بستان الإعراب .. الشاطرة بس تدخل التحدي (:

[أمّ عبد الله 2371]

جزاكِ الله خيرًا على الإفادة القيمة بخصوص الفاعل المستتر انفاس الحبيبة

لي عودة لقراءة موضوع الفاء الفصيحة بإذن الله .

[أنفاس الفجر 473]

كدتُ أنسى أمر البستان ,, فُرض علي أعمال شاقة في المنزل اليوم ولم يكن هناك مفر من أدائها وها أنا عدت :))

 

نبدأ الآن بسم الله

تم تعديل 14 يونيو, 2012 بواسطة أنفاس الفجر

[أنفاس الفجر 473]

فلم يدْرِ إلاّ اللّه ما هيَّجت لنا ..... عشيَّة آناء الديار وَشامها

 

ف: استئنافية مبنية على الفتح لامحل لها من الإعراب. حرف عطف

لم : أداة نفي وجزم وقلب مبنية على السكون لامحل لها من الإعراب.

يدر: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون. علامة جزمه حذف الياء لأنه معتل الآخر .

والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.

إلا : أداة استثناء مبينة على الفتح السكون لامحل لها من الإعراب.

الله : لفظ الجلالة مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضمة

ما: موصولة مبنية على الفتح لامحل لها من الإعراب. اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به .

هيج : فعل ماضي مبني للمجهول مبني على الفتح.

والتاء : ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل. حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب .

لنا: اللام : حرف جر لامحل له من الإعراب.

ونا : ضمير متصل في محل جر بحرف بحرف جر.

وشبه الجملة متعلقة بمفعول به بالفعل هيجت . >> مؤكد في شيء غلط هنا ، والله أعلم :)

وصلةُ الموصول: هيَّجتْ لنا عشيَّةُ .. لا محلَّ لها مِنَ الإعرابِ.

أكتفي بها لئلا أفسد شيئًا ^_^

 

:))

أحسنتِ نلتِ شرف المحاولة

تابعي لتستفيدي ^_^

تم تعديل 14 يونيو, 2012 بواسطة أنفاس الفجر

[أنفاس الفجر 473]

ها هو الشاهد الجديد

فلم يدْرِ إلاّ اللّه ما هيَّجت لنا ..... عشيَّة آناء الديار وَشامها

 

ههه^^

 

ف : حرفُ عطفٍ مبنيٌّ على الفتح لا محل له

لم : حرفُ جزمٍ ونفيٍ وقلبٍ مبنيٌّ على السُّكونِ لا محلَّ لهُ مِنَ الإعرابِ.

يدرِ: فعلٌ مُضارعٌ مجزومٌ بلم وعلامةُ جزمِهِ حذفُ حرفِ العلَّةِ.

إلَّا: حرفُ استثناءٍ مبنيٌّ على السُّكونِ لا محلَّ لهُ منَ الإعرابِ.

اللهُ: فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعهِ الضَّمَّةُ الظَّاهرةُ على آخرِهِ.

ما: اسمٌ موصولٌ مبينيٌّ على السُّكون في محلِّ نصبِ فاعلٍ مفعول به . :/ نصب فاعل ركزي

هيَّجت: هيّجَ : فعلٌ ماضٍ مبنيٌّ على الفتح ، والتَّاءُ تاءُ التَّأنيثِ السَّاكنةُ لا محلَّ لها مِنَ الإعراب.

لنا: اللامُ حرفُ جرٍّ مبنيٌّ على الفتحِ لا محلَّ لهُ مِنَ الإعرابِ ، نا : ضميرٌ مُتَّصلٌ مبنيٌّ على السُّكونِ في محلِّ جرِّ اسمٍ مجرورٍ ،

وشبهُ الجملةِ مُتعلِّقةٌ بالفعلِ هيَّجَ.

عشيَّةُ : فاعلٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهرةُ على آخره، وهو مُضاف. (صحيح , وهناك إعراب آخر له :ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه فتحة )

 

وصلةُ الموصول: هيَّجتْ لنا عشيَّةُ .. لا محلَّ لها مِنَ الإعرابِ.

آناءِ : مُضافٌ إليهِ أوّلٌ مجرورٌ وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظَّاهرة. (لو أعربنا عشية ظرف , آناء هنا تكون فاعل )

الدِّيارِ: مُضافٌ إليهِ ثانٍ مجرورٌ وعلامةُ جرِّهِ الكسرةُ الظّاهرةُ على آخرهِ.

و: حرفُ عطفٍ مبنيٌّ على الفتحِ لا محلَّ له .

شامُ: معطوفٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهرةُ على آخرِهِ ، وهو مُضاف.

ها: ضميرٌ مُتَّصلٌ مبنيٌّ على السُّكونِ في محلِّ جرٍّ بالإضافةِ .

