تفسير القرآن الكريم

[أمّ عبد الله 2428]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

بوركت غاليتي ام منونة

 

جزاك الله الفردوس الاعلى

 

متابعة معك ان شاء الله تعالى

 

محبتك :wub: نادية

تم تعديل 1 نوفمبر, 2006 بواسطة نادية ليا

[أم منو نه 8]

وإن كنتم فى ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين

فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التى وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين

 

 

 

من هداية الآيات

 

من هداية الآيات

 

تقرير نبوة رسول الله صلى الله عليه وسلم

 

 

2-تأكد عجز البشر عن الإتيان بسورة مثل سور القرآن الكريم لمرور ألف سنة وأربعمائة وست سنين والتحدى قائم ولم ياتوا بسورة مثل سور القرآن لقوله تعالى : ولن تفعلوا

 

 

3-النار تتقى بالإيمان والعمل الصالح . وفى الحديث الصحيح ، "اتقوا النار ولو بشق تمرة "

[أم منو نه 8]

﴿ وبشر الذين ءامنوا وعملو الصلحت أن لهم جنت تجرى من تحتها الأنهر كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالو هذا الذى رزقنا من قبل وأتوا به متشبها ولهم فيها أزواج مطهرة وهم فيها خلدون ﴾

 

 

بشر : التبشير : الإخبار السار وذلك يكون بالمحبوب للنفس

 

تجرى من تحتها : تجرى الأنهار من خلال أشجارها وقصورها والأنهار هى أنهار الماء وأنهار اللبن وأنهار الخمر وأنهار العسل

 

وأتوا به متشابها : أعطوا الثمار وقدم لهم يشبه بعضه بعضا فى اللون مختلفا فى الطعم

 

مطهرة : من دم الحيض والنفاس وسائر المعائب والنقائص

 

خالدون : باقون فيها لا يخرجون منها أبدا

[أم منو نه 8]

لما ذكر تعالى النار وأهلها ناسب أن يذكر الجنة وأهلها ليتم الترهيب والترغيب وهما أداة الهدايه والإصلاح

 

فى هذه الآية الكريمة أمر الله تعالى رسوله أن يبشر المؤمنين المستقيمين بما رزقهم من جنات تجرى من تحتها الأنهار لهم فيها أزواج مطهرات نقيات من كل أذى وقذر وهم فيها خالدون.

 

كما أخبر عنهم بأنهم إذا قدم لهم أنواع الثمار المختلفة قالوا هذا الذى رزقنا مثله فى الدنيا .

 

كما أخبر تعالى أنهم أوتوه متشلبها فى اللون غير متشايه فى الطعم زيادة فى حسنه وكماله وعظيم الالتذاذ به

[أم منو نه 8]

من هدية الآيات

 

 

فضل الإيمان والعمل الصالح إذ بهما كان النعيم المذكور فى الآية لأصحابهما

 

2-تشويق المؤمنين إلى دار السلام وما فيها من نعيم مقيم ليزدادوا رغبة فيها وعملا لها بفعل الخيرات وترك المنكرات .

[أم منو نه 8]

﴿ إن الله لا يستحى أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فأما الذين ءامنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد لله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدى به كثيرا وما يضل به إلا الفسقين الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون فى الأرض أولئك هم الخسرون ﴾

 

لا يستحى : لا يمنعه الحياء من ضرب الأمثال وإن صغرت كالبعوضه وأصغر منها جناحيها .

 

أن يضرب مثلا : أن يجعل شيئا مثلا لآخر يكشف عن صفته وحاله فى القبح أو الحسن .

 

ما : نكرة بمعنى شىء أى شىء كان يجعله مثلا .

 

بعوضة : الجمع بعوض وهو صغار البق .

 

الحق : الواجب الثبوت الذى يحيل العقل عدم وجوده .

 

الفاسقون : الفسق : الخروج عن الطاعة ، والفاسقون هم التاركون لأمر الله تعالى بالإيمان والعمل الصالح ، وبترك الشرك والمعاصى .

 

ينقضون : النقض : الحل بعد الإبرام .

 

عهد الله : ما عهد به إلى الناس من الإيمان والطاعة له ولرسوله صلى الله عليه وسلم .

 

من بعد ميثاقه : من بعد إبرامه وتوثيقه بالحلف أو الإشهاد عليه .

