اذهبي الى المحتوى
**راضية**

أخوات طريق الاسلام بوك

المشاركات التي تم ترشيحها

tumblr_mgni0qD3vn1qf81hco1_500.jpg

 

 

 

 

الشرح

 

قوله: “أَخَذَ بِمنْكَبَيَّ” أي أمسك بكفتي من الأمام. وذلك من أجل أن يستحضر مايقوله النبي صلى الله عليه وسلم

وقال: “كُنْ فِي الدُّنِيا كَأَنَّكَ غَرِيْبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيْلٍ” فالغريب لم يتخذها سكناً وقراراً، وعابر السبيل: لم يستقر فيها أبداً، بل هو ماشٍ.

وعابر السبيل أكمل زهداً من الغريب، لأن عابر السبيل ليس بجالس، والغريب يجلس لكنه غريب.

“كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيْبٌ أَوْ عَابرُ سَبِيْلٍ” وهذا يعني الزهد في الدنيا، وعدم الركون إليها.

إذاً كيف تركن إليها؟ كن فيها كأنك غريب لاتعرف أحداً ولايعرفك أحد، أوعابر سبيل أي ماشٍ لاتنوي الإقامة.

وَكَانُ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَقُوْلُ: إِذَا أَمْسَيْتَ فَلا تَنْتَظِرِ الصَّبَاحَ، وَإِذَا أَصْبَحْتَ فَلا تَنْتَظِرِ المَسَاءَ، وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ، وَمِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ. رواه البخاري.

هذه كلمات من ابن عمر رضي الله عنهما يقول:

إِذَا أَمْسَيْتَ فَلا تَنْتَظِرِ الصَّبَاحَ والمعنى: اعمل العمل قبل أن تصبح ولاتقل غداً أفعله، لأن منتظر الصباح إذا أمسى يؤخر العمل إلى الصباح، وهذا غلط، فلا تؤخر عمل اليوم لغد.

وَإِذَا أَصْبَحْتَ فَلا تَنْتَظِرِ المَسَاءَ أي اعمل وتجهّز، وهذا أحد المعنيين في الأثر.

أو المعنى: إِذَا أَمْسَيْتَ فَلا تَنْتَظِرِ الصَّبَاح لأنك قد تموت قبل أن تصبح. وَإِذَا أَمْسَيْتَ فَلا تَنْتَظِرِ المَسَاء لأنك قد تموت قبل أن تمسي.

وهذا يروى حديثاً عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكنه ليس بحديث.

وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ فالإنسان إذا كان صحيحاً تجده قادراً علىالأعمال منشرح الصدر، يسهل عليه العمل لأنه صحيح، وإذا مرض عجز وتعب، أو تعذر عليه الفعل، أو إذا أمكنه الفعل تجد نفسه ضيّقة ليست منبسطة، فخذ من الصحة للمرض، لأنك ستمرض أو تموت.

وَمِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ الحي موجود قادر علىالعمل، وإذامات انقطع عمله إلا من ثلاث، فخذ من الحياة للموت واستعد.

هذه كلمات نيّرات، ولو أننا سرنا على هذا المنهج في حياتنا لهانت علينا الدنيا ولم نبال بها واتخذناها متاعاً فقط.

من فوائد هذا الحديث:

1. التزهيد في الدنيا وأن لايتخذها الإنسان دار إقامة”.

2. حسن تعليم النبي صلى الله عليه وسلم بضرب الأمثال .

3. فعل ما يكون سبباً لانتباه المخاطب وحضور قلبه، لقوله: “أَخَذَ بِمنْكَبَيَّ” ،فينقطع عمله.

