اذهبي الى المحتوى
** اللؤلؤة المكنونة **

♥ ღ صفــ الإغاثة القرآنية ــوف ღ♥

المشاركات التي تم ترشيحها

جميلٌ جدًّا جدًّا : )

لكن أنا لا أستطيعُ أن أُقلِّل من زمنِ مدٍّ ولا غُنّة أُصابُ بتأنيبِ ضمير ^_^

الله المُستعان ..

أسألُ اللهَ لكِ بمثلِ م دعوتِ لي وزيادة ... واذكريني دائمًا : )

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

في قراءة القرآن توجد ثلاثة مراتب

الطول و التوسّط والحدر

 

قراءة الحدر:القراءة السريعه مع المحافظه على التجويد وهي تستخدم اكثر للمراجعه والتسميع

يشترط لها إتقان القارئ لحفظه, وانتهاء درايته, وحسن معرفته, وبلوغ فهمه قال أبو عمرو: ( فضلاً عن الحدر الذي لا يتقنه إلا مخصوص, ولا يضبطه إلا حاذق ).

 

وعندما قلت إنقاص المدود ... فذلك في الرواية (رواية ورش) هناك أحكام خاصة بالحدر

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

نعم : )

عذرًا يا حبيبة .. لم أقصد أنَّكِ تخالفينَ الشرع فأنا لا أعلم حكم ذلك لمن أراد المراجعة

إضافةً إلى أنَّ دراستي للأحكام كانت بناءً على رواية حفص عن عاصم

وليس فيها أحكام خاصَّة بالحدر ..

 

وفقكِ الله .. وجزاكِ خيرَ الجزاء على هذه المعلومة الطيبة ..

إن شاء الله بتعمليلنا دورة في رواية ورش : )

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

لا داعي للاعتذار أمومة ^^

بارك الله فيك

 

لم أكن أدري أنّه لا يوجد حدر في رواية حفص

كنت أظنه حكما عاما في جميع الروايات !!!!!

 

لكن للشيخ العفاسي قراءة لسورة البقرة بالحدر و برواية حفص

,,,, ابحثي عنها لتتعرفي أحثر على طريقة الحدر

إذا وجدتها سأضعها لك

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

أكرمكِ الله ربِّي ..

يا بنيتي يوجد حدر وتحقيق وتدوير : ))

 

أقصد أنَّ سرعة القراءة ليس لها حكم خاص بالمدود ، فالمد له مقدار ثابت سواءً أحدرنا أم حقَّقنا أم تلونا بالتدوير ..

جزاكِ ربِّي كُلَّ خير

تم تعديل بواسطة الأمة الفقيرة

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

اللهم بارك

يوجد هنا محادثة و كأنها زيارة

زيارة مفيدة : )

بوركتم يا حبيبات و زادكن الله من فضله

 

كل من شكرتني على الخطة أقول لها الشكر لله و جزاك الله خيرا

و أسال الله تعالى ان يرزقنا تطبيقها

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

هلا بأمومة

يبدو أنك لم تقرأي الردود السابقة بالموضوع

على العموم لن أخبرك بآخر الأحداث لأني أخبرتك بها هناك

 

أما بخصوص المدود

فالمفروض هناك مدود قصيرة تصلح للحدر في رواية حفص أيضا

مثل العارض للسكون فحكمه 2 أو 4 أو 6 حركات

الأرجح على ما أتذكر هو 6 حركات لكن ممكن تمديه حركتين فقط

وغيرها الكثير من المدود لها اكثر من مد فممكن تأخذي بأقلهم عددا في الحركات

.

أيضا قد لا تستمري بالمد 6 حركات ولكن تسرعيها بمعنى ان طول المد يعتمد على سرعتك في القراءة

فلو انت بطيئة بالقراءة سيكون مدة نطق 6 حركات بطيئا

لكن لو قرأتِ سريعا فسيكون مدة نطق 6 حركات سريعا

 

ولو كنت مخطئة فلتصححني احدى الاخوات

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاته ..

عذرًا مرفوتة:$

لم نقصد .. لكن مفيدة تشفعُ لنا ^_^

 

نعم يا أمُّومة .. في المدِّ العارضِ للسُّكون ، ومدِّ اللِّينِ .. المقدار 2 أو 4 أو 6 حركات ولكِّ مقدارٍ تعليل مختلف

معتادةٌ فيها التوسُّط ، وأظُنُّ واللهُ تعالى أعلى وأعلمُ كما أذكرُ أنَّهُ لا ضيرَ من القصرِ

 

لكن بالنِّسبة للمدِّ الجائِزِ المُنفَصِلِ هُناكَ شروطٌ لقصرِهِ أي مدِّه حركتين بدلَ الخمسِ أو الأربع لأنَّ القصرَ جاءَ من طريقِ طيبةِ

النَّشرِ ، ولم يأتِ من طريقِ الشَّطابيَّة ، فمن أخذَ بطريقٍ لا يجوزُ لهُ أن يجمعَ بينَها وبينَ غيرِها .. وإنَّما يقرأُ حسبَ طريقٍ واحدة.

 

هذا والله تعالى أعلى وأعلم

 

أمون : )

النُّورُ نورُ القرآنِ في قلبِكِ وقلوب الحبيبات يا حبيبة ..

جزاكنَّ اللهُ الفردوسَ الاعلى من الجنَّة .. ونفعَ بكُنّ

باللهِ لا تنسينني من صالحِ الدَّعوات .. لديَّ دراسة وتدريس في ذات الوقت ^_^

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته

 

الأمة الفقيرة الحبيبة : لم الاعتذار يا غالية ؟؟..... بارك الله فيك و زادك رقيًا و خلقًا

أنا من تعتذر ان كان تعليقي فُهم أنه تأنيب .. على العكس يا غالية سعدت به و كان حوار ممتع و مفيد

إذا ما فائدة الصفوف ان لم نتحدث فيها و نخرج هذه الدرر .... المهم أننا معًا نتحدث حول القرءان وفقط

 

لا حرمني الله صحبتكم الطيبة

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاته ...

 

مرفوتة باركَ اللهُ فيكِ وجزاكِ اللهُ خيرظصا وأحسنَ إليكِ .. وغفر لي اللهُ ما لا تعلمون وجعلني خيرًا ممّا تظنُّون

ولا آخذني بما تقولون ..

 

أشروقة حبيبة القلب أنا آآآآآسفة بحقٍّ يا غالية

جزا اللهُ أمّ عبد الرحمن خير الجزاء على تنبيهي

 

مباركٌ حفظُكِ لكتابِ الله ورزقكِ اللهُ حُسنَ العملَ به وثبَّتَهُ في صدرِك يا غالية ..

 

ياسمين .. أنارَ اللهُ قلبك وزادكِ من تقاكِ : )

تبدينَ جميلة جدًّا بالبتقالي .. الله لا يحرمنا منِّك .. أتذكرين يومَ أن قلتُ لكِ بشهادة هذه الصفحات المباركة

أنَّكِ لن تسلمي من إزعاجي يوم أن تصبحي مشرفة .. فها أنتِ ذي صرتِ مشرفة وأنا ازددتُ إزعاجا على إزعاجي ^_____^

 

الآن دخلت دون كلام عن القرآن .. فيحقُّ للأستاذة الفاضلة مرفوتة طردي من الفصل : ((

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

سمى الله الإنسان ضعيفا، وقال عن كيد الشيطان:

{إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا}

...

والضعيفان إذا اقتتلا ولم يكن لواحد منهما معين لم يظفر بصاحبه؛ فأمر الله الإنسان الضعيف أن يستعين بالرب اللطيف من كيد الشيطان الضعيف؛ ليعصمه منه ويعينه عليه.

[ابن الجوزي

  • معجبة 2

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم صحبة القرآن

سأغيب لبعض الوقت ,,, لدي امتحانات ,, الله المستعان

إذا في مرة من المرّات خطرت على بالكنّ لا تنسوني بالدعاء

أحبّكنّ في الله جميعكنّ

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

أمومـة

هو فيه غير إزعاجك العسـل اللي مصبرنـا عليكِ ^ــ^

ولا حرمنا منك يا حبيبة .. أنتِ الأجمل ربي يبارك فيكِ

وعقبالك إن شاء الله

 

أمينــة ..

وفقكِ الله يا غالية ويسّر عليكِ أمركِ ..

وننتظر أخبارًا طيبة ونتائج جميلة بإذنِ الله تعالى :)

 

أم العبادلـة ..

جزاكِ الله خيرًا على ما تقدمينه وجعله في ميزان حسناتِكِ

كيف حال الحفظ والمراجعة يا حبيبة؟

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

ولا يوجد ورد اقل من ختمة كل ثلاثة ايام؟؟

فهميني يا أمونة

 

 

قال ابن رجب في الطائف: (وإنما ورد النهي عن قراءة القرآن في أقل من ثلاث على المداومة على ذلك فأما في الأوقات المفضلة كشهر رمضان خصوصا الليالي التي يطلب فيها ليلة القدر أو في الأماكن المفضلة كمكة شرفها الله لمن دخلها من غير أهلها فيستحب الإكثار فيها من تلاوة القرآن اغتناما للزمان والمكان وهذا قول أحمد وإسحاق وغيرهما من الأئمة).

^__^...ما لنا حجة

  • معجبة 2

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

كيف حال الحبيبات ؟

 

أمومة منورة حبيبتي لا حرمنا الله من إزعاجك الممتع على قلوبنا ^ــــــــ^

 

أمينة وفقكِ الله حبيبتي وأعانك.

 

أنا الحمد لله بخير أسير على خطة الحبيبة مرفوتة إلى الآن بانتظام ولله الحمد جزاكِ الله عني خير الجزاء مرفوتة الحبيبة بصراحة الخطة رااائعة بالفعل جعلها ربي بميزان حسناتك اللهم آمين .

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلامُ عليكُم ورحمةُ اللهِ وبركاته ..

 

كيف الحالُ يا صحبة الخير ؟

إن شاءَ اللهُ تعالَى تكُنَّ جميعًا بخير حال : )

 

أجَّزنا أخيرًا ^_^

 

ياسمين ، وأشروقة الله يسامحكم أنا مزعجة ^_____________________^

 

أم عبد الرَّحمن الحبيبة أم الكتاكيتت ما حدًا قلك تحكيلي كتكوتة ^^

كان لي استدراك على ردِّي على هذا التعليق منكِ .. وأجَّلتُهُ لحينِ أنتَهي من الاختبارات : )

 

هلا بأمومة

يبدو أنك لم تقرأي الردود السابقة بالموضوع

على العموم لن أخبرك بآخر الأحداث لأني أخبرتك بها هناك

 

أما بخصوص المدود

فالمفروض هناك مدود قصيرة تصلح للحدر في رواية حفص أيضا

مثل العارض للسكون فحكمه 2 أو 4 أو 6 حركات

الأرجح على ما أتذكر هو 6 حركات لكن ممكن تمديه حركتين فقط

وغيرها الكثير من المدود لها اكثر من مد فممكن تأخذي بأقلهم عددا في الحركات

.

أيضا قد لا تستمري بالمد 6 حركات ولكن تسرعيها بمعنى ان طول المد يعتمد على سرعتك في القراءة

فلو انت بطيئة بالقراءة سيكون مدة نطق 6 حركات بطيئا

لكن لو قرأتِ سريعا فسيكون مدة نطق 6 حركات سريعا

 

ولو كنت مخطئة فلتصححني احدى الاخوات

 

حين نقولُ مقدارُ المدِّ حركتانِ أو أكثر .. فنحنُ وكما تعلمين وتعلم الحبيبات نقصدُ بالحركة : الزَّمن المُستغرق خلال عملية قبض الأصبع

أو بسطه بلا إسراعٍ ولا إبطاء ..