 

يقطعون ما أمر الله به أن يوصل : من ادامة الإيمان والتوحيد والطاعة وصلة الأرحام.

 

يفسدون فى الأرض : الإفساد فى الأرض يكون بالكفر وارتكاب المعاصى .

 

الخاسرون : الكاملون فى الخسران بحيث يخسرون أنفسهم وأهليهم يوم القيامة .

[أمّ عبد الله 2428]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

جزاك الله الجنة حبيبتي ام منونة

 

حبيبتي اريد ان اسالك

 

انت قلت

 

بعوضة : الجمع بعوض وهو صغار البق .

 

كنت اظن ان البعوضة يقصد به البعوض العادي يعني الذي نعرفه وليس البق :sad:

 

محبتك نادية :wub:

[أم منو نه 8]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الغاليه ناديه ليا

أنا أيضا تعجبت وكما ذكرت لكم فى البداية أنا أنقل من كتاب "أيسر التفاسير" للعلامة الشيخ أبو بكر الجزائرى حفظه الله وهو مكتوب هكذا فى التفسير فنقلته كما هو للأمانه والله أعلم

جزاك الله خيرا

[أمّ عبد الله 2428]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الغاليه ناديه ليا

أنا أيضا تعجبت وكما ذكرت لكم فى البداية أنا أنقل من كتاب "أيسر التفاسير" للعلامة الشيخ أبو بكر الجزائرى حفظه الله وهو مكتوب هكذا فى التفسير فنقلته كما هو للأمانه والله أعلم

جزاك الله خيرا

 

جزاك الله خيرا حبيبتي ام منونة

سابحث عنها ان شاء الله

بوركت

متابعة معك ان شاء الله

[أم منو نه 8]

( إن الله لا يستحى أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فأما الذين ءامنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد لله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدى به كثيرا وما يضل به إلا الفسقين الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون فى الأرض أولئك هم الخسرون .)

 

 

لما ضرب الله تعالى المثلين السابقين قال المنافقون : الله أعلى وأجل أن يضرب هذا المثل فأنزل الله تعالى ردا عليهم قوله :

( إن الله لا يستحى)

فأخبر تعالى أنه لا يمنعه الإستحياء أن يجعل مثلا بعوضه فما دونها فضلا عما هو أكبر وأن الناس حيال ما يضرب الله من أمثال قسمان مؤمنون فيعلمون أنه الحق من ربهم ، وكافرون فينكرونها ويقولون كالمعترضين : ماذا أراد الله بهذا مثلا ؟

 

كما أخبر تعالى أن ما يضرب من مثل يهدى به كثيرا من الناس ويضل به كثيرا ، وأنه لا يضل به إلا الفاسقين الذين وصفهم بقوله : (الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون فى الأرض) وحكم عليهم بالخسران التام يوم القيامة .

[أمّ عبد الله 2428]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

اثابك الله الجنة حبيبتي ام منونة

 

جعل الله ما تقدمين في موازين حسناتك

 

في انتظار الباقي حبيبتي

 

محبتك

[أم منو نه 8]

من هداية الآيتين :

 

1-أن الحياء لا ينبغى أن يمنع من فعل معروف وقوله والأمر به .

 

2-يستحسن ضرب الأمثال لتقريب المعانى إلى الأذهان .

 

3-إذا أنزل الله خيرا من هدى وغيره يزداد به المؤمنون هدى وخيرا ، ويزداد به الكافرون ضلالا وشرا ، وذلك لاستعداد الفريقين النفسى المختلف .

 

4- التحذير من الفسق وما يستتبعه من نقض العهد وقطع الخير ومنع المعروف .

[سعفاء الخدين 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

أم منو نه ايتها الحبيبة..اعود لاشجعك..نحن معك..اعانك الله وثبتك

[أم منو نه 8]

جزاكما الله خيرا سعفاء الخدين و نادية ليا

[أم منو نه 8]

﴿ كيف تكفرون بالله وكنتم أموتا فأحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعون

هو الذى خلق لكم ما فى الأرض جميعا ثم استوى إلى السماء فسوهن سبع سموت وهو بكل شىء عليم ﴾

 

 

كيف تكفرون بالله : الاستفهام هنا للتعجب مع التقريع والتوبيخ .

 

وكنتم أمواتا فأحياكم : هذا برهان على بطلان كفرهم ، إذ كيف يكفر العبد ربه وهو الذى خلقه بعد أن لم يك شيئا .

