اذهبي الى المحتوى
**راضية**

أخوات طريق الاسلام بوك

المشاركات التي تم ترشيحها

قال الإمام الأوزاعي - رحمه الله - :

 

" يا ابن آدم اعمل لنفسك،

 

لا تجعل بقية عمرك للدنيا، حسبك ما بلغك منها،

 

فإنك في سفر إلى الموت يطرد بك نائمًا ويقظان،

 

واذكر سهر أهل النار في خُلد أبدًا،

 

وارغب عن أن تفني بقية عمرك للدنيا،

 

وخذ منها ما يفرغك لآخرتك،

 

ودع من الدنيا ما يشغلك عن الآخرة."

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

أبشروا يا اصحاب الهموم والكرب :)

 

فإن همومكم ومتاعبكم تذهب سيئاتكم يوم تلقون الله سبحانه وتعالى

 

فأكثروا الحمد والشكر لله

 

... الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه

اللهم لك الحمد كما ينبغى لجلال وجهك وعظيم سلطانك

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

ومن دلائل عظمة القرآن و إعجازه

أنه حينما ذكر الزواج، لم يذكر الحب

و إنما ذكر المودة و الرحمة و السكن

 

سكن النفوس بعضها إلى بعض

و راحة النفوس بعضها إلى بعض

...

(( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً )) ( الروم – 21 )

 

إنها الرحمة و المودة..

مفتاح البيوت

 

و الرحمة تحتوي على الحب بالضرورة..

و الحب لا يشتمل على الرحمة،

بل يكاد بالشهوة أن ينقلب عدوانا

 

و الرحمة أعمق من الحب

و أصفى و أطهر.

و الرحمة عاطفة إنسانية راقية مركبة،

ففيها الحب، و فيها التضحية،

و فيها إنكار الذات،

و فيها التسامح، و فيها العطف،

و فيها العفو، و فيها الكرم.

 

و كلنا قادرون على الحب

بحكم الجبلة البشرية.

و قليل منا هم

القادرون على الرحمة

 

و بين ألف حبيبة هناك

واحدة يمكن أن ترحم،

و الباقي طالبات هوى و نشوة و لذة.

 

اللهم إني أسألك رحمة..

اللهم إني أسألك مودة تدوم..

اللهم إني أسألك سكنا عطوفا و قلبا طيبا..

اللهم لا رحمة إلا بك و منك و إليك”

 

د.مصطفى محمود

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

قرر أحد الثعابين يوماً أن يتوب ويكف عن إيذاء الناس وترويعهم

فذهب إلى رجل حكيم يستفتيه فيما يفعل

فقال له الرجل الحكيم : إنتحي من الأرض مكانا معزولاً

واكتفي من ال

طعام باليسير ..

 

ففعل الثعبان ما أُمر به ، لكن قض مضجعة أن بعض الصبية

كانو ا يذهبون إليه ويرمونه بالحجارة

وعندما يجدون منه عدم مقاومة كانوا يزيدون في إيذائه

 

فذهب إلى الحكيم يشكو إليه حاله ، فقال له الحكيم :

انفث في الهواء نفثة كل اسبوع ليعلم هؤلاء

الصبية أنك تستطيع رد العدوان إذا أردت .

 

.

فعمل بالنصيحة وابتعد عنه الصبية ..

و عاش بعدها مستريحاً .

 

كثير من الناس يغرنهم الحلم

ويغريهم الرفق والطيبة بالعدوان والإيذاء

وكلما زاد المرء في حلمه زاد المعتدي في عدوانه

 

وقد يخيل إليه أن عدم رد العدوان هو ضعف واستكانة وقلة حيلة .

هنا يأتي دور الثعبان ونفثته التي تخبر من غره حلم الحليم

أن اليد التي لا تبطش قد ألجمها الأدب لا الضعف

 

واللسان العف استمد عفته من حسن الخلق لا من ضعف المنطق وقلة الحيلة .

وأن مهانة المسيء هي التي منعتنا من مجاراته لا الرهبة

منه أو خشيته .

إن لنفثة الثعبان في زماننا هذا قيمة ..

وإظهار العصا بين الحين والآخر كفيل بإعلام الجهلاء

أن أصحاب الضمائر الحية ، أقويا ، أشداء

قادرين على الحفاظ على حقوقهم وخصوصياتهم .

