اذهبي الى المحتوى
أمّ عبد الله

¨°O(صفحة تدارس ثلاثة الأصول)O°¨

المشاركات التي تم ترشيحها

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

ما شاء الله

بوووركتِ ام جومانا وجنى

 

أعاننا الله واياكِ على ذكره وشكره وحُسن عبادته

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

أعظم ما أمر به الله التوحيد:وهو إفراد الله بالعباده

 

التوحيد:لغة:مصدر وحد يوحد

أى جعل الشيء واحدا وهذا لا يتحقق إلا بالنفى والإثبات

نفى الحكم لغير الموحد وإثباته له

فمثلا نقول أن من يسلم لابد أن يقول لا إله إلا الله فهو بذلك يفرد الله بالعباده وينفيها عمن سواه

إصطلاحا:هو إفراد الله بالعباده فلا يشرك في عبادته ولا نبى ولا ملك ولا ملك مقرب

وإنما يعبد الله وحده حبا وتعظيما وترهيبا ورغبه


  •  
    التعريف الأعم للتوحيد:هو إفراد الله بما يختص به
    والتوحيد ثلاث أنواع:
    توحيد الربوبيه:
    وهو إفراد الله بالخلق والملك والتدبير
    قال تعالى:(الله خالق كل شيء)الزمر 62
    قال تعالى:(هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والأرض لا إله إلا هو)فاطر 3
    قال تعالى:(تبارك الذى بيده الملك وهو على كل شيء قدير)الملك 1
    توحيد الألوهيه:
    وهو إفراد الله بالعباده فلا يتقرب لغير الله كما يتقرب إلى الله
    وهذا هو أهم أنواع التوحيد الذى ضل فيه المشركون و أستحل فيه الرسول صلى الله عليه وسلم دماءهم وأموالهم
    ومن لا يوحد بالألوهيه فهو كافر فقد يوحد الإنسان بالربوبيه والأسماء والصفات ولا يوحد بالألوهيه فيكون بذلك كافر
    قال تعالى:(ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله)النحل
    توحيد الأسماء والصفات:
  • وهو إفراد الله بما سمى به نفسه فى كتابه العزيز أو على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم وذلك بإثبات ما أثبته ونفى ما نفاه عن نفسه


شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

أعظم ما أمر به الله التوحيد:وهو إفراد الله بالعباده

 

التوحيد:لغة:مصدر وحد يوحد

أى جعل الشيء واحدا وهذا لا يتحقق إلا بالنفى والإثبات

نفى الحكم لغير الموحد وإثباته له

فمثلا نقول أن من يسلم لابد أن يقول لا إله إلا الله فهو بذلك يفرد الله بالعباده وينفيها عمن سواه

إصطلاحا:هو إفراد الله بالعباده فلا يشرك في عبادته ولا نبى ولا ملك ولا ملك مقرب

وإنما يعبد الله وحده حبا وتعظيما وترهيبا ورغبه


  •  
    التعريف الأعم للتوحيد:هو إفراد الله بما يختص به
    والتوحيد ثلاث أنواع:
    توحيد الربوبيه:
    وهو إفراد الله بالخلق والملك والتدبير
    قال تعالى:(الله خالق كل شيء)الزمر 62
    قال تعالى:(هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والأرض لا إله إلا هو)فاطر 3
    قال تعالى:(تبارك الذى بيده الملك وهو على كل شيء قدير)الملك 1
    توحيد الألوهيه:
    وهو إفراد الله بالعباده فلا يتقرب لغير الله كما يتقرب إلى الله
    وهذا هو أهم أنواع التوحيد الذى ضل فيه المشركون و أستحل فيه الرسول صلى الله عليه وسلم دماءهم وأموالهم
    ومن لا يوحد بالألوهيه فهو كافر فقد يوحد الإنسان بالربوبيه والأسماء والصفات ولا يوحد بالألوهيه فيكون بذلك كافر
    قال تعالى:(ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله)النحل
    توحيد الأسماء والصفات:
  • وهو إفراد الله بما سمى به نفسه فى كتابه العزيز أو على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم وذلك بإثبات ما أثبته ونفى ما نفاه عن نفسه


 

جزاكِ الله خيرا وبارك فيكِ ام جومانا وجنى ونفع بكِ

icon15.gif

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

أعظم ما نهى عنه هو الشرك :وهو دعوة غيره معه

 

لأنه بذلك يفرط في حق الله عزوجل فهو بذلك يفرط في حق الله في التوحيد

قال تعالى:(إن الشرك لظلم عظيم)لقمان

قال تعالى:(إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء)النساء 48

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:أعظم الذنب أن تجعل مع الله ندا وهو خلقك

وقال أيضا فيما يرويه مسلم عن جابر:من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنه ومن لقيه يشرك به شيئا دخل النار

وقال أيضا: من مات وهو يدعوا من دون الله ندا دخل النار -رواه البخارى-

واستدل المؤلف على ذلك من قوله تعالى:(واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا)النساء 36

فمن كان لايعبد الله فهو كافر مستكبر ومن كان يعبد الله ويعبد معه شيئا آخر فهو كافر مشرك

ومن كان يعبد الله وحده فهو مسلم مخلصا لله عزوجل

والشرك نوعان:

الشرك الأكبر:وهوكل عمل دل عليه الشارع ويخرج الإنسان من دينه

الشرك الأصغر: وهو كل عمل قولى أو فعلى مما دل عليه الشرع أنه شرك ولايخرج الإنسان من المله

وعلى الإنسان أن يحذر من الشرك الأكبر والأصغر

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

أعظم ما نهى عنه هو الشرك :وهو دعوة غيره معه

 

لأنه بذلك يفرط في حق الله عزوجل فهو بذلك يفرط في حق الله في التوحيد

قال تعالى:(إن الشرك لظلم عظيم)لقمان

قال تعالى:(إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء)النساء 48

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:أعظم الذنب أن تجعل مع الله ندا وهو خلقك

وقال أيضا فيما يرويه مسلم عن جابر:من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنه ومن لقيه يشرك به شيئا دخل النار

وقال أيضا: من مات وهو يدعوا من دون الله ندا دخل النار -رواه البخارى-

واستدل المؤلف على ذلك من قوله تعالى:(واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا)النساء 36

فمن كان لايعبد الله فهو كافر مستكبر ومن كان يعبد الله ويعبد معه شيئا آخر فهو كافر مشرك

ومن كان يعبد الله وحده فهو مسلم مخلصا لله عزوجل

والشرك نوعان:

الشرك الأكبر:وهوكل عمل دل عليه الشارع ويخرج الإنسان من دينه

الشرك الأصغر: وهو كل عمل قولى أو فعلى مما دل عليه الشرع أنه شرك ولايخرج الإنسان من المله

وعلى الإنسان أن يحذر من الشرك الأكبر والأصغر

 

جُزيت خيرا ام جومانا وجنى

فلنحذر من الشرك سواء اكبر او الاصغر

ومن امثلته كالحلف بالله والرياء وغيره..

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

جزاك الله خيرا مشرفتى الحبيبه إلهام وجعل عملك في ميزان حسناتك

 

فإذا قيل لك :ما الأـصول الثلاثه التى يجب على الإنسان معرفتها ؟قل:معرفة العبد ربه ودينه ونبيه محمدا صلى الله عليه وسلم

 

الأصول:جمع أصل وهو ما يبنى عليه ما بعده ومن ذلك أصل الشجرة التى يخرج منها الفروع قال تعالى:

(ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبه كشجرة طيبه أصلها ثابت وفرعها في السماء)

وهذه الأصول الثلاثه هى التى يسأل عنها العبد في القبر من ربك؟ما دينك؟ من نبيك؟

ولمعرفة الرب أسباب منها:

النظر في مخلوقات الله والتفكر في خلقها

فذلك يؤدى إلي معرفة الله وقدرته ورحمته وحكمته قال تعالى:

(إن في خلق السماوات والأرض وأختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب)آل عمران 190

النظر في آياته الشرعيه

وهى الوحى الذى جاء به الرسل عليهم الصلاة والسلام فالنظر في آياته الشرعيه وأن بها تقوم حياة الناس يؤدى لمعرفة حكمة الله

  • قال تعالى:(أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه إختلافا كثيرا)النساء
    ومنها ما يلقى الله في قلب المؤمن الذي يعبد االله وكأنه يراه
    عندما سأل جبريل الرسول صلي الله عليه وسلم عن الإحسان؟قال:أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك
     
     
    معرفة الدين وما فيه من حكمة ومصالح الناس وخير لهم ودين الإسلام هو دين الحق لانه مبنيا على الكتاب والسنه وتقوم عليه حياة الناس
    ودين الإسلام مثله مثل الأديان السابقه يدعو لكل خير وينهى عن كل منكر إلا أنه يختلف في أنه مناسب لكل وقت ومكان وأمه
     
     
    الأصل الثالث معرفة النبي صلى الله عليه وسلم وتكون بدراسة حياة الرسول عبادته ووأخلاقه وجهاده في سبيل الله وأحواله في الرخاء والشده
    لذلك يجب علينا دراسة سيرته عليه الصلاة والسلام


شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

وجزاكِ خيرا ام جومانا وجنى

 

آمين واياكِ

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


كيف حالك معلمتى الفاضله؟لعلك بخير؟


أريد أن أخبرك أن ما يقوله المؤلف قد قمت بعمل نسخ له أما الشرح فمن ما فهمت





فإذا قيل لك :ربك(2) ؟ فقل : ربي الله الذي رباني وربى جميع العالمين بنعمه(3) ، . . .



ربك ؟أى من الذي خلقك وأمدك ورزقك


التربيه هى الرعايه التي يتلقاها المربى


ويشير الكاتب إلى أن رب من التربية لان الله أنعم على جميع المخلوقات بالنعم فهو خلقهم وأمدهم ورزقهم كلا لما خلق له


قال تعالى:(قال فمن ربكما يا موسى*قال ربنا الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى)


ونعم الله كثيرة لا يمكن حصرها قال تعالى:(‘إن تعدوا نعمة الله لا تحصوها)




وهو معبودي ليس لي معبود سواه (1) والدليل قوله تعالى: ( الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) (2) (الفاتحة:2)وكل ما سوى الله عالم





أى هو ربي الذي لا أعبد أحد سواه أفعل ما يأمرني به وأبتعد عما ينهاني عنه وأتذلل له وحده


قال تعالى :(وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمه)


وأستدل الكاتب رحمه الله على ذلك بقوله تعالى الحمد لله رب العالمين ليدل على أنه لا إله إلا هو المستحق للعبوديه


وكل ما سوى الله سمى عالم لانه معلوم عند خالقه




وأنا واحد من ذلك العالم (1) ، فإذا قيل لك بم عرفت ربك (2) ؟ فقل بآياته ومخلوقاته (3) ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر ، ومن مخلوقاته السماوات السبع والأرضون السبع ومن فيهن وما بينهما (4) .




أى إذا سؤلت كيف عرفت ربك فقل بآياته ومخلوقاته والآيات هى جمع آيه وهى العلامه التى تدلعلى الشيء


وآيات الله كونيه وشرعيه


الكونيه هى المخلوقات وهى كثيرة وعظيمه


والشرعيه وهى الوحى الذي أرسله على الرسل


وبذلك فإن الله يعرف بآياته الكونيه وهى المخلوقات العظيمه وما فيها من عجائب


ويعرف ايضا بآياته الشرعيه وما فيها من عدل ومنافع للناس


الليل والنهار والشمس والقمر كل هذه مخلوقات تدل على عظمة خالقها


فالشمس بحجمها الهائل وأثرها الكبير الذى يصلنا من حرارة رغم بعدها والضوء الذى يوفر على الناس الكثير من الأموال تدل على عظمة خالقها


قال تعالى:(والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم )


والقمر في خلقه حيث يبدأ صغير ثم يكبر ويكبر حتى يكتمل ثم يعود مرة أخرى للصغر مثله في ذلك مثل الإنسان


حيث يبدأ صغير ثم يزداد قوة ثم قوة ثم يعود للضعف مرة أخرى ما يدل أيضا على عظمة خالقه قال تعالى:


(والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم)




أريد أن أسأل ألن يكون هناك أمتحان لما تم مدارسته أم ننتظر قليل؟


 


 


 


شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

:cry: :blink: :blink:

لا أعلم لماذا حدث هذا العطل ولكن سأعيد كتابته مرة أخرى غدا إن شاء الله :cry:

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حالك معلمتى الفاضله؟لعلك بخير؟

أريد أن أخبرك أن ما يقوله المؤلف قد قمت بعمل نسخ له أما الشرح فمن ما فهمت

فإذا قيل لك :ربك؟ فقل : ربي الله الذي رباني وربى جميع العالمين بنعمه

ربك ؟أى من الذي خلقك وأمدك ورزقك

التربيه هى الرعايه التي يتلقاها المربى

ويشير الكاتب إلى أن رب من التربية لان الله أنعم على جميع المخلوقات بالنعم فهو خلقهم وأمدهم ورزقهم كلا لما خلق له

قال تعالى

قال فمن ربكما يا موسى*قال ربنا الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى

ونعم الله كثيرة لا يمكن حصرها قال تعالى

:(‘إن تعدوا نعمة الله لا تحصوها

وهو معبودي ليس لي معبود سواه والدليل قوله تعالى: ( الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمين)وكل ما سوى الله عالم

أى هو ربي الذي لا أعبد أحد سواه أفعل ما يأمرني به وأبتعد عما ينهاني عنه وأتذلل له وحده

قال تعالى :(وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمه

وأستدل الكاتب رحمه الله على ذلك بقوله تعالى الحمد لله رب العالمين ليدل على أنه لا إله إلا هو المستحق للعبوديه

وكل ما سوى الله سمى عالم لانه معلوم عند خالقه وأنا واحد من ذلك العالم ، فإذا قيل لك بم عرفت ربك ؟ فقل بآياته ومخلوقاته ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر ، ومن مخلوقاته السماوات السبع والأرضون السبع ومن فيهن وما بينهما

أى إذا سؤلت كيف عرفت ربك فقل بآياته ومخلوقاته والآيات هى جمع آيه وهى العلامه التى تدلعلى الشيء

وآيات الله كو نيه وشرعيه

الكونيه هى المخلوقات وهى كثيرة وعظيمه

والشرعيه وهى الوحى الذي أرسله على الرسل

وبذلك فإن الله يعرف بآياته الكونيه وهى المخلوقات العظيمه وما فيها من عجائب

ويعرف ايضا بآياته الشرعيه وما فيها من عدل ومنافع للناس

لليل والنهار والشمس والقمر كل هذه مخلوقات تدل على عظمة خالقها

فالشمس بحجمها الهائل وأثرها الكبير الذى يصلنا من حرارة رغم بعدها والضوء الذى يوفر على الناس الكثير من الأموال تدل على عظمة خالقها قال تعالى:

>والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم

والقمر في خلقه حيث يبدأ صغير ثم يكبر ويكبر حتى يكتمل ثم يعود مرة أخرى للصغر مثله في ذلك مثل الإنسان

حيث يبدأ صغير ثم يزداد قوة ثم قوة ثم يعود للضعف مرة أخرى ما يدل أيضا على عظمة خالقه قال تعالى:

>والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم

أريد أن أسأل ألن يكون هناك أمتحان لما تم مدارسته أم ننتظر قليل؟

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هلا ام جومانا وجنى

آيات الله كو نيه وشرعيه

رزقنا الله واياك تدبر آياته

أريد أن أسأل ألن يكون هناك أمتحان لما تم مدارسته أم ننتظر قليل؟

راجعي الجزء السابق دراسته ، اضع لكِ فيه اختبار بإذن الله تعالى !

