اختبري معلوماتك في دنيك لعبه حلوه خوشيه يلاه

[شموع السلفية 0]

السلام عليكم ورحمة الله اختى ام عبد المهيمن

الاجابة الاولى صحيحة

اما الاجابة الثانية خطاء والصحيح فيها ان لا تكبير عند الرفع منه اما عند السجود فيشرع فيه التكبير لانه قد ثبت من حديث ابن عمر ما يدل على ذلك أما إذا كان سجود التلاوة فى صلاة فانه يجب فيه التكبير عند الخفض وعند الرفع لأن النبى صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك فى الصلاة فى كل خفض وفى كل رفع وقد صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال صلوا كما رايتمونى اصلى رواه البخارى فى صحيحه

ويشرع فى سجود التلاوة من الذكر والدعاء ما يشرع فى سجود الصلاة لعموم الاحاديث ومن ذلك ( اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهى للذى خلقه وصوره وشق فيه سمعه وبصره بحوله وقوته فتبارك الله احسن الخالقين روى هذا فى صحيح مسلم كما يقول اللهم اكتب لى بها عندك أجرا وامح بها عنى وزرا واجعلها لى عندك زخرا وتقبلها منى كما تقبلتها من عبدك داود عليه السلام والواجب فى ذلك قول سبحان ربى الاعلى كما يقال فى سجود الصلاة وما زاد عن ذلك فهو مستحب

اجابة السوال الثالث صحيحة

[شموع السلفية 0]

اسالى اختى ام عبد المهيمن

[ام عبد المهيمن 0]

أختي الحبيبة شموع ممكن تعليق على ماكتبتيه :

 

:oops: جاء في حديث ابن عمر: (كان النبي عليه الصلاة والسلام يقرأ علينا السورة فيها السجدة فيسجد ونسجد معه حتى ما يجد أحدنا موضعا لجبهته)متفق عليه وصححه الألباني

 

وقال الألباني رحمه الله: وعبيد الله هذا هو المعمري المصغر وهو ثقة حجة.وقد خالفه أخوه عبد الله المعمري المكبر،فزاد في منته التكبير قبل السجود.ولا يصح لضعف المكبر كما يأتي في الحديث التالي

لقول ابن عمر: (كان النبي عليه الصلاة والسلام يقرأعلينا القرآن فاذا مر بسجدة كبر وسجد وسجدنا معه)رواه أبو داود .

 

ضعيف رواه أبو داود(1413)وعنه البيهقي(2/325)من طريق عبد الله بن عمرعن نافع عن ابن عمر به.وضعفه الألباني .

وقال الألباني رحمه الله :

قلت :وقد خالفه أخوه عبيد الله الثقة،فرواه عن نافع نحوه،ولم يذكر التكبير فيه كما سبق في الحديث الذي قبله،فدل ذلك على أن التكبير فيه منكر ،كما تقتضيه قواعد علم الحديث.والله أعلم.

أنظري ارواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل للألباني رحمه الله(الجزء الثاني. صفحة224)

[ام عبد المهيمن 0]

*ما هو أفضل يوم في الأسبوع؟؟؟

 

*ما هو أفضل يوم في السنة ؟؟؟

 

*ما هي أفضل ليلة في السنة ؟؟؟

[سميره خيرى 0]

افضل يوم فى الاسبوع يوم الجمعه

افضل يوم فى السنه يوم عرفه

افضل ليله فى السنه ليلة القدر

اعتقد صح كده؟؟؟؟؟

[ام عبد المهيمن 0]

ماشاء الله عليك أختي سميره اجابة صحيحة.

 

تفضلي بالأسئلة.

 

.

[شموع السلفية 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختى ام عبد المهيمن بارك الله فيكى

اجابة سؤال سجود التلاوة انا جايبها من كتاب اسمه تحفة الاخوان بأجوبة مهمة تتعلق بأركان الاسلام للشيخ عبد العزيز ابن باز رحمه الله تعالى وهى فى الصفحة 129 و130 من الكتاب

واردت ان اعرفك انه ليس اجتهاد شخصى منى ولكنه لشيخ له وزنه نفعنا الله بما تعلمنا

وبارك الله فيكى

[ام عبد المهيمن 0]

وعليك السلام أختي الغالية شموع

 

أعلم أختي أنه ليس اشتهاد منك ولا أيضا اشتهاد مني ،وهي مسألة اختلف فيها العلماء

 

وأحببت فقط أن أقول لك أن جوابي على سؤالك السابق صحيح في اعتقادي لأنه من أقوال بعض العلماء ،وكما تعلمين أن العلماء المجتهدين ان أصابوا فلهم أجرين وان أخطؤوا فلهم أجر واحد.ويختلفون في بعض المسائل على حسب اجتهاداتهم.