نعم قد نعفو عمن أخطاء فينا مرة أو أكثر

وقد نتغاضى عن الإساءة فترة

لكن أن يكون هذا مطية لتضييع كرامتنا

ومهابتنا ..

فهذا ما لا يرضاه عقل أو منطق .. أو دين

.

في أدب العرب أن من أمن العقوبة أساء الأدب

.

 

من كتاب “أفكار صغيرة لحياة كبيرة “

  • معجبة 2

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

ذنب يدخلك الجنة ..؟!!

قال بعض السلف :

 

قد يعمل العبد ذنباً فيدخل به الجنة

ويعمل الطاعة فيدخل بها النار!!

 

قالوا: وكيف ذلك؟

 

قال: يعمل الذنب فلا يزال يذكر ذنبه..

فيُحدث له انكساراً وذلاً وندماً..

ويكون ذلك سبب نجاته..

 

ويعمل الحسنة..

فلا تزال نصب عينيه..

كلما ذكَرها أورثتْه عجباً وكِبراً ورياء ومنّة.. فتكون سبب هلاكه ..

 

روي عن الإمام مالك أنه كان يقول:

 

" لا تنظروا في ذنوب الناس كأنكم أرباب..

وانظروا إلى ذنوبكم كأنكم عبيد..

فارحموا أهل البلاء..

واحمدوا الله على العافية "

 

وإياك أن تقول : هذا من أهل النار ..

وهذا من أهل الجنة..

لا تتكبر على أهل المعصية ..

بل ادع الله لهم بالهداية والرشاد

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

وإذا سئِمتَ من ( الوجودِ ) لبُرهةٍ ، فَ اجعلّ من الواوِ الكئيبةِ سينا

 

#اجمل ما قرأت لليوم

  • معجبة 1

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

‫( لسانك حصانك )

=-=-=-=-=-=-=

كان هناك رجل عجوز مُنحني الظھَر يسيرُ في الطريق..

 

فقال شاب بسخرية : بكم القوس يا عم ؟

قـال العجوز : إن عشت سيأتيك بلا ثمن .. !‬

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

لاَ خير في شيء رحلْ ، لأنّه لوكان خيراً ؛ لما رحلْ !

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

قال تعالى : ( إنا مرسلو الناقة فتنة لهم )

في الآية إشارة إلى أن الله قد يظهر للإنسان من الآيات ما يؤمن على مثله البشر ،

حتى إذا استكبر كان استكباره عن علم ، فكان عقـابه أشد وأوجع !

ولهذا جعل الله الناقة فتنة؛ لأنها أظهرت الحق لهم، ولكن لم يقبلوه ..

وانتبه لهذا الاستدراج من الله عز وجل إذا يسّر الله لك أسباب المعصية ، فلا تفعل !

فإن الله ربما ييسّر أسباب المعصية للإنسان فتنة له ،

كأصحاب السبت من بني إسرائيل يُسّرت لهم أسباب المعصية فتنة !

 

 

* (ابن عثيمين) رحمه الله تعالى

  • معجبة 1

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

إذا أردت أن تفهم إنسانا فانظر فعله في لحظة اختيار حر .. وحينئذ سوف تفاجأ تماما .. فقد تري القديس يزني وقد تري العاهرة تصلي.. وقد ترى الطبيب يشرب السم.. وقد تفاجأ بصديقك يطعنك وبعدوك ينقذك .. وقد ترى الخادم سيداً في أفعاله.. والسيد أحقر من أحقر خادم في أعماله.. وقد ترى ملوكاً يرتشون وصعاليك يتصدقون..!

 

د. مصطفى محمود

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

 

 

 

مَا أرْوع هذا الدين ‘

 

و مَا أكْرم ربّ العالمِين ()

 

تكُون جالسًا !

 

وذُنوبك تُغْتفر ..

 

وخَطاياك / تُمْحى

 

وحسَناتُك تزدَادْ !

