تفسير حديث ( لو كان شيء يسبق القدر لسبقته العين )

[زهرالفردوس 4]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،

 

 

هذا الحديث رواه الإمام مسلم (2188) في صحيحه عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن

 

النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (الْعَيْنُ حَقٌّ ، وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ) .

 

وروى الترمذي (2059) عن أسماء بنت عميس رضي الله عنها قالت : (يَا رَسُولَ اللَّهِ ! إِنَّ وَلَدَ

 

جَعْفَرٍ تُسْرِعُ إِلَيْهِمْ الْعَيْنُ أَفَأَسْتَرْقِي لَهُمْ ، فَقَالَ : نَعَمْ ، فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ

 

لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ) وصححه ابن عبد البر في "الاستذكار" (7/409) ، وصححه الألباني في

 

"السلسلة الصحيحة" (1252) .

 

وليس في هذا الحديث ما يدل على معارضة العين لقدر الله عز وجل ، بل هي من القدر ،

 

وكل ما يصيب الناس من مصائب وابتلاءات إنما هي من أقدار الله ، ولكن الحديث جرى مجرى

 

المبالغة في إثبات أثر العين ، كي يندفع ما في قلوب بعض الناس من الشك في تأثير العين

 

على الإنسان ، ففي هذا الحديث إثبات أثر العين ، وتأكيد ذلك بأسلوب المبالغة في سرعة

 

التأثير وقوته ، وفيه أيضا إثبات أن العين من قدر الله .

 

 

 

 

قال القرطبي رحمه الله :

 

"(ولو كان شيء سبق القدر لسبقته العين) : هذا تحقيق لإصابة العين ، ومبالغة فيه تجري

 

مجرى التمثيل ، لا أنه يمكن أن يرد القدر شيء ، فإن القدر عبارة عن سابق علم الله تعالى

 

ونفوذ مشيئته ، ولا راد لأمره ، ولا معقب لحكمه ، وإنما هذا خرج مخرج قولهم : لأطلبنك ولو

 

تحت الثرى . أو : لو صعدت إلى السماء ، ونحوه مما يجري هذا المجرى ، وهو كثير" انتهى

 

بتصرف يسير .

 

"المفهم لما أشكل من تلخيص صحيح مسلم" (5/566) .

 

 

 

 

وقال ابن عبد البر رحمه الله :

 

"وفي قوله صلى الله عليه وسلم : ( لو كان شيء يسبق القدر لسبقته العين ) دليل على أن

 

المرء لا يصيبه إلا ما قدر له ، وأن العين لا تسبق القدر ، ولكنها من القدر" انتهى .

 

"التمهيد" (6/240) .

 

 

 

وقال أيضا رحمه الله :

 

"وفي قوله : ( لو سبق شيء القدر لسبقته العين ) دليل على أن الصحة والسقم قد علمهما

 

الله تعالى ، وما علم فلا بد من كونه على ما علمه ، لا يتجاوز وقته ، ولكن النفس تسكن إلى

 

العلاج والطب والرقى وكل سبب من أسباب قدر الله وعلمه" انتهى .

 

"الاستذكار" (8/403) .

 

 

 

وقال القاضي عياض رحمه الله :

 

"(لو سبق شيء القدر سبقته العين) : بيان أن لا شيء إلا ما قدره الله ، وأن كل شيء من

 

عين وغيره إنما هو بقدر الله ومشيئته ، لكن فيه صحة أمر العين وقوة دائه" انتهى .

 

"إكمال المعلم" (7/85) .

 

 

 

قال النووي رحمه الله :

 

"(ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين) فيه إثبات القدر ، وهو حق بالنصوص وإجماع أهل

 

السنة ، ومعناه أن الأشياء كلها بقدر الله تعالى ، ولا تقع إلا على حسب ما قدرها الله

 

تعالى ، وسبق بها علمه ، فلا يقع ضرر العين ولا غيره من الخير والشر إلا بقدر الله تعالى" انتهى .

 

"شرح مسلم" (14/174) .

 

 

 

وقال أبو الوليد الباجي رحمه الله :

 

"(لو سبق القدر شيء لسبقته العين) يقتضي أنه لا يسبق القدر شيء ... لكن لما كان تأثير

 

العين تأثيرا متواليا بينا قال فيه صلى الله عليه وسلم هذا القول على معنى المبالغة فيه" انتهى .

 

"المنتقى شرح الموطأ" (7/258) .

 

 

 

وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله :

 

"جرى الحديث مجرى المبالغة في إثبات العين ، لا أنه يمكن أن يرد القدر شيء ، إذ القدر عبارة

 

عن سابق علم الله ، وهو لا راد لأمره ، أشار إلى ذلك القرطبي ، وحاصله : لو فرض أن شيئا له

 

قوة بحيث يسبق القدر لكان العين ، لكنها لا تسبق ، فكيف غيرها ؟!" انتهى .

 

"فتح الباري" (10/203-204) .

[(حفيدة الصحابة) 91]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاكِ الله خيرا أختى الغاليه

نفع الله بكِ

وجعله الله بميزان حسناتكِ

والمصدر

http://www.islam-qa.com/ar/ref/135795

 

همسه: لماذا تكتبين التحيه بخط لايرى إلا إذا ظلل .

 

[زهرالفردوس 4]

 

وجزاك الله كل خير ..

 

همسة رد على همستك :

 

فقط لأني أحببت هذا الخط ولكني أغيرها بإذن الله..

[سُندس واستبرق 4685]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

بارك الله فيك ِ يا زهر الفردوس : )

وجوزيت ِ خيرًا على النقل الطيب ~,

[حبيبة أهلها 0]

s

جزاكى الله خيرا على هذا التفسير

[زهرالفردوس 4]

 

 

بارك ربي فيكن ..

 

 

جزاكن الله كل خير..

[وأشرقت السماء 1565]

جزاكِ الله خيرا يا حبيبة ونفع بكِ

[** الفقيرة الى الله ** 985]

جزاكم الله خيرا.

[امة من اماء الله 1241]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا على النقل القيم

جعله الله تعالى في ميزان حسناتك

[**المحتسبه** 233]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

جزاكِ الله خيراً ونفع بكِ

[{ الــهـــا م } 81]

جزاكِ الله خيرا

[سدرة المُنتهى 87 1317]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

جزاك الله خيرًا أختي الكريمة وبارك فيكِ

[«..ارْتِـــقَّـےـاءْ..» 639]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

بارك الله فيك ِ يا زهر الفردوس : )

وجوزيت ِ خيرًا على النقل الطيب ~,