✿ للعاقلات فقط .. 100 وقفة تربوية للمرأة مع رسول الله ✿

[**الفقيرة إلى الله** 991]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم اجعلنا من التوابين الخاشعين لله

 

وعليكِ السلام ورحمة الله وبركاته

 

حياكِ الله غاليتي أم جنا :))

كم أسعد بمتابعتكِ يا حبيبة،، أسعدكِ ربي ورزقكِ ما تتمنين

آمين.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

كلمات جميلة ولها تأثير في القلب

لا حرمكِ الله الأجر أختي الحبيبة الفقيرة إلى الله

تابعي أكرمكِ الله ونفع بكِ

 

حياكِ الله ياسمين الغالية :))

صدقتِ كلمات مؤثرة،، جزى الله الشيخ عبد الرحمن خير الجزاء

ونسأل الله أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه

اللهم آمين..

تسعدني جدا متابعتكِ يا حبيبة أسعدكِ ربي ورزقكِ من حيث لا تحتسبين

أتابع بمشيئة الله ~

{

إنما هذه ركضه من ركضات الشيطان، فتحيضي ستة أيام أو سبعة أيام في علم الله، ثم اغتسلي حتى إذا رأيت أنك قد طهرت واستنقأت فصلي ثلاثا وعشرين ليلة، أو أربعا وعشرين ليلة وأيامها وصومي فإن ذلك يجزيك، وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن، وإن قويت على أن تؤخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر، وتؤخرين المغرب وتعجلين العشاء، ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي، وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي إن قدرت على ذلك

}. قال صلى الله عليه وسلم: {وهذا أعجب الأمرين إلي

 

جزيت خيرا امونة ، لدي تسأل في هذا الحديث عن الاستحاضة ممكن اطلب تفسير اكثر نفع الله بكن

 

حيا الله صبيحة الغالية :))

منورة الموضوع حبيبتي ♥

بالطبع يحق لكِ أن تسألي ما تشائين حبيبتي،،

اسألي وإن شاء الله ربي يوفقنا لإفادتك.

جزاك الله خيرا اختي الفقيرة الى الله

جعل الله ما تكتبين في ميزان حسناتك

 

حيا الله الغالية سارة :))

جزانا وإياكِ خيرا،،

على فكرة لست كاتبة الموضوع، كاتبه هو الشيخ جمال عبد الرحمن حفظه الله

آمين..

تسعدني جدا متابعتكِ يا حبيبة فجزاكِ الله خيرا ورضيَ عنكِ.

[**الفقيرة إلى الله** 991]

7- العاقلة وفداؤها لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- بنفسها وأهلها

 

عن عمارة بن غزية قال: قالت أم عمارة - أمه - رأيتني وانكشف الناس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد، فما بقي إلا نُفَير - نفر قليل - ما يتمون عشرة، وأنا وابناي وزوجي بين يديه نذب عنه - ندافع عنه - والناس يمرون منهزمين، ورآني ولا ترس معي - وهو درع يحمي المقاتل من الضربات - فرأى صلى الله عليه وسلم رجلاً مولياً - هارباً - ومعه ترس، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:{ألق ترسك إلى من يقاتل}، فألقاه، فأخذته فجعلت أترس به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنما فعل بنا الأفاعيل أصحاب الخيل - تقصد اشتد عليهم في القتال راكبو الخيل من الكفار - لو كانوا رجّالة - أي على أرجلهم مثلنا - أصبناهم إن شاء الله، فيقبل رجل على فرس، فيضربني، وترست له - بالدرع - فلم يصنع شيئاً وولى، فأضرب عرقوب فرسه فوقع على ظهره، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يصيح:{يا ابن أم عمارة، أمك، أمك} أي عاونها على قتل الرجل، فعاونني عليه حتى أوردته شَعوب - اسم للموت[1]. ما شاء الله!

 

ولو كان النساء كمن ذكرنا *** لفضلت النساء على الرجال

 

ولكن أيتها المسلمة، هل تعرفين لماذا هذا الحب كله والفداء كله لرسول الله صلى الله عليه وسلم؟ اقرئي الفقرة التالية.

ــــــ

[20] سير أعلام النبلاء للذهبي (2/279)، طبقات ابن سعد (8/413).

[**الفقيرة إلى الله** 991]

8- العاقلة ومنـزلة النبي -صلى الله عليه وسلم- عندها

 

لما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من دفن شهداء أحد انصرف راجعاً إلى المدينة، وخرجت النساء تتفقد أحوال المسلمين، فمر النبي صلى الله عليه وسلم بامرأة من بني دينار، وقد أصيب - قُتل - زوجها وأخوها وأبوها بأحد، فلما نعوا إليها - أبلغت بموتهم - قالت: فما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالوا: خيراً يا أم فلان، هو بحمد الله كما تحبين، قالت: أرونيه حتى أنظر إليه - وكانت لا تعرفه - فأشير إليه حتى إذا رأته قالت: كل مصيبة بعدك جلل - أي هينة[1].

سبحان الله! تلك المرأة من بني دينار يقتل زوجها وأخوها وأبوها ولا تبالي، وكل همها الاطمئنان على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رأته بعينها سالماً معافى سكن روعها وهدأت نفسها.

 

سيدي يا رسول الله، لقد كان أصحابك يعرفون حقاً قدرك ومنـزلتك عند الله وعندهم، ففدوك بأنفسهم وأزواجهم وآبائهم وإخوانهم، لكن لما ضعف الإيمان وقلت الهمة وخارت العزيمة تجرأ البعض على أمرك ونهيك وعلى سنتك، بل على شخصك الجليل. وحسبنا الله ونعم الوكيل.

ــــــ

[21] سيرة ابن هشام ج 4 ص 50.

[راجية الأنس 20]

أين أنا من هته النسوة

لا حول و لا قوة الا بالله

اللهم ارزقنا حبك و حب نبيك آمين

 

جزيت خيرا حبيبتي على هذه الدرر

[...ياسمين... 903]

سبحان الله ..

نسأل الله أن يرزقنـا الإقتداء بهن وبرسول الله صلى الله عليه وسلم

جزاكِ الله خيرًا يا حبيبة

[ام جومانا وجنى 515]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير

[العاليه بدينها 16]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.....جزاك الله خيرا أختى الغالية **الفقيرة الى الله**،موضوع رائع أسأل الله العلى القديرأن ييسر أمرك وينير دربك ويلهمك الرشد فيما أهمك،وأنا متابعة معك ان شاء الله، ولا تنسونى من صالح دعواتكن فأنا فى حاجة الى دعواتكن.

[**الفقيرة إلى الله** 991]

أين أنا من هته النسوة

لا حول و لا قوة الا بالله

اللهم ارزقنا حبك و حب نبيك آمين

 

جزيت خيرا حبيبتي على هذه الدرر

 

حياكِ الله يا حبيبة :)

الله المستعان،،

آمين

وإياكِ حبيبتي..

تسعدني متابعتكِ الطيبة يا طيبة ~

سبحان الله ..

نسأل الله أن يرزقنـا الإقتداء بهن وبرسول الله صلى الله عليه وسلم

جزاكِ الله خيرًا يا حبيبة

حياكِ ربي يا سمينة :)

آمين،،

جزانا وإياكِ خيرا

تسعدني متابعتكِ يا حبيبة أسعدكِ الله ♥

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير

وعليكِ السلام ورحمة الله وبركاته

وإياكِ غاليتي ~

تسعدني متابعتكِ الطيبة أسعدكِ الله ورزقكِ ما تتمنين.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.....جزاك الله خيرا أختى الغالية **الفقيرة الى الله**،موضوع رائع أسأل الله العلى القديرأن ييسر أمرك وينير دربك ويلهمك الرشد فيما أهمك،وأنا متابعة معك ان شاء الله، ولا تنسونى من صالح دعواتكن فأنا فى حاجة الى دعواتكن.

 

وعليكِ السلام ورحمة الله وبركاته

 

حياكِ الله أختي العالية بدينها :)

جزانا وإياكِ خيرا،،

آمين ولكِ بالمثل وزيادة.. شكر الله لكِ دعواتكِ الطيبة يا حبيبة

تسعدني متابعتكِ أسعد الله قلبكِ ورزقكِ ما تتمنين

إن شاء الله تعالى لن ننساكِ من الدعاء.

[**الفقيرة إلى الله** 991]

 

9- العاقلة مستجيبة لله ولرسوله -صلى الله عليه وسلم-

 

قال الله تعالى:﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ ﴾ [الأنفال: 24]. فاستجابت أم حُمَيد رضي الله عنها وعن زوجها أبي حميد الساعدي، جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقالت: يا رسول الله، إني أحب الصلاة معك. فقال لها:{قد علمت أنك تحبين الصلاة معي، وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك، وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك، وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك، وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي}[1].

