صفحة تسميع الأخت " ساجدة لله تعالى "

[نبض الأقصى 99]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

ماشاء الله تسميع مميز حبيبتي زادكِ الله من فضله ,,

 

بعض الأخطاء وهذا الصواب :

 

ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا إن الله على كل شيء قدير , و من حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام و إنه للحق من ربك و ما الله بغافل عما تعملون , و من حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام و حيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره لئلا يكون للناس عليكم حجة إلا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم و اخشوني و لأتم نعمتي عليكم و لعلكم تهتدون ,كما أرسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم آياتنا و يزكيكم و يعلمكم الكتاب و الحكمة و يعلمكم ما لم تكونوا تعلمون

 

أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى و العذاب بالمغفرة فما أصبرهم على النار, ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق وإنَّ الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد , ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق و المغرب و لكن البر من آمن بالله واليومِ الآخرِ و الملائكة و الكتاب و النبيئين و ءاتى المال على حبه ذوي القربى و اليتامى و المساكين و ابن السبيل و السائلين و في الرقاب و أقام الصلاة و ءاتى الزكاة و الموفون بعهدهم إذا عاهدوا و الصابرين في البأساء و الضراء و حين البأس أولئك الذين صدقوا و أولئك هم المتقون

 

 

ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم و إن كنتم من قبله لمن الضالين , ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس و استغفروا الله إن الله (هو) غفور رحيم , فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا و ما له في الاخرة من خلاق , و منهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة و في الاخرة حسنة و قنا عذاب النار

 

 

فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا إن ظنا أن يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون, و إذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف و لا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا و من يفعل ذلك ( منكم ) فقد ظلم نفسه و لا تتخذوا آيات الله هزوا و اذكروا نعمت الله عليكم و ما أنزل عليكم من الكتاب و الحكمة يعظكم به و اتقوا الله و اعلموا أن الله بكل شيء عليم , و إذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله و اليوم الآخر ذلكم أزكى لكم و أطهر و الله يعلم و أنتم لا تعلمون

 

فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني و من لم يطعمه فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه إلا قليلا منهم فلما جاوزه هو و الذين آمنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت و جنوده قال الذين يظنون أنهم ملاقوالله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله و الله مع الصابرين , و لما برزوا لجالوت و جنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا و ثبت أقدامنا و انصرنا على القوم الكافرين

 

 

 

توضيح التصحيح :

الأزرق = نقص بالآيات

بين القوسين = زيادة على الآيات والصواب بدونه

الأحمر = ماوضعته خطأ وهذا الصواب راجعي عليه

 

إن شاء الله بانتظارك أخيتي الحبيبة لنكمل سورة البقرة بإذن الله ..

 

رزقكِ الله حفظ كتابه قولاً وعملاً ،،

[ساجدة لله تعالى 0]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

 

عذرا على التأخير و بإذن المولى سأكتب تسميعي لليوم

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

﴿ تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله و رفع بعضهم درجات و ءاتينا عيسى ابن مريم البنات و أيدناه بروح القدس و لو شاء الله ماا قتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات و لكن اختلفوا فمنهم من ءامن بالله و منهم من كفر و لو شاء الله ما اقتتلوا و الله يفعل ما يشاء , يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه و لا خلة و لا شفاعة و الكافرون هم الظالمون , الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة و لا نوم له ما في السماوات و ما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم و ما خلفهم و لا يحيطون بشيء من علمه وسع كرسيه السماوات و الأرض و لا يؤده حفظهما و هو العلي العظيم , لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت و يؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا إنفصام لها في الدين و الله سميع عليم ﴾

[نبض الأقصى 99]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

حياكِ الله غاليتي " ساجدة "

 

ماشاء الله التسميع متميز بارك الله فيكِ .

 

حدثت بعض الأخطاء وهذا الصواب راجعي عليه :

تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله و رفع بعضهم درجات و ءاتينا عيسى ابن مريم البينات و أيدناه بروح القدس و لو شاء الله ماا قتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات و لكن اختلفوا فمنهم من ءامن ( بالله) و منهم من كفر و لو شاء الله ما اقتتلوا ولكنّ الله يفعل مايريد , يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه و لا خلة و لا شفاعة و الكافرون هم الظالمون , الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة و لا نوم له ما في السماوات و ما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم و ما خلفهم و لا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات و الأرض و لا يؤده حفظهما و هو العلي العظيم , لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت و يؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا إنفصام لها (في الدين) و الله سميع عليم ﴾

 

بين القوسين = زيادة على الآية .

 

بانتظار التسميع القادم إن شاء الله

 

يسر الله لكِ حفظ كتابه الكريم .

