" مُتنفسي "

[سيدة الورد 12]

 

 

و أخذت أفئدة أحب حنانها

لتعيش أيامًا بطعم الشهدِ ..

 

لو كنت أملك ما أذنت لدمعهم..

أن يعرف العين العزيزة عندي

 

 

 

 

،،

[ميرفت ابو القاسم 330]

لماذا لا يكون رمضان فرصة لتدريب نفسكِ على هجر معصية أو إقلاعكِ وتوبتك من ذنب؟ إنها فرصة السرور الدنيوي والأخروي، فمن تُسارع قبل أن يتناثر العقد؟

 

فانْهَضْ إلى فُرَصِ السُّرورِ مبادِراً

 

فالعُمْرُ عِقْدٌ دُرُّه مَعْدود

[ميرفت ابو القاسم 330]

وأخرج البيهقي عن أبي الدرداء رضي الله عنه أنه كان يقول: (إنما أخشى من ربي يوم القيامة أن يدعوني على رءوس الخلائق فيقول لي: يا عويمر! فأقول: لبيك يا رب.

فيقول:

ما عملت فيما

علمت؟

[ميرفت ابو القاسم 330]

فالمؤمن يَتنزَّهُ في روضات القرآن، ويتنقَّل بين سوره؛ يتنسَّمُ عبيرَها، يقطف من ثمارها، يتنعَّم بمناجاة الله عز وجل، يَستشعِرُ أنه المُخاطَبُ بالآيات، وقد وُجِّهت إليه التكليفات، يَستحضر في خاصَّة نفسِه أن الله يأمرُه وينهاه، يُوجِّهه ويَزجُرُه، يُبشِّرُه ويُحذِّرُه، يستحضر في كلِّ ذلك أنه يراه وينظرُ إليه ويراقبُه، يَستحضرُ آياتِ القرآن وهو يواجِهُ تحدِّيات الحياة وهمومها ومشكلاتها التي لا تنتهي ولا تتوقَّفُ، فتُسكَبُ في قلبه حلاوةُ الإيمان، وبَردُ اليقين، وروعةُ الأنس بالله والثقة فيه، والتوكل عليه ...؛ فيدخل جنَّةَ العبوديةِ، ويتنعَّم في ظِلالها الوارفةِ، ويتلذَّذ بثمارها الشهيَّة، وعندها يُولَد المرء من جديد؛ تتغيَّر الأفكار والاهتمامات، وتتبدَّل الطموحاتُ والأمنيات، ويُصبِحُ رضا الملك عزَّ وجل والفوز بالجنة هي الغايةَ الكبرى، والهدفَ الأسمى (لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ) [الصافات: 61].

د| هاني درغام

[مريم فوزي 1646]

يا رب حسن الخاتمة

[سنفورة المجد 307]

اللهم ارحم من ضمهم التراب قبل ان يبلغهم رمضان

 

رحم الله أرواحا تمنى لها قلبي البقـــاء

[ميرفت ابو القاسم 330]

• توبة صادقة تمحو أثرَ الرَّانِ، وتعيدُ لقلبِك حيويَّة الإيمان، توبة طالما حرَمك الشيطانُ منها، ودعاك للتسويفِ تارة، وأغرَقَك في أمواج اليأس من رحمة مولاك تارةً أخرى.

 

• تشييد جسرٍ من الطاعات: (صلاة وقيام ليل - صلة رحم - إنفاق - طلب علم - دعوة إلى الله - ذكر واستغفار ودعاء و...)؛ يحميك من الانزلاق في أَتُّون المعاصي والسيئات، ويكون بمثابة حواجزَ ودروع أمام هجمات الشيطان المتوقَّعة بعد انقضاء رمضان.

د| هاني درغام

[ميرفت ابو القاسم 330]

استعرض الداعية الديني محمود المصرى تفاصيل رحلة صعود روح الموتى إلى الله عز وجل بعد خروجها من الجسد، وكيف تنتقل من الارض للسماء، وماذا يحدث لها حين تصل للسماء السابعة، وكيف يكون حال المؤمن داخل القبر وكيف يكون حال الكافر؟.

وأكد المصري خلال لقائه ببرنامج

أن رحلة الروح التي تبدأ منذ سكرات الموت حتى يوم القيامة والبعث من الغيبيات التى جعل الله بينها وبين الدنيا برزخ باستثناء ما أتاح لنا الله معرفته، مشيرا إلى أن بداية الآخرة هى القبر، وأن النبى صلى الله عليه وسلم سمى هذه الرحلة فترة البرزخ «أي الحاجز»، وهي نفس التسمية التي ذكرها الله سبحانه وتعالى في القرآن حين قال: « ومن ورائهم برزخ الى يوم يبعثون» .

