صفحة تسميع الأخت " ساجدة لله تعالى "

[نبض الأقصى 99]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

تسميع صحيح بارك الله فيكِ ..

 

بعض الأخطاء وهذا الصواب :

﴿ ألم تر إلى الملأ من بني إسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا قالوا وما لنا ألا نقاتل في سبيل الله و قد أخرجنا من ديارنا و أبنائنا فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليلا منهم و الله عليم بالظالمين , وقال لهم نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا أنى يكون له الملك علينا و نحن أحق بالملك منه و لم يؤتَ سعة من المال قال إن الله (قد) اصطفاه عليكم و زاده بسطة في العلم و الجسم والله يؤتي ملكه من يشاء والله واسع عليم , وقال لهم نبيهم إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما تركَ آل موسى و آل هارون تحمله الملائكة إن في ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين, فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني و من لم يطعمه فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه إلا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين آمنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت و جنوده قال الذين يظنون أنهم ملاقو الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله و الله مع الصابرين , ولما برزوا لجالوت و جنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا و ثبت أقدامنا و انصرنا على القوم الكافرين , فهزموهم بإذن الله وقتل داود جالوت وآتاه الله الملك و الحكمة و علمه مما يشاء و لولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض و لكن الله ذو فضل على العالمين , تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق و إنك لمن المرسلين ﴾

بالأخضر = خطأ املائي

الأزرق = نقص بالآيات

بين القوسين = زيادة بالآية

سكينة لكم = سكينة من ربكم

بقية من = بقية مما

ربكم = الله

هزمت = غلبت

فئة كبيرة = فئة كثيرة

 

نعم لكِ ما طلبتِ حبيبتي راجعي على الحفظ جيداً ونكون يوم الخميس بإذن الله مع أسئلة الأسبوع الثامن حفظكِ الله ورعاكِ ..

[ساجدة لله تعالى 0]

:biggrin:

[فيروزة 11]

تفضلي الأسئلة أختي الحبيبة :)

 

 

أسئلة الأسبوع الثامن / المستوى الثالث

سورة البقرة

 

أتمي – بارك الله فيكِ – المقاطع التالية :

1. ( وَالْوَالِدَاتُ ...... وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (234) )

2. ( وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ ....... مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ (239) )

3. ( وَقَاتِلُواْ ..... وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (246) )

4. ( وَلَمَّا بَرَزُواْ ..... لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (252) )

 

معاني الكلمات التالية :

وُسعها:

قدره:

يقبض و يبسط:

 

 

 

وفقكِ الله وفتح عليكِ

[ساجدة لله تعالى 0]

. ( وَالْوَالِدَاتُ ...... وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (234) )

2. ( وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ ....... مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ (239) )

3. ( وَقَاتِلُواْ ..... وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (246) )

4. ( وَلَمَّا بَرَزُواْ ..... لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (252) )

 

معاني الكلمات التالية :

وُسعها:

قدره:

يقبض و يبسط:

 

حياك الله أختي الكريمة :icon16:

 

اهلا بك معايا يا " فيروزة "جزاك الله خيرا على هذا المجهود لو سمحت ممكن أعرف أين راحت الأخت " نبض الأقصى " أتمنى أن لا أكون قد أزعجتها بكثرة غيابي :wub: أتمنى لها ان تكون بخير .

بإذن الله سأكتب تسميعي و لله الحمد كثيرا

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿ و الوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة و على المولود له رزقهن و كسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس إلا وسعها لا تضار والدة بولدها و لا مولود له بولده و على الوارث مثل ذلك فإن أراد فصالا عن تراض منهما و تشاور فلا جناح عليهما و إن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم ما أتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا أن الله بما تعملون بصير , والذين يتوفون منكم و يذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير ﴾

﴿ و إن طلقتموهن من قبل أن تمسوهنو قد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح و أن تعفو أقرب للتقوى و لا تنسوا الفضل بينكم إن الله بما تعملون بصير , حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين , فإن خفتم فرجالا أو ركبانا و اذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون ﴾

﴿ و قاتلوا في سبيل الله واعلموا أن الله سميع بصير , من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة و الله يقبض و يبصط و إليه ترجعون ,ألم تر إلى الملأ من بني إسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا قالوا وما لنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا و آبنائنا فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليلا منهم و الله عليم بالظالمين ﴾

﴿ و لما برزوا لجالوت و جنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا و ثبت أقدامنا و انصرنا على القوم الكافرين , فهزموهم وقتل داود جالوت و أتاه الله الملك و الحكمة و علمه مما يشاء و لولا دفع الله بعضهم ببعض لفسدت الأرض و لكن الله ذو فضل على العالمين , تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق و إنك لمن المرسلين ﴾

وُسعها: طاقتها و إمكانها

قدره: قدر إمكانه و طاقته

يقبض و يبسط: يضيق على بعض و يوسع على آخرين

[فيروزة 11]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

حياكِ الله أختي الحبيبة " ساجدة لله تعالى "

و جزاكِ الله خيراً

 

ممكن أعرف أين راحت الأخت " نبض الأقصى " أتمنى أن لا أكون قد أزعجتها بكثرة غيابي :oops: أتمنى لها ان تكون بخير .

:smile:

لا حبيبتي لم تزعجيها ولا شيء بارك الله فيكِ

الحمد لله الحبيبة " نبض الأقصى " بخير هي فقط لديها عطل بجهازها و إن شاء الله تصلحه و تعود لنا قريباً :)

 

 

بالنسبة لحفظكِ ما شاء الله ممتاز

 

فقط يوجد بعض الأخطاء القليلة أرجو المراجعة عليها

و الوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة و على المولود له رزقهن و كسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس إلا وسعها لا تضار والدة بولدها و لا مولود له بولده و على الوارث مثل ذلك فإن أَرَادَا فصالا عن تراض منهما و تشاور فلا جناح عليهما و إن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم ما أتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا أن الله بما تعملون بصير ,

أراد = أرادا

 

إن طلقتموهن من قبل أن تمسوهنو قد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح و أن تَعْفُواْ أقرب للتقوى و لا تنسوا الفضل بينكم إن الله بما تعملون بصير , حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين , فإن خفتم فرجالا أو ركبانا فَإِذَا أَمِنتُمْ فَاذْكُرُواْ الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون

تعفو = تعفوا

بالأزرق = نقص بالآية

 

قاتلوا في سبيل الله واعلموا أن الله سميع عَلِيمٌ , من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة و الله يقبض و يَبْسُطُ و إليه ترجعون ,

سميع بصير = سميع عليم

يبصط = يبسط (لاحظي السين الصغيرة المكتوبة فوق ال ص فهي تنطق س و ليست ص )

 

فهزموهم بِإِذْنِ اللّهِ وقتل داود جالوت و أتاه الله الملك و الحكمة و علمه مما يشاء و لولا دفع الله النَّاسَ بعضهم ببعض لفسدت الأرض و لكن الله ذو فضل على العالمين ,

بالأزرق = نقص بالآية

 

 

معاني الكلمات صحيحة :icon15:

 

 

بارك الله فيكِ و رزقكِ حفظ كتابه الكريم

[ساجدة لله تعالى 0]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته

 

أختي المشرفة أود أن أراجع الجزء الثاني لثتبيت حفظي ففي كل يوم إن شاء الله سأضع تسميعي وسيكون صفحتين و اود ان ابدأ الان لو سمحت

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿ سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم , و كذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس و يكون الرسول عليكم شهيدا و ما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه و إن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله و ما كان الله ليضيع إيمانكم إن الله بالناس لرؤوف رحيم , قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام و حيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره و إن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم و ما الله بغافل عما تعملون , و لئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية ما تبعوا قبلتك و ما أنت بتابع قبلتهم و ما بعضهم بتابع قبلة بعض و لئن اتبعت أهوائهم من بعد ما جاءك من العلم إنك إذا لمن الظالمين ﴾

 

﴿ الذين أتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبنائهم و إن فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون , الحق من ربك فلا تكونن من الممترين , و لكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا إن الله على كل شيء قدير , و من حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام و إنه الحق من ربك وما الله بغافل عما يعملون , و من حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام و حيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لئلا يكون للناس عليكم حجة إلا الذين ظلموا فلا تخشوهم و اخشوني و لأتم عليكم نعمتي و لعلكم تهتدون , كما أرسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم الكتاب و الحكمة و يعلمكم ما لم تكونوا تعلمون , فاذكروني أذكركم و اشكروا لي و لا تكفرون , يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين ﴾

[نبض الأقصى 99]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

ياهلا بالغالية " ساجدة " :)

بالطبع يسعدني أن نراجع على الجزء الثاني لتثبيته والمقدار كل يوم صفحة إن شاء الله ..

 

بالنسبة لمراجعة أول يوم :

 

حفظ صحيح ماشاء الله فقط أخطاء قليلة راجعي عليها وهذا الصواب :

قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام و حيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره و إن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم و ما الله بغافل عما يعملون

تعملون = يعملون

و من حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام و إنه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون , و من حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام و حيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لئلا يكون للناس عليكم حجة إلا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم و اخشوني و لأتم نعمتي عليكم و لعلكم تهتدون , كما أرسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم آياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب و الحكمة و يعلمكم ما لم تكونوا تