اذهبي الى المحتوى
أمّونة

" كل يوم آية وسؤال "

المشاركات التي تم ترشيحها

لبث في القرآن أتت بمعنى

يحيا أو يعيش :كأن لم يلبثوا إلا ساعة من النهار يتعارفون

وأتت بمعنى يهلك أو يموت فأماته الله مائة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما او بعض يوم

وأتت بمعنى نام : ولبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعا قل الله أعلم بما لبثوا

بوركتِ امينة الحبيبة

على المشاركة

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السؤال التاسع و العشرون

(29)

 

قصة في القرآن يؤخذ منها التزام الأبناء بطاعة أمر الأب فيما يأمر به من المباحات وتنفيذ كلامه بدقّة

( المطلوب : أول الآية ؟ )

(يمنع البحث في جوجل ولا غيره من محركات البحث)

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

لبث في القرآن أتت بمعنى يحيا أو يعيش وأتت بمعنى يهلك أو يموت وأتت بمعنى نام نريد مثالا لكل واحد

 

اعتقد انها بمعنى يهلك او يموت عندما ذكرت في قصة سيدنا يونس

 

 

فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الى يوم يبعثون

 

 

واتت بمعنى نام في قصة اهل الكهف

 

 

لبثنا يوما او بعض يوم

 

 

 

 

نسيت وضع مثال لمعنى لبث بمعنى يحيا او يعيش

اذكر في سورة يوسف

فلبث في السجن بضع سنين

بارك الله بك ريماس الحبيبة

الاجابة صحيحة

 

 

 

 

 

نطفة ثم علقة ثم مضغة وممكن الرابعة حيث ان المضغة مخلقة وغير مخلقة

 

والله اعلم

 

(من تراب) ثم بُلَّ فصار(من طين لازب) ثم خُمِّر فصار( من صلصال من حمإ مسنون) ثم يبس فصار( من صلصال كالفخّار)

مبارك ال5 نقاط

 

حبيبتي المشرفة راماس

إجابة المراحل الاربعة التي أجبتِ عليها مختلفة عن التي أجابت عليها ريماس

لأن التراب ثم الطين ثم الصلصال ثم صلصال كالفخار مختلفة تمام الاختلاف عن النطفة والعلقة والمضغة

الاربع الاولي هي لخلق سيدنا آدم وليس للبشر كلهم أما المراحل الآخري هي للبشر في الرحم

هذا والله أعلي وأعلم

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

أجابة السؤال قد يكون

(فلما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى قال يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين )الصافات : 102

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

أجابة السؤال قد يكون

(فلما بلغ معه السعي قال يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك فانظر ماذا ترى قال يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين )الصافات : 102

الاجابة خطأ يا حبيبة

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ...

 

ممكن تكون في قصة سيدنا يوسف

عندما قال سيدنا يعقوب لبنيه لا تدخلوا من باب واحد

"وقال يا بني لا تدخلوا من بابٍ واحد وادخلوا من أبواب متفرقة"

 

والله أعلم

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

قصة سيدنا يوسف

"ولما دخلوا من حيث أمرهم أبوهم ما كان يُغني عنهم من الله من شيء الا حااجة في نفس يعقوب قضاها"

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

ما شاء الله لا قوة إلا بالله

 

اليوم فقط تنبهت لهذا الموضوع

وقرأت كل الأسئلة والإجابات

 

صراحة تشحذ الذهن وجميلة جدا

جزاكم الله خيرًا على هذه المسابقة القيمة

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السلام عليكم ...

 

ممكن تكون في قصة سيدنا يوسف

عندما قال سيدنا يعقوب لبنيه لا تدخلوا من باب واحد

"وقال يا بني لا تدخلوا من بابٍ واحد وادخلوا من أبواب متفرقة"

 

والله أعلم

حيا الله الحبيبة سدرة المنتهى

نعم يا حبيبة الاجابة صحية

الإجابة : وقال يابني لاتدخلوا من باب واحد ,,

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السؤال الثلاثون

(30)

 

يوجد في القرآن الكريم وصف مشترك بين يوسف عليه السلام وأبي بكر رضي الله عنه ومريم عليها السلام فما هو وماهي المواضع الثلاثة من القرآن؟