بارك الله فيكِ وجزاك خيرا ونفع بكِ

 

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حالك معلمتى الفاضله إلهام

الحمد لله راجعت ما سبق وفي أنتظار الإمتحان

جزاك الله خيرا وجعل عملك في ميزان حسناتك

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اليكِ الاختبار ام جومانا وجنى : )

*بماذا بدأ المؤلف كتابه ولماذا ؟

*انواع الصبر ثلاثة هي .......... ،............. ،...................؟

* هناك العبادة ........... والعبادة ...................؟

* الشرك نوعان .............. و ............... ؟

اذكري الدليل السمعي على ان الله لم يخلقنا سدى ؟

قال الرسول "صلى الله عليه وسلم "

كل أمتى يدخلون الجنه إلا من أبى فقيل :/ ومن يأبى يارسول الله قال............. اكملي !

* عرفي التوحيد مع ذكر انواعه ؟

موفقة بإذن الله : )

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك
*بماذا بدأ المؤلف كتابه ولماذا ؟

بدأ المؤلف كتابه بالبسمله أقتداء بالله عزوجل في كتابه وأقتداء بالرسول في السنه

*انواع الصبر ثلاثة هي ..الصبر على طاعة الله ........ ،...الصبر عن المعاصى.......... ،..الصبر على الإيذاء في الدعوة.................؟

 

* هناك العبادة .كونيه.......... والعبادة شرعيه...................؟

* الشرك نوعان شرك أصغر.............. و ..شرك أكبر............. ؟

اذكري الدليل السمعي على ان الله لم يخلقنا سدى ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

أيحسب الإنسان أن يخلق سدى*ألم يك نطفة من منى يمنى*ثم كان علقة فخلق فسوى *فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى *أليس ذلك بقادر على أن يحي الموتى سورة القيامه

 

قال الرسول "صلى الله عليه وسلم "

كل أمتى يدخلون الجنه إلا من أبى فقيل :/ ومن يأبى يارسول الله قال............. اكملي !

من أطاعنى دخل الجنه ومن عصاني دخل النار

* عرفي التوحيد مع ذكر انواعه ؟

مصدر وحد يوحد

وشرعا هو عبادة الله وحده وإفراده بالعبادة دون غيره

أنواعه :توحيد الألوهيه وهى توحيد الله بالعبادة والخلق والملك قال تعالى:(تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير)

قال تعالى :( وما خلقت الإنس والجن إلا ليعبدون)

 

توحيد الربوبيه وهو الإيمان بأنه لا رب غير الله وأن لا يشرك به شيئا

توحيد الله في الصفات والأسماء يأن يثبت له من الأسماء والصفات ما سمى به نفسه أو ذكره رسوله الكريم ونفيها عن من سواه

* هناك العبادة ........... والعبادة ...................؟ هذا السؤال لا أذكره جيدا ولكنى جاوبت والله أعلم

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك
*بماذا بدأ المؤلف كتابه ولماذا ؟

بدأ المؤلف كتابه بالبسمله أقتداء بالله عزوجل في كتابه وأقتداء بالرسول في السنه

*انواع الصبر ثلاثة هي ..الصبر على طاعة الله ........ ،...الصبر عن المعاصى.......... ،..الصبر على الإيذاء في الدعوة.................؟

 

* هناك العبادة .كونيه.......... والعبادة شرعيه...................؟

* الشرك نوعان شرك أصغر.............. و ..شرك أكبر............. ؟

اذكري الدليل السمعي على ان الله لم يخلقنا سدى ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

أيحسب الإنسان أن يخلق سدى*ألم يك نطفة من منى يمنى*ثم كان علقة فخلق فسوى *فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى *أليس ذلك بقادر على أن يحي الموتى سورة القيامه

 

قال الرسول "صلى الله عليه وسلم "

كل أمتى يدخلون الجنه إلا من أبى فقيل :/ ومن يأبى يارسول الله قال............. اكملي !

