¨°o.o مُسابقة أقْوَال مَأثُورة ولآليء مَنْثُورة O.o°¨

[أم مريم الزهراء 209]

"ما زلت أقود نفسي إلى الله وهي تبكي ، حتى سقتها وهي تضحك"

 

 

 

أبو يزيد البسطامي رحمه الله

تم تعديل 29 أبريل, 2016 بواسطة افتخر

[سنفورة المجد 307]

ما زلت أقود نفسي إلى الله وهي تبكي ، حتى سقتها وهي تضحك

أبو يزيد البسطامي رحمه الله

[خيوط ذهبية 803]

ثلاث نقاط للحبيبة @افتخر

نقطتان للحبيبة @

 

أين باقي الأخوات :S

[خيوط ذهبية 803]

 

29. "أول بدعة حدثت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ الشبع ، إن القوم لما شبعت بطونهم ، جمحت بهم نفوسهم إلى الدنيا" .

 

حظ موفق لكن ياحبيبات

[سنفورة المجد 307]

أول بدعة حدثت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ الشبع ، إن القوم لما شبعت بطونهم ، جمحت بهم نفوسهم إلى الدنيا

 

عائشة رضي الله عنها

 

 

اتمنى ان يكونوا بخير

افتقدناكم وافتقدنا حماسكم ياحبيبات

[أم مريم الزهراء 209]

"أول بدعة حدثت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ الشبع ، إن القوم لما شبعت بطونهم ، جمحت بهم نفوسهم إلى الدنيا"

 

قالتها أمنا عائشة رضي الله عنها

 

 

نعم أين باقي الأخوات عسى أن يكنّ بخير

[~ محبة صحبة الأخيار~ 354]

. "أول بدعة حدثت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ الشبع ، إن القوم لما شبعت بطونهم ، جمحت بهم نفوسهم إلى الدنيا" .

 

قالتها عائشة رضي الله عنها.

[سنفورة المجد 307]

بنـــــــــات

في خبر مزعج

تعرفوا ايش هوا...............

^

^

^

^

^

^

^

^

^

^

^

^

^

بـــــــــــــــــاقي لنا سؤال واحد بس وتنتهي المسابقة :blink: :unsure:

[أم مريم الزهراء 209]

نعم سمو الحبيبة سؤال وتنتهي هذه المسابقة التي جمعت قلوبا تحابت في الله

تنافسنا..ضحكنا...ولكننا في الأخير فزنا بجواهر كل جوهرة منها لا تُشترى بمال الدنيا إن قرأناها بقلوبنا وعملنا بها

نسأل الله العظيم أن يجمعنا في الفردوس الأعلى وأن يجعل لنا حظا من هذه الدرر التي جادت بها قريحة سلفنا الصالح رضي الله عنه

[افتخر انى مسلمة 380]

 

 

إجابات موفقة صائبة اللهم بارك

 

ثلاث نقاط للحبيبة: @

 

نقطتان للحبيبة :@افتخر

 

نقطة للحبيبة:@@~ محبة صحبة الأخيار~

 

ننتظر مشاركات باقي الحبيبات بشوق (:

[افتخر انى مسلمة 380]

 

 

السؤال الثلاثون والأخير

 

من القائل؟؟

 

"إن العلم ليس بكثرة الرواية ، ولكنه نور يقذفه الله في القلب ، وشرطه الاتباع ، والفرار من الهوى والابتداع"

 

وفقكنّ الله وسددكنّ

[سنفورة المجد 307]

إن العلم ليس بكثرة الرواية ، ولكنه نور يقذفه الله في القلب ، وشرطه الاتباع ، والفرار من الهوى والابتداع

 

 

قالها الذهبي

[سنفورة المجد 307]

بارك الله في مجهوداتكن أخواتي المشرفات الحبيبات

وكل من كان لها بصمه في نجاح هذه المسابقة الرائعة

 

من جد أحلى مسابقة مرت عليا من أول ماسجلت هنا

 

ولايهون باقي المسابقات رائعة جدا جدا ^_^

[أم مريم الزهراء 209]

إن العلم ليس بكثرة الرواية

،

ولكنه نور يقذفه الله في القلب

،

وشرطه الاتباع

،

والفرار من الهوى والابتداع

 

