♥ ღ صفــ الإغاثة القرآنية ــوف ღ♥

[اميرة قلب زوجها 8]

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته

غالياتى

ارجو المساعدة

ارى من نفسى تقصيرا شديدا فى مراجعة القرآن حتى ان صفحتى توقفت منذ فترة ليست بقصيرة كما ان وردى قل الكثير

 

كل ما احافظ عليه الآن هو الاستعداد للحلقة

حالى لا يعجبنى

ارجو واحدة منكن تضع لى جدولا للمراجعة اتمكن به من مراجعة حزب اسبوعيا ولكن باتقان

علما بان حفظى جيد الى حد ما يعنى المراجعة لا تأخذ منى وقتا طويلا

اشعر ان القرآن بدأ يتفلت منى ولا ادرى اهى ذنوبى ام غفلتى ام اقبالى على الدنيا؟

بانتظار المساعدة ودعواتكن لى بظهر الغيب بالىخلاص

[...ياسمين... 903]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

حيــا الله الحبيبة ميرفت ..

ونحن اشتقنـا لكِ كثيرًا .. الحمد لله إنك دخلتِ وطمنتينـا لأنك غائبة من مدة عن الصفوف

وخيرًا إن شاء الله فعسـاه يكون هدوءًا ولكن بإنجاز كما قلتِ يا حبيبة :)

 

أختي الحبيبة أميرة قلب زوجهـا

لا بأس يا غالية إستعيني بالله واسأليه الإخلاص ثم نظمي لكِ جدولًا تمشين عليه .. حفظ ومراجعة

ولو تحبي أعملك جدول من عيوني .. ولكن ألا ترين أن مراجعة حزب في الأسبوع هو مقدار قليل نوعًا مـا؟

إذا أردتِ تقسيم حزب على أيام الأسبوع السبعة فإن ذلك يعني أن عليكِ مراجعة وجه ونصف في اليوم تقريبًا ..

ألا ترين معي أن هذا مقدار قليل؟

فما رأيكِ بزيادة مقرر المراجعة الأسبوعي إلى جزء أو اثنين ..

فإن كان المقرر جزءًا فهذا يعني أنكِ ستراجعين تقريبـًا 3 أوجه يوميًا

وإن كان جزئين فيعني أنكِ ستراجعين 6 أوجه تقريبًـا في كل يوم

فما رأيكِ في هذا يا حبيبة؟

[اميرة قلب زوجها 8]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ياسمينة الحبيبة

جزاك الله كل خير وبارك لكِ فى وقتك

غاليتى نعم حزب قليل نوعا ما ولكنى ارى القرآ ن بدأ يتفلت منى بشكل كبير واريد مراجعة متقنة واستمر عليها دائما

واعلم غاليتى ان قليل دائم خير من كثير منقطع

فمراجعة حزب يوميا مع قراءة جزء او جزء ونصف

افضل عندى من مراجعة جزئين وعدم المحافظة على ورد التلاوة

رغم انى هذه الايام لا حفظ ولا مراجعة لولا حتى ورد

ياريت يا غاليه تساعدينى فى وصع جدول

بعد الفجر وبعد الظهر لا استطيع المراجعة ويمكن تعويضها بوقت بعد منتصف لليل نظرا لظروف عمل زوجى

[...ياسمين... 903]

سبحان الله ..

فهمتِ خطأ يا غالية والله المستعان

ظننت أنكِ ستقسمين الحزب على أيام الأسبوع السبعة

وليس أنكِ ستراجعين حزبًا يوميًا

فهذا مقدارٌ ممتاز للمراجعة بإذنِ الله

عذرًا منكِ يا حبيبة

إن شاء الله لي عودة بالجدول بإذنِ اللهِ تعالى

اسأل الله أن يرزقنـا وإياكِ حفظ كتابه والعمل به

[...ياسمين... 903]

عذرًا ..

