اذهبي الى المحتوى
أمّونة

" كل يوم آية وسؤال "

المشاركات التي تم ترشيحها

( وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها إن ربي لغفور رحيم ( 41 ) وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادى نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين ( 42

 

 

أمر اركبوا

وخبر إن ربي لغفور رحيم

ونداء ونادى نوح

وتسمية بسم الله مجراها ومرساها

ونعت كالجبال

وإضافة وهي تجري بهم في موج

وتقريروكان في معزل

ودعاء يا بني اركب معنا

وإيجازولا تكن مع الكافرين

وبيان ، تحيط بلاغتها بنفسك من أقطارها

 

 

لا أدري إن كانت صحيحة؟؟؟

تم تعديل بواسطة ✿أمِيــنَة✿

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

في السؤال الاضافي أظن أن الجواب هي الآية 41 و42

ليس فيهم نداء أمونة ..

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

ونداء ونادى نوح

 

هو حقيقة ...إخبار عن فعل النّداء

!!!!

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

ونداء ونادى نوح

 

هو حقيقة ...إخبار عن فعل النّداء

!!!!

ربما كلامك صحيح ..

لكن ..الآية الأولى فيها النداء صريح ..

وأيضاً لو لاحظت المطلوب آية واحدة وليس آيتان ..

بارك الله فيك وجعل بحثك في موازين حسناتك ..

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

معكِ حق أمّونة ...

جزاك الله كل خير

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

اليوم عندنا حفل في المسجد لتكريم الطالبات المتفوقات في امتحانات القآن الكريم

صنعت بوربوينت ووضعت فيه الأسئلة والأجوبة :)

 

جزاك الله كل خير وبارك فيك على ما تقدمينه أمونة الغالية ^^

  • معجبة 2

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

اليوم عندنا حفل في المسجد لتكريم الطالبات المتفوقات في امتحانات القآن الكريم

صنعت بوربوينت ووضعت فيه الأسئلة والأجوبة :)

 

جزاك الله كل خير وبارك فيك على ما تقدمينه أمونة الغالية ^^

جزانا وإياك حبيبتي ..

وإن أردت المزيد من الأسئلة أستطيع ان أساعدك بأسئلة المسابقة أو بغيرها ..

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

 

 

 

post-125640-0-10406400-1341218000.png

السؤال الخامس عشر

(15)

علّم الله موسى عليه السلام - مع التوكل عليه - حركة يفعلها عند الخوف كانت برهانا من الله ، ما هي الحركة وأين ذُكرت؟

(يمنع البحث في جوجل ولا غيره من محركات البحث)

تم تعديل بواسطة أمّونة

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

يقول سبحانه وتعالى :

 

{ اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ

فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِنْ رَبِّكَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ }

سورة القصص آية رقم 32

اتيت بها مشكلة فقط من البحث

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

اتذكر اية

واضمم اليك جناحك من الرهب

 

اعتذر ان كان بها خطأ فلا استطيع تصفح المصحف في الوقت الحالي ولا اذكر السورة

 

هذه هي الإجابة الصحيحة ..

ولكن ينقص أين ذكرت ..

رموسة الحبيبة ..تستطيعي في أوقاتك الخاصة أن تتصفحي وتقرأي وردك العادي من المصحف بشرط عدم مسه

يعني تلمسيه بقفاز أو ما شابه (أي حائل) ..

وهنا بعض المصاحف الإلكترونية ممكن تحل المشكلة

https://akhawat.islamway.net/forum/index.php?showtopic=274065&hl=&fromsearch=1

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

يقول سبحانه وتعالى :

 

{ اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ

فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِنْ رَبِّكَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ }

سورة القصص آية رقم 32

اتيت بها مشكلة فقط من البحث

تمام ..

وأضيف أيضاً "واضمم يدك إلى جناحك"طه ٢٢

وتفوز معنا زهرتي الغالية اليوم

مبارك يا حبيبة

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

post-125640-0-10406400-1341218000.png

 

السؤال السادس عشر

(16)

كل ما في القرآن من «البروج» فهي الكواكب إلا في موضع واحد فماهو؟ سورة النساء

ومامعناه وكل ما في القرآن من «بعل» فهو الزوج إلا في موضع واحد فماهو ومامعناه؟ الصافات

(يمنع البحث في جوجل ولا غيره من محركات البحث)

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

"أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين" الصافات

بعلا بمعنى صنما

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

"اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيّدة" النساء

بروج بمعنى الحصون والقلاع

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

الجزئية الاولي: سورة النساء آية 78

 

أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ ۗ وَإِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَٰذِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ۖ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَٰذِهِ مِنْ عِنْدِكَ ۚ قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ۖ فَمَالِ هَٰؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَحَدِيثًا ﴿٧٨﴾

 

أعتقد بروج بمعني قصور أو ابنية محصنة

 

 

الجزئية الثانية:

سورة الصافات

الاية 125

أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ

بمعني صنم

 

آتيت بالآيات فقط مشكلة من النت بعدما وجدتها في المصحف

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

سبحان الله دخلت ولم اجد اي رد

بحثت فبعد الاجابة واضافة الرد وجدت امينة سبقتني

االله المستعان

تم تعديل بواسطة زهرتى الغالية

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

اتذكر اية

واضمم اليك جناحك من الرهب

 

اعتذر ان كان بها خطأ فلا استطيع تصفح المصحف في الوقت الحالي ولا اذكر السورة

 

هذه هي الإجابة الصحيحة ..