 

رحم الله علماء الاسلام الأحياء منهم والأموات وخاصة علماؤنا المعاصرين الذين قيل فيهم مثلهم كمثل الشمس والقمر بن باز والألباني وجزاهم عنا خيرا الجزاء.

 

والسلام عليكم.

[wiham 0]

من سيسأل الآن أخواتي

[شموع السلفية 0]

ساسال انا لو سمحتم لى :D

هل تدرك الجماعة بادراك السلام مع الامام؟؟؟

هل يجوز عند دخول المسجد وقد اقيمت صلاة الفجر ان يصلى الفرد ركعتى الفجر (النافلة) ثم يلحق بالامام؟؟؟؟؟

هل يجوز الاقتصار على تسليمة واحدة وهل ورد فى السنة ما يدل على ذلك؟؟؟؟

[ام عبد المهيمن 0]

هل تدرك الجماعة بادراك السلام مع الامام؟؟؟

 

*هل المقصود ادراك الامام قبل التسليم وهوجالس في التشهد الأخير فالجواب نعم فقد أدرك الجماعة.

 

أما اذا وجد الامام قد سلم التسليمة الأولى فأظن أنه لا يدرك الجماعة لأن الامام خرج من الصلاة بتسليمه لحديث رسول الله: (مفتاح الصلاة الطهور،وتحريمها التكبير،وتحليلها التسليم)).

 

هل يجوز عند دخول المسجد وقد اقيمت صلاة الفجر ان يصلى

الفرد ركعتى الفجر (النافلة) ثم يلحق بالامام؟؟؟؟؟

 

 

هل يجوز الاقتصار على تسليمة واحدة وهل ورد فى السنة ما يدل على ذلك؟؟؟؟

 

 

والله تعالى أعلم.

[شموع السلفية 0]

ما شاء الله اختى ام عبد المهيمن بارك الله فيكى وجعله فى ميزان حسناتك

لكن هضيف حاجة بسيطة لاجابة السؤال الاول

لا تدرك الجماعة الا بادراك ركعة منها لقول النبى صلى الله عليه وسلم من ادرك ركعة من الصلاة فقد ادرك الصلاة .

ومتى ادرك جماعة الامام فى التشهد الاخير فدخولهم معه افضل لعموم قول النبى صلى الله عليه وسلم إذا اتيتم الصلاة فأتوها وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا متف عليه

منقول من كتاب الشيخ ابن باز رحمه الله تحفة الاخوان

[شموع السلفية 0]

اختى ام عبد المهيمن يا ريت تسالى :mrgreen:

بس اسئلة تكون سهلة شوية :wink:

[ام عبد المهيمن 0]

طيب حبيبتي عشان ما تزعلي علي.. هذه أسئلة سهلة...

 

*ما هي سنن الفطرة الخاصة بالمرأة؟؟؟

 

*هل نتف شعر الحاجبين حرام؟؟؟

 

*المرأة التي تستعمل المناكير (يعني الصبغة الخاصة بالأظافر)هل وضوؤها صحيح؟؟؟

 

وجزاك الله خيرا أختي شموع على التواصل.وبارك الله فيك

[شموع السلفية 0]

بارك الله فيكى اختى ام عبد المهيمن

المقصود بسنن الفطرة هى سنن الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم وقيل هى الدين .

عن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الفطرة خمس الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الاظافر ونتف الاباط .

طبعا بالنسبة للمراة يحذف قص الشارب ومعنى الاستحداد هو ازالة شعر العانة وهو ما حول الفرج .

والختان فى حق المراءة مستحب قال ابن قدامة فأما الختان فواجب على الرجال ومكرمة فى حق النساء وهذا قول كثير من أهل العلم .

اجابة السؤال الثانى

طبعا نتف شعر الحاجبين حرررررررررام لقوله صلى الله عليه وسلم لعن الله النامصة والمتنمصة .

وسبحان الله اثبت العلم الحديث ان نمص شعر الحاجبين له اضرار على العين.

اذا توضاءت المراءة ثم وضعت المانكير كان وضوءها صحيح اما ان كانت غير طاهرة وجب ازالته قبل الوضوء او بمعنى اخر اذا توضاءت المراءة ثم وضعت المانكير ثم جددت وضؤها جاز ذلك اما اذا احدثت او حدث ما ينقض وضؤها فلا بد من ازالته قبل الوضوء لانه حاجز لوصول الماء الى الاظافر والله اعلى واعلم

[ام روسة 2]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة كيف حالك اختى ام عبد المهيمن

السؤال الاول***والسواك، واستنشاق الماء، وقص الأظفار، وغسل البراجم، ونتف الإبط، وحلق العانة، وانتقاص الماء ، قال الراوي. ونسبت العاشرة إلا أن تكون المضمضة، قال وكيع- وهو أحد رواته: انتقاص الماء يعني الاستنجاء.