أقصد : ( فهمتكِ خطأ ) وأخطأت في الكتابة فأصبحت ( فهمتِ خطأ )

:)

أرجو منكِ المعذرة أختي الغالية أميرة قلب زوجهـا

لي عودة بالجدول بإذنِ اللهِ تعالى

بارك الله فيكِ .. أحبكِ في الله يا حبيبة :)

[~ أم العبادلة ~ 1903]

حياكن الله أخواتي المباركات

أريد مساعدة منكن في تفسير تلك الآيات والفوائد المستخلصة منها مع إخباري بالمصدر

 

{فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا (23) فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا (24) وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا (25) فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا } سورة مريم

 

بارك الله فيكن

[راغبة بالفردوس 477]

حياكن الله أخواتي المباركات

أريد مساعدة منكن في تفسير تلك الآيات والفوائد المستخلصة منها مع إخباري بالمصدر

 

{فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا (23) فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا (24) وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا (25) فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا } سورة مريم

 

بارك الله فيكن

 

 

:)

 

فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا (22) فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا (23) فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا (24) وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا (25) فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا (26)

 

التفسير ،،

 

 

مَكاناً قَصِيًّا

، يعني: انفردت بولادتها مكاناً بعيداً. قال القتبي: القصيُّ أشد بعداً من القاصي.

ثم قال: فَأَجاءَهَا الْمَخاضُ، يعني: جاء بها وألجأها المخاض، يعني: الطلق بولادة عيسى عليه السلام إِلى جِذْعِ النَّخْلَةِ، أي: أصل النخلة قال ابن عباس: النخلة اليابسة في شدة الشتا، يعني: الطلق. قالَتْ يا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هذا وَكُنْتُ نَسْياً مَنْسِيًّا، يعني: شيئاً متروكاً لم أذكر، ويقال للشيء الحقير الذي إذا ألقي ينسى نسيٌ. وقال قتادة: يعني، لا أعرف ولا أدري من أنا. وقال عكرمة: يعني: جيفة ملقاة، وهكذا قال الضحاك. وقال ربيعة بن أنس: يعني سقطاً. قرأ حمزة وعاصم في رواية حفص نَسْياً بنصب النون والباقون نَسِيّاً بكسر النون، قال أبو عبيد: وبالكسر نقرؤها، لأنها كانت أكثر في لغة العرب وأفشاها، وعليها أهل الحرمين والبصرة.

ثم قال عز وجل: فَناداها مِنْ تَحْتِها قرأ حمزة والكسائي ونافع وعاصم في رواية حفص مِنْ تَحْتِها بكسر الميم، يعني: الملك، وهكذا قرأ مجاهد والحسن، وقرأ الباقون مِنْ تَحْتِها بالنصب يعني به عيسى عليه السلام وقال أبو عبيد: بالأولى نقرأ يعني: بالكسر، لأن قراءتها أكثر والمعنى فيها أعمّ، لأنه إذا قال: مِنْ تَحْتِها بالكسر فقد احتمل أن يكون الملك، ويكون عيسى. وإذا قرأ مِنْ تَحْتِها فإنما هو عيسى خاصة. أَلَّا تَحْزَنِي بولادة عيسى ومكان الحدث، قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا يعني: نهراً صغيراً بحبال ويقال: قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا، أي بيتاً، فذكر هذا القول عند ابن حميد فأنكره وقال: هو الجدول. ألا ترى أنه قال:

فَكُلِي وَاشْرَبِي. قال مجاهد: السريّ بالسريانية، وقال سعيد بن جبير: بالنبطية.

ثم قال عز وجل: وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ يقول: حركي أصل النخلة تُساقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيًّا، يعني: غضاً طرياً. قرأ حمزة تُساقِطْ بنصب التاء وتخفيف السين، وأصله تتساقط إلا أنه حذفت منه إحدى التاءين للتخفيف وهذا كقوله: لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الْأَرْضُ [النساء:

42] وأصله تتسوى، وكقوله تَظاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ [البقرة: 85] ، وكقوله وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّماءُ بِالْغَمامِ [الفرقان: 25] وقرأ عاصم في رواية حفص تُساقِطْ بضم التاء وتخفيف السين وكسر القاف يعني: أن النخلة تساقط عليك، وقرأ الباقون بنصب التاء وتشديد السين ونصب القاف، لأن التشديد أقيم مقام التاء التي حذفت. وروي عن البراء بن عازب أنه كان يقرأ يُسَاقِط بالياء يعني: أن الجذع يساقط عليك، وقرأ بعضهم: نُسَاقِطُ بالنون ومعناه: ونحن نساقط عليك، وروي أنها كانت نخلة بلا رأس، وكان ذلك في الشتاء، فجعل الله عز وجل لها رأساً، وأنبت فيها رطبا، فذلك قوله عز وجل: تُساقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً أي غضاً طرياً.

قيل لها: فَكُلِي من الرطب، وَاشْرَبِي من النهر، وَقَرِّي عَيْناً يعني: طيبي نفساً بولادة عيسى عليه السلام. وقال الربيع بن خيثم: «ما للنفساء عندي دواء إلا الرطب، ولا للمريض إلا العسل» .

 

..............

كتاب تفسير السمرقندي = بحر العلوم :))

 

ويارب أكون أفدتك ^^

[~ أم العبادلة ~ 1903]

بورك فيكِ أختي لكني لم أقصد التفسير هذا

قصدت التفسير من الناحية الجمالية

بمعنى آخر أريد استخدام قصة ولادة مريم بنت عمران في كتابة موضوع عن الولادة وكيف إنها كانت وحيدة لكنها كانت متوكلة على الله

يعني شئ من هذا القبيل

.

فائدة اليوم

اصبر نفسك

قال في ختام سورة يوسف :

( لقد كان في قصصهم عبرة ) وهذه ترشدك إن كنت من ذوي الهمة العالية أن تصبر نفسك مع الذين يتعلمون أمداً طويلاً ، ولا تعجل بالرئاسة حتى يبلغ الكتاب أجله ، وتنال حظاً وافراً من الأخلاق والعلوم ، فلا بأس بالوظائف ونفع الأمة مع دوام المثابرة على العلم والاستزادة منه ، فلقد صبر هذا النبي أياماً وأياماً ، ولبس الحوادث أثواباً وأثوابا ، حتى إذا غلب اليأس جاء الفرج والرفعة .

القاسمي ـ محاسن التأويل

 

وأنا أقول نفس الشئ ينطبق على حفظ القرآن وأترك لكن التأمل في الكلمات والتفكر في كيف ينطبق هذا الكلام على حفظنا للقرآن

[(أم *سارة*) 981]

هل هذا ما تريده أمومة

 

فَأَجَاءهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا

 

بالرغم من آلام المخاض إلا أن مريم البتول لم تكن تفكر إلا في ألم أشد آخر هو ذلك المولود الذي جاءها كيف ستقابل به الناس

 

وتمنت لو أنها ماتت قبل ذلك فكيف لعذراء تقية تتعبد في المحراب بهذا الحمل دون أن يمسها بشر

 

فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا . وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا . فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا

 

وهنا نجد جمال ورحمة الخالق سبحانه الذي لا يترك من توكل عليه وانصاع لأوامره بأن أنطق الوليد عيسى عليه السلام تحتها حين نزل للدنيا من رحم أمه ليسري عن أمه ويقول لها

 

لا تحزني يا أماه قد رزقك الله جدول تشربين منه ورطبًا تأكلين منه فهزي بجزع النخلة ليتساقط عليكِ وافرحي وقري عينيك

 

ولا تبالي بالبشر فإن سألك أحد فلا تردي وسأتولى أنا الرد وهنا يتجلى الجمال والمعجزة الربانية بكلام وليد يا دوب نزل من بطن أمه

 

ودائمًا نجد أن الله في عون من اتقاه وخشاه ولم يعترض على قضاءه

تم تعديل 17 مارس, 2012 بواسطة منال كامل

[أمّونة 624]

تغريدات قرآنية

 

محمد بن كعب : لأن أقرأ " إذا زلزلت " و" القارعة " أرددها وأتفكر فيها أحب إلى من أن أبيت أهذّ القرآن.