من أطاعنى دخل الجنه ومن عصاني دخل النار

* عرفي التوحيد مع ذكر انواعه ؟

مصدر وحد يوحد

وشرعا هو عبادة الله وحده وإفراده بالعبادة دون غيره

أنواعه :توحيد الألوهيه وهى توحيد الله بالعبادة والخلق والملك قال تعالى:(تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير)

قال تعالى :( وما خلقت الإنس والجن إلا ليعبدون)

 

توحيد الربوبيه وهو الإيمان بأنه لا رب غير الله وأن لا يشرك به شيئا

توحيد الله في الصفات والأسماء يأن يثبت له من الأسماء والصفات ما سمى به نفسه أو ذكره رسوله الكريم ونفيها عن من سواه

* هناك العبادة ........... والعبادة ...................؟ هذا السؤال لا أذكره جيدا ولكنى جاوبت والله أعلم

اجابات صحيحة ما شاء الله

أحـــــــــــــــــــسنتِ بارك الله فيكِ

 

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

والدليل(1) قوله تعالى )وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ) (فصلت:37) وقوله (2) تعالى:

 

)إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ) (لأعراف:54) .

والدليل(1) قوله تعالى )وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ) (فصلت:37) وقوله (2) تعالى:

 

)إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ) (لأعراف:54) .

أى الدليل على أن الشمس والقمر والليل والنهار من آيات الله قوله تعالى:(ومن آياته ...)

ففى أختلاف الليل والنهار مصالح للعباد وتقلبات أحوالهم

وايضا الشمس والقمر فيهما مصالح للعباد ودفع الضرر عنهم

ثم نهى الله عن عبادة الشمس والقمر مهما كانت منزلتهما لانهما لا يستحقان العبادة وإنما يستحق العبادة الله عز وجل الذي خلقهما

وأما الآيه الأخرى (ومن آياته...) فيها من آيات الله:

أولا:أن الله خلق هذه المخلوقات في ستة أيام ولو شاء خلقهم بلحظه واحدة

ثانيا:أنه سبحانه وتعالى أستوى على العرش أى علا عليه علوا يليق بجلاله وسلطانه وهذا دليل على الكمال

ثالثا:أنه جعل الشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره ليسيرهما بما فيه مصلحة العباد

رابعا:أنه جعل الليل يغشى النهار أى يغطيه وكأنه ثوب يسدل على ضوء النهار

خامسا: عموم ملكه بأنه جعل الخلق والأمر له وحده دون سواه

سادسا: عموم ربوبيته لجميع المخلوقات

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نابعي ام جومانا وجنى

بارك الله فيكِ

نفع الله بكِ ونفعك بما تعلمي

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

والرب هو المعبود (1) ، والدليل (2) قوله تعالى: } يأيها الناس (3) أعبدوا ربكم الذي خلقكم (4) والذين من قبلكم لعلكم تتقون.

الرب هو المعبود أى هو الذي يعبد لانه يستحق العبادة فليس كل ما يعبد رب فالآلهه التى كانوا يعبدونها ليست ربا وإنما الله

وحده هو المستحق العبادة

الدليل أى الدليل على أن الله هو المعبود

يا أيها الناس نداء لجميع الناس أمرهم الله أن يعبدوه وحده لا شريك له

الذي خلقكم صفة تعلل سبب العبادة أن الله هو الذي خلقنا ولذلك وجب علينا أن نعبده

لعلكم تتقون أى من أجل أن تحصلوا على التقوى التى هى الوقايه من عذاب الله وذلك بأتباع أوامره وأجتناب نواهيه

جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشاً (1) وَالسَّمَاءَ بِنَاءً (2) وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً (3) فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَكُمْ (4) فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَاداً (5) وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ) (6) (البقرة:21-22)

الأرض فراشا أى نتمتع بها بكل سهوله دون مشقه أو تعب مثل ما يفترش الإنسان سريرة

والسماء بناء أى عاليه مثل البناء فوقنا وحفظا كما قال تعالى:(وجعلنا السماء سقفا محفوظا وهم عن آياتها معرضون)