[ساجدة لله تعالى 0]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

 

حياك الله أختي " نبض الأقصى " :cry:

بإذن المولى سأكتب تسميعي لليوم

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

﴿ الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور و الذين كفروا أولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون , ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه أن أتاه الله الملك قال إبراهيم ربي الذي يحيي و يميت قال أنا أحيي و أميت قال إبراهيم فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهث الذي كفر و الله لا يهدي القوم الظالمين , أو كالذي خرج من القرية و هي خاوية على عروشها قال أنى يحيي هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام فانظر إلى طعامك و شرابك لم يتسنه و انظر إلى حمارك لنجعلك آية للناس و انظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شيء قدير ﴾

[نبض الأقصى 99]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

حياكِ الله غاليتي :)

 

ماشاء الله تسميعكِ مميز جعل ربي في كل حرف تحفظينه سترًا وحجابًا من النار ..

 

بعض الأخطاء :

الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور و الذين كفروا أولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون , ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه أن أتاه الله الملك .... قال إبراهيم ربي الذي يحيي و يميت قال أنا أحيي و أميت قال إبراهيم فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهث الذي كفر و الله لا يهدي القوم الظالمين , أو كالذي خرج من القرية و هي خاوية على عروشها قال أنى يحيي هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام فانظر إلى طعامك و شرابك لم يتسنه و انظر إلى حمارك ..... لنجعلك آية للناس و انظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شيء قدير

والصواب هو :

{ الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور و الذين كفروا أولياءهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون , ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه أن أتاه الله الملك إذْ قال إبراهيم ربي الذي يحيي و يميت قال أنا أحيي و أميت قال إبراهيم فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذي كفر و الله لا يهدي القوم الظالمين , أو كالذي مرّ على قرية و هي خاوية على عروشها قال أنى يحيي هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام فانظر إلى طعامك و شرابك لم يتسنه و انظر إلى حمارك وَ لنجعلك آية للناس و انظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شيء قدير}

 

راجعي عليه ياحبيبة ..

 

نلتقي غدًا بإذن الله مع التسميع الجديد ،،

[نسايم الفجر 0]

السلام عليكم اخيتى انا عضوة جديد وان شاء الله بحفظ معكى اريد منكى المساعدة با ذن الله واعلامى بجدول الحفظ لاتابع معكى باذن الرحمن

اختك عزة

نسااااااايم الفجر

[ساجدة لله تعالى 0]

حياك الله أختي " نبض الأقصى " :wub:

بإذن المولى سأكتب تسميعي لليوم

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

﴿ و إذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى قال أو لم تؤمن قال بلى و لكن ليطمئن قلبي قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن يأتينك سعيا و اعلم أن الله عزيز حكيم , مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة و الله يضاعف لمن يشاء و الله واسع عليم , الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما أنفقوا منا و لا أذى لهم أجرهم عند ربهم و لا خوف عليهم و لاهم يحزنون , قول معروف و مغفرة خير من صدقة يتبعها أذى و الله غني حليم , يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن و الأذى كالذي ينفق أمواله رئاء الناس و لا يؤمن بالله و اليوم الآخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون على شيء مما كسبوا و الله لا يهدي القوم الكافرين , و مثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله و تثبيتا من أنفسهم كمثل جنة بربوة أصابها وابل فأتت أكلها ضعفين فإن لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير , أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل و أعناب تجري من تحتها الأنهار له فيها من كل الثمرات و أصابه الكبر و له ذرية ضعفاء فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون , يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم حلالا طيبا و مما أخرجنا لكم من الأرض و لا تيمموا الخبيث منه تنفقون و لستم بأخذيه إلا أن تغمضوا فيه و اعلموا أن الله غني حميد , الشيطان يعدكم الفقر و يأمركم بالفحشاء و الله يعدكم مغفرة منه و فضلا و الله واسع عليم , يؤتي الحكمة من يشاء و من يؤتى الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا ما يذكر إلا أولي الألباب ﴾

[نبض الأقصى 99]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

ماشاء الله رائعة حبيبتي ساجدة زادكِ الله من فضله وامركِ بحفظ كتابه ..

 

أخطاء قليلة وإليكِ توضيح التصحيح :

يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن و الأذى كالذي ينفق أمواله رئاء الناس و لا يؤمن بالله و اليوم الآخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون على شيء مما كسبوا و الله لا يهدي القوم الكافرين ,

الصواب هو :

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالأذَى كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاء النَّاسِ وَلاَ يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا لاَّ يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُواْ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (264) }

الخطأ (ينفق أمواله )>>> الصواب ( ينفق ماله )

 

يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم حلالا طيبا و مما أخرجنا لكم من الأرض و لا تيمموا الخبيث منه تنفقون و لستم بأخذيه إلا أن تغمضوا فيه و اعلموا أن الله غني حميد ,

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَلاَ تَيَمَّمُواْ الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلاَّ أَن تُغْمِضُواْ فِيهِ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ (267) }

الخطأ (مما رزقناكم حلال طيبًا )>>> الصواب ( من طيباتِ ماكسبتم )

 

يؤتي الحكمة من يشاء و من يؤتى الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا ...... ما يذكر إلا أولي الألباب

{ يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاء وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ (269) }

الخطأ >>> الصواب

يؤتي = يؤتَ

أولي = أولوا

و = نقص بالآية

 

 

انتظر تسميع آخر وجه إن شاء الله كي أضع الأسئلة ..

