تفسير القرآن الكريم

[أم منو نه 8]

جزاكن الله خيرا الأختان ناديه والعائده إلى الله

[أمّ عبد الله 2428]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

وجزاك مثله اختي الحبيبة

بوركت

اتابع معك ان شاء الله

[أم سـيف الدين 0]

بارك الله فيكِ أختي الحبيبة أم منونة

أتابع معكِ

[الحـوراء المُستبشرة 1]

 

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

 

 

بوركتِ أم منونـة ..

 

 

لكـِ أتابع

 

[أم منو نه 8]

الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلوة ومما رزقنهم ينفقون

والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون

أولئك على هدى من ربهم وألئك هم المفلحون

 

يؤمنون بالغيب : يصدقون تصديقا جازما كل ما هو غيب لا يدرك بالحواس كالرب تعالى ذاتا وصفات والملائكه والبعث والجنة والنار.

 

ويقيمون الصلاة : يديمون أداء الصلوات الخمس فى أوقاتها مع مرعاة شرائطها وأركانها وسننها ونوافلها الراتبة وغيرها .

 

ومما رزقناهم ينفقون : من بعض ما آتاهم الله من مال ينفقون وذلك بإخراجهم لزكاة أموالهم و بإنفاقهم على أنفسهم و أزواجهم وأولادهم ووالديهم وتصدقهم على الفقراء والمساكين .

 

يؤمنون بما أنزل إليك : يصدقون بالوحى الذى أنزل إليك أيها الرسول وهو الكتاب والسنة وما أنزل الله تعالى من كتب على الرسل من قبلك كالتوراة والإنجيل والزبور .

 

وبالآخرة هم يوقنون : وبالحياة فى الدار الآخرة وما فيها من حساب وثواب وعقاب وهم عالمون متيقنون لا يشكون فى شىء من ذلك ولا يرتابون لكامل إيمانهم وعطيم اتقائهم .

 

أولئك على هدى من ربهم : الإشارة إلى أصحاب الصفات الخمس السابقه والإخبار عنهم بأنهم بما هداهم الله تعالى من الإيمان وصالح الأعمال هم متمكنون من الإستقامه على منهج الله المفضى بهم إلى الفلاح .

 

وأولئك هم المفلحون : الإشارة إلى أصحاب الهدايه الكامله والإخبار عنهم بأنهم هم المفلحون الجديرون بالفوز الذى هو دخول الجنة بعد النجاة من النار .

[شهد الحسن 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

جزاك الله خيرا اختي ام منونة نتابع معك ان شاء الله جعله الله في موازين حسناتك واعانك على هذا المجهود فكرة رائعة والله

[أم منو نه 8]

الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلوة ومما رزقنهم ينفقون

والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون

أولئك على هدى من ربهم وألئك هم المفلحون

 

ذكر تعالى فى هذه الآيات الثلاث صفات المتقين من الإيمان بالغيب و إقام الصلاة و إيتاء الزكاة والإيمان بما أنزل الله من كتب والإيمان بالدار الآخرة . وأخبر عنهم بأنهم لذلك هم على أتم هداية من ربهم وأنهم هم الفائزون فى الدنيا بالطمأنينه والطهر وفى الآخرة بدخول الجنة بعد النجاة من النار

 

 

من هداية الآيات

دعوة المؤمنين وترغيبهم فى الإتصاف بصفات أهل الهدايه والفلاح ،ليسلكوا سلوكهم فيهتدوا ويفلحوا فى دنياهم وأخراهم .

[أمّ عبد الله 2428]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

بارك الله لنا فيك حبيبتي *ام منونة*

اثابك الله الجنة عى المعلومات التي تقدميها لنا

اسال الله ان يجعلها في موازبين حسناتك

 

معك نتابع ان شاء الله تعالى

 

اختك نادية

[بسمة الحياة 0]

جزاك الله خيرا اختي ام منونة و جعله في ميزان حسناتك

الحقيقة انها فكرة رائعة سنستفيد منها ان شاء الله

نتابع معك ان شاء الله اعانك القدير الجليل

["أم عبيد الله" 4]

(

الغالية أم منونة)

إنه مـوضوع قيم بحق

جعله الله في يمزان حسناتك

 

أتابـــع معكِ.....

[أم منو نه 8]

جزاكم الله خيرا : أم عبيد الله ،بسمة الحياة ،شهد الحسن ،ناديه ليا ، العائده إلى الله ، أم سيف الدين

[شهد الحسن 0]

بارك الله فيكىة متابعة معاكى ان شاء الله يللا اعانك الله ووفقك

[أم منو نه 8]

إن الذين كفروا سواء عليهم ءأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون

ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشوة ولهم عذاب عظيم

 

سواء : بمعنى مستو انذارهم وعدمه إذ لا فائده منه لحكم الله بعدم هدايتهم

 

أنذرتهم : الإنذار : التخويف بعاقبة الكفر والظلم والفساد

 

ختم الله : طبع

 

الغشاوة : الغطاء

 

العذاب : الألم يزيل عذوبة الحياة ولذتها

[أم منو نه 8]

إن الذين كفروا سواء عليهم ءأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون

ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشوة ولهم عذاب عظيم

 

لما ذكر أهل الإيمان والتقوى ذكر بعدهم أهل الكفر والضلال ، فأخبر بعدم استعدادهم للإيمان حتى استوى انذارهم من عدمه وذلك لمضى سنة الله فيهم بالطبع على قلوبهم حتى لا تفقه وعلى آذانهم حتى لا تسمع ويجعل الغشاوة على أعينهم حتى لا تبصر ، وذلك نتيجة مكابرتهم وعنادهم وإصرارهم على الكفر . وبذلك استوجبوا العذاب العظيم فحكم به عليهم وهذا حكم الله تعالى فى أهل العناد والمكابرة والإصرارفى كل زمان ومكان

 

ملاحظه

قد يقال : ما دام قد علم الله تعالى أن بعضا لا يؤمنون فلم ينذرون إذ إنذارهم مع العلم بأنه لا ينفعهم تكليف بالمحال . والجواب : أن دعوة النبى صلى الله عليه وسلم لكل واحد وهو صلى الله عليه وسلم لم يعلم من كتب الله تعالى عليه الشقاء ممن كتب له السعاده ، فلذا هو يدعو وينذر ، ومن كان من أهل السعاده أجاب الدعوة ، ومن لم يكن من أهلها رفضها ولم يجبها .

[أم منو نه 8]

من هداية الآيات

 

بيان سنة الله تعالى فى أهل العناد والمكابرة والإصرار بأن يحرمهم الله تعالى الهداية ، وذلك بتعطيل حواسهم حتى لا ينتفعوا بها فلا يؤمنوا ولا يهتدوا

2-التحذير من الإصرار على الكفر والظلم والفساد الموجب للعذاب العظيم

[سعفاء الخدين 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

في ميزان حسناتك باذن الله....وكان الله عونا لك

[شهد الحسن 0]

اثابك الله الجنة وجعلنا واياكى من حملة القران

[أمّ عبد الله 2428]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

جزاك الله خيرا حبيبتي *ام منونة*

فعلا سنتعلم معك الكثير ان شاء الله

 

اتابع معك ان شاء الله

 

محبتك نادية

["أم عبيد الله" 4]

جـزاكِ الله خيراً أختاه

مازلت أتابع بارك الله فكِ...

[أم منو نه 8]

ومن الناس من يقول ءامنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين

يخادعون الله والذينءامنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون

فى قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون

 

ومن الناس : من بعض الناس

 

من يقول ءامنا بالله : صدقنا بالله ربا و إلها لا إله غيره ولا رب سواه

 

وباليوم الآخر : صدقنا بالبعث والجزاء يوم القيامه

 

يخادعون الله : بإظهار الإيمان و إخفائهم الكفر

 

وما يخدعون إلا أنفسهم : إذ عاقبة خداعهم تعود عليهم لا على الله ولا على رسوله ولا على المؤمنين

 

وما يشعرون : لا يعلمون أن عاقبة خداعهم عائدة عليهم

 

فى قلوبهم مرض : فى قلوبهم شك ونفاق وألم الخوف من افتضاح أمرهم والضرب على أيديهم

 