 

ومنْزلتِك “تَرتفِع” عنْد اللّه

 

وأنْت قد لا تدْري ولا تعْلم كَيف ؟

 

كُل ذلك وأكْثر بـ إذن اللّه

 

- بـ دعْوة مُحِب لك في الخَافية ،

 

- أو بـ صَدقه قدْ نسِيتها جَارية

 

- او بـ كَلِمة طيْبه : اهْتدَت بهِ قُلوبٌ لاهِيه ”

 

* استغْفر اللّه ربّي ♡

  • معجبة 1

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

إذا صنعت لأحد معروفاً فلا تطلب منه الدعاء لك وإنما توجه لله متوسلا بعملك: (فسقى لهما ثم تولى إلى الظل فقال رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير)

 

✫¸.•°*”˜(*) ˜”*°•.✫✫¸.•°*”˜(*) ˜”*°•.✫✫¸.•°*”˜(*) ˜”*

 

"كلانا على خير" ، قالها الإمام مالك لمن أراد أن يفرض عليه ميدانا واحدا من ميادين الخير ويحصره في دائرة واحدة ، كل منا على ثغر فلنتكامل ..

 

✫¸.•°*”˜(*) ˜”*°•.✫✫¸.•°*”˜(*) ˜”*°•.✫✫¸.•°*”˜(*) ˜”*

 

من أعظم أسباب الثبات على الدين: قراءة القرآن، فإياك وهجره، تأمل (قل نزله روح القدس من ربك بالحق ليثبت الذين آمنوا وهدى وبشرى للمسلمين)

 

✫¸.•°*”˜(*) ˜”*°•.✫✫¸.•°*”˜(*) ˜”*°•.✫✫¸.•°*”˜(*) ˜”*

 

الكسل طريق الانحراف، ذلك أنه لايزال بصاحبه حتى يتخلى عن كثير من واجباته،ولا أدل على خطورته من كثرة استعاذة رسول اللهﷺ منه في الصباح والمساء

 

✫¸.•°*”˜(*) ˜”*°•.✫✫¸.•°*”˜(*) ˜”*°•.✫✫¸.•°*”˜(*) ˜”*

 

حين تضعف حجةالمجادل ينتقل من الحديث عن نقاش الفكرةإلى التهكم بقائلها؛كما قال فرعون عن موسى:(أم أنا خير من هذاالذي هو مهين ولا يكاد يبين)

  • معجبة 3

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

يَآرب

يـَـا مَنْ وَســـع مُلكـــهْ ؛

إِرْحـَــم مَنْ ضـَــاقَ صَــــدْرُه

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

إلهِي لَسْتُ للفردوس أهلاً.. ولا أقوى على النار الجحِيم

فَهَب لِي توبة، واغفر ذنوبي .. فَاِنَّك الغفور الرحيم

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

‫حين أنطق ( يا رب )

لآيعني ذلك أنني أصآرع جرحآآ . . !

~

[ أو ]

~

...يتملكني ( حزن )

[ لكن ] .. هي كلمه كـ | الأكسجـــين! |

~

تعيييد إلى صدري هدوءء أنفآسه ♥ :)

وتشعرني بـ أن لـ الدنيآ معنى أعييش من [ أجله ]

  • معجبة 1

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

قال الرافعي رحمه الله :

وما زالت المرأة الكاملة المحبوبة هي التي تعطي الرجل ما نقص من معاني الحياة، وتلد له المسرات من عواطفها كما تلد من أحشائها فالوجود يعمل بها عملين عظيمين: أحدهما زيادة الحياة في الأجسام، والآخر إتمام نقصها في المعاني

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

hamsmasry-b547ad15f2.gif

 

على هذه المشاركات الراااااااائعة والمتميزة

58900204fb1.gif

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

جزاكن الله خيرا اخواتى

تم تعديل بواسطة اعتز بالاسلام

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

ربى أُحِبُّ طاعتَك وإِنْ قَصِرتُ عنها

 

وَأكرَهُ مَعصِيَتَكَ وإِنْ ارتَكِبْتها

فَتفَضَّل عَليَّ بالجنَّة وإنْ لم أَكُنْ أهلٌ لها

...

وَخَلِّصني مِنَ النَّارِ وإنْ استَوْجَبْتها

 

اللهم اميــــــــــن يارب العالمين.

 

..♥♥

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

قُل الحَمد ُلله دَوماً ♥

فَـ كَمْ مِنْ صدر ضَاقَ و َفرّجت ضِيقَته بِـ الحمدُ لله :)

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

فوا أسفااه ، وواحسرتااه
!!