(يمنع البحث في جوجل ولا غيره من محركات البحث)

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

الوصف المشترك أعتقد وهو الصديق

في سورة يوسف آية 45 يوسف أيها الصديق أفتنا

 

سأبحث عن الباقي واعود إن شاء الله

الغالية راماس: أرسلت لكِ رسالة

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

والسيدة مريم بالصديقة

آخر سورة التحريم

تم تعديل بواسطة زهرتى الغالية

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

الوصف المشترك أعتقد وهو الصديق

في سورة يوسف آية 45 يوسف أيها الصديق أفتنا

 

سأبحث عن الباقي واعود إن شاء الله

الغالية راماس: أرسلت لكِ رسالة

اجابة صحيحة

رأيت الرسالة يا حبيبة فقط اتـأكد من الموضوع

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

والسيدة مريم بالصديقة

آخر سورة التحريم

إجابة صحيحة

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السؤال الواحد و الثلاثون

(31)

 

آية يؤخذ منها مشروعية صلاة الجنازة على المؤمنين (سورة التوبة) ؟

(يمنع البحث في جوجل ولا غيره من محركات البحث)

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

من سورة التوبة ....

"ولا تصلّ على أحد منهم مات أبدا انّهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون"

و المومنون عكس الكافرين ... وبهذا تكون صلاة الجنازة على المومنين مشروعة

:)

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

من سورة التوبة ....

"ولا تصلّ على أحد منهم مات أبدا انّهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون"

و المومنون عكس الكافرين ... وبهذا تكون صلاة الجنازة على المومنين مشروعة

:)

ألأجابة صحيحة بارك الله بكِ يا حبيبة

 

 

لما نهى الله عن صلاة الجنازة على المنافقين بقوله ( ولاتصلّ على أحد منهم مات أبدا) علمنا من ذلك مشروعية الصلاة على من مات من المؤمنين

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السؤال الثاني و الثلاثون

(32)

 

قال تعالى في سورة الطارق ( والأرض ذات الصَّدْع ) والقرآن يفسّر بعضه بعضا ويوجد في سورة أخرى قريبة منها ( في جزء عم ) آية تفسر الصدع فما هي ؟

(يمنع البحث في جوجل ولا غيره من محركات البحث)

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

أليست من سورة عبس

"ثمّ شققنا الارض شقا فأنبتنا فيها حبّا"

؟؟؟؟؟؟؟

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

أليست من سورة عبس

"ثمّ شققنا الارض شقا فأنبتنا فيها حبّا"

؟؟؟؟؟؟؟

( ثم شققنا الأرض شقا * فأنبتنا فيها حبا ..) سورة عبس ، والصدع هو الشق

 

 

إجابة صحيحة بارك الله بكِ

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السؤال الثالث و الثلاثون

(33)

ماهو الدليل من القرآن على أن الذي لايخشع تصعب عليه الصلاة ؟

(يمنع البحث في جوجل ولا غيره من محركات البحث)

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

أجيب أم أترك الجواب لباقي الأخوات؟؟؟

مع أنّي لست متأكّدة من الإجابة

:)

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وأنها لكبيرة إلا علي الخاشعين

آية 45 سورة البقرة

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وأنها لكبيرة إلا علي الخاشعين

آية 45 سورة البقرة

اجابة صحيحة بارك الله بكِ

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

السؤال الرابع و الثلاثون

(34)

 

في سورة البقرة آية تدل على أنه لايجوز أن تُعقد إمامة المسلمين لفاسق وأن الخليفة يجب أن يكون من أهل العدل والعمل بالشرع ؟

(يمنع البحث في جوجل ولا غيره من محركات البحث)

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك
زوار
هذا الموضوع مغلق.

  • من يتصفحن الموضوع الآن   0 عضوات متواجدات الآن

    لا توجد عضوات مسجلات يتصفحن هذه الصفحة

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

< إنّ من أجمل ما تُهدى إليه القلوب في زمن الفتن أن تُذكَّر بالله، وأن تُعادَ إلى أصلها الطاهر الذي خُلِقت لأجله. فالروح لا تستقيم بالغفلة، ولا تسعد بالبعد، ولا تُشفى إلا بالقرب من الله؛ قريبٌ يُجيب، ويعلم، ويرى، ويرحم

×