أم منو نه 8 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 11 ديسمبر, 2006 ﴿ وقلنا ياآدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين . فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم فى الأرض مستقر ومتاع إلى حين . فتلقى ءادم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم . ﴾ ***** شرح الكلمات ***** رغدا : العيش الهنى الواسع يقال له الرغد . الشجرة : شجرة من أشجار الجنة وما دام الله تعالى لم يعين نوعها فلا ينبغى السؤال عنها . الظالمين : لأنفسهما بارتكاب ما نهى الله تعالى عنه . فأزلهما : أوقعهما فى الزلل وهو مخالفتهما لنهى الله تعالى لهما عن الأكل من الشجرة . مستقر : المستقر : مكان الاستقرار والإقامة . إلى حين : الحين الوقت مطلقا قد يقصر أو يطول والمراد به هنا نهاية الحياة . فتلقى آدم : أخذ آدم ما ألقى الله تعالى إليه من كلمات التوبة . كلمات : هى قوله تعالى : ( ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين ) . فتاب عليه : وفقه للتوبة فتاب وقبل توبته لأنه تعالى تواب رحيم . شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أمّ عبد الله 2428 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 12 ديسمبر, 2006 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، بوركت اختي الغالية ام منونة اسال الله ان يزيدك من علمه اكرمك الله ورفع قدرك محبتك في الله شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم منو نه 8 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 13 ديسمبر, 2006 جزاك الله خيرا ******نادية ليا ******** شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم منو نه 8 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 13 ديسمبر, 2006 ﴿ وقلنا ياآدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين . فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم فى الأرض مستقر ومتاع إلى حين . فتلقى ءادم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم . ﴾ ******معنى الآيات ******* فى الآية الأولى : يخبر تعالى عن اكرامه لآدم وزوجه حواء حيث أباح لهما جنته يسكنانها ويأكلان من نعيمها ما شاءا إلا شجرة واحدة فقد نهاهما عن قربها والأكل من ثمرها حتى لا يكونا من الظالمين . وفى الآية الثانية : أخبر تعالى أن الشيطان أوقع آدم وزوجه فى الخطيئة حيث زين لهما الأكل من الشجرة فأكلا منها فبدت لهما سوءاتهما فلم يصبحا أهلا للبقاء فى الجنة فأهبطا إلى الأرض مع عدوهما إبليس ليعيشوا بها بعضهم لبعض عدو إلى نهاية الحياة . وفى الآية الثالثة : يخبر تعالى أن آدم تلقى كلمات التوبة من ربه تعالى ، فقالاها توبة فتاب الله عليهما وهو التواب الرحيم . شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
ام النهى 1 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 14 ديسمبر, 2006 السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته جزاك الله خيرا حبيبتنا أم منونة تقبل الله منك هذا الجهد المبارك، وثقل به موازينك نتابع معك موفقة بإذن الله شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم منو نه 8 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 14 ديسمبر, 2006 جزاك الله خيرا أختى أم النهى . شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم منو نه 8 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 14 ديسمبر, 2006 ﴿ وقلنا ياآدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين . فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم فى الأرض مستقر ومتاع إلى حين . فتلقى ءادم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم . ﴾ ***من هداية الآيات *** 1-كرامة آدم وذريته على ربهم تعالى . 2-شؤم المعصية وآثارها فى تحويل النعمة إلى نقمة . 3-عداوة الشيطان للإنسان ووجوب معرفة ذلك لاتقاء وسوسته . 