 

 

قالها الإمام الذهبي رحمه الله

 

 

 

وختامها مسك وكل ما مرّ علينا مسك نسأل الله أن يصيبنا من طيبه وينفعنا به

 

بارك الله في أخوات المشرفات والمساعدات وكل من كان لها مجهود في هذا العمل

[*إشراقة فجر* 1396]

 

 

إجابات صحيحة اللهم بارك

 

ثلاث نقط للحبيبة @

نقطتان للحبيبة @@أم مريم الزهراء >> مبارك الاسم الجديد يا غالية (:

حفظها الله لكِ وأخيها وأنبتهما نباتًا حسنا

 

سررنا كثيرا برفقتكنّ أخيّاتنا الحبيبات

مع إننا افتقدنا أخواتنا الحبيبات اللاتي كنّ معنا في بداية المسابقة :")

ولكن لكل منا ظروفه، نسأل الله أن ييسر أمور الجميع

 

انتظرونا مع نشاطات ومسابقات أُخر بإذنه تعالى : )

 

أخواتكنّ في فريق أزاهير الدعوة

[*إشراقة فجر* 1396]

 

 

نبذة مختصرة عن حياة السلف الذين تعرفنا على أقوالهم

 

أبو بكر الوراق

الإمام المحدث أبو بكر ، محمد بن إسماعيل بن العباس البغدادي المستملي الوراق .

 

ولد سنة ثلاث وتسعين ومائتين .

 

ومات في ربيع الآخر سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة

 

مجاهد بن جبر ويقال بن جبير

مجاهد بن جبر ويقال بن جبير أبو الحجاج المكي مولى عبد الله بن السائب القارئ قال محمد بن إسحاق كان مجاهد مولى لبني مخزوم. وعاش مجاهد حياته فى الكوفة.يغلب عليه التقوي والورع والخوف من الله والعمل ليوم تشخص فيه الأبصار، وكان أحد أوعية العلم. وكان أعلم من بقي بالتفسير، قال عنه الذهبي: "إنه شيخ القراء والمفسرين ". وأخرج البخاري في التاريخ الكبير، عن عبد الرزاق، عن معمر، أنَّه سَمِع أيوب يقول للَّيث بن أبي سُلَيم: «اُنظر ما سمعتَ من هذين الرجلين، فاشدد بهما يدك، يعني: طاووسا، ومجاهدا».لزم ابن عباس ونهل من علمه وقرأ عليه القرآن قراءة تدبُّر وتفاعل وتعامل، روي عنه أنه قال: عرضت القرآن على ابن عباس ثلاث عرضات، أقف عند كل آية أسأله فيم نزلت، وكيف كانت؟ كما سمع من ابن عمر وعليا رضي الله عنهم أجمعين.

 

وأخذ مجاهد العلم عن أعلام الصحابة وعلمائهم عن ابن عمر، وأبي هريرة وابن عمرو وأبي سعيد ورافع بن خديج وعنه خلق من التابعين.

 

يونس بن عبيد

يونس بن عبيد بن دينار، الإمام القدوة الحجَّة، أبو عبدالله العبدي، مولاهم البصري.

 

قال أبو نعيم: ومنهم الوَرِع السَّدِيد، والضرع الشديد، ذو الكلام الموزون، واللسان المخزون، أبو عبدالله يونس بن عبيد.

 

وهو من صِغار التابعين وفُضَلائِهم، رأى من الصحابة أنس بن مالك.

 

قال سلمة بن علقمة: جالست يونس بن عبيد فما استطعت أن آخُذ عليه كلمة.

 

وعن سعيد بن عامر، عن سلام بن أبي مطيع أو غيره، قال: ما كان يونس بأكثرهم صلاةً ولا صومًا؛ ولكن لا والله ما حضر حقٌّ لله إلا وهو متهيِّئ له.

 

وعن هشام بن حسان قال: ما رأيت أحدًا يطلب بالعلم وجهَ الله إلا يونس بن عبيد.