ولكن ينقص أين ذكرت ..

رموسة الحبيبة ..تستطيعي في أوقاتك الخاصة أن تتصفحي وتقرأي وردك العادي من المصحف بشرط عدم مسه

يعني تلمسيه بقفاز أو ما شابه (أي حائل) ..

وهنا بعض المصاحف الإلكترونية ممكن تحل المشكلة

http://akhawat.islam...l=&fromsearch=1

 

لقد سمعت أمونة الغالية من شيخة أنها تقرأ وتمس المصحف بيديها وهي حائض "كانت تعطي محاضرة فقة الطهارة"

عملا بقول الحبيب

المؤمن طاهر لا ينجسه شيئ

وكذلك إن حيضتك ليست بيدك

وأنا حقيقة مع هذا الرآي

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

اتذكر اية

واضمم اليك جناحك من الرهب

 

اعتذر ان كان بها خطأ فلا استطيع تصفح المصحف في الوقت الحالي ولا اذكر السورة

 

هذه هي الإجابة الصحيحة ..

ولكن ينقص أين ذكرت ..

رموسة الحبيبة ..تستطيعي في أوقاتك الخاصة أن تتصفحي وتقرأي وردك العادي من المصحف بشرط عدم مسه

يعني تلمسيه بقفاز أو ما شابه (أي حائل) ..

وهنا بعض المصاحف الإلكترونية ممكن تحل المشكلة

http://akhawat.islam...l=&fromsearch=1

 

لقد سمعت أمونة الغالية من شيخة أنها تقرأ وتمس المصحف بيديها وهي حائض "كانت تعطي محاضرة فقة الطهارة"

عملا بقول الحبيب

المؤمن طاهر لا ينجسه شيئ

وكذلك إن حيضتك ليست بيدك

وأنا حقيقة مع هذا الرآي

 

لا اعلم سمعت اراء كثيرة وفضلت الا اقع في شك

جزاك الله خيرا امونة

جزاك الله خيرا زهرتي

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

الآية 78 من سورة النساء

أَيْنَمَا تَكُونُواْ يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ وَإِن تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُواْ هَذِهِ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُواْ هَذِهِ مِنْ عِندِكَ قُلْ كُلًّ مِّنْ عِندِ اللَّهِ فَمَا لِهَؤُلاء الْقَوْمِ لاَ يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

كل عام وأنتم بخير اخواتي الحبيبات

رمضان مبارك علينا جميعاً..

وأعتذر لكم عن عدم الدخول بالأمس ...تعرفون ..المطبخ>>

"اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيّدة" النساء

بروج بمعنى الحصون والقلاع

 

"أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين" الصافات

بعلا بمعنى صنما

 

بارك الله فيك أمينة الحبيبة

إجابتك صحيحة

مبارك يا غالية

 

زهرتي الحبيبة ..

لا حرمك الله أجر البحث والعناء ..

بالنسبة لموضوع مس المصحف ...لم أسمع بهذا الرأي أبداً

ولكن جمهور العلماء مع مس المصحف بحائل ..

وكذلك منع مس المصحف إلا بوضوء..

http://www.islam-qa.com/ar/ref/70403/%D9%85%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%AD%D9%81

وهذا توضيح لحديث المؤمن لا ينجس

http://www.islam-qa.com/ar/ref/10672/%D9%85%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%AD%D9%81

 

رموسة ..

جزانا وإيّاك حبيبتي ..

 

وردتي الجميلة ..

يسعدني مشاركتك دائماً جعلها الله في موازين حسناتك

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

post-125640-0-10406400-1341218000.png

السؤال السابع عشر

(17)

آية تبيّن عمليا وجوب اتّباع النبي صلى الله عليه وسلم حتى في الشدائد (سورة التوبة)

 

(يمنع البحث في جوجل ولا غيره من محركات البحث)

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

آية 120 من سورة التوبة علي ما اعتقد

مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ وَلَا يَرْغَبُوا بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ

تم تعديل بواسطة زهرتى الغالية

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك
زوار
هذا الموضوع مغلق.

  • من يتصفحن الموضوع الآن   0 عضوات متواجدات الآن

    لا توجد عضوات مسجلات يتصفحن هذه الصفحة

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

< إنّ من أجمل ما تُهدى إليه القلوب في زمن الفتن أن تُذكَّر بالله، وأن تُعادَ إلى أصلها الطاهر الذي خُلِقت لأجله. فالروح لا تستقيم بالغفلة، ولا تسعد بالبعد، ولا تُشفى إلا بالقرب من الله؛ قريبٌ يُجيب، ويعلم، ويرى، ويرحم

×