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

ادعية من القرآن الكريم

 

1- (رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) [البقرة/201]

 

2- (رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ) [البقرة/250]

 

3- (رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ) [البقرة/286]

 

4- (رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ) [آل عمران/8]

 

5- (رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) [آل عمران/16]

 

6- (رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء) [آل عمران/38]

 

7- (رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلَتْ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَِ) [آل عمران/53]

 

8- (ربَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَِ) [آل عمران/147]

 

9- (رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلاَ تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَاد ِ) [آل عمران/191-194]

 

10- (رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ) [الأعراف/23]

 

11- (رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) [الأعراف/47]

 

12- ( رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ) [الأعراف/126]

 

13- (حَسْبِيَ اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ) [التوبة/129]

 

14- (رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ) [يونس/85-86]

 

15- (رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلاَّ تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُن مِّنَ الْخَاسِرِينَ) [هود-47]

 

16- (رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء) [إبرهيم-40]

 

17- (رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ) [إبرهيم-41]

 

18- (رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا) [الإسراء-80]

 

19- (رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا) [الكهف/10]

 

20- (رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي) [طه/25-28]

 

21- (رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا) [طه/114]

 

22- (لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ) [الأنبياء/87]

 

23- (رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ) [الأنبياء/89]

 

24- (رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ) [المؤمنون/97-98]

 

25- (رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ) [المؤمنون/109]

 

26- (رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ) [المؤمنون/118]

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

لمح عقربا وقع في الماء وأخذ يتخبط محاولا أن ينقذ نفسه من الغرق

 

قرر الرجل أن ينقذه

... ......

... مدّ له يده فلسعه العقرب

 

سحب الرجل يده صارخا من شدّة الألم

 

ولكن لم تمض سوى دقيقة واحدة حتى مدّ يده ثانية لينقذه

 

فلسعه العقرب فسحب يده مرة أخرى صارخ...ا من شدة الألم

 

وبعد ...دقيقة راح يحاول للمرة الثالثة

 

وكان على مقربة منه يجلس رجل آخر ويراقب ما يحدث

 

فصرخ الرجل أيها الحكيم الم تتعظ من المرة الأولى ولا من المرة الثانية وها أنت تحاول إنقاذه للمرة الثالثة!!

فلم يأبه الحكيم لتوبيخ الرجل

 

وظل يحاول حتى نجح في إنقاذ العقرب

 

ثم مشى باتجاه ذلك الرجل

 

وربت على كتفه قائلا : يا بني من طبع هذا العقرب أن "يلسع" ومن طبعي أن "أحـــــــب"

 

فلماذا تريدني أن أسمح لطبعه أن يتغلب على طبعي؟

  • معجبة 1

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

 

يا نفس كفى عن العصيان و اكتسبي .. فعلا جميلا لعل الله يرحمنى

 

يا نفس ويحك توبى واعملى حسنا .. عسى تجزين بعد الموت بالحسن

 

ثم الصلاة على المختار سيدنا .. ما وصا البرق فى شام وفى يمن

 

والحمد لله ممسينا ومصبحنا .. بالخير والعفو والإحسان والمنن

  • معجبة 1

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

"إذا أخطأ أحدهم فى حقك يوما ... أو ظننت أنت ذلك لسوء فهم منك أو سوء تصرف منه ... و أتاك ليعلم سر تغيير معاملتك معه ... فأعلم أنه يحمل لك الكثير ... أبتسم فى وجهه و سامحه حتى من غير عتاب ... فهذه شيم الكرام "....

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

أكثر الاختلافات بيننا سببها عدم فهم بعضنا البعض، يعني كتير واحد يقول "أنا قصدي...." يروح التاني مقاطعه "عارف أنت هتقول إيه".. طب يا سيدي ما تسمعه جايز هيقول حاجة تريّحك :))..

 

المهم لو أنت عايز حد يفهمك، حاول الأول تفهم الل قدامك، أو بمعني أصحّ: عامل الناس كما تُحب أن يُعاملوك!

  • معجبة 2

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

 

من علامات السعادة والفلاح أن العبد كلما زيد في علمه زيد في تواضعه ورحمته . وكلما زيد في عمله زيد خوفه وحذره . وكلما زيد في عمره نقص من حرصه . وكلما زيد في ماله زيد في سخائه وبذله . وكلما زيد في قدره وجاهه زيد في قربه من الناس وقضاء حوائجهم والتواضع لهم.