 

أكثر العلماء يستحبون الترتيل والتأني في القرآءة ليتدبر القارىء ويخشع ويفهم المعاني ، قال ابن مسعود عن القرآن: إذا وقع في القلب فرسخ فيه نفع.

 

قال أبوسعيد الخدري رضي الله عنه في تفسير الآية "قل بفضل الله وبرحمته" : فضل الله هو القرآن ورحمته أن جعلكم من أهله.

 

الطفل محمدرفعت فقدبصره لم يستسلم لمصيبته توجه إلى حفظ القرآن فأتمه في التاسعة فكان أول صوت ينطلق من الإذاعة إلى العالم لاتضيّع وقتك بالحسرة

 

كثيراً ما تجتمع الصلاة والزكاة في القرآن ! ، الصلاة : صلة مع الله ليُحسن إليك ، والزكاة : صلة مع خلق الله لتُحسن إليهم.

 

قال تعالى: ( لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون ) ـ استغفر الله .. وأرجو رحمته

 

قال الله تعالى : "وقولوا للناس حُسنا" علي رضي الله عنه : من تركه من جبار قصمه الله يعني القرآن والعمل به

 

 

 

 

 

عن الحسن البصري - رحمه الله - أنه قال: إن من كان قبلكم رأوا القرآن رسائل من ربهم، فكانوا يتدبرونها بالليل وينفِّذونها بالنهار

 

" ربِّ هبْ لي من الصالحين " دعاء إبراهيم عليه السلام وطلبه الولد الصالح

[~ أم العبادلة ~ 1903]

هل هذا ما تريده أمومة

 

فَأَجَاءهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا

 

بالرغم من آلام المخاض إلا أن مريم البتول لم تكن تفكر إلا في ألم أشد آخر هو ذلك المولود الذي جاءها كيف ستقابل به الناس

 

وتمنت لو أنها ماتت قبل ذلك فكيف لعذراء تقية تتعبد في المحراب بهذا الحمل دون أن يمسها بشر

 

فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا . وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا . فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا

 

وهنا نجد جمال ورحمة الخالق سبحانه الذي لا يترك من توكل عليه وانصاع لأوامره بأن أنطق الوليد عيسى عليه السلام تحتها حين نزل للدنيا من رحم أمه ليسري عن أمه ويقول لها

 

لا تحزني يا أماه قد رزقك الله جدول تشربين منه ورطبًا تأكلين منه فهزي بجزع النخلة ليتساقط عليكِ وافرحي وقري عينيك

 

ولا تبالي بالبشر فإن سألك أحد فلا تردي وسأتولى أنا الرد وهنا يتجلى الجمال والمعجزة الربانية بكلام وليد يا دوب نزل من بطن أمه

 

ودائمًا نجد أن الله في عون من اتقاه وخشاه ولم يعترض على قضاءه

نعم شئ من هذا القبيل

بورك فيكِ أختي منال

هل من الممكن أن تمديني بالمصدر لأذكره ان استخدمت ما نقلتيه حرفيا؟؟

[ساجدة للرحمن 2050]

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته

كيف حالكن يا غاليات ..أشتقت لهذا الجمع الطيب ...

أميرة قلب زوجها : يسر الله لك غاليتي وأعانك على الحفظ والمراجعة

أمة الرحمن : يسر الله لك ولادتك يا غالية

أمونة .. بارك الله فيك يا غالية ..لطائف جميلة ..