وأنزل من السماء ماءا أى أرسل لكم من السماء ماءا طهورا قال تعالى:(لكم منه شراب و منه شجر فيه تسيمون)

فأخرج منه من الثمرات رزقا لكم أى عطاء وفى آية أخرى:(متاعا لكم ولأنعامكم)

لا تجعلوا لله أندادا أى لا تشركوا مع الله أحدا في العبادة ولا يعبدوا أحدا كما يعبدوا الله ولا يحبوا أحدا كحبهم لله

وأنتم تعلمون أى أنكم تعلمون أنه لا ند له فلا تشركوا معه أحدا في العبادة

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

تابعي ام جومانا وجنى

بارك الله فيكِ ورزقك العلم النافع

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وأنواع العبادة التي أمر الله بها (2) : مثل الإسلام، والإيمان،

بين المؤلف أن الله هو فقط المستحق للعبادة لذلك فبين أنواع العبادة وهى:

الإسلام والإيمان والإحسان وهم يعدوا الدين كلهوذلك من الحديث الذي رواه مسلم عن

عمر بن الخطاب أنه قال:بينما نحن جلوس عند رسول الله إذ طلع علينا رجل شديد بياض

الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد فجلس إلى النبي فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه وقال :

يا محمد أخبرني عن الإسلام ؟قال : الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة

وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال :صدقت فعجبنا له يسأله ويصدقه ثم

قال:أخبرني عن الإيمان؟قال:أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره

قال:صدقت أخبرني عن الإحسان ؟قال: أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال:أخبرني عن

الساعة؟قال:ما المسؤل عنها بأعلم من السأل قال:أخبرنى أماراتها؟قال:أن تلد الأمه ربتها وأن ترى الحفاة العراة العاله رعاء الشاة

يتطاولون في البنيان ثم انطلق فلبث مليا ثم قال:يا عمر أتدرى من السائل؟ فقلت الله ورسوله أعلم فقال:إنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم.

والإحسان؛ ومنه الدعاء ، والخوف ، والرجاء ، والتوكل ، والرغبة ، والرهبة ، والخشوع ، والخشية ، والإنابة ، والاستعانة ، والاستعاذة ، والاستغاثة ، والذبح، والنذر ، وغير ذلك من أنواع العبادة التي أمر الله بها كلها لله تعالى (1) . والدليل قوله تعالى: )وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُو مَعَ اللَّهِ أَحَداً) (الجـن:18) ، فمن صرف منها شيئاً لغير الله فهو مشرك كافر ، والدليل قوله تعالى: )وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ) (المؤمنون:117)
كل أنواع العبادة التي ذكرها وغيرها فهى لله وحده لا شريك له فإن تعبد بها لغير الله فهو كافر مشرك

أستدل بالآيه الأولى لان الله ذكر المساجد وهى بيوت الله التى يتم فيها السجود لله ولا أحد غيرالله لذلك قال :(فلا تدعو مع الله أحدا) أى لا تشرك بالله أحدا

واستدل بالآيه الثانيه على أن من يشرك بالله فهو مشرك كافر لقوله تعالى:(لا يفلح الكافرون)

(لا برهان له به)صفه توضح أن من يشرك بالله ليس عنده دليل على الإله الذي يدعوه من دون الله

وفي الحديث: "الدعاء مخ العبادة" . والدليل قوله تعالى: )وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ) (1) (غافر:60)

بدأ المؤلف يسرد لأنواع العبادة ويذكر الأدله فبدأ بالدعاء فاستدل بقول الرسول صلى الله عليه وسلم الدعاء مخ العبادة مما يدل على أن الدعاء من العبادة

فمن دع غير الله فهو كافر مشركإن كان هذا الذي يدعوه حى أو ميت فأما إن كان حى ويستطيع أن يجيبه كأن يدعوه أن يطعمه أو يسقيه فلا حرج في ذلك أما إن كان الذي يدعوه ميت فهذا لا يستطيع أن يجيبه وهذا يعنى أنه يعتقد أنه يتحكم في الكون فيكون بذلك كافر مشرك

والدعاء نوعان:

دعاءمسأله ودعاء عبادة

أما دعاء المسأله فهو يدعو ليطلب شيء وذلك يكون عبادة لما فيه من رجاء وتوسل لله عز وجل

أما دعاء العبادة فهو لكى يتعبد به فيتجنب غضب المدعو أو لطلب ثوابه وهذا لا يجوز إلا لله عزوجل

 

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

أما دعاء المسأله فهو يدعو ليطلب شيء وذلك يكون عبادة لما فيه من رجاء وتوسل لله عز وجل

نعم مثل ان : يطلب من خيري الدنيا والآخرة

أما دعاء العبادة فهو لكى يتعبد به فيتجنب غضب المدعو أو لطلب ثوابه وهذا لا يجوز إلا لله عزوجل

مثل الصلاة

بارك الله فيك ام جومانا وجنى

 

 

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاته

 

كيف حالكِ معلمتي الحبيبة إلهام ؟

اشتقتُ إليكِ جدًّا ..

 

هل يمكنني الانضمام ؟

صراحةً فتحتُ الصفحةَ الأولى وبدأتُ أقرأ لم أفهم ما الذي يتم تدارسه

 

لدي أشياء كثيرة تشغلني لكن أودُّ أن أحاول على قدر وقتي وطاقتي

فماذا يجبُ عليَّ أن أفعل ؟

 

دعواتك

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

كيف حالكِ معلمتي الحبيبة إلهام ؟

الحمد لله بخير

اشتقتُ إليكِ جدًّا ..

اشتاقت لكِ الجنة امومة

هل يمكنني الانضمام ؟

حياكِ الله: )

صراحةً فتحتُ الصفحةَ الأولى وبدأتُ أقرأ لم أفهم ما الذي يتم تدارسه

لدي أشياء كثيرة تشغلني لكن أودُّ أن أحاول على قدر وقتي وطاقتي

فماذا يجبُ عليَّ أن أفعل ؟

هنا كتاب الاصول الثلاثة في العقيدة ... افتحية وابدأي في مُدارسته جزء جزء واكتبي ملخص ما فهمتيه هنا في الموضوع

واتابع معك بإذن الله وان لم تُحملي الكتاب تابعي ردودي في الموضوع تم وضع الكتاب على اجزاء : )

دعواتك

موفقة بإذن الله ، انتظر ك .. بارك الله في وقتك ورزقك العلم النافع

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

الحمدُ لله أنكِ بخير وإن شاء الله تكونينَ دائمًا كذلك :)

اللهمَّ آمين لدعواتكِ الطِّيبة .. ولكِ بالمثلِ وأزيد من الزيادة :biggrin:

فهمت الآن .. لكن مع الأشياء الكثيرة ربَّما تكون الكمِّية قليلة طيب ؟ :)

 

حمَّلت الكتاب وإن شاء الله أحاول استغلالَ وقتيَ جيِّدًا كي لا تضيعَ منِّي الفرصة وتبدأ الدراسة من جديد ولازلتُ في البداية :smile:

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

إنشاء حساب جديد أو تسجيل دخول لتتمكني من إضافة تعليق جديد

يجب ان تكون عضوا لدينا لتتمكن من التعليق

إنشاء حساب جديد

سجلي حسابك الجديد لدينا في الموقع بمنتهي السهوله .

سجلي حساب جديد

تسجيل دخول

هل تمتلكين حسابًا بالفعل ؟ سجلي دخولك من هنا.

سجلي دخولك الان

  • من يتصفحن الموضوع الآن   0 عضوات متواجدات الآن

    لا توجد عضوات مسجلات يتصفحن هذه الصفحة

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏‏من سورة النحل [99] ﴿ إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ﴾ لا يقوى تسلُّط الشيطان على الإنسان إلا مع ضعف الإيمان، وإذا قوي الإيمان ضعف تسلّطه. دُرَر الطَّريفِي

×