وما دامت الحركة مدَّة زمنيَّة مُحدَّدة .. فهذا يعني أنَّ سرعة القراءة لا تؤثُّرُ عليها ..

والله تعالى أعلى وأعلم ، وليس بناءً على علمٍ مسبق أقول : لعلَّ الحدرَ في القراءة يكونُ بتقليل النَّفس الذي نستخدمه للآية الواحدة

فمثلًا حين أقرأ بسم الله الرحمن الرحيم بالتحقيق فأنا أحتاجُ لسحبِ هواءٍ أكثر ((لأخذ نفسٍ أطول)) منه حين أقرأها بالحدر .ونقرأ

بذاكَ النَّفس المُستخدَم في التحقيق كلمات أو آيات أكثر عندَ الحدر . عانيت حتَّى كتبت هذه الجملة ولا أدري أوصلتِ الفكرة أم لا :)

 

من ثمَّ .. الحروف الصحيحة غير الحروف المدَّيَّة هي التي تأخذُ زمنًا أقلَّ في قراءَتِها ، فتزدادُ سرعةُ القراءة .

مع الحرص على إعطاء هذه الحروف ما تستحقُّهُ من حيثُ المخرج والصِّفات .

 

وأتمنَّى أن أجدَ مناقشةً إن أمكن .. فهذه مجرَّد وجهة نظر غير مبنية على أساسٍ من معرفة كما أسلفت : )

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

أم العبادلـة ..

جزاكِ الله خيرًا على ما تقدمينه وجعله في ميزان حسناتِكِ

كيف حال الحفظ والمراجعة يا حبيبة؟

وجزيتِ خيرا

أفضل تأجيل الرد على هذا السؤال لمدة ثلاثة أسابيع على الأقل

.

قال ابن رجب في الطائف: (وإنما ورد النهي عن قراءة القرآن في أقل من ثلاث على المداومة على ذلك فأما في الأوقات المفضلة كشهر رمضان خصوصا الليالي التي يطلب فيها ليلة القدر أو في الأماكن المفضلة كمكة شرفها الله لمن دخلها من غير أهلها فيستحب الإكثار فيها من تلاوة القرآن اغتناما للزمان والمكان وهذا قول أحمد وإسحاق وغيرهما من الأئمة).

^__^...ما لنا حجة

صدقتِ

وهناك من كان يختم كل ليلة ختمة

إن شاء الله سأجعل هدفي الختم كل ثلاث (فعادة لي ختمة واحدة شهرية) وأسأل الله التيسير والتوفيق

.

أم عبد الرَّحمن الحبيبة أم الكتاكيتت ما حدًا قلك تحكيلي كتكوتة ^^

كان لي استدراك على ردِّي على هذا التعليق منكِ .. وأجَّلتُهُ لحينِ أنتَهي من الاختبارات : )

 

هلا بأمومة

يبدو أنك لم تقرأي الردود السابقة بالموضوع

على العموم لن أخبرك بآخر الأحداث لأني أخبرتك بها هناك

 

أما بخصوص المدود

فالمفروض هناك مدود قصيرة تصلح للحدر في رواية حفص أيضا

مثل العارض للسكون فحكمه 2 أو 4 أو 6 حركات

الأرجح على ما أتذكر هو 6 حركات لكن ممكن تمديه حركتين فقط

وغيرها الكثير من المدود لها اكثر من مد فممكن تأخذي بأقلهم عددا في الحركات

.