واستشهد المصري بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم «إن القبر أول منازل الآخرة، فإن نجا منه فما بعده أيسر منه، وإن لم ينج منه فما بعده أشد منه»، مبينا أن الملائكة الذين ينزلون على العبد المؤمن بيض الوجوه، بينما الذين ينزلون على الكافر سود الوجوه، وأن ملك الموت أيضا يأتى للمؤمن في صورة تختلف عن الصورة التي يأتي بها للكافر.

وأوضح أن الملائكة يهيئون روح العبد المؤمن حتى عنقه إلى أن يصل سيدنا عزرائيل عليه السلام، فيجلس عند رأس العبد ليقبض روحه بين يديه، ثم سرعان ما يحملها الملائكة ويضعونها فى الكفن ويعطرونها بعطر الجنة ويصعدون إلى السماء الأولى لتفتح لهم الابواب ثم الثانية فالثالثة حتى السماء السابعة، وطوال هذه الرحلة يمرون على ملائكة كل سماء فيسألونهم: لمن هذه الروح؟ فيقولون لفلان ابن فلان، فيدعون له ويصلون عليه إلى أن يطرقوا باب السماء السابعة فيستقبلها الله عز وجل .

وأضاف الداعية الإسلامي: حينذاك يقول الله عز وجل: اكتبوا كتاب عبدى فى عليين، وهو كتاب يؤخذ لهذا العبد ويكتب به اسمه ويختم بخاتم الجنة .

وفي المقابل، يغسل الجسد فى الارض ويكفن وتشيع جنازته فى نفس التوقيت الذى تتم به رحلة الروح إلى السماء، فيأمر الله ملائكته بالنزول بالروح مرة أخرى للأرض لتتوافق مع الجسد مرة أخرى فى قبره بمجرد إغلاقه على الميت .

وأكد المصري أن العبد المؤمن لن يفزع من وحشة القبر، حيث يأتيه ملكان فيجلسانه ويسألانه ثلاثة أسئلة فقط، هى: من ربك؟ ما دينك؟ من نبيك؟ فيجيب العبد المؤمن ـ حتى وان كان جاهلا ـ: ربى الله ودين الاسلام ونبيي محمد صلى الله عليه وسلم، أما إن كان عبدا غير مؤمن فلن يستطع الاجابة فى القبر حتى وإن كان عالما.

ولفت إلى أن أحاسيس الميت تختلف عن أحاسيسه وهو على قيد الحياة، ويشعر بأهله وأحبابه ودعائهم له .

واختتم الداعية الإسلامي حديثه بأنه بعد أن يأمر الله سبحانه وتعالى عزرائيل عليه السلام بقبض أرواح الناس جميعا ثم جبرائيل وإسرافيل وملائكة العرش، يسأل عزرائيل: من بقى يا ملك الموت؟ فيقول: بقى عبدك الماثل بين يديك، وبقيت أنت وأنت الحى الذى لا يموت، فيقول الله: وأنت خلق من خلقى وخلقت لما ترى، فمت يا ملك الموت، فيموت ويصبح الكون سكونا، فإذا بالحق سبحانه وتعالى يطوى الارض بيمينه والسماء بشماله ويقول: أنا الملك فأين ملوك الأرض؟

منقول

تم تعديل 8 يونيو, 2016 بواسطة ميرفت ابو القاسم

[سيدة الورد 12]

 

 

يسَّر أمُوري وكن عوني عَلى زمَني

و احلُل عِقالي وسَهِّل كُل آمَالي *

 

يارب

تم تعديل 9 يونيو, 2016 بواسطة سيدة الورد

[سنفورة المجد 307]

اللهم تقبل صيامنا وقيامنا وصالح أعمالنا ...

[غِــيثَـــة اآلريــســْ 337]

 

أصبح رمضان عند الكثير من المسلمين ، المظهر مظهر إسلامي وعبادة مرجوة الأجر، ولكن الاهتمام عندهم ينصبّ على الطعام بأنواعه والأشربة بألوانها!! فكأن رمضان عندهم معرض غذائي لشتى المأكولات والمشروبات التي تزدحم بها موائد الإفطار! ويقبلون عليها بنهم، ويكثرون منها حتى يصابوا بالتخمة، ويثقلون على معداتهم متناسين حديث الرسول -صلى الله عليه وسلم-... فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفَسه. وبذلك يتلاشى عندهم الإحساس بما يعاني منه الفقراء، وتنقلب عندهم الأمور فينامون النهار و(يقومون!) الليل، ويتأخر العاملون منهم عن الدوام بحجة أنهم (قاموا) ليل رمضان (يعنون سهروا فيه حتى الفجر!!) وإذا لحقوا بأعمالهم كانت عيونهم مفتحة وقلوبهم نائمة، بل لا يتورع كثير منهم عن النوم قلباً وعيوناً، وبذلك تتعطل المصالح والأعمال، وتتوقف عجلة الإنتاج، ويكثر التسويف في الإنجاز للمعاملات، والحضور المتأخر والانصراف المبكر، أهكذا يكون النظام في رمضان؟ أهكذا نحرص على الدقة فيه؟ نحافظ على الدقائق والثواني ونضيع الساعات والأيام!!/الالوكة

تم تعديل 11 يونيو, 2016 بواسطة غَــيِـثَــاآء القَـحطانـي94

[نبضة عز 8]

لابد من المواجهه

لا يعلم حقيقة نفسك الا انت ..

