنة الجهر بالذكر عقب الصلوات الخمس وعقب صلاة الجمعة بعد التسليم لما ثبت فى الصحيحين عن ابن عباس رضى الله عنهما أن رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان على عهد النبى صلى الله عليه وسلم أما كونه جماعيا بحيث يتحرى كل واحدنطق الاخر فهو بدعة كما ذكرتىوهو لا اصل له وانما المشروع ان يذكروا الله جميعا بغير قصد لتلاقى الاصوات بدءا ونهاية

3-اذا تكلم المسلم فى صلاته ناسيا او جاهلا لم تبطل صلاته بذلك فرضا ام نافلة لقول الله سبحانه وتعالى ربنا لا تؤخذنا ان نسينا او اخطأنا وثبت فى الصحيح عن النبى صلى الله عليه وسلم ان الله سبحانه وتعالى قال قد فعلت

وفى صحيح مسلم عن معاوية بن الحكم السلمى رضى الله عنه أنه شمت عاطسا فى الصلاة جهلا بالحكم الشرعى فانكر عليه من حوله ذلك بالشارة فسأل النبى صلى الله عليه وسلم عن ذلك فلم يأمره بالاعادة والناسى مثل الجاهل وأولى لان النبى صلى الله عليه وسلم تكلم فى الصلاة ناسيا فلم يعدها عليه الصلاة والسلام بل كملها كما فى الصحيحين من حديث ابى هريرة رضى الله عنه فى قصة ذى اليدين وكما فى صحيح مسلم من حديث ابن مسعود وعمران ابن حصين رضى الله عنهما

اما الاشارة فى الصلاة فلا حرج فيها اذا دعت الحاجة اليها

تفضلى بالاسئلة اختى اعزك الله وبارك فيكى وزادك علم وهدى وطاعة ونفع بك وبعلمك اخوات الركن وكل المسلمين امين

[ام عبد المهيمن 0]

السلام عليكم

حياك الله أختي الحبيبة شموع السلفية وجزاك الله خيرا على دعائك الطيب ورزقك الله ثوابه

 

*ما الفرق بين دعاء النازلة ودعاء القنوت؟؟؟

 

*كيف تكون الجلسة في التشهد الأول والأخير؟؟؟

 

*الواجب علينا بعد الفراغ من التشهد الاستعاذة من أربع ،فما هي ؟؟؟

 

بارك الله فيك

[شموع السلفية 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكى الله خيرا اختى ام عبد المهيمن

1-قنوت النازلة هو فى صلاة الكسوف لا تكون بالدعاء ولكن بقراءة سورة الفاتحة اما قنوت الوتر فانكىتدعين الله بما شئت وهناك صيغة لدعاء قنوت الوتر ان احببتن كتبتها لكن

2-جلسة التشهد الاول تكون الافتراش وذلك بافتراش الرجل اليسرى ونصب اليمنىاما جلسة التشهد الاخير فهى التورك وهو ان انصبى اليمنى وتقدمى اليسرى وتجعلى مقعدتك على الارض

3-يستحب الاستعاذة من اربع بعد الفراغ من التشهد وهى بقول اللهم انى اعوذ بك من جهنم اللهم انى اعوذ بك من عذاب القبر اللهم انى اعوذ بك من فتنة المحيا والممات اللهم انى اعوذ بك من فتنة المسيح الدجال