أيضا قد لا تستمري بالمد 6 حركات ولكن تسرعيها بمعنى ان طول المد يعتمد على سرعتك في القراءة

فلو انت بطيئة بالقراءة سيكون مدة نطق 6 حركات بطيئا

لكن لو قرأتِ سريعا فسيكون مدة نطق 6 حركات سريعا

 

ولو كنت مخطئة فلتصححني احدى الاخوات

حين نقولُ مقدارُ المدِّ حركتانِ أو أكثر .. فنحنُ وكما تعلمين وتعلم الحبيبات نقصدُ بالحركة : الزَّمن المُستغرق خلال عملية قبض الأصبع

أو بسطه بلا إسراعٍ ولا إبطاء ..

وما دامت الحركة مدَّة زمنيَّة مُحدَّدة .. فهذا يعني أنَّ سرعة القراءة لا تؤثُّرُ عليها ..

والله تعالى أعلى وأعلم ، وليس بناءً على علمٍ مسبق أقول : لعلَّ الحدرَ في القراءة يكونُ بتقليل النَّفس الذي نستخدمه للآية الواحدة

فمثلًا حين أقرأ بسم الله الرحمن الرحيم بالتحقيق فأنا أحتاجُ لسحبِ هواءٍ أكثر ((لأخذ نفسٍ أطول)) منه حين أقرأها بالحدر .ونقرأ

بذاكَ النَّفس المُستخدَم في التحقيق كلمات أو آيات أكثر عندَ الحدر . عانيت حتَّى كتبت هذه الجملة ولا أدري أوصلتِ الفكرة أم لا :)

 

من ثمَّ .. الحروف الصحيحة غير الحروف المدَّيَّة هي التي تأخذُ زمنًا أقلَّ في قراءَتِها ، فتزدادُ سرعةُ القراءة .

مع الحرص على إعطاء هذه الحروف ما تستحقُّهُ من حيثُ المخرج والصِّفات .

 

وأتمنَّى أن أجدَ مناقشةً إن أمكن .. فهذه مجرَّد وجهة نظر غير مبنية على أساسٍ من معرفة كما أسلفت : )

ولو ما زلتِ كتكوتة وكتكوتة مشاكسة ايضا ^____________^

.

معلوماتي غير ذلك

فالزمن الذي يستغرق لقراءة الحرف سواء كانت قرائتك حدر او تحقيق لابد ان يكون نفس الزمن المستغرق لقبض الاصبع وبسطها

ومن ثم ينطبق على الحروف الصحيحة وكذلك الحروف المدية

ولا علاقة للأمر بكمية الهواء المسحوب بل هو في الاساس يعتمد على سرعة قرائتك والله اعلم

وفي انتظار تصحيح أهل الخبرة

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم يا اخوات

الصراحة انا جاية بسؤال غريب شوية واتمنى ألاقي عندكم الاجابة

هو ربنا في سورة النازعات وصف الملائكة بانهم النازعات و الناشطات و السابحات والسابقات و الكلمات دي هي جمع مؤنث ولا انا فهمي غلط؟ الكفار كانوا يقولوا ان الملائكة اناث و ربنا نهرنا عن قول ذلك انا عارفة انه تلبيس من الشيطان بس انا عايزة اعرف هل في كتاب معين في قواعد اللغة العربية ممكن استعين بيه لو وقعت في اشكال زي دا تاني ؟ انا عندي تفسير ابن كثير و قرأت تفسير السورة لكن ما لقيتش جواب لسؤالي يا رب ألاقي جواب عندكم

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

سيارة كلمة مؤنثة

سيارات جمع مؤنث

هل معنى ذلك أن السيارة انثى؟

جمع الكلمات ليس له علاقة بالأمر بل هي مسألة تعتمد في المقام الاول على قواعد اللغة العربية

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم يا اخوات

الصراحة انا جاية بسؤال غريب شوية واتمنى ألاقي عندكم الاجابة

هو ربنا في سورة النازعات وصف الملائكة بانهم النازعات و الناشطات و السابحات والسابقات و الكلمات دي هي جمع مؤنث ولا انا فهمي غلط؟ الكفار كانوا يقولوا ان الملائكة اناث و ربنا نهرنا عن قول ذلك انا عارفة انه تلبيس من الشيطان بس انا عايزة اعرف هل في كتاب معين في قواعد اللغة العربية ممكن استعين بيه لو وقعت في اشكال زي دا تاني ؟ انا عندي تفسير ابن كثير و قرأت تفسير السورة لكن ما لقيتش جواب لسؤالي يا رب ألاقي جواب عندكم

 

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أم ريحاب الحبيبة ..

المؤنث في اللغة العربية له 4 حالات ..

من جهة اللفظ فقط (مثل حمزة وطلحة ) هذه أسماء ذكور بالرغم من إنها انتهت بتاء التأنيث

أو من جهة المعنى فقط (مثل سوسن وعبير)

أو من الجهتين معاً (مثل أمينة وراجية)،

كما أنه إما حقيقي (مثل و امرأة وبنت وناقة) أو مجازي (نحو شمس وأرض).

ولذلك لا يشترط للتعبير عن لفظ بكلمة مؤنثة انه بالفعل أنثى .. هذا عموماً بالنسبة لقواعد اللغة

 

والمعلوم أن الملائكة خلق من خلق الله عز وجل لا هي أنثى بنص كتاب الله ولا ذكر لعدم ورود نص بذلك ..

وقد ورد التعبير في القرآن عن الملائكة بصيغة التذكير تارة وصيغة التأنيث تارة ..

أما في هذه الآية بالتحديد فلها تفسير لطيف:

ومن الفوائد أن التأنيث هنا (النازعات, الناشطات, السابحات, السابقات) تأنيث للجماعة والطائفة يعني جماعة وطائفة الملائكة لأن الملائكة ليسوا بإناث فقد نفى الله عزوجل عنهم ذلك.

 

ارجو ان اكون قد أفدتك بشىء وأي استفسار آخر لا تترددي

  • معجبة 2

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاته ..

أمونة الحبيبة جزاكِ اللهُ خير الجزاء على إفادتك الجميلة لنا ولأم ريحاب الحبيبة : )

 

ولو ما زلتِ كتكوتة وكتكوتة مشاكسة ايضا ^____________^

.

معلوماتي غير ذلك

فالزمن الذي يستغرق لقراءة الحرف سواء كانت قرائتك حدر او تحقيق لابد ان يكون نفس الزمن المستغرق لقبض الاصبع وبسطها

ومن ثم ينطبق على الحروف الصحيحة وكذلك الحروف المدية

ولا علاقة للأمر بكمية الهواء المسحوب بل هو في الاساس يعتمد على سرعة قرائتك والله اعلم

وفي انتظار تصحيح أهل الخبرة

 

طيِّــــب : ))

 

صراحةً هذه المعلومة لم أكُن أعلمُها ..

ما أحاولُ تفسيرَهُ هوَ عمَّ تنشأُ سرعةُ القراءة .. أفهمتِني ؟

يعني طالما أنَّ الحروفَالصحيحة ستأخذُ نفسَ الزَّمن في جميعِ الأحوال ، والمدِّيَّة ستُمَدُّ بنفس القدر والغُنن كذلك ..

فماذا بقي غير النَّفس : ))) صدقًا لا أدري

جرِّبي أن تقرئي بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيم بالتحقيقِ تارةً وبالحدرِ تارة .. وبلكي يعجبك اختراعي قصدي رأيي ^^

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك
زوار
هذا الموضوع مغلق.

  • من يتصفحن الموضوع الآن   0 عضوات متواجدات الآن

    لا توجد عضوات مسجلات يتصفحن هذه الصفحة

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏ الحب الحقيقي للنبي ﷺ ليس في إقامة مولدٍ لم يشرعه، وإنما في اتباع سنته، وإحياء ما أحياه، واجتناب ما نهى عنه، قال ﷺ: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» [رواه مسلم]

×