 

هذا حسبَ التَّشكيلِ الذي افترضَتهُ الأمةُ الفقيرةُ إلى الله ^_____^

استمتعي جيِّدًا:))

 

لكن شرحُكِ هو الذي دفعَني لهذا .. يعني لو شرحتِ بأسلوبٍ آخرَ فعندي إعرابٌ آخرُ جاهزٌ للنَّشر ^^

 

ممتــازة يا أمة اللهم بارك

لكن هذا لم يكن لولا فضل الله ثم إياي :P

[أنفاس الفجر 473]

فلم يدْرِ إلاّ اللّه ما هيَّجت لنا ..... عشيَّة آناء الديار وَشامها

 

 

الفاء : استئنافية لا محل لها من الإعراب حرف عطف .

لم : حرف نفي وجزم وقلب مبني على السكون لا محل له من الإعراب

يدر : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة

والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره هو .

إلا : حرف استثناء مبني على السكون لا محل له من الإعراب

الله : لفظ جلالة مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضمة (الاستثناء هنا مُفرَّغ, فما بعد آداة الاستثناء تُعرب حسب موقعها من الإعراب )

ما : مصدرية ظرفية مبني على السكون لا محل لها من الإعراب اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به .

هيّجت : فعل ماض مبني على الفتح الظاهرة على آخره والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الإعراب .

والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره هي ..

اللام : حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب ..

نا : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة

وشبه جملة وتعلقة بالفعل هيج

عشية : ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف .. ( ويصح إعرابه فاعل)

آناء : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره (لو اعتبرنا عشية ظرف آناء تكون فاعلا)

الديار : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره

الواو : حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الإعراب

شامها : معطوف على الديار مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ( إعرابه يترتب على الملاحظة السابقة إذا اعتبرنا آناء فاعل فيكون مرفوع)

جملة (هيجت لنا) صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .

 

أحسنتِ أم عبد الله ,, زادكِ الله من فضله يا حبيبة :)

[الأمة الفقيرة 366]

نصب فاعل ؟! من أينَ جاءَت ^^!

الإعرابُ الثَّاني هذا هو بالضَّبط الإعراب الثَّاني الذي أتكلَّمُ عنه ^_^

 

باركَ اللهُ فيكِ أنفاس الحبيبة ، لا حُرمناكِ ()

[أمّ عبد الله 2371]

جزاك الله خيرا أنفاس ..

 

سبحان الله احترت في المستثنى أهو منصوب أم على حسب موقعه من الجملة فقلت أنصبه واريّح دماغي :)

 

على فكرة كيف يمكنني التمييز بين ما المصدرية وما الموصولية ؟

قرأت أنها تكون ما الموصولية لو أمكننا استبدالها بالذي .. أما ما المصدرية فلو أمكننا استبدال ما والفعل بمصدر أليس كذلك ؟

 

وهنا أظن يمكننا استبدالها بكلا الحالتين .. فكيف لي أن أميز بينهما ؟

[أنفاس الفجر 473]

وهنا أظن يمكننا استبدالها بكلا الحالتين .. فكيف لي أن أميز بينهما ؟

 

لستُ معكِ في هذا الأمر , لا أرى المصدرية يستقيم بها الكلام هنا :))

[أمّ عبد الله 2371]

ربما لأنني لم أفهم البيت بعد بمعنى دقيق :)

[أمل الأمّة 1093]

الأخطاء شنيعة ، وأعزي جزء من السّبب لعدم فهمي للبيت مثل الحبيبة أم عبد الله ،

بكل حال خارج التغطية حاليًا ، متى مااستطعتُ الإعراب فعلت بإذن الله .. فعليّ مهام تنتظرني :) ولكن بإذن الله سأكون مُتابعة ^_^

[أنفاس الفجر 473]

:)))

 

طيب وين الشاهد الجديد ؟

[أمل الأمّة 1093]

الشاهد على أمومة الحبيبة ، أيناكِ أمومة : )

[أمّ عبد الله 2371]

ننتظر أمة الحبيبة :)

[أمّ عبد الله 2371]

الظاهر الأخوات كلهم لاذوا بالفرار :)

سأضع شاهدًا بسيطًا لتتشجع الاخوات على العودة .

 

قال الله تعالى : " واختار موسى قومه سبعين رجلًا لميقاتنا "

[أمل الأمّة 1093]

: )

 

" واختار موسى قومه سبعين رجلًا لميقاتنا "

 

و: استئنافية مبينة على الفتح لا محل لها من الإعراب.

اختار : فعل ماضي مبني على الفتح.

موسى : فاعل مرفوع وعلامة رفعها الضمة المقدرة منع من ظهورها التعذر.

قوم : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.

والهاء : ضمير متصل في محل جر بالإضافة.

سبعين:صفة لقوم منصوبة وعلامة نصبها الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السَّالم.

رجلاً : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

اللام : حرف جر مبني على الكسر لامحل له من الإعراب.

مقيات : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف.

نا : ضمير متصل في محل جر بالإضافة.

[أنفاس الفجر 473]

" واختار موسى قومه سبعين رجلًا لميقاتنا "

 

و : الواو استئنافية حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .

اختار : فعل ماضي مبني على الفتح .

موسى : فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر .

قوم : مفعول به منصوب وعلامة نصبه فتحة وهو مضاف.

الهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة.

سبعين : نعت منصوب وعلامة نصبه الياء عوضًا عن الفتحة لأنه ملحق بجمع المذكر السالم .

رجلاً : تمييز منصوب وعلامة نصبه فتحة .

اللام : حرف جر مبني على الكسر لامحل له من الإعراب .

مقيات : اسم مجرور بالحرف وعلامة جره كسرة وهو مضاف.

والضمير "نا" : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

 

والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب

 

>> الفكر مشتت ولم أركز فيما أعربته , لكن لم أشأ مغادرة الصفحة دون الإعراب , فيعلم الله كم أحببتُ هذا المكان وألفته ..

[الأمة الفقيرة 366]

يا عيني عاملين مظاهرة عليي!!

طيب ما بدي أعرب :(

[< إيمان > 289]

مآ شآء الله

مستوى عال جدا جدا

 

 

انا لست جيــدة فـي العراب بالكامل :(

[** الفقيرة الى الله ** 985]

ما شاء الله تبارك الرحمن بارعات في الإعراب :)

أحيانا أدخل لأقرأ بعض الشواهد وإعرابها لأتعلم..

[أنفاس الفجر 473]

حيَّا الله إيمان والفقيرة الحبيبتان

شاركننا , ألا تُلاحظن زهرات البستان بدأت تذوي :(

 

هيَّا يا نُحويَّات , سيبويه لو كان موجودًا لحَزِنَ على ترككن البستان :)

أم عبد الله رميتِ الشاهد وهربتِ سنلاحقكِ ولن تفلتي منا >> أمزح أعلم بانشغالك يا حبيبة يسر الله أمرك :)

 

ننتظر الحبيبات .

[الأمة الفقيرة 366]

السَّلامُ عليكُم ورحمةُ اللهِ وبركاته،

 

حيَّاكما الله إيمان، وأمينة الحبيبتين ()

لمَ لا تُشاركانِنا... الأمر ممتعٌ جدًّا، والخطأ الذي نقعُ فيهِ اليومَ نتَّقيهِ غدًا :)

عن نفسي هُناكَ أشياءُ أخطأتُ فيها هيَ التي تجعلُني أتقدَّمُ وأجتهد، ولعلِّي أنسى ما كانَ

عندِي صوابًا :))

 

أحبُّكما في الله، وفكِّرا في الأمرِ مليًّا :)

 

 

شاركننا , ألا تُلاحظن زهرات البستان بدأت تذوي :(

 

 

:(

اليومانِ السَّابقان كنتُ بحالةٍ نفسيَّةٍ ليست بالجيِّدة، لذا لم أُشارك،

إن شاءَ الله لا أتخلَّفُ مُجدَّدًا...

 

جزاكِ اللهُ خيرًا ولا حرَمَنا طِيبَ صُحْبَتِكِ()

[أمّ عبد الله 2371]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

 

حيّا الله الحبيبات :) أعتذر جدًا عن هذا التأخر كنت مشغولة نوعا ما خارج المنتدى :)

أهلا بالفقيرة وإيمان ياريت لو تشاركوننا في الإعراب سنسعد لذلك كثيرا ومث ما قالت الأخوات من اخطائنا نتعلم بإذن الله

 

الامة الحبيبة منورة وطبعا مش عاملين عليك لا مظاهرة ولا شيء :)

 

اللهم بارك إعراب ممتاز أماني وأنفاس :) وتقريبًا نفس الأخطاء >>> ريحتوني :)

 

قومه : مفعول به منصوب بنزع الخافض >>> هكذا هي عندي في كتاب إعراب القرآن

أصلها : " اختار موسى من قومه سبعين رجلا لميقاتنا "

 

سبعين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

هو مفعول به للفعل اختار وهو من الأفعال التي تتعدى لمفعولين .

[الأمة الفقيرة 366]

السَّلامُ عليكُم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه،

 

على المُتَّهمات..

أمينة ، إيمان، أماني القلب، أنفاس الفجر، أمّ عبدِ الله، وكُلّ من مرَّت أو ستمرُّ من هُنا، أن

يُنَفِّذنَ حُكمَ المَحكَمَةِ العُليا، وهو إعرابُ قولِهِ تعالى:

{فلمَّا بَلَغا مجمعَ بينِهما نسيا حوتَهُما}

 

سهلة بس عاملة أكشن ^^

[< إيمان > 289]

:$

[أنفاس الفجر 473]

إيمان قُضيَ الأمر وحكمت عليكِ الأمة بلزوم الإعراب وإن لم تفعلي فلن تفلتي من يد العدالة ك5

>> اللي يدخل عندنا هنا يقع تحت قبضتنا خلاص وما نطلعه أبدًا : p

 

الأمة عائدة لكِ بإعرابي غدًا بإذن الله :)

تم تعديل 20 يونيو, 2012 بواسطة أنفاس الفجر