[(أم *سارة*) 981]

أميرة رب يرزقك ويرزقني والجميع حفظ كتابه والعمل به

 

بوركتي أمونة على هذه الفوائد الجميلة

 

 

أمومة رب يبارك فيكِ ويرزقك ساعة يسيرة تقر فيها عينك بمولودك

 

لا يوجد مصدر حبيبتي هذا من فهمي للآيات أحببت كتابته لك لعله يفيد

[وأشرقت السماء 1565]

هذا ما وجدته أمومة

في المؤتمر العالمي السابع للإعجاز العلمي في القرآن والسنة، الذي استضافته جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم العام الماضي قدمت الدكتورة روعة حسن سلطان بحثاً بعنوانه «من لطائف الإعجاز العلمي في قصة السيدة مريم» انطلقت من خلاله لبيان بعض أوجه الإعجاز العلمي للآيات الكريمة التي تحدثت عن وصايا المنادي للسيدة مريم أثناء مخاضها من وجهة نظر طبية تخصصية، والعمل على تصميم برنامج مقترح لتسهيل عملية الولادة،

 

 

بالاستفادة من الوصايا الموجة للسيدة مريم أثناء مخاضها وبالاعتماد على الطرق النفسانية الغربية للولادة بلا ألم، ودعت الأطباء المتخصصين في فن التوليد إلى تطوير البرنامج التدخلي وإضافة مساهماتهم لاعتماده كبرنامج توليدي إسلامي عالمي، وتوجيه الإرشادات التثقيفية الإيمانية للسيدات أثناء الحمل.

 

 

 

 

يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: «فحملته فانتبذت به مكاناً قصياً، فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة قالت ياليتني مت قبل هذا وكنت نسياً منسياً، فناداها من تحتها ألا تحزني قد جعل ربك تحتك سرياً، وهزي إليكِ بجذع النخلة تُساقط عليكِ رطباً جنياً، فكلي واشربي وقري عيناً» سورة مريم 22 ـ 26.

 

 

وفي تساؤل وإجابة تقول الدكتورة روعة: لماذا خص الله سبحانه السيدة مريم أثناء مخاضها بهذه الإرشادات الإلهية الولادية الخاصة؟

 

 

إنه الاصطفاء، حيث انها من أسرة آل عمران، تلك الأسرة التي ذكرها الله في القرآن، عندما ذكر الأخيار المصطفين لحمل رسالته على مدار القرون والأزمان «إن الله اصطفى آدم ونوحاً وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم» سورة آل عمران 33 ـ 34.

 

 

ووالدها: عمران «ومريم ابنت عمران التي أحصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا»، وأما والدتها فهي امرأة عمران، تلك السيدة العابدة المؤمنة المخلصة التقية الورعة التي نذرت عند حملها بأن تقدم جنينها هدية خالصة لربها «إذ قالت امرأة عمران رب إني نذرت لك ما في بطني محرراً فتقبل مني»،

 

 

ولما تمت الولادة وتبين لها أن المولود أنثى تحسرت لأنها كانت تعلم أن الولد أقدر على خدمة دين الله في الأرض من الأنثى «فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى، والله أعلم بما وضعت، وليس الذكر كالأنثى وإني سميتها مريم وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم» سورة آل عمران 36.

 

 

ولكن إرادة الله سبحانه وتعالى شاءت أن يكون هذا المولود أنثى لكي تنجب فيما بعد ـ الطفل الآية ـ والمتميز في ولادته من أم من دون أب، حتى يكون في ذلك برهان على قدرة الله المطلقة في خلق الله للبشر.

 

 

وعندما أراد الله سبحانه وتعالى خلق عيسى عليه السلام جاءت الملائكة تبشر مريم وتثبتها: «إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى بن مريم وجيهاً في الدنيا والآخرة ومن المقربين، ويكلم الناس في المهد وكهلاً ومن الصالحين» سورة آل عمران 45 ـ 46.