 

ثم يميتكم ثم يحييكم : إن إماتة الحى وإحياء الميت كلاهما دال على وجود الرب تعالى وقدرته .

 

ثم إليه ترجعون : بعد الحياة الثانية وهو البعث الآخر .

 

خلق لكم ما فى الأرض جميعا : أى أوجد ما أوجده من خيرات الأرض كل ذلك لأجلكم كى تنتفعوا به فى حياتكم .

 

ثم استوى إلى السماء : علا وارتفع قهرا لها فكونها سبع سموات .

 

فسواهن : أتم خلقهن سبع سموات تامات .

 

وهو بكل شىء عليم : إخبار بإحاطة علمه تعالى بكل شىء ، وتدليل على قدرته وعلمه ووجوب عبادته .

[أم منو نه 8]

ما زال الخطاب مع الكافرين اللذين سبق وصفهم بأخس الصفات وأسوأ الأحوال حيث قال لهم على طريقة الالتفات موبخا مقرعا : ( كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم )

 

وذكر من أدلة وجوده وكرمه ما يصبح الكفر به من أقبح الأمور وصاحبه من أحط الخلائق وأسوأهم حالا ومآلا . فمن أدلة وجوده الإحياء بعد الموت والإماتة بعد الإحياء ومن أدلة كرمه وقدرته أن خلق الناس فى الأرض جميعا لتوقف حياتهم عليه وخلق السموات السبع ، وهو مع ذلك كله علمه محيط بكل شىء سبحانه لا إله إلا هو ولا رب سواه .

[أمّ عبد الله 2428]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

بارك الله فيك غاليتي ام منونة

وجعل ما تكتبين في موازين حسناتك

 

في انتظارك حبيبتي

 

محبتك :biggrin:

[أم منو نه 8]

جزاك الله خيرا اختى ناديه

[أم منو نه 8]

من هداية الآيتين:

 

1- انكار الكفر بالله تعالى

 

2-إقامة البرهان على وجود الله وقدرته ورحمته .

 

3-حلية كل ما فى الأرض من مطاعم ومشارب وملابس ومراكب إلا ما حرمه الدليل الخاص من الكتاب أو السنة لقوله : ( خلق لكم ما فى الأرض جميعا )

[أمّ عبد الله 2428]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

جزيت الجنة حبيبتي الغالية

 

واصلي اختي

 

محبتك :wub:

[أم منو نه 8]

بارك الله فيك يا غالية

[أم منو نه 8]

﴿ وإذ قال ربك للملائكة إنى جاعل فى الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إنى أعلم ما لا تعلمون ﴾

 

 

الملائكة : جمع ملك وهم خلق من عالم الغيب أخبر النبى صلى الله عليه وسلم أن الله تعالى خلقهم من نور .

 

 

الخليفة : من يخلف غيره ، والمراد به هنا آدم عليه السلام .

 

 

يفسد فيها : الإفساد فى الأرض يكون بالكفر وارتكاب المعاصى .

 

 

يسفك : يسيل الداء بالقتل والجرح .

 

 

نسبح بحمدك : نقول سبحان الله وبحمده ، التسبيح : التنزيه عما لا يليق بالله تعالى .

 

 

ونقدس لك : ننزهك عما لا يليق بك ، والتقديس التطهير والبعد عما لا ينبغى . واللام فى لك زائدة لتقوية المعنى .

[أمّ عبد الله 2428]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

بوركت غاليتي

 

معك ان شاء الله

 

محبتك :icon15:

[أم منو نه 8]

جزاك الله خيرا نادية ليا

 

بارك الله فيك

[أم منو نه 8]

﴿ وإذ قال ربك للملائكة إنى جاعل فى الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إنى أعلم ما لا تعلمون ﴾

 

 

يأمر تعالى رسوله أن يذكر قوله للملائكة إنى جاعل فى الأرض خليفة يخلفه فى اجراء أحكامه فى الأرض ، وأن الملائكة تساءلت متخوفة من أن يكون هذا الخليفة ممن يسفك الدماء ويفسد فى الأرض بالكفر والمعاصى قياسا على خلق من الجن حصل منهم ما تخوفوه . فأعلمهم ربهم أنه يعلم من الحكم والمصالح ما لا يعلمون .