مُسَابَقَــة oO أنْوَارٌ تَتَلألأ Oo

[*إشراقة فجر* 1396]

@@سُندس واستبرق

بارك الله فيك مشرفتي الغالية مسابقة رائعة والله استفدت كثيرا

انا عندي طلب ممكن تعطيني اسم كتاب يعني مثل اللي كان يتضمن اسئلة المسابقة

ولو يكون اكثر من كتاب افضل ^_^

[سُندس واستبرق 4685]

@@مريم أم إياس

نعم اجابتك صحيحة ولك خمس نقاط : )

 

@@مسلمة مجاهدة

 

اجابتك ِ صحيحة عن الاعراض أما صدف عن فخطأ

ولك ثلاث قاط

وساضع الاجابة الصحيحة في الرد القادم بإذن الله .

[سُندس واستبرق 4685]

@@سُندس واستبرق

بارك الله فيك مشرفتي الغالية مسابقة رائعة والله استفدت كثيرا

انا عندي طلب ممكن تعطيني اسم كتاب يعني مثل اللي كان يتضمن اسئلة المسابقة

ولو يكون اكثر من كتاب افضل ^_^

 

وفيك بارك الله أخيتي : )

تفضلي هذا هو الرابط الذي أخذت منه أسئلة المسابقة

أسأل الله أن تنتفعي به .

 

http://forums.ozkorallah.com/f9/ozkorallah23855/

[سُندس واستبرق 4685]

للتوضيح والاستفادة :

الفعل أعرض : رفض الإنسان للهدى وحسب.

 

أما الفعل صدف فإنه يدل على : إعراض الإنسان عن قبول الحق والهدى ؛

 

ولكنه لا يقف عند هذا الحد بل يتجاوزه إلى الآخرين فيصد الناس عن الحق .

[سُندس واستبرق 4685]

بورك فيكن وجزاكن الله كل خير يا حبيبات ()

[مسلمة مجاهدة 353]

وفيكِ بارك الرحمن

 

نشاط طيب تعلمنا منه واستفدنا

 

جزاكِ الله خيرا

[سُندس واستبرق 4685]

@@مسلمة مجاهدة

 

وأنت من أهل الجزاء يا غالية : )

[مريم أم إياس 99]

بارك الله فيك يا غالية و جزاك خير الجزء

هل انتهى هذا النشاط ؟؟؟؟

 

أنتظر نشاطك القادم ( هههه طماعة )

[**صفا** 208]

الحلف: إشهاد الله – جلّ وعلا – على ما نقوله – كذبا- لنعزّز أيْــماننا بالله !جُـنّةلقضاء الحاجات الدّنيئة !كمـــا جاء بيانه في كتاب الله الذي هــو ( ... تبيانا لكل شئ ...) وذلك في سورة المجادلة : 14/16. ( ... ويحلفون على الكذب وهم يعلمون ... اتخذوا أيمانهم جُنّة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين ).

 

////////////////////////////

 

القســم : يجئ في الأيمان الصادقة ، حتى بالنسبة للكفار والمنافقين إذا ما أقسموا صادقين جاهدين في قسمهم لا كاذبين بالنسبة لاعتقادهم ولما في قلوبهم . ــ جاء بيانه في قوله تعالى:

ــ ( وأقسموا بالله جهد أيمانهم ... ) الأنعام 109. ومثلها في53 المائدة . وفي 38 النحل. وفي 53 النور. وفي 42 فاطر.

 

إجابة صحيحة ، بارك الله هفيك أم ثويبة

خمس نقاطلك ِ و وحصادك ِ أصبح ستة عشر .

معذره ارجو التوضيح

هل المراد بالحلف انه الحلف بغرض الكذب

هذا ما فهمته

وان كان كذلك كيف اربط بين هذا المعنى وبين ما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم من كان حالفا فليحلف بالله فلو كان المراد به ان يحلف بغرض الكذب لما طلب منا الرسول الكريم الحلف اصلا

معذره ارجو توضيح لى تلك النقطه بارك الله فيكن

[سُندس واستبرق 4685]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

 

 

 

معذره ارجو التوضيح

هل المراد بالحلف انه الحلف بغرض الكذب

هذا ما فهمته

وان كان كذلك كيف اربط بين هذا المعنى وبين ما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم من كان حالفا فليحلف بالله فلو كان المراد به ان يحلف بغرض الكذب لما طلب منا الرسول الكريم الحلف اصلا

معذره ارجو توضيح لى تلك النقطه بارك الله فيكن

 

حياك الله صفا الحبيبة ()

التفسير هنا حسب سياق الآيات يا حبيبة وهنا شرح للتوضيح :

 

 

(وَيَحْلِفُونَ بِاللّهِ إِنَّهُمْ لَمِنكُمْ وَمَا هُم مِّنكُمْ وَلَـكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَفْرَقُونَ) الآية (56) من سورة التوبة. ( لَوْ كَانَ عَرَضاً قَرِيباً وَسَفَراً قَاصِداً لاَّتَّبَعُوكَ وَلَـكِن بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ وَسَيَحْلِفُونَ بِاللّهِ لَوِ اسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنفُسَهُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ) الآية (42) من سورة التوبة. ويحلفون بالله: هنا هم كاذبون وليس كلامهم بالصدق.

ولكن عندما يقول الله تعالى (وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ) الواقعة76 ، فالله تعالى صادق في قسمه.

الحلف وردت في القرآن 13 مرة وورد القَسَم في كثير من الآيات وبشكل مختلف. والفرق واضح بين الآيات

فكلما وردت كلمة حلف، يحلف، تدل على أن من يحلف كاذب وليس صادقاً في قوله

بينما كلمة قسم أقسم والقسم فهو صادق.