 

 

وتبين لها أن هذا المخلوق المعجزة سيكون له شأن كبير «ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل ورسولاً إلى بني إسرائيل اني قد جئتكم بآية من ربكم اني أخلق من الطين كهيئة الطير فأنفخ فيه فيكون طيراً بإذن الله وأبرئ الأكمه والأبرص وأحيي الموتى بإذن الله وأنبئكم بما تأكلون وما تدخرون في بيوتكم إن في ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين» سورة آل عمران 48 ـ 49.

 

 

إن من المقاصد الأساسية للتشريع الإسلامي الحفاظ على النسل والحفاظ على النفس، ويبدو هذا واضحاً في قصة السيدة مريم، وظهر جلياً في مجمل الآيات الكريمة الواردة في سورة مريم، ومن خلال الوصايا الموجهة للسيدة العذراء في مخاضها والتي أوصتها بالغذاء والشراب المناسبين، والوصية بالراحة النفسية وقرار العين أثناء عملية الولادة.

 

 

ويقول الحق سبحانه وتعالى: «فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشراً سوياً قالت إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقياً قال إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاماً زكياً قالت أنى يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم أك بغياً، قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله آية للناس ورحمة منا وكان أمراً مقضياً».

 

 

وركزت الوصايا على تعليمات المنادي للسيدة مريم والخاصة بفوائد الحركة للمرأة التي جاءها المخاض «وهزي إليك بجذع النخلة»، وقد ركز الأطباء دائماً على أن الحركة والمشي والرياضة المناسبة، لها أهمية كبيرة ومفيدة لمن أشرفت على الوضع.

 

 

فوائد الرطب

 

 

ومن فوائد الرطب تقول الدكتورة روعة: إن الرطب هو الطور الرابع من أطوار ثمرة النخيل، وهو الثمر الناضج قبل أن يدخل في الذبول والجفاف، وفي كتاب «الموسوعة الغذائية العلمية» إن كل مئة غرام من التمر تزود الجسم بخمس حاجته اليومية من المغنيزيوم ، والذي له دور مهم في تنظيم الجملة العصبية وفي النقل العضلي، ويلعب دوراً مهماً في صيانة النقل العصبي العضلي، وإن نقص المغنيزيوم يؤدي إلى الإعياء والتشنجات العضلية والضعف العام وإعياء الذهن وتسرع القلب، وقد علل بعض العلماء خلو بعض الواحات من الإصابة بالسرطانات بسبب كثرة استهلاكهم التمر الغني بالمغنيزيوم.

 

 

وعرف المغنيزيوم بالمهديء لأن نقصه في الجسم يؤدي إلى زيادة عمل الجهاز العصبي بشكل متهيج وإلى الأرق وصعوبة النوم والعش وضعف الذاكرة والنسيان المزمن وآلام الأعصاب وإلى مزاج عصبي حاد وآلام مختلفة في الجسم وصداع وتصلب العضلات والأوتار والأربطة العضلية والمفصلية. ولا يمكن نسيان دوره من أجل سلامة العظام والأسنان، كما أنه يسرع في نمو الخلايا ويزيد مرونة الأنسجة ويعادل بتأثيره القلوي السموم الحامضية.

 

 

ومن فوائد تناول الرطب عند المخاض يرى الدكتور محمد كمال عبدالعزيز في كتابه «الأطعمة القرآنية» أن الرطب يقوي الرحم خاصة عند الولادة حيث ثبت من البحوث الحديثة أن له تأثيراً منبهاً لحركة الرحم وزيادة فترة انقباضاته، وهو يعادل آثار العقاقير الميسرة لعملية الولادة والتي تكفل سلامة الألم والجنين معاً، وانقباض الرحم بعد الولادة يمنع النزف الحاصل بها ويعود بالرحم إلى حجمه الطبيعي.