 

 

الثانى**** نتف الحاجبين حرا م لقول النبى لعن الله النامصة والمتنمصة

 

اما المراة التى تستعمل المناكير فوضوؤها غير صحيح لانه عازل فيجب ازالته قبل الوضوء والله اعلم

[ام عبد المهيمن 0]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

جزاكن الله خيرا أخواتي شموع وأم روسة

 

*أم روسة حياك الله وبارك الله فيك أنا الحمد لله في عافية وأنت عساك طيبة.

 

بارك الله فيكن *نعم سنن الفطرةخمس ودليله الحديث المذكور عند الأخت شموع.

* والنمص حرام .

*و اذا كان للطلاء جرم على سطح الأظافر فلا يجزأها الوضوء دون ازالته قبل الوضوء .

 

جزاكن الله خيرا

 

تفضلن بالأسئلة.

[*muslimah* 0]

1.ما هو الزي الاسلامي علي المرأه؟؟

 

2.هل النقاب واجب؟؟؟

 

3.هل تصح صلاه النساء بالقفاز؟؟

[ام عبد المهيمن 0]

1.ما هو الزي الاسلامي علي المرأه؟؟

 

 

2.هل النقاب واجب؟؟؟

 

 

3.هل تصح صلاه النساء بالقفاز؟؟

 

*حسب معلوماتي والله أعلم.. أن المرأة اذا صلت في بيتها وحدها.. لا يظهر منها الا الوجه والكفين ..واذا كان في المكان أجانب ..تصلي وهي ساترة لجميع بدنها لا يظهر منها شيء.

[شموع السلفية 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواتى الحبيبات مين هيسال :P

[ام عبد المهيمن 0]

تفضلي أختي شموع بالأسئلة

[شموع السلفية 0]

جزاكى الله خيرا ام عبد المهيمن

1- ما هى العبادة لغة وشرعا ؟؟؟؟

2-ما الفرق بين الربوبية والالوهية؟؟؟؟؟

3-ما هى انواع الشرك أعاذنا الله منه ؟؟؟؟؟؟

[ام عبد المهيمن 0]

بارك الله فيك ..الجواب على هذه الأسئلة طويل ..لكن باختصار

1- ما هى العبادة لغة وشرعا ؟؟؟؟

 

العبادة في اللغة: يقال طريق معبد يعني طريق ذللته الأقدام بوطئها.

وشرعا: هي الذل والخضوع هذا أصلها

والعبادة والتوحيد شيء واحد قال تعالى : ((وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون)) الحكمة من خلق الثقلين الجن والانس ،وهي أنه انما خلقهم لشيء واحد،وهو العبادة فهذا يدل أن العبادة هي الأصل ،والتوحيد هو الأصل والأساس.

2-ما الفرق بين الربوبية والالوهية؟؟؟؟؟

 

 

 

3-ما هى انواع الشرك أعاذنا الله منه ؟؟؟؟؟؟

الشرك نوعان:

شرك في الربوبية وهو :أن يعتقد العبد أن لله شريك في خلق بعض المخلوقات أو تدبيرها.

وهو قسمان: شرك أكبر،وشرك أصغر

[ام عبد المهيمن 0]

السلام عليكم بما أن الأخت شموع فتحت باب العقيدة...

 

*السؤال الأول: للتوحيد ثلاثة أقسام وقد ذكرت أنا في جوبي السابق قسمين توحيد الربوبية،وتوحيد العبادة ،فما هو القسم الثالث؟؟؟؟

 

*السؤال الثاني: ما هو الايمان المطلق وهل يزيد وينقص؟؟؟

 

*السؤال الأخير: ماهو القول في كلام الله وفي القرآن؟؟؟؟

[شموع السلفية 0]

اختى ام عبد المهيمن بارك الله فيكى

القسم الثالث للتوحيد هو توحيد الاسماء والصفاتوهو الايمان بما وصف الله سبحانه وتعالى به نفسه فى كتابه وما وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم من الاسماء الحسنى والصفات العلى وامررها كما جاءت بلا كيف .

2- الايمان المطلق هو التصديق الجازم من صميم القلب بوجود ذاته تعالى الذى لم يسبق بضد ولم يعقب به هو الاول فليس قبله شىء وهو الاخر فليس بعده شىء والظاهر فليس فوقه شىء والباطن فليس دونه شىء حى قيوم احد صمد ( لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد )والايمان قول وعمل قول القلب واللسان وعمل القلب واللسان والجوارح ويزيد بالطاعة وينقص بالمعصية

والايمان هو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما سأله جبريل عليه السلام أخبرنى عن الايمان قال صلى الله عليه وسلم أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتؤمن بالقدر خيره وشره.

3- لا اعلم