فزادهم الله مرضا : شكا ونفاقا و ألما وخوفا حسب سنة الله فى أن السيئة لا تعقب إلا السيئة

 

عذاب أليم : موجع شديد الوقع على النفس

 

لما ذكر تعالى المؤمنين الكاملين فى إيمانهم وذكر مقابلهم الكافرون البالغون فى الكفر منتهاه ، ذكر المنافقين وهم المؤمنون فى الظاهر الكافرون فى الباطن ، وهم شر من الكافرين البالغين فى الكفر أشده

أخبر تعالى أن فريقا من الناس وهم المنافقون يدعون الإيمان بالسنتهم ويضمرون الكفر فى قلوبهم يخادعون الله والمؤمنين بهذا النفاق . ولما كانت عاقبة خداعهم عائدة عليهم كانوا بذلك خادعين أنفسهم لا غيرهم ولكنهم لا يعلمون ذلك ولا يدرون به .

كما أخبر تعالى أن فى قلوبهم مرضا وهو الشك والنفاق والخوف ، وأنه زادهم مرضا عقوبة لهم فى الدنيا وتوعدهم بالعذاب الأليم فى الآخرة بسبب كذبهم وكفرهم

 

من هداية الآيات

التحذير من الكذب والنفاق والخداع ، وأن عاقبة الخداع تعود على صاحبها كما أن السيئة لا يتولد عنها إلا سيئة مثلها

[أمّ عبد الله 2428]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

بوركت اختي الحبيبة*ام منونة*

جعله الله في موازين حسناتك

معك ان شاء الله

 

محبتك نادية

[بسمة الحياة 0]

اعانك الله و جزاك و جعل الجنة مثواك غاليتي ام منونة نتابع معك ان شاء الله :neutral:

[أم منو نه 8]

وإذا قيل لهم لا تفسدوا فى الأرض قالوا إنما نحن مصلحون

ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون

وإذا قيل لهم ءامنوا كما ءامن الناس قالوا أنؤمن كما ءامن السفهاء ألا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون

 

الفساد فى الأرض : الكفر وارتكاب المعاصى فيها

 

الإصلاح فى الأرض : يكون بالإيمان الصحيح والعمل الصالح وترك الشرك والمعاصى

 

لا يشعرون : لا يدرون

 

السفهاء : جمع سفيه وهو خفيف العقل الذى لا يحسن التصرف

 

يخبر تعالى عن المنافقين أنهم إذا قال لهم أحد المؤمنين لا تفسدوا فى الأرض بالنفاق ومولاة اليهود والكافرين ردواعليه قائلين : إنما نحن مصلحون-فى زعمهم-فأبطل الله تعالى هذا الزعم وقرر أنهم هم وحدهم المفسدون إلا أنهم لا يعلمون ذلك لآستيلاء الكفر على قلوبهم . كما أخبر تعالى عنهم بأنهم إذا قال لهم أحد المؤمنين اصدقوا فى إيمانكم وآمنوا إيمان فلان وفلان مثل عبد الله بن سلام ردوا قائلين : أنؤمن إيمان السفهاءالذين لا رشد لهم ولا بصيرة فرد الله تعالى عليهم دعواهم وأثبت السفه لهم ونفاه عن المؤمنين الصادقين ووصفهم بالجهل وعدم العلم

 

من هداية الآيات

ذم الإدعاء الكاذب وهو لا يكون غالبا إلا من صفات المنافقين

2-الإصلاح فى الأرض يكون بالعمل بطاعة الله ورسوله ، والإفساد فيها يكون بمعصية الله ورسوله صلى الله عليه وسلم

3-العاملون بالفساد فى الأرض يبررون دائما إفسادهم بأنه إصلاح وليس بإفساد .

[أم منو نه 8]

جزاكن الله خيرا : سعفاء الخدين ،نادية ليا ، شهد الحسن ،أم عبيد الله ،بسمة الحياة

تم تعديل 17 اكتوبر, 2006 بواسطة أم منو نه

[أمّ عبد الله 2428]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

اثابك الله حبيبتي *ام منونة*

الشرح الذي تقدمينه رائع

بارك الله فيك اختي

اسال الله ان يجعل كل كلمة كتبتها في موازين حسناتك

اللهم امين

 

محبتك نادية