 

وفاته:

قال عامر بن أبي عامر الخراز: سمعت يونس بن عبيد وهو يرثي بهذه الأبيات:

مِنَ الْمَوْتِ لاَ ذُو الصَّبْرِ يُنْجِيهِ صَبْرُهُ ==وَلاَ لِجَزُوعٍ كَارِهِ الْمَوْتِ مَجْزَعُ

أَرَى كُلَّ ذِي نَفْسٍ وَإِنْ طَالَ عُمْرُهَا ==وَعَاشَتْ، لَهَا سُمٌّ مِنَ الْمَوْتِ مُنْقَعُ

فَكُلُّ امْرِئٍ لاَقٍ مِنَ المَوْتِ سَكْرَةً ==لَهُ سَاعَةٌ فِيْهَا يَذِلُّ وَيَضْرَعُ

وَإِنَّك مَنْ يُعْجِبْكَ لاَ تَكُ مِثْلَهُ ==إِذَا أَنْتَ لَمْ تَصْنَعْ كَمَا كَانَ يَصْنَعُ

 

قيل: إنَّ يونس نظر إلى قدمَيْه عند الموت وبكى، فقيل: ما يبكيك أبا عبدالله؟ قال: قدماي لم تغبَّر في سبيل الله.

 

مات يونس سنة أربعين ومائة، وقيل: سنة تسع وثلاثين.

 

أبو يزيد البسطامي

هو أبو يزيد طيفور بن عيسى بن شروسان البِسطامِي ولد سنة 188 هـ في بسطام في بلاد خراسان يلقب ب سلطان العارفين وله اسم فارسي " بايزيد " وعرف باسم " طيفور " وكان جده مجوسياً ثم دخل الاسلام . ويعد ابو يزيد البسطامي من أعلام التصوف في القرن الثالث الهجري وقد روى البسطامي عن اسماعيل السدي وجعفر الصادق .

 

أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها

عائشة بنت أبي بكر الصديق عبد الله بن عثمان( رضى الله عنه).

 

الصديقة بنت الصديق أم المؤمنين ، وأمها أم رومان بنت عامر بن عويمر الكِنَانية ،

 

ولدت في الإسلام، بعد البعثة النبوية بأربع أو خمس سنوات تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم

 

قبل الهجرة ببضعة عشر شهراً وهي بنت ست سنوات ، ودخل بها في شوّال من السنة الثانية للهجرة

 

وهي بنت تسع سنوات ، فعن عائشة رضي الله عنها :-

( تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم لست سنين ، وبنى بي وأنا بنت تسع سنين ) متفق عليه .

 

وقد رآها النبي (صلى الله عليه وسلم) في المنام قبل زواجه بها ، ففي الحديث عنها رضي الله عنها قالت:-

 

قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم):-

( رأيتُك في المنام ثلاث ليال ، جاء بك الملك في سرقة من حرير ، فيقول :

هذه امرأتك فأكشف عن وجهك فإذا أنت فيه ، فأقول : إن يك هذا من عند الله يُمضه )

متفق عليه .

 

ولم يتزوج صلى الله عليه وسلم من النساء بكراً غيرها ، وكانت تفخر بذلك ، فعنها قالت:-

( يا رسول الله أرأيت لو نزلتَ وادياً وفيه شجرةً قد أُكِل منها ووجدتَ شجراً لم يؤكل منها ،

في أيها كنت ترتع بعيرك؟ قال : في التي لم يرتع منها ، تعني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

لم يتزوج بكراً غيرها ) رواه البخاري .

 

وهي زوجته صلى الله عليه وسلم في الدنيا و الآخرة كما ثبت في الصحيح .

كان لها رضي الله عنها منزلة خاصة في قلب رسول الله ، وكان يُظهر ذلك الحب ، ولا يخفيه ،

حتى إن عمرو بن العاص ، وهو ممن أسلم سنة ثمان من الهجرة ، سأل النبي (صلى الله عليه وسلم) ،

( أي الناس أحب إليك يا رسول الله ؟ قال : عائشة قال : فمن : الرجال ؟ قال : أبوها) متفق عليه.

وكان يداعبها ، فعنها قالت:-( والله لقد رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقوم على باب حجرتي ،

والحبشة يلعبون بالحراب ، ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) يسترني بردائه لأنظر إلى لعبهم من بين أذنه

وعاتقه ، ثم يقوم من أجلي حتى أكون أنا التي أنصرف ) رواه الإمام أحمد.