4-وجوب التوبة من الذنب وهى الاستغفار بعد الاعتراف بالذنب والندم على فعله . شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أمّ عبد الله 2428 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 15 ديسمبر, 2006 السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته جزاك الله خيرا حبيبتنا أم منونة تقبل الله منك هذا الجهد المبارك، وثقل به موازينك نتابع معك موفقة بإذن الله شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم منو نه 8 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 21 ديسمبر, 2006 جزاك الله خيرا *** نادية ليا *** شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم منو نه 8 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 21 ديسمبر, 2006 ﴿ قلنا اهبطوا منها جميعا فإما يأتينكم منى هدى فمن تبع هداى فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون . والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون ﴾ ***** شرح الكلمات ***** اهبطوا منها جميعا : انزلوا من الجنة إلى الأرض لتعيشوا فيها متعادين . فإما يأتينكم منى هدى : إن يجيئكم من ربكم هدى : شرع ضمنه كتاب وبينه رسول . فمن اتبع هداى : أخذ بشرعى فلم يخالفه ولم يحد عنه . فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون : لا يخاف ولا يحزن لا فى الدنيا ولا فى الآخرة . كفروا وكذبوا : كفروا : جحدوا شرع الله كذبوا رسوله أصحاب النار :أهلها الذين لا يفارقونها بحيث لا يخرجون منها . شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أمّ عبد الله 2428 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 22 ديسمبر, 2006 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، بوركت غاليتي ام منونة ننتظر التتمة ان شاء الله دمت بود).. شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم منو نه 8 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 2 يناير, 2007 ﴿ قلنا اهبطوا منها جميعا فإما يأتينكم منى هدى فمن تبع هداى فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون . والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون ﴾ ***** معنى الآيتين ***** يخبر تعالى أنه أمر آدم وحواء و إبليس بالهبوط إلى الأرض بعد أن وسوس الشيطان لهما فأكلا من الشجرة ، وأعلمهم أنه إن أتاهم منه هدى فاتبعوه ولم يحيدوا عنه يأمنوا ويسعدوا فلن يخافوا ولن يحزنوا ، وتوعد من كفر به وكذب رسوله فلم يؤمن ولم يعمل صالحا بالخلود فى النار . شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أمّ عبد الله 2428 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 3 يناير, 2007 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، الحمد لله على عودتك حبيبتي ام منونة اشتقنا اليكبارك الله فيك معك ان شاء الله اتابع الباقي لا تتاخري علينا حبيبتي محبتك في الله :biggrin: شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم منو نه 8 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 7 يناير, 2007 أعتذر عن التأخير لكنى مشغولة هذه الأيام بعض الشىء شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم منو نه 8 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 7 يناير, 2007 ﴿ قلنا اهبطوا منها جميعا فإما يأتينكم منى هدى فمن تبع هداى فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون . والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون ﴾ ***** من هداية الآيتين ***** 1- المعصية تسبب الشقاء و الحرمان . 2-العمل بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم يسبب الأمن والإسعاد ، والإعراض عنهما يسبب الخوف والحزن . 3- الكفر والتكذيب جزاء صاحبهما الخلود فى النار . شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أمّ عبد الله 2428 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 7 يناير, 2007 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، بارك الله فيك حبيبتي ام منونة وبارك المولى في وقتك ووفقك لكل ما فيه الخير والصلاح محبتك في الله :biggrin: شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
aziza 1 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 8 يناير, 2007 بارك الله فيكى اختى وبارك الله لكى فى حياتك شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم منو نه 8 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 12 يناير, 2007 جزاكما الله خيرا نادية ليا و aziza 1 شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم منو نه 8 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 12 يناير, 2007 ﴿ يابنى اسرائيل اذكروا نعمتى التى أنعمت عليكم وأوفوا بعهدى أوف بعهدكم وإياى فارهبون. وءامنوا بما أنزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا أول كافر به ولا تشتروا بآيتى ثمنا قليلا وإياى فاتقون. ولاتلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون . وأقيموا الصلاة وءاتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين. ﴾ ***** شرح الكلمات **** بنو اسرائيل :اسرائيل وهو يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم وبنوه هم اليهود ، لأنهم يعودون فى اصولهم إلى أولاد يعقوب الاثنى عشر. النعمة : النعمة هنا اسم جنس بمعنى النعم ، ونعم الله تعالى على بنى اسرائيل كثيرة ستمر أفرادها فى الآيات القرآنية الآتية . أوفوا بعهدى : الوفاء بالعهد إتمامه وعهد الله عليهم أن يبينوا أمر محمد صلى الله عليه وسلم ويؤمنوا به . أوف بعهدكم : أتمم لكم عهدكم بادخالكم الجنة بعد إكرامكم فى الدنيا وعزكم فيها . واياى فارهبون : اخشونى ولا تخشوا غيرى . آمنوا بما أنزلت : القرآن الكريم . ولا تشتروا بآياتى : لا تعتاضوا عن بيان الحق فى أمر محمد صلى الله عليه وسلم . ثمنا قليلا : متاع الحياة الدنيا واياى فاتقون : واتقونى وحدى فى كتمانكم الحق وجحدكم نبوة نبيى محمد صلى الله عليه وسلم أن أنزل بكم نقمتى. ولا تلبسوا الحق بالباطل : أى لا تخلطوا الحق بالباطل حتى يعلم فيعمل به وذلك قولهم : محمد نبى ولكن مبعوث إلى العرب لا إلى بنى اسرائيل. واركعوا مع الراكعين : الركوع الشرعى : انحناء الظهر فى امتداد واعتدال مع وضع الكفين على الركبتين والمراد به هنا : الخضوع لله والإسلام له عز وجل. شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم الزهراء المصرية 11 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 12 يناير, 2007 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، جزاكِ الله خيرا أختي الحبيبة و جعل هذا العمل في ميزان حسناتك يوم القيامة شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
siham311 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 12 يناير, 2007 بوركت أختي وجزاك الله احسن الجزاء أختك سهام[ ] شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم منو نه 8 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 14 يناير, 2007 (معدل) ﴿ يابنى اسرائيل اذكروا نعمتى التى أنعمت عليكم وأوفوا بعهدى أوف بعهدكم وإياى فارهبون. وءامنوا بما أنزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا أول كافر به ولا تشتروا بآيتى ثمنا قليلا وإياى فاتقون. ولاتلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون . وأقيموا الصلاة وءاتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين. ﴾ *****مناسبة الآيات ومعناها ***** لما كان السياق فى الآيات السابقة فى شأن آدم وتكريمه ، وسجود الملائكة له وامتناع إبليس لكبره . وحسده وكان هذا معلوما لليهود لأنهم أهل كتاب ناسب أن يخاطب الله تعالى بنى اسرائيل مذكرا اياهم بما يجب عليهم من الإيمان والإستقامة . فناداهم بعنوان بنوتهم لإسرائيل عليه السلام فأمرهم ونهاهم ، أمرهم بذكر نعمته عليهم ليشكروه تعالى بطاعته فيؤمنوا برسوله محمد صلى الله عليه وسلم وما جاء به من الهدى وأمرهم بالوفاء بما أخذ عليهم من عهد لينجز لهم ما وعدهم ، وأمرهم أن يرهبوه ولا يرهبوا غيره من خلقه . وأمرهم أن يؤمنوا بالقرآن الكريم ، والا يكونوا أول من يكفر به . ونهاهم عن الاعتياض عن بيان الحق فى أمر الايمان برسوله محمد صلى الله عليه وسلم ثمنا قليلا من متاع الحياة الدنيا وأمرهم بتقواه فى ذلك وحذرهم إن هم كتموا الحق أن ينزل بهم عذابه . ونهاهم عن خلط الحق بالباطل دفعا للحق وبعدا عنه حتى لا يؤمنوا برسوله محمد صلى الله عليه وسلم وأمرهم بإقام الصلاة وايتاء الزكاة والإذعان لله تعالى بقبول الاسلام والدخول فيه كسائر المسلمين . تم تعديل 14 يناير, 2007 بواسطة أم منو نه شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم يوسف ومريم 0 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 14 يناير, 2007 جزاكى الله الجنه خيتى ولو حبيتى اسعدك انا تحت امرك شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم منو نه 8 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 20 يناير, 2007 أم يوسف ومريم siham311 أم الزهراء المصرية جزاكم الله خيرا شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك
أم منو نه 8 أرسلي تقرير عن المشاركة قامت بالمشاركة 20 يناير, 2007 ***** من هداية الآيات ***** 1-وجوب ذكر النعم لشكر الله تعالى عليها . 2-وجوب الوفاء بالعهد لا سيما ما عاهد عليه العبد ربه . 3- وجوب بيان الحق وحرمة كتمانه . 4-حرمة خلط الحق بالباطل تضليلا للناس وصرفهم عنه كقول اليهود : محمد نبى ولكن للعرب خاصة حتى لا يؤمن به يهود . شارك هذه المشاركه رابط المشاركه شارك