[أم يُمنى 747]

عبادات أهل الغفلة عادات

 

وعادات أهل اليقظة عبادات

[أم يُمنى 747]

هل تعرف شخص مُستجاب الدعوة .....

 

لا ..... ولكنى أعرف من يجيب الدعاء

 

وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان

 

فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون ( 186 ) )

[درة أنا بحجابى 344]

يارب تقبل ~

[درة أنا بحجابى 344]

[سنفورة المجد 307]

[افتخر انى مسلمة 380]

سبحان ربي...

المتأمل لحالنا قبل الأذان بدقيقة واحدة وبعده بدقيقة واحدة

يرى أننا ضعفاااااء جدًااااا

وهذا إن دل فإنما يدل على كمال الله جل وعلا من كل الوجوه

ونقصنا من جميع الوجوه

[خيوط ذهبية 802]

وعجلت إليك ربي لترضى

 

سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله

 

اللهم لك الحمد كله ولك الشكر كله وإليك يرجع الأمر كله علانيته وسره

 

اللهم لا تدع بيننا ولا معنا ولا منا لا شقية ولا محرومة

اللهم ارحم ضعفنا اللهم اغفر لنا وتب علينا انت التواب الرحيم

 

[ميرفت ابو القاسم 330]

وهو: الشهر الذي جعل الله فيه لأصحاب الذنوب والخطايا المخرج، وكذلك لطالبي الجنة والعلو في الدين، فعند البخاري في كتاب

التوحيد، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وصام رمضان كان حقًا على الله أن يدخله الجنة، هاجر في سبيل الله أو جلس في أرضه التي ولد فيها»، قالوا يا رسول الله أفلا ننبئ الناس بذلك؟ قال: «إن في الجنة مئة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيله، كل درجتين ما بينهما كما بين السماء والأرض، فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس، فإنه أوسط الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن،ومنه تفجر أنهار الجنة» (22).

[أمة الله ~ عائشة ~ 496]

"أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة؟"

 

بل أرضى ()()

 

يا رب أعنّا على طاعتك ومتّعنا بالقرب منك

[ميرفت ابو القاسم 330]

وسئل الشيخ محمد الصالح العثيمين رحمه الله :

 

عن حكم مخالطة الكفار ومعاملتهم بالرفق واللين طمعاً في إسلامهم ؟

 

فأجاب :

 

لا شك أن المسلم يجب عليه أن يبغض أعداء الله ويتبرأ منهم ؛ لأن هذه هي طريقة الرسل وأتباعهم ، قال الله تعالى : ( قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَداً حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ ) الممتحنة/4 . وقال تعالى : ( لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الأِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ ) المجادلة/22 .

 

وعلى هذا لا يحل لمسلم أن يقع في قلبه محبة ومودة لأعداء الله الذين هم أعداء له في الواقع ، قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ ) الممتحنة/1 .

 

أما كون المسلم يعاملهم بالرفق واللين طمعاً في إسلامهم وإيمانهم : فهذا لا بأس به ؛ لأنه من باب التأليف على الإسلام ، ولكن إذا يئس منهم عاملهم بما يستحقون أن يعاملهم به ، وهذا مفصل في كتب أهل العلم ولاسيما كتاب " أحكام أهل الذمة " لابن القيم رحمه الله " . انتهى .

 

" مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين " ( 3 / السؤال رقم 389 ) .

الإسلام سؤال وجواب (www.islam-qa.com)

[مريم فوزي 1646]

ربّ اجعل قلبي بحبك موصول

كلُّ الدنيا تفنى و مآلها موتٌ و ذبول

فهب لي رضاك و أُنسًا لقاك

يوم الحشر اجعلني ممن يلقى منك قبول

 

إنا الله و إنا إليه راجعون

[سيدة الورد 12]

 

 

قلبـــــي ملــيء بالنــــــــدم

[افتخر انى مسلمة 380]

لا نشعر بنعمة الصحة إلا بعد أن نمرض

فربما يبتليكِ الله بالمرض ليذكركِ بشكر نعمته

فيا رب لك الحمد أولًا وأخرا وظاهرًا وباطنا