قال الراوي عبدالله بن سويد: فأمرت فبني لها مسجد في أقصى شيء من بيتها وأظلمه، وكانت تصلي فيه حتى لقيت الله تعالى. وبيت المرأة هو المكان الذي تبيت فيه، وهو أستر مكان في المنـزل كله، فهل تستجيب أخواتنا لتوجيهات النبي صلى الله عليه وسلم فيما يخص الخروج إلى المساجد وآداب ذلك، في الوقت الذي كثر فيه الاختلاط والسفور والفتن، وغابت الضوابط الشرعية التي تضبط خروج المرأة، وكثر مرضى القلوب والمتعرضون؟ وإن العاقلة لتختار بيتها لتصلي فيه إذا عرفت أن زمننا أشد وأفظع من زمن أم حميد.

 

ولما خطب النبي صلى الله عليه وسلم في النساء يوم عيد قائلاً:{يا معشر النساء، تصدقن فإن أكثركن حطب جهنم}[2]، تأثرت النساء جداً بهذا الخبر، فكانت الاستجابة سريعة جداً أيضاً، وفي نفس الموقف، فجعلن يتصدقن من حليهن ويلقين في ثوب بلال رضي الله عنه من أقراطهن وخواتيمهن - والقرط هو الحلق، وفعل النساء هذا الشيء يوم عيد وفرحة وزينة وتباهي بالحلي يدل على سرعة الاستجابة لله ورسوله، والخوف من جهنم، ولو طلب النبي صلى الله عليه وسلم أرواحهن لقدمنها رخيصة افتداء من عذاب النار.

إنها القلوب الحية التي تستجيب لله ورسوله وتختار ما عند الله.

والحديث كما أسلفنا كان من النبي صلى الله عليه وسلم إلى النساء في يوم عيد، حيث قام صلى الله عليه وسلم يعظهن ويذكرهن بالله. وها هو بتمامه:

عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:{يا معشر النساء، تصدقن وأكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار}. فقالت امرأة منهن جزلة[3]: وما لنا يا رسول الله؟ قال:{تكثرن اللعن وتكفرن العشير، وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب ٍمنكن}. قالت: يا رسول الله، وما نقصان عقلها؟ قال" {أما نقصان العقل؛ فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل[4]، فهذا نقصان العقل، وتمكث الليالي ما تصلي؛ وتفطر في رمضان، فهذا نقصان الدين}[5].

ـــــــــ

[1] صحيح ابن حبان (ج 1 ح 2217).

[2] البخاري (ج 1 ح 298)، ومسلم (ج 1 ح 79)، وغيرهما.

[3] أي: تامة الخلق.

[4] وقد يستخدم بعض البسطاء هذا الحديث مدعاة للتنقيص من شأن المرأة وتعييرها بنقص العقل والدين، وهذا لا يجوز، وإن كان المراد بنقصان العقل قلة الضبط، وكثيراً ما يقع في هذا رجال.

[5] مسلم ج 1 ح 79.

[...ياسمين... 903]

جزاكِ الله خيرًا

[**الفقيرة إلى الله** 991]

 

10- العاقلة والتعبد بالليل

 

قال الله تعالى: ﴿ أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آَنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآَخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ... ﴾ [الزمر: 9]. ها هي حفصة بنت سيرين الأنصارية العالمة الزاهدة العابدة تحفظ القرآن وهي بنت ثنتي عشرة سنة، وعاشت سبعين سنة، عمرت كلها بالعبادة والقرآن، مكثت حفصة بنت سيرين ثلاثين سنة لا تخرج من مصلاها إلا لقائلة - الراحة وقت القيلولة - أو قضاء حاجة كما قال عنها مهدي بن ميمون. ويقول عنها إياس بن معاوية: ما أدركت أحداً أفضله عليها.

 

 

وليس معنى هذا دعوة النساء إلى الرهبنة، {فلا رهبانية في الإسلام}(1)، فالإسلام لا يدعو إلى التبتل والانقطاع وترك الأعمال والتربية والخدمة وغير ذلك من الأمور الاجتماعية والحياتية، لكن لا يبغي أحدها على الآخر.

ونموذج آخر هو امرأة رياح بن عمرو القيسي وهو رجل صالح أراد أن يختبر عزيمة امرأته على قيام الليل، فتناوم، فقامت هي تصلي وأيقظته، فادعى التثاقل وأنه سيقوم، فكررت إيقاظه بعد ما مضى ربع الليل، وهكذا إلى أن مضى الليل ولم يقم، فقالت: مضى الليل وعسكر المحسنون وأنت نائم! ليت شعري من غرني بك يا رياح، من غرني بك(2)؟

 

إن هذه المرأة ما هي إلا نموذج عملي لقول النبي صلى الله عليه وسلم:{رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت، وأيقظت زوجها فصلى، فإن أبى نضحت في وجهه الماء}(3) أي رشت عليه من الماء.

وامرأة رياح تأسف على زواجها منه لما رأته لا يقيم الليل، فعلى أي شيء تأسفين في زوجك أيتها المسلمة؟ ألأنه فقير، أم لأنه لا يمتلك سيارة، أم لأنه ليس من أسرة عريقة مرموقة، أم لأنه ضعيف في دينه؟! هذه الأخيرة التي نريد أن تكون مصدر قلق وانـزعاج المسلمة العاقلة.

ــــــــ

(1)لا رهبانية في الإسلام، والرواية الصحيحة: (ولا تكونوا كرهبانية النصارى). صحيح الجامع ح 2941.

(2)صفوة الصفوة ج 4 ص 44.

(3)صحيح الجامع عن أبي هريرة ح 3494.

 

تم تعديل 4 مايو, 2012 بواسطة ** الفقيرة الى الله **

[...ياسمين... 903]

جزاكِ الله خيرًا

متابعة معكِ بإذنِ الله

[* صبيحة * 59]

جزيت خيرا لقد فهمت الحديث اختي ،

انا ظننت ان في الحديث يتكلم النبي عليه الصلاة و السلام عن الاستحاضة ،

اعذريني :))

جزيت خيرا على الموضووع الجميلل جدا :*

[راجية الأنس 20]

جزاك الله خيرا حبيبتي على ما تقدمينه من فائدة لنا

جعله الله في ميزان حسناتك و أسعدك به يوم ترينه في صحيفتك متيمنة ان شاء الله

أسال الله ان يزيدنا علما و ينفعنا بما علمنا

[**الفقيرة إلى الله** 991]

أسعدني مروركنّ العطر يا غاليات

أسعد الله قلوبكنّ ورزقكنّ ما تتمنين

 

أسأل الله أن يجعلني وإياكنّ ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.

[ام جومانا وجنى 515]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير

[(محبة القرآن الكريم) 137]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

ما شاء الله

اللهم بارك

موضوع رائع

متابعة معك إن شاء الله

جزاك الله خيرا مشرفتي الحبيبة :)

[أم سهيلة 878]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

 

موضوع مميز

جزاكِ الله خيرًا يا غالية

نفع الله بكِ و بما تقدمين

[**الفقيرة إلى الله** 991]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير

 

وعليكِ السلام ورحمة الله وبركاته

 

جزانا وإياكِ خيرا أم جومانا الحبيبة

تسعدني متابعتكِ ~

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

ما شاء الله

اللهم بارك

موضوع رائع

متابعة معك إن شاء الله

جزاك الله خيرا مشرفتي الحبيبة :)

 

وعليكِ السلام ورحمة الله وبركاته

فعلا الموضوع قيم جزى الله الشيخ جمال خيرا وحفظه من كل سوء

وإياكِ،،

تسعدني متابعتكِ يا حبيبة أسعد الله قلبكِ ♥

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

 

موضوع مميز

جزاكِ الله خيرًا يا غالية

نفع الله بكِ و بما تقدمين

 

حياكِ الله يا غالية :)

وإياكِ،، آمين

أسعدني جدا مرورك أسعدكِ الله رضيَ عنكِ.

[**الفقيرة إلى الله** 991]

 

11- العاقلة والثبات مع حسن التصرف عند فجيعة المأزق

 

ذكر ابن القيم رحمه الله تعالى في كتابه (الجواب الكافي): "أن رجلاً كان واقفاً بإزاء داره[1]، وكان بابها يشبه باب حمام منجاب[2]، فمرت جارية لها منظر، فقالت: أين الطريق إلى حمام منجاب؟ فأشار إلى بيته وقال لها: هذا حمام منجاب، فدخلت الدار - وهي لم تعرف أنه خدعها - ودخل وراءها، فلما رأت نفسها في داره وعلمت أنه قد خدعها، أظهرت له البشرى والفرح باجتماعها معه، وقالت له: يصلح أن يكون معنا ما يطيب به عيشنا وتقر به عيوننا، فقال لها: الساعة آتيك بكل ما تريدين وتشتهين، وخرج وتركها في الدار ولم يغلقها، فأخذ ما يصلح ورجع فوجدها قد خرجت وذهبت.."[3].

 

سبحان الله! رغم أنها وقعت في ورطة عظمى، ومصيبة كبرى، لكنها بما تتمتع به من ذكاء وثبات، ورجاحة عقل، وهدوء أعصاب استطاعت بتوفيق الله أن تنجو من هذا المأزق المهين كما تخرج الشعرة من العجين، ولو أنها ارتبكت، وصاحت وبكت؛ لحاول الخبيث كتم فمها وأنفاسها، ثم قام بافتراسها، ليفعل بها ما يريد، وليقضي على الأخضر واليابس من عرضها وشرفها.

 

نسأل الله تعالى أن يعافي بنات المسلمين من مثل ذلك الخائن اللئيم.

ــــــ

[1] بإزاء داره: باتجاهها أو بجوارها.

[2] حمام منجاب: حمام كان مخصصاً للنساء.

[3] الجواب الكافي لابن القيم ص 189.

 

[ام جومانا وجنى 515]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

نسأل الله تعالى أن يعافي بنات المسلمين من مثل ذلك الخائن اللئيم.

آميين

[(محبة القرآن الكريم) 137]

فعلا الثبات عند المصائب نعمة جليلة

نسأل الله أن يرزقنا إياها

 

بارك الرحمن فيك أخيتي

 

همسة

 

أحبك في الله :)

[...ياسمين... 903]

نسأل الله أن يرزقنـا صبرًا وعلمًا

بارك الله فيكِ يا حبيبة

متابعة معكِ إن شاء الله تعالى

تم تعديل 14 مايو, 2012 بواسطة .. ياسمين ..

[**الفقيرة إلى الله** 991]

حياكنّ الله أخواتي الحبيبات :)

كم أنا سعيدة بمتابعتكنّ،، جزاكنّ الله خيرا

 

آمين،،

 

سلمى الحبيبة.. أحبكِ الذي أحببتني لأجله وأنا أحبكِ في الله ♥

[**الفقيرة إلى الله** 991]

12- العاقلة وتحصين فرجها عن الفاحشة

 

ضرب الله تعالى مثلاً في الطهر والعفاف بواحدة من سيدات نساء العالمين، وهي مريم ابنة عمران، فقال تعالى: ﴿ وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا.. ﴾ [التحريم: 12].

وعلى طريق مريم سارت عاقلات صالحات قانتات، نذكر منهن هذه الأمثلة:

هند بنت عتبة زوجة أبي سفيان، بايعت النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح مع النساء، وبايعهن رسول الله صلى الله عليه وسلم على ألا يسرقن ولا يزنين، فقالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم قولتها المشهورة: وهل تزني الحرة[1]؟ وحقاً ما قالت، فإنها تعبر عما ينبغي أن يستقر في قلب كل حرة عاقلة، وأن الحرة حقاً ينبغي إلا تكون أسيرة لشهوتها ولا مطيعة لمن يقضي على عفتها.

 

وعن جابر رضي الله عنه أنه كان لعبد الله بن أبي بن سلول جارية يقال لها: مسيكة، وأخرى يقال لها: أميمة، فكان يُكرهُهما على الزنى، فشكتا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنـزل الله:﴿ وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ... ﴾ إلى قوله: ﴿ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾[2].

 

وهذه معاذة جارية عبد الله بن أبي بن سلول أيضاً، وكان عنده أسير، فكان ابن سلول يضربها لتمكن الأسير من نفسها، رجاء أن تحبل منه فيأخذ ابن سلول فداء عن الأسير وابنه، وهو العرض الذي قال الله تعالى فيه: ﴿ لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ﴾. وكانت الجارية تأبى عليه، وكانت مسلمة، فأنـزل الله تعالى فيها الآية: ﴿ ... وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا.. ﴾[3] [النور: 33]. والقصة رواها الطبراني والبزار[4] عن ابن عباس قال: كانت لعبدالله بن أُبي جارية تزني في الجاهلية، فلما حرم الزنى قالت: لا والله لا أزني أبداً، فنـزلت:﴿وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ.. ﴾ الآية.

 

وفي القصة الأولى كنا نذكر قول هند:{هل تزني الحرة؟}، وفي غيرها رأينا الجاريات ترفض أيضاً الزنى!

إذن فمن هذه التي تقبل الزنى وتقدم عليه؟ لا شك أنها الوضيعة الحقيرة التي وضعت شرفها وعفتها تحت تصرف الزاني بها، وهي دون الحرة، وأقل من الجارية، فهي أقرب إلى الحيوانات، والعاقلة لا تفعل ذلك.

ـــــــــ

[1] الهيتمي في مجمع الزوائد (6/37)، والإصابة (8/155) (ح 11856)، وابن سعد بسند صحيح مرسل عن الشعبي، قاله ابن حجر في الإصابة.

[2] صحيح مسلم (ج4. ص 2340).

[3] الإصابة لابن حجر (ص 120).

[4] مجمع الزوائد (7/82) وقال: رجال الطبراني رجال الصحيح.