- عن ذكوان… أن عائشة كانت تقول: إن من نعم الله عليّ أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم)

 

توفي في بيتي، وفي يومي وبين سَحْري ونحري، وأن الله جمع بين ريقي وريقه عند موته،

 

ودخل عليَّ عبدالرحمن (ابن أبي بكر) وبيده السواك، وأنا مسندة رسول الله

 

(صلى الله عليه وسلم)، فرأيته ينظر إليه وعرفت أنه يحب السواك، فقلت:

 

آخذه لك؟ فأشار برأسه أن نعم.

 

فتناولته فاشتد عليه، فقلت: أُلِّينه لك؟ فأشار برأسه أن نعم. فليَّنته فَأمرَّه.

 

(وفي رواية ثانية: فقضمته ونفضته وطيبته، ثم دفعته إلى النبي رسول الله

 

(صلى الله عليه وسلم) فاستن به، فما رأيت رسول الله

 

(صلى الله عليه وسلم) استن استناناً قط أحسن منه ) .

 

( وفي رواية ثالثة : فجمع الله بين ريقي وريقه في آخر يوم من الدنيا وأول يوم من الآخرة).

 

وبين يدي رسول رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ركوة فيها ماء، فجعل يدخل يديه

 

في الماء فيمسح بها وجهه ويقول:لا إله إلا الله، إن للموت سكرات.

 

ثم نصب يده فجعل يقول: في الرفيق الأعلى، حتى قُبض ومالت يده.

 

إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يختر أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها – من بين نسائه ليقضي

 

عندها تلك السويعات التي بقيت له في الدنيا لحمقها وقلة عقلها ، بل اختارها صلى الله عليه وسلم لفقهها ،

 

وعلمها ، وحبه لها ، رضوان الله عليها.وهذا الفضل العظيم الذي خص الله - سبحانه وتعالى -

 

به أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها – جعل الإمام البخاري يخرّج بعض

 

أحاديث مرض النبي (صلى الله عليه وسلم)

 

ووفاته في باب فضل عائشة – رضي الله عنها – وكذلك فعل الإمام مسلم في صحيحه ،

وهذا من فقههما ودقة فهمهما ، رحمهما الله.

 

 

الذهبي

الإمام الذهبي هو الإمام الحافظ المؤرخ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي .

ولد رحمه الله سنة ثَلَاث وَسبعين وسِتمِائَة من الهجرة .

 

كان والده شهاب الدين أحمد بن عثمان يمتهن صناعة الذهب المدقوق ، وقد برع بها وتميز، فعُرف بالذهبي .

 

وكان الذهبي رحمه الله تعالى واسع العلم جدا، غزير المعرفة بالعلوم الشرعية ، من عقيدة ، وفقه ، وحديث ، وقراءات ، وأصول ، وغيرها، مع فهمها على منهج السلف الصالح .

وكان رحمه الله رأسا في معرفة الحلال والحرام ، إماما في الحديث وعلومه ، ناقدا بصيرا ، إماما في علم التراجم والتاريخ ، قويا في السنة ، شديدا على أهل البدعة ، قائما بالحق ، لا تأخذه في الله لومة لائم .

 

قال ابن كثير رحمه الله :

" الشَّيْخُ الْحَافِظُ الْكَبِيرُ، مُؤَرِّخُ الْإِسْلَامِ ، وَشَيْخُ الْمُحَدِّثِينَ ، شَمْسُ الدِّينِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الذَّهَبِيُّ ، خُتِمَ بِهِ شُيُوخُ الْحَدِيثِ وَحُفَّاظُهُ، وقال الصفدي رحمه الله :

" حَافظ لَا يجارى ، وَلَافظ لَا يبارى ، أتقن الحَدِيث وَرِجَاله ، وَنظر علله وأحواله ، وَعرف تراجم النَّاس ، وأزال الإبهام فِي تواريخهم والإلباس ، من ذهن يتوقد ذكاؤه ، وَيصِح إِلَى الذَّهَب نسبته وانتماؤه ، جمع الْكثير، ونفع الجم الْغَفِير، وَأكْثر من التصنيف ، ووفر بالاختصار مُؤنَة التَّطْوِيل فِي التَّأْلِيف