 

 

الإكثار من السوائل

 

 

وحول أوجه الإعجاز من شرب السوائل خلال المخاض يقول الدكتور عبدالله عبدالرزاق السعيد: جرى الماء في النهر لتشرب منه العذراء لتعوض ما فقدته من جسمها أثناء الإجهاد والمخاض، وخاصة أنها في حالة نفسية مضطربة، وإن جريان النهر ووجود الماء فيه في هذا الوقت بالذات عند مخاض العذراء وتعبها وانقطاع الماء عنها لوجودها في مكان بعيد وحاجتها الماسة إليه بلاغة ودقة علمية وطبية ناصعة الوضوح، لأن السيدة وقت مخاضها تحتاج إلى أخذ كمية مناسبة من الماء مع الجلوكوز لتساعد الخلايا في القيام بالعمليات الحيوية الضرورية للجسم، ولمنع الإمساك المصاحب للحوامل ولتغذي جسمها ويهدأ بالها.

 

 

وعن العبرة من العناية بالحالة النفسية للحامل والتي جاءها المخاض «ألا تحزني وقري عيناً» فهي وصية طيبة قيمة مناسبة لتخفيف آلام المخاض الجسدية وإزالة الأحزان والمخاوف والمشاعر المرضية التي تعتري معظم الحوامل والوالدات، فالمنادي طلب من السيدة العذراء «الماخض» ألا تحزن وأن تقر عيناً وأن تهدأ ولا تخشى كلام الناس ولا تخاف من الآلام والنفاس، ولا تضطرب لوحدتها وبعدها عن الأهل والناس، ويكفي أن الله معها وهو الذي اصطفاها وطهرها وهو ناصرها ومؤيدها.

 

 

وإن التدبير النفسي المناسب للمرأة الحامل أثناء الحمل والمخاض هو مهديء أساسي جيد، فالخوف يزيد الألم، وإن المرأة الواثقة غير الخائفة من طاقمها الذي يقوم بتوليدها والمعتني بها عادة ما تكون مرتاحة نسبياً في الطور الأول من المخاض بما يسهل من عملية الولادة

 

الموضوع الأصلي:

الإعجاز العلمي في قصة,ولادة السيدة مريم عليها السلام وهي عذراء ... | |الكاتب: البدر المهاجر | |المصدر: شبكة بني عبس

 

 

 

 

 

__________________

تم تعديل 17 مارس, 2012 بواسطة وأشرقت السماء

[~ أم العبادلة ~ 1903]

بارك الله فيكن أخواتي الفاضلات

واللهم آمين لجميع الدعوات

.

جميل جدا ما وضعت أخت أشرقت وخصوصا أنه تطرق للناحية الطبية

[وأشرقت السماء 1565]

.

جميل جدا ما وضعت أخت أشرقت وخصوصا أنه تطرق للناحية الطبية

 

^ـــــــــــــــــــــ^

حلوة أخت أشرقت ما بحب الرسميات يا عم يا متخفي

رزقكِ الله ولادة طبيعية سهلة ميسرة كولادة مريم اللهم آمين يا أخت أمة الرحمن بقلبين على الجانبين هههههه

[اميرة قلب زوجها 8]

جزاك الله خيرا اشروفة الغالية بدون رسميات ههههههههههههههه

رووووووعة ما سطرت

[اميرة قلب زوجها 8]

السلام عليكم

ياسمينة الغاليه بانتظارك بشوووووق

[...ياسمين... 903]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

حيــا الله الحبيبات

أختي الغالية أميرة قلب زوجهـا

ما رأيكِ بالتالي :

 

أيام السبت والأحد والإثنين والثلاثاء والأربعاء :

بعد صلاة العصر مراجعة حزب

بعد صلاة المغرب تلاوة جزء من القرآن الكريم

بعد صلاة العشاء أو في وقت السحر ( منتصف الليل ) تحفظين المقرر اليومي

 

أيام الخميس والجمعة :