 

وفقكِ الله حبيبتي

[ساجدة لله تعالى 0]

السلام عليك و رحمة الله تعالى و بركاته أختي " نبض الأقصى " :wub:

 

عذرا للتأخير سأكتب تسميعي لليوم و أتمنى أن لا تضعي لي الأسئلة إلا بعد أن أتم الحزب الخامس من سورة البقرة

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

﴿ و ما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه و ما للظالمين من أنصار, إن تبدو الصدقات فنعما هي و إن تخفوها و تؤتوها الفقراء فهو خير لكم يكفر عنكم من سيئاتكم و الله بما تعملون خبير , ليس عليك هداهم و لكن الله يهدي من يشاء و ما تنفقوا من خير فلأنفسكم و ما تنفقون إلا ابتغاء مرضات الله و ما تنفقوا من خير يوف إليكم و أنتم لا تظلمون , للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الأرض يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافا و ما تنفقوا من خير فإن الله به عليم , الذين ينفقون أموالهم باليل و النهار سرا و علانية فلهم أجرهم عند ربهم و لا خوف عليهم و لا هم يحزنون , الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا و أحل الله البيع و حرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف و أمره إلى الله و من عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون , يمحق الله الربا و يربي الصدقات و الله لا يحب كل كفار أثيم , إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات و أقاموا الصلاة و ءاتوا الزكاة لهم أجرهم عند ربهم و لا خوف عليهم و لا هم يحزنون ﴾

[نبض الأقصى 99]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

ماشاء الله تبارك الله :)

تسميع ممتاز غاليتي بارك الله فيكِ وجعل حفظك راسخًا في صدرك .

 

بعض الأخطاء

و ما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه و ما للظالمين من أنصار, إن تبدو الصدقات فنعما هي و إن تخفوها و تؤتوها الفقراء فهو خير لكم ...يكفر عنكم من سيئاتكم و الله بما تعملون خبير , ليس عليك هداهم و لكن الله يهدي من يشاء و ما تنفقوا من خير فلأنفسكم و ما تنفقون إلا ابتغاء مرضات الله و ما تنفقوا من خير يوف إليكم و أنتم لا تظلمون

وهذا الصواب:

{و ما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه و ما للظالمين من أنصار, إن تبدوا الصدقات فنعما هي و إن تخفوها و تؤتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيئاتكم و الله بما تعملون خبير , ليس عليك هداهم و لكن الله يهدي من يشاء و ما تنفقوا من خير فلأنفسكم و ما تنفقون إلا ابتغاء وجه الله و ما تنفقوا من خير يوف إليكم و أنتم لا تظلمون }

 

بالنسبة للأسئلة إن شاء الله أضعها عندما تخبريني بذلك ..

 

بانتظار التسيمع القادم إن شاء الله ..

[ساجدة لله تعالى 0]

:laugh:

[ساجدة لله تعالى 0]

السلام عليكم

أختي نبض الأقصى لقد اشتقت إليك كثيرا

 

عذرا على هذا التوقف لأن الحاسوب لدي أصبح لا يعمل جيدا لكن أنا صابرة لأن قريبا سنفتح في منزلنا " cyber " إن شاء الله

أختي العزيزة أنا الان أراجع سورة البقرة من البداية إلى ان اتمكن من التواصل معك في القريب العاجل بإذن الله أرسل لك تحياتي و جزاك الله خيرا

[نبض الأقصى 99]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

اشتاقت لكِ الجنة أخيتي الحبيبة :)

نحنُ كذلك اشتقنا إليكِ، والحمد لله أنكِ بخير وأسأل الله سبحانه أن ييسر جميع أمورك وتعودي إلينا عما قريب ..

 

بانتظارك إن شاء الله وفقكِ الله :)

[ام نعمان 4]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

بسم الله الرحمن الرحيم

الم ذلك لكتاب لاريب فيه هدى للمتقين اللذين يومنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون واللذين يومنون بما أنزل اليك وما أنزل من قبلك و بلآخرة هم يقنون ألآئك على هدى من ربهم وألآئك هم المفلحون ان اللدين كفرو سواء عليهم أاندرتهم ام لم تنذرهم لايومنون ختم الله على سمعهم وعلى ابصارهم غشاوة فهم لايومنون ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وهم لايومنون