لماذا تُكتب السين صادا في الرسم القرآني؟

[(:بسمة تفاؤل:) 4]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

 

كتبت السين صادًا في أربع مواضع في القرآن الكريم

 

اثنان منها يجوز فيهما القراءة بالسين والصاد في رواية حفص الذي ضبطت عليها المصاحف، ولكن القراءة بالسين فيهما مقدمة على القراءة بالصاد؛ لذلك كتبت سين صغيرة فوق الصاد(تعذر

 

علينا بيانها) لبيان هذا الترجيح في القراءة؛

 

 

وكان الموضع الأول في قوله تعالى : (مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْصُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (245) البقرة.

 

وكان الموضع الثاني في قوله تعالى : ( وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَصْطَةً فَاذْكُرُوا آَلَاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (69) الأعراف.

 

وموضع ثالث يجوز فيه القراءة بالسين والصاد ، والمقدم في الوجهين القراءة بالصاد، لذلك كتبت سين صغيرة تحت الصاد؛

 

وكان هذا الموضع في قوله تعالى : ( أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ (37) الطور

 

وموضع رابع يقرأ بالصاد على وجه واحد برواية حفص في قوله تعالى : ( فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ (21) لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ (22) الغاشية.

 

والسر في كتابة حرف السين صادًا يعود على معنى حرف السين والصاد في الاستعمال العربي؛

 

فالسين في الاستعمال العربي هي للتفلت، والتفلت خروج من أمر كان مستمرًا فيه.

 

والصاد في الاستعمال العربي هي للامتناع، والامتناع يفيد رفض دخول شيء آخر إلى الشيء أو الخروج منه، ولذلك جاء في رسم الصاد صورة باطن فيها مقفل عليه، من ضمن سبعة حروف من

 

حروف اللغة العربية، وهي؛ حروف الإطباق الأربع ؛ الصاد، والضاد، والطاء، والظاء، بالإضافة إلى الفاء، والقاف، والواو، وترجع العلة في رسمها بهذه الصورة إلى معانيها في الاستعمال العربي.

 

وقد جاء القبض والبسط في آية البقرة؛ ( وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْصُطُ )، بصيغة العموم وليس بالتخصيص ليشمل ما يعلم وما لا يعلم.

 

فبعض البسط قد عرفه الإنسان، وما يجهله أكثر، أي ممتنع عن المعرفة لخفاء سره، فإنزال المطر، وإنبات النبات مثلا؛ تتداخل فيهما عوامل كثيرة، عرف الإنسان بعضها، ويجهل كثيرًا منها، وبعضها

 

مما لا يخطر على باله، ولن يدركه حتى يقف عليه إذا فتح له سبيل من الله تعالى لمعرفته.

 

فكانت صورة السين صادًا في هذا الموضع لبيان أن الوقوف على حدود البسط والقبض؛ فوق قدرة البشر على الإحاطة بها.

 

ومثل ذلك موضع الأعراف ؛ ( فِي الْخَلْقِ بَصْطَةً ) فإن هذه البسطة كانت في خلق غير محدد، هل كانت البسطة في خلق الأرض ومدها؟ أم كان في بسط السماء

 

وتوسيعها، أم في بسط الدواب بزيادة حجمها وعددها، أم البسط كان في كمية الأمطار فأجرت الأنهار من كثرتها؟ أم ... أم ... فالخلق في هذه الآية عام وغير محدد بنوع أو جنس.

 

فرسم السين صادًا ليدل أن معرفة الإنسان وإحساسه لم يحط ببسط كل الخلق بعد الطوفان؛ فعرف منها أشياء، وجهل باقيها.

 

أما كتابة السين سينًا في قوله تعالى : (قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (247) البقرة، فقد

 

كان البسط في أمر مخصص ومحدد؛ وهو البسط في العلم والجسم؛ فلم تكتب السين صادًا.

 

وكذلك البسط في قوله تعالى : ( اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (62) العنكبوت. فإن محدد بالرزق دون غيره.

 

أما كتابة السين صادًا في ( أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ ) ، و ( لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ) فإن السيطرة تكون في الإحاطة بالمغلوب، ومنعه

 

من الخروج، فكانت صورة صاد الامتناع بدلا من سين التفلت هو الأمثل في تصوير الواقع.

 

أما قراءة هذه الكلمات الأربع بالسين والصاد

 

فقراءتها بالسين وهو الأصل لأن الجذر "سطر" والسطر يقيد كتابة الكلمات عليه، ويقيد رسم الحروف عليه، لكنه يجعل لها هامشًا تتفلت فيه؛ فيكون بعضها تارة فوقه، وتارة تحته، أو عليه.

 

والحال مع المسيطر بالسين أنه يترك له هامش من الحرية.

 

أما كتابتها بصاد الامتناع فتكون السيطرة كلية، مقيدة للمسيطر عليه، ليس لها هامش من الحرية. فكانت الصاد أكثر تمثيلا لهذا الواقع ... وأكثر ترجيحًا لقراءتها بالصاد بدل السين.

 

وبالقراءتين يكون الوصف لحالين تنعدم في أحدها الحرية بالمنع والسيطرة، وفي الثانية فيها بعض الحرية مع غلبة المنع عليها.

 

فاختلاف الرسم القرآني عن الرسم الإملائي ينبهنا إلى معان نغفل عنها لولا هذا الرسم، وأن صورة الكلمة بحروفها يجب أن تكون مطابقة للمعنى المراد؛ الذي من أجله تم استحضارها، فنتعلم من

 

 

الرسم ما نتعلم من صريح اللفظ، فهو للمؤمن نور ينتفع به، وللمشكك في صحته فتنة يهلك فيها.

 

والله تعالى أعلم.

 

 

م ن ق و ل

[سفيرة الاسلام 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

بارك الله فيكى وسلمت يمينك نقل رائع يا غاليه

[أمّ عبد الله 2370]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

معلومات قيّمة جدًا ياغالية

بارك الله فيكِ وجزاكِ خيرًا.

[الهداية2 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

بارك الله فيكى وسلمت يمينك نقل رائع يا غاليه

انار الله قلبك وعقلك وقبرك وصراطك

اميين

:icon15:

[راماس 860]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

جزاكِ الله خير

معلومات قيمة اول مرة اعرفها

لا حرمكِ الله الاجر

[سُندس واستبرق 4686]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

معلومات قيّمة جدًا ياغالية

بارك الله فيكِ وجزاكِ خيرًا.

[~ماريا~ 1340]

مشكوره اختي علي هذه المعلومات القيمه

 

وجزاك الله خيرا

[~ماريا~ 1340]

مشكوره اختي علي هذه المعلومات القيمه

 

وجزاك الله خيرا

[~ماريا~ 1340]

مشكوره اختي علي هذه المعلومات القيمه

 

وجزاك الله خيرا

[حامدة شاكرة 18]

جزاك الله خيرا أختي الزهرة الحزينة

موضوع قيم و مفيد

[(:بسمة تفاؤل:) 4]

بارك الله فيكن وفى ردودِكُن الطيبه

 

أسعدتمونى غالياتى :)

[♥ أمـ نـادية ♥ 4]

موضوع قيم بحق

 

بارك الله فيكِ وجزاكِ الله خيرا

[ام شهووووده 0]

جزاك الله خيرا

موضوع قيم بالفعل

جعله الله في ميزان حسناتك

[(:بسمة تفاؤل:) 4]

بارك الله فيكُن وفى ردودِكُن الطيـــــــــــبه

[ღ سديـــم ღ 199]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

موضوع قيم و مفيد ..

 

لا حرمك الله أجره يا غالية

 

بوركت

[محبة للجنان 292]

سبحان الله العظيم ... لأول مرة أعرف هذا السبب

بارك الله فيكِ غاليتي وفرج كربك وأزال همك وأسعد قلبكِ

[هبة الله14 78]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،،

موضوع قيم ومفيد

بارك ربي فيك وفرج همك واسعد قلبك باجتماع شملك مع احبابك

[(ميرفت) 205]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

معلومات قيّمة جدًا ياغالية

بارك الله فيكِ وجزاكِ خيرًا.

[~ كفى يا نفس ~ 102]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

معلومات قيّمة جدًا ياغالية

بارك الله فيكِ وجزاكِ خيرًا.

[راغبة بالفردوس 477]

جزاكِ الله خيراً @

 

: )

[عروس القرءان 1180]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

معلومات قيّمة جدًا ياغالية

بارك الله فيكِ وجزاكِ خيرًا.

[أم يُمنى 748]

معلومات قيّمة

 

جزاكِ الله خيرا وجعله فى ميزان حسناتك

[محبه الزهراوين 173]

بارك الله فيكى

[سدرة المُنتهى 87 1317]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

جزاكِ الله خيرًا وبارك فيكِ

معلومة جميلة

 

سبحان الله على إعجاز القرآن حتى في رسمه!

[روضة الأمل* 23]

جزاك الله خيرا وبارك فيك