 

[الفوائد لابن القيم]

  • معجبة 2

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

tumblr_mco1t7sZAx1qf81hco1_500.png

 

قوله : قلت : يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني عن النار : والله همم عالية ،

لم يقل : أخبرني بعمل أكسب فيه العشرة والعشرين أو ثلاثين أو ما أشبه ذلك ،

قوله : بعمل يدخلني الجنة ويباعدني عن النار : يعني يكون سببا لدخول الجنة والبعد عن النار ،

فقال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : ( لقد سألت عن عظيم ) : إي والله عظيم ،

هذه هي الحياة أن تدخل الجنة وتبتعد عن النار ،

هذا هو الفوز والفلاح ،

قال الله عز وجل : { فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز } ،

ولهذا وصفه النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بأنه عظيم ،

ولكن والحمد لله وإنه ليسير على من يسره الله عليه ، اللهم يسره علينا يا رب العالمين ،

يسير على من يسره الله عليه

وصدق النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ،

فإن الدين الإسلامي مبني على السمح ،

قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه وهو يبعثهم إلى الجهاد :

( يسروا ولا تعسروا ، وبشروا ولا تنفروا ، فإنما بعثتم ميسرين ، ولم تبعثوا معسرين ) ،

وقال : ( إن هذا الدين يسر ، ولن يشّاد الدين أحد إلا وغلبه ) ،

فهو يسير ، لكن لمن ؟

لمن يسره الله عليه ،

ثم شرح ذلك فقال : ( تعبد الله ولا تشرك به شيئا )

شرح الأربعين نووية لابن عثيمين

  • معجبة 1

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

رجولة

 

ان كنت احببتينى لا تصارحينى

 

 

فكلمات العشق ونظراته لاتستهوينى

 

 

إن كنت تحبيننى انتظرى وسأطرق بابك متعجلا

 

 

لا تخبرينى عما يدور داخلك .. فهذا سيبعدنى ولن يرضينى

 

 

لا تعطينى امتيازات لا استحقها

 

 

ابعدينى عنك وساقترب,وان اقتربتى سابتعد

 

 

لا تحبينى فانا اريدك بلا حب

 

 

وساعلمك انا الحب عندما يرضى القدر جمعنا فى ظل رضا خالقى وخالقك

 

 

لا تطلعينى على مشاعرك

 

 

لاتعطينى اوقاتا من وقتك

 

 

لا تدفعينى لاخسرك

 

 

فأنا رجل لا يرضى لمن احبها ان تذنب

 

 

لا يرضى لها ان تفعل شيئا تخفيه وتخجل منه

 

 

لا اريد لضميرها تأنيبا .. ولا لقلبها تعذيبا

 

 

اريدها ان نظرت الى ابيها استحقت ثقته

 

 

واذا تحدثت الى اخيها لم تكذب

 

 

لا تتعلمى الكذب لاجلى ولا تتركى مبادئك من اجلى

 

فإن احببتينى ساتركك

 

 

اجعلى لى حدودا لا اتخطاها

 

 

اجعلى لى سدودا تمنع بحور عشقك من العبور

 

 

اقتلينى داخلك حتى لا اكبر فأقتلك

 

 

حافظى على ما هو فيك جميل

 

 

اريدك بريئة .. طاهرة .. نقية.. اريدك غالية .. منيعة.. بعيدة المنال

 

 

وحينها ساقهر كل الصعاب للوصول اليك

 

 

لا تكونى سهلة فلا اشعر قيمتك

 

 

ولا تحبينى الان حتى لا اكرهك

 

 

فقلبى يريدك ولا يريد خسارتك

 

لا اريدك نزوة سرعان ما تزول

 

 

اريدك زوجة .. طاهرة .. نقية وحبيبة.. واما لاولادى .. تمضى معى عمرا باكمله

 

 

كيف اكون فى نظرك رجلا وانا احطم حصون عفتك!!

 

 

كيف تستأمينينى على نفسك ان سرقتك من اهلك؟!!

 

 

كيف اخلص لك ان دفعتك لخيانتهم

 

 

وكيف لى ان ارضى بزوجه كذبت على ابيها من قبل؟؟

 

 

وكيف لى ان اثق فى حبا .. ظهرت بوادرة فى غضب من الله؟؟

 

 

فالحب ان احميك واحافظ عليك

 

 

لا ان اقتل كل ماهو فيك جميل

 

 

فان صارحتينى بمشاعرك ما عدت رجلا

 

 

وما عدتى بريئة وماجنينا الا غضب الله

  • معجبة 6

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

عَندمْا يجرحك شخّصِ ظننت به الخيرً يوٌماً

إصمتْ ,وابتسم وٌ لآ تفسّر صمْتكِ ضُعفْ !

فإنَ الصَمتْ سيدّ اللغآتِ أحَياناً

وٌ لآ تَجرْح منِ حآوُل أنْ يجَرحكِ

فدْعهِ يفعَل مآ يشَاءِ , وٌ التزّم صمْتك

وٌ لآ تلطّخَ طيبتكَ

 

فـ االتعاملَ أخلاقْ قبَل أنْ يكوُن مشآعرَ !

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

عن وهيب بن الورد أنه قرأ: {وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا} [البقرة:127] ثم بكى وقال: يا خليل الرحمن! ترفع قوائم بيت الرحمن وأنت مشفق أن لا يتقبل منك؟ [ابن كثير]

  • معجبة 1

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

قال ابن القيم رحمه الله

أربعة أشياء تُمرض الجسم

الكلام الكثير * النوم الكثير * والأكل الكثير *الجماع الكثير

 

وأربعة تهدم البدن

الهم * والحزن * والجوع * والسهر

 

وأربعة تيبّس الوجه وتذهب ماءه وبهجته

الكذب * والوقاحة * والكثرة السؤال عن غير علم * وكثرة الفجور

 

وأربعة تزيد في ماء الوجه وبهجته

 

التقوى * والوفاء * والكرم * والمروءة

 

وأربعة تجلب الرزق

قيام الليل * وكثرة الاستغفار بالأسحار * وتعاهد الصدقة * والذكر أول النهار وآخرة

 

وأربعة تمنع الرزق

نوم الصبحة * وقلة الصلاة * والكسل * والخيانة

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

 

كنت في كربٍ دعوي ونمت وأنا أبكي ، فرأيت الإمام أحمد بن حنبل في المنام وكان في القصيم (في مكان في الصحراء) ..

 

ورأيت جمعاً كبيراً من الخلق ، فأسأل وأقول : من هـــذا .؟

فقالوا : إمام أهل السنة (أحمد بن حنبل).

 

... فأسرعت وذهبت لأسلّم عليه ووالله لا زلت أذكر وجهه إلى الآن وهو أطول الواقفين وكان يلبس ثياباً سودانياً ..

 

فلما رآني أشار للناس بيديه أن يُفسحوا الطريق لي ..!

فلما وصلت إليه ظللت أقبل يديه وأبكي حتى ملئت يديه بالدموع ، فاستحييت من ذلك فمسحت الدموع من على يديه بيدي الأخرى ..

ثم نظرت إليه وماتكلمت وكأني أقول له إنصح لي ..

فقال لي : "حــــــافـــــظ على خــلوتـــــــك" .!.

 

الشيخ محمد حسان

  • معجبة 3

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

إنشاء حساب جديد أو تسجيل دخول لتتمكني من إضافة تعليق جديد

يجب ان تكون عضوا لدينا لتتمكن من التعليق

إنشاء حساب جديد

سجلي حسابك الجديد لدينا في الموقع بمنتهي السهوله .

سجلي حساب جديد

تسجيل دخول

هل تمتلكين حسابًا بالفعل ؟ سجلي دخولك من هنا.

سجلي دخولك الان

  • من يتصفحن الموضوع الآن   0 عضوات متواجدات الآن

    لا توجد عضوات مسجلات يتصفحن هذه الصفحة

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏من خاف زلة القدم بعد الثبات، فليجعل له حظا من عبادة السر والقُرُبات، وليحرِص عليها حتى الممات.

×