¨°o.o مُسابقة أقْوَال مَأثُورة ولآليء مَنْثُورة O.o°¨

[أم مريم الزهراء 209]

"

أفضل الأعمال ما أكرهت عليه النفوس

"

 

 

 

قالها عمر بن عبد العزيز رحمه الله

 

 

 

اللهم حبب إلينا كل عمل يقربنا إليك

تم تعديل 20 أبريل, 2016 بواسطة افتخر

[خيوط ذهبية 803]

@افتخر@افتخر

حبيبتي لدي سؤال لماذا أغلبية إيجاباتك يتم فيها التعديل

لا تزعلي مني غاليتي هي ملاحظة فقط

لأننا في إحدا المساباقات نهونا عن التعديل لا أذكرها لكنه كان محظورا

وآسفة على التعقيب حبيبتي

[سنفورة المجد 307]

"أفضل الأعمال ما أكرهت عليه النفوس"

 

عمر بن عبد العزيز

[عروس القرءان 1178]

"أفضل الأعمال ما أكرهت عليه النفوس"

القائل هو عمر بن عبد العزيز رحمه الله

[أم مريم الزهراء 209]

@@خيوط ذهبية

 

 

فقط أغلب الأحيان أجد أن نوع الخط أو الحجم قد تغير فأقوم بلتعديل أما الإجابة فإني أضعها في المشاركة الأصلية

 

لا تعتقدي مثلا أني أضع مشاركة فارغة :blink: لصيد النقاط ثم أعدل لأضع الإجابة :P

ويمكن لمن تكون حاضرة عندما أضع إجابتي أن تؤكد أني دائما ما تكون إجابتي في المشاركة الأصلية

على فكرة لا أجلس كثيرا على الحاسوب ولكن قدرا أغلب الأوقات أفتحه فأجد السؤال ساخنا :)) أي أني لا أتصيده، أو أبقي الحاسوب مفتوحا تلعب به ابنتي ومن حين للآخر استأذنها لألقي نظرة وتكون معركة وهي تذكرني "ليس دورك الآن ماما :D "

على كل حال لن أعدل إجاباتي مستقبلا بإذن الله خالتو ذهبية :ph34r:

تم تعديل 21 أبريل, 2016 بواسطة افتخر

[سنفورة المجد 307]

@افتخر

هههههههه

والله ضحكتيني بردك

الله يسعد ايامك ياماما

مو دورك دحين؛<<هههههههـ ربي يحميها لك

[*إشراقة فجر* 1396]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

أضحك الله سنكما خيوط ذهبية وأفتخر الحبيبتان (:

يمكن تعديل الرد لمن أحبت وليس هناك إشكال إن شاء الله

وما ذكرت الحبيبة ذهبية أظنه كان في إحدى المسابقات حصل خلاف بين بعض الأخوات، وتمّ حلّه بفضل الله

 

بارك الله فيكنّ وأسعد قلوبكنّ

[~ محبة صحبة الأخيار~ 354]

"أفضل الأعمال ما أكرهت عليه النفوس"

 

القائل هو عمر بن عبد العزيز رحمه الله .

[افتخر انى مسلمة 380]

 

 

ثلاث نقاط للحبيبة: افتخر

 

نقطتان للحبيبة: سمو المجد

 

نقطة للحبيبات: عروس القرءان

محبة صبحة الأخيار

[افتخر انى مسلمة 380]

 

 

السؤال التاسع عشر

 

"العاقل من لم يحرمه نصيبه من الدنيا حظّه من الآخرة".

 

 

حظ موفق لكنّ ياحبيبات

[أم مريم الزهراء 209]

 

 

"العاقل من لم يحرمه نصيبه من الدنيا حظّه من الآخرة".

 

علي بن أبي طالب رضي الله عنه

[أم مريم الزهراء 209]

ها أني لم أعدل خالتو ذهبية :D رغم أني لم أستطع تغيير الخط ولا اللون ولا أي شيء، وبعد أن اعتمدت المشاركة وجدت أن مريم وهي تضرب على لوحة المفاتيح بعشوائية قد ضغطت على الأيقونة على اليمين وبدلت وضع التحرير :blink: (اكتشاف جديد بالنسبة لي :blush: )

 

يا بنات لا تظننّ أني أستفرد بالنقاط :P كنت منشغلة بصغيري منذ المغرب (التوقيت المحلي الآن 20:22)وضعته الآن في سريره وفتحت الموضوع وكالعادة كان البخار مازال يتصاعد من السؤال الساخن :D

[سنفورة المجد 307]

@افتخر

هههههههه

اضحك الله سنك ياحبيبة

 

العاقل من لم يحرمه نصيبه من الدنيا حظّه من الآخرة

علي بن أبي طالب رضي الله عنه

[افتخر انى مسلمة 380]

 

ثلاث نقاط للحبيبة: @افتخر

أضحك الله سنكِ حبيبتي ^__*

 

نقطتان للحبيبة:@

 

وننتظر مشاركة الحبيبات

[افتخر انى مسلمة 380]

 

السؤال العشرون

 

"سبحان الله ؛ في النفس كبر إبليس ، وحسد قابيل ، وعتو عاد ، وطغيان ثمود ، وجرأة نمرود ، واستطالة فرعون ، وبغي قارون ، وقحة هامان

[سنفورة المجد 307]

سبحان الله ؛ في النفس كبر إبليس ، وحسد قابيل ، وعتو عاد ، وطغيان ثمود ، وجرأة نمرود ، واستطالة فرعون ، وبغي قارون ، وقحة هامان

 

ابن القيم -رحمه الله-

[~ محبة صحبة الأخيار~ 354]

"سبحان الله ؛ في النفس كبر إبليس ، وحسد قابيل ، وعتو عاد ، وطغيان ثمود ، وجرأة نمرود ، واستطالة فرعون ، وبغي قارون ، وقحة هامان"

 

 

ابن القيم رحمه الله.

[خيوط ذهبية 803]

ثلاث نقاط للحبيبة @

نقطتان للحبيبة@@~ محبة صحبة الأخيار~

أين أنتن ياحبيبات

النقاط ضاااعت

أفتخر هو بخار السؤال لم يصلك ههههههه

ولله حبيبت قلبي آسفة لتعقيبي ندمت على ذلك

[خيوط ذهبية 803]

 

 

بعض النبذات عن حياة من تعرفنا على أقوالهم من سفلنا الصالح رضي الله عنهم

 

 

ابن المبارك رحمه الله

اسمه عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي التميمي مولاهم أبو عبد الرحمن المروزي. عن العباس بن مصعب قال: كانت أم عبد الله بن المبارك خوارزمية وأبوه تركي، وكان عبداً لرجل من التجار من همذان من بني حنظلة. عن الحسن قال: كانت أم ابن المبارك تركية، وكان الشبه لهم بيناً فيه وكان ربما خلع قميصه فلا أرى على صدره أو جسده كثير شعر.

 

مولده: قال أحمد بن حنبل: ولد ابن المبارك سنة ثمان عشرة ومائة هجرية. وقال خليفة: وفيها - يعني ثمان عشرة ومائة - ولد عبد الله بن المبارك. وقال بشر بن أبي الأزهر: قال ابن المبارك ذاكرني عبد الله بن إدريس السن فقال: ابن كم أنت فقال: إن العجم لا يكادون يحفظون ذلك ولكني أذكر أني لبست السواد وأنا صغير عندما خرج أبو مسلم قال: فقال لي: قد ابتليت بلبس السواد. قلت: إني كنت أصغر من ذلك، وكان أبو مسلم أخذ الناس كلهم بلبس السواد الصغار والكبار وكان أبو مسلم في بداية الدولة العباسية قد ألزم الرعية كباراً وصغاراً بلبس السواد، وكان ذلك شعارهم إلى آخر أيامهم.

 

موطنه : مرو وهي من مدن خراسان

 

من كتبه: الزهد و الرقائق كتاب الجهاد وله مؤلفات اخرى لم تطبع بعد...

 

 

الحسن البصري رحمه الله

هو الحسن بن أبي الحسن يسار ،أبو سعيد، مولى زيد بن ثابت الأنصاري، ويقال: مولى أبي اليسر كعب بن عمرو السلمي. وكان أبوه مولى جميل بن قطبة وهو من سبي ميسان، نبطي بابلي ،عراقي قديم ، وهو ما أثبتته عدد من الدراسات الأكاديمية التاريخية، حيث ثبتت عروبته وإنه من أصل عربي عند المؤرخين العرب مثل مصطفى جواد، وناجي معروف وغيرهم، ولقد أثبت الإستاذ ناجي معروف عروبته وإنتماءه إلى أصل عربي بسند تأريخي ، سكن المدينة وأُعتِق وتزوج بها في خلافة عمر بن الخطاب فولد له بها الحسن -رحمة الله عليه- لسنتين بقيتا من خلافة عمر. وأمه خيرة مولاة لأم سلمة أم المؤمنين كانت تخدمها، وربما أرسلتها في الحاجة فتشتغل عن ولدها الحسن وهو رضيع فتشاغله أم سلمة برضاعته، فكانوا يرون أن تلك الحكمة والعلوم التي أوتيها الحسن من بركة تلك الرضاعة من أم المؤمنين زوجة رسول الله ثم كان وهو صغير تخرجه أمه إلى الصحابة فيدعون له، وكان في جملة من يدعو له عمر بن الخطاب، قال: ((اللهم فقهه في الدين وحببه إلى الناس)).

 

أبو سليمان الدارني رحمه الله

أبو سليمان عبد الرحمن بن عطية الداراني، أحد علماء أهل السنة والجماعة ومن أعلام التصوف السني في القرن الثالث الهجري، من أهل داريّا، قرية من قرى دمشق في سوريا. وصفه الذهبي بـ (الإمام الكبير، زاهد العصر). ولد سنة 140 هـ وتوفي سنة 215 هـ.

ذكر الذهبي أن أبا سليمان روى عن سفيان الثوري وأبي الأشهب العطاردي وعبد الواحد بن زيد البصري وعلقمة بن سويد وصالح بن عبد الجليل. وروى عنه تلميذه أحمد بن أبي الحواري وهاشم بن خالد وحميد بن هشام العنسي وعبد الرحيم بن صالح الداراني وإسحاق بن عبد المؤمن وعبد العزيز بن عمير وإبراهيم بن أيوب الحوراني أبو الجهم بن طلاب.

 

 

على ابن أبي طالب رضي الله عنه :

هو أمير المؤمنين علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة إلى عدنان.

 

هو أول من أسلم من الصبيان، كما أن أبا بكر هو أول من أسلم من الرجال، وهو من العشرة المشهود لهم بالجنة، ومن الستة أصحاب الشورى، وقد لازم رسول الله - صلى الله عليه وسلم- منذ صغره ومنذ أسلم، وهو رابع الخلفاء الراشدين باتفاق المسلمين من الصحابة والتابعين إلى يوم الدين.

 

وشهد مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم- المشاهد كلها وجميع الغزوات؛ إلا غزوة تبوك، فقد خلفه رسول الله - صلى الله عليه وسلم- على أهله وعياله.

 

وهو زوج الطاهرة البتول فاطمة بنت محمد الرسول - صلى الله عليه وسلم-، سيد نساء أهل الجنة، تزوجها في السنة الثانية من الهجرة.

وعرف علي -رضي الله عنه- بالعلم الواسع، فكانت السيدة عائشة -رضي الله عنها- إذا سئلت عن شيء قالت: اسألوا عليًّا وكان عمر كذلك.

وكان عليٌّ يقول: سلوني، فوالله لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم، وسلوني عن كتاب الله، فوالله ما من آية إلا وأنا أعلم بليل نزلت أم بنهار، أم في سهل أم في جبل.

 

عمر ابن عبد العزيز

أبو حفص عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم الأموي القرشي (61هـ\681م - 101هـ\720م)، هو ثامن الخلفاء الأمويين. ولد سنة 61هـ في المدينة المنورة، ونشأ فيها عند أخواله من آل عمر بن الخطاب، فتأثر بهم وبمجتمع الصحابة في المدينة، وكان شديد الإقبال على طلب العلم. وفي سنة 87هـ، ولّاه الخليفة الوليد بن عبد الملك على إمارة المدينة المنورة، ثم ضم إليه ولاية الطائف سنة 91هـ، فصار والياً على الحجاز كلها، ثم عُزل عنها وانتقل إلى دمشق. فلما تولى سليمان بن عبد الملك الخلافة قرّبه وجعله وزيراً ومستشاراً له، ثم جعله ولي عهده، فلما مات سليمان سنة 99هـ تولى عمر الخلافة.

 

تميزت خلافة عمر بن عبد العزيز بعدد من المميزات، منها: العدلُ والمساواة، وردُّ المظالم التي كان أسلافه من بني أمية قد ارتكبوها، وعزلُ جميع الولاة الظالمين ومعاقبتُهم، كما أعاد العمل بالشورى، ولذلك عدّه كثير من العلماء خامس الخلفاء الراشدين، كما اهتم بالعلوم الشرعية، وأمر بتدوين الحديث النبوي الشريف. استمرت خلافة عمر سنتين وخمسة أشهر وأربعة أيام، حتى قُتل مسموماً سنة 101هـ، فتولى يزيد بن عبد الملك الخلافة من بعده.

 

ابن القيم رحمه الله:

هو محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد بن حَرِيز، الزُّرَعِي الأصل، ثم الدمشقي، الحنبلي، المشهور بابن قَيِّم الجوزية، شمس الدين، أبو عبد الله.

 

أما شهرته -رحمه الله- بابن قَيِّم الجوزية: فقد أجمعت على هذه الشهرة كل المصادر التي ترجمته، وبها عُرِف بين أهل العلم قديمًا وحديثًا.

اتفقت الكتب التي ترجمت لابن القَيِّم -رحمه الله- على أن مولده كان في سنة إحدى وتسعين وستمائة(691هـ)، وذكر الصَّفَدِي -من بينهم- يوم ولادته وشهرها، فقال: "مولده سابع صفر سنة إحدى وتسعين وستمائة". وتابعه على ذلك: السيوطي، ثم الداودي.

إن أول ما يلمسه المرء ويحسه -وبخاصة إذا كان ممن عَرَفَ ابن القَيِّم، وعاش مع تراثه الممتع النافع- أنه أمام عالم عامل، وداعية مخلص صادق، ومربٍ فاضل، أفنى عمره في محاربة كل شر ورذيلة، والدعوة إلى التخلق بكل خير وفضيلة، فلم يكن ابن القَيِّم -رحمه الله- ممن يتكسبون بدعوتهم، أو يطلبون بها عرضًا زائلاً -كما كان حال البعض في عصره- وإنما كان صاحب رسالة سامية، عاش حياته مبلغًا لها ومنافحًا عنها.فلا عجب إذن أن يكون على درجة عالية من الأخلاق الفاضلة، والخلال الحميدة، بشهادة كل من عايشه وسعد بصحبته، فقد كان (الغالب عليه الخير والأخلاق الصالحة) كما وصفه بذلك تلميذه ابن كثير رحمه الله ومن هذه الأخلاق:

1- حسن العشرة

2- كَفُّ الأذى عن الخلق، فكان رحمه الله "لا يحسد أحدًا، ولا يؤذيه، ولا يستعيبه، ولا يحقد على أحد"، كما قال ذلك أصحب الناس له ابن كثير رحمه الله.

3- شِدَّةُ محبته للعلم، وكتابته، ومطالعته، كما وصفه بذلك تلميذه ابن رجب رحمه الله، وكيف لا يكون شديد الحب للعلم، شديد التعلق به، وهو القائل: "النَّهْمَةُ في العلم، وعدم الشبع منه من لوازم الإيمان، وأوصاف المؤمنين".

 

4- جِدُّهُ واجتهاده رحمه الله في تحصيل ما نذر نفسه لتحصيله من هذا العلم الشريف، وإنفاق أيام العمر وسِنِيِّه في ذلك، بحيث وصف بـ "كثرة الطلب ليلاً ونهارًا".

جرأته رحمه الله وصلابته في دين الله، وصدعه بالحق؛ فلم يكن يحابي أحدًا فيما يعتقد أنه الحق، ولا يخشى في الله لومة لائم، مع ما سببه ذلك له من محن وإيذاء كما سيأتي. قال الإمام الشوكاني في وصفه إياه: "... صادعًا بالحق لا يحابي فيه أحدًا".

5- صَبْرُهُ رحمه الله على الأذى والْمِحَن والابتلاء في ذات الله سبحانه، دون جزع أو ضَجَر، فكم عانى من ألم السجن ومرارة الحبس، فكان يقابل كل ذلك صابرًا محتسبًا، بل "كان في مدة حبسه مشتغلاً بتلاوة القرآن بالتَّدَبُّرِ والتَّفَكُّرِ، فَفُتِح عليه من ذلك خير كثير..." كما يقول ابن رجب رحمه الله، فانقلبت بذلك محنته إلى منحة، وسجنه إلى خلوة للتعبد والمناجاة. وهذا لا شك دال على شجاعته رحمه الله، تلك الخصلة التي وصفها مرة بقوله: "الشجاعة: ثبات القلب عند النوازل"، ولما كانت الشجاعة -بهذا المعنى- "خلقًا كريمًا من أخلاق النفس"، فقد كان رحمه الله متخلقًا بها متحليًا بفضائلها.

توفي هذا الإمام العالم العلامة، وذلك في ليلة الخميس، ثالث عشر من شهر رجب، من سنة إحدى وخمسين وسبعمائة (751هـ) وقت أذان العشاء.

 

 

 

مالك بن دينار رحمه الله

 

نسبه ونشأته

ائمة واعلام التابعين هو مالك بن دينار، أبو يحيى البصري الزاهد، من الطبقة الخامسة من صغار التابعين.

 

روى له البخاري تعليقا- أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه.

 

الصحابة الذين تعلم على أيديهم

أخبر الذهبي أنه ولد في أيام ابن عباس وسمع من أنس بن مالك، فعن مالك بن دينار قال: سألت أنس بن مالك عن هذه الآية {تتجافى جنوبهم عن المضاجع} قال: كان قوم من أصحاب رسول الله من المهاجرين الأولين يصلون المغرب ويصلون بعدها إلى عشاء الآخرة فنزلت هذه الآية فيهم.

 

أثر الآخرين فيه

لقد تأثر مالك بن دينار بالأخيار من التابعين خاصة محمد بن واسع فعن ابن شوذب قال: قسم أمير من أمراء البصرة على قراء أهل البصرة فبعث إلى مالك بن دينار فقبل وأبى محمد بن واسع فقال: يا مالك قبلت جوائز السلطان؟ فقال: يا أبا بكر، سل جلسائي؟ فقالوا: يا أبا بكر اشترى بها رقابا فأعتقهم، فقال له محمد: أنشدك الله أقلبك الساعة له علي ما كان عليه قبل أن يجزيك، قال: اللهم لا قال: ترى أي شيء دخل عليك؟ فقال مالك لجلسائه: إنما مالك جمار إنما يعبد الله مثل محمد بن واسع.

 

واجتمع مالك بن دينار ومحمد بن واسع فتذاكرا العيش فقال مالك: ما شيء أفضل من أن يكون للرجل غلة يعيش فيها، فقال محمد: طوبى لمن وجد غداء ولم يجد عشاء، ووجد عشاء ولم يجد غداء وهو عن الله راض أو قال: والله عنه راض.

 

وفاته

مات مالك بن دينار سنة سبع وعشرين ومائة. وقال يحيى: مات قبل الطاعون وكان الطاعون سنة إحدى وثلاثين وقال خليفة بن خياط وغير واحد: مات سنة ثلاثين ومائة استشهد به البخاري في الصحيح.

 

 

[خيوط ذهبية 803]

@افتخر

<3

[خيوط ذهبية 803]

 

بسم الله هيا ياصاحبات الهمم

 

21. "ما عالجت شيئاً أشد عليّ من نفسي ، مرة لي ومرة علي" .

 

حظ موفق لكن ياحبيبات

[~ محبة صحبة الأخيار~ 354]

"ما عالجت شيئاً أشد عليّ من نفسي ، مرة لي ومرة علي" .

 

سفيان الثوري رحمه الله.

[سنفورة المجد 307]

ما عالجت شيئاً أشد عليّ من نفسي ، مرة لي ومرة علي

سفيان الثوري

[أم مريم الزهراء 209]

@@خيوط ذهبية

 

أضحك الله سنك

 

"ما عالجت شيئاً أشد عليّ من نفسي ، مرة لي ومرة علي" .

 

سفيان الثوري رحمه الله

[أم مريم الزهراء 209]

لقد عدت :D