نفس الشيء ألا أنه بعد صلاة العشاء أو في وقت السحر ( منتصف الليل ) لا تحفظين وإنما تراجعين ما تم حفظه خلال الأسبوع ,

 

أرى أن هذا المقدار ممتاز جدًا ,

وبالنسبة للحفظ يمكن أن يكون عدد محدد من الآيات , نصف وجه , أو وجه

حسب ما يناسبكِ وحسب مقدرتكِ على الحفظ اليومي

 

ولو كنتِ حابة أعملك أي تعديل أنا حاضرة بإذنِ الله

وفقكِ الله لما يحبه ويرضاه

[حواء أم هالة 1895]

حياكن الله يا حبيبات كيف حالكن؟

ما شاء الله اللهم بارك جميل ما تكتبون ويارب يوفقكن لكل خير

أعانكن الله يا غاليات فقد استفدت من نقلكن

[أم يوسف* 59]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكن الله جميعا أخواتي الحبيبات ويسر الله أموركن .

أسأل أن ييسر ولادة الحبيبة أمة الرحمن وأن يجعل ذريتها صالحة مصلحة وجميع أبناء المسلمين

اللهم بارك جميل جدا ما وضعت ياسمين الحبيبة جدول مرتب وميسر أسأل أن ييسر للحبيبة أميرة ويكون سهل عليها

[اميرة قلب زوجها 8]

ياسمينة الحبيبة

 

وفقك الله لكل خير ونفع بكِ

هذا ما كنت احتاجه بالضبط

احب ان اخبرك انه ليس لدى شئ للحفظ

فقط المراجعة لذا ساستغل وقت الحفظ فى قراءة حزب آخر

جزاك الله كل خير ونفع بكِ

[~ أم العبادلة ~ 1903]

موقع جميل جمع كل المتشابهات في القرآن الكريم باسلوب رائع جعلني الله و إياكم من أهل القرآن أهل الله و خاصته!

موقع الوحي للقرآن الكريم

 

طريقة التصفح تكون بإختيار السورة ثم الصفحة التي فيها آية وتريدي متشابهاتها

ستجدي أنه يظهر نسخة من مصحف المدينة وأن المتشابهات تظهر وتحتها خط

اضغط على السطر الذي تحته خط، ثم انزلي في أسفل الصفحة

وستجدي مربع به كل الآيات المتشابههة مع تلك الآية

وعند الضغط على أي آية منهم، يأخذك الى صفحة المصحف التي بها تلك الآية وستجدي تحتها خط أيضا

.

وأرجوا أن لا تنسوني من صالح دعائكم وأن ييسر الله أمري ويخرجني من الابتلاء الذي أنا فيه الآن وأن يخلفني خيرا مما فقدت

فقد مررت بكرب شديد استمر لعدة أيام ومتوقفة عن الحفظ والمراجعة حتى الآن ولكني مستمرة على ورد التلاوة رغم أنه بدون تركيز

[وأشرقت السماء 1565]

وأرجوا أن لا تنسوني من صالح دعائكم وأن ييسر الله أمري ويخرجني من الابتلاء الذي أنا فيه الآن وأن يخلفني خيرا مما فقدت

فقد مررت بكرب شديد استمر لعدة أيام ومتوقفة عن الحفظ والمراجعة حتى الآن ولكني مستمرة على ورد التلاوة رغم أنه بدون تركيز

 

 

فرج الله همك وكربك حبيبتى وأبدله سعادة وفرحة

يسر الله لكِ وعليكِ وشرح صدرك وأراح بالك وقلبك

قلقتيني عليكِ ...

[زهرة نسرين 246]

السلام عليكم

مشتااااااااااااااااااااااااااااااااقة لكن كثيرا

دعواتكم حبيباتي ان ييسر الله امري و يشرح صدري

 

امومة حسبت نفسي الوحيدة التي اعاني في هذه الايام

فرج الله همك و يسر امرك و رزقك خيرا مما فقدت يا غالية