كيف ينقضي الزّمان ، وينفد العمرُ ؛ والقلبُ محجوبٌ ، ما شمَّ لهذا رائحة
!
!

وخرجَ من الدّنيا كما دخل فيها
؟!

 

وما ذاقَ أطيبَ ما فيها
!
!

بل عاشَ فيها كالبهائمِ ، وانتقلَ منها انتقالَ المفاليس ، فكانت حياتُه عجزاً ، وموتُه عمداً ،

ومعادُه حسرةً وأسفا
!!

 

 

طريق الهجرتين لابن القيّم ص205 .

(منقول )

تم تعديل بواسطة همسة أمل ~

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

كان رجل يبكي وينادي : أين قلبي .. أين قلبي .. من وجد قلبي؟

 

فدخل يوما بعض السكك ، فوجد صبيا يبكي وأمه تضربه ، ثم أخرجته من الدار

 

فأغلقت دونه الباب ، فجعل الصبي يلتفت يمينا وشمالا ، ولا يدري أين يذهب ، ولا أين يقصد ،

 

فرجع إلى باب الدار ، فوضع رأسه على عتبته فنام ، فلما استيقظ جعل يبكي ويقول :

 

يا أماه من يفتح لي الباب إذا أغلقت عني بابك؟

 

ومن يدنيني من نفسه إذا طردتني؟

 

ومن الذي يؤويني بعد أن غضبت علي؟

 

فرحمته أمه فقامت فنظرت من خلل الباب ، فوجدت ولدها تجري الدموع على خده ،

متمرغا في التراب ، ففتحت الباب ، وأخذته حتى وضعته في حجرها ، وجعلت تقبله

 

وتقول:

يا قرة عيني وعزيز نفسي ..

أنت الذي حملتني على نفسك ..

 

وأنت الذي تعرضت لما حل بك ..

 

لو كنت أطعتني لم يكن مني مكروها ..

 

فقال الرجل :

 

قد وجدت قلبي .. قد وجدت قلبي ..

 

هل تعرف كيف وجد قلبه؟

 

في التذلل على عتب باب ربه ، والخضوع لمولاه والفرار منه إليه ، لأن كل شيء تخافه تفر منه إلا الله إذا خفته فإنك تفر إليه ..

 

﴿ ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين ﴾

 

صدق الله العظيم -

  • معجبة 1

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

الشيخ أبي إسحاق الحويني :

 

الفرق بين المودة و البر

 

المسألة بإختصار, أن البر يكون لمن تحب و من تكره, و لا تكون المودة إلّا لمن تصافي و تحب, فقط

 

زي الدنيا

الدنيا جعلها الله للبَر و الفاجر, لكن - ( والآخرة عند ربك للمتقين )- [الزخرف/35], فقط .

فالبر يُبذل للعدو و الصديق, أما الوُد فلا يكون إلا لحبيب.

لماذا ؟؟!!

لأن الوُد من أصل عمل القلب, زي البغض بالضبط

لذلك كان من أكمل إيمان العبد أن يحب لله و أن يبغض لله.

هي عملة واحدة لها وجهان, مثلما تحب تبغض, و هذا مؤمن و هذا مؤمن.

يبقى أساس المسألة كلها عمل القلب.

 

* لإن الله أمرنا بالبر لهم ونهانا على المودة *

شارك هذه المشاركه


رابط المشاركه
شارك

إنشاء حساب جديد أو تسجيل دخول لتتمكني من إضافة تعليق جديد

يجب ان تكون عضوا لدينا لتتمكن من التعليق

إنشاء حساب جديد

سجلي حسابك الجديد لدينا في الموقع بمنتهي السهوله .

سجلي حساب جديد

تسجيل دخول

هل تمتلكين حسابًا بالفعل ؟ سجلي دخولك من هنا.

سجلي دخولك الان

  • من يتصفحن الموضوع الآن   0 عضوات متواجدات الآن

    لا توجد عضوات مسجلات يتصفحن هذه الصفحة

منتدى❤ أخوات طريق الإسلام❤

‏‏من سورة النحل [99] ﴿ إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ﴾ لا يقوى تسلُّط الشيطان على الإنسان إلا مع ضعف الإيمان، وإذا قوي الإيمان ضعف تسلّطه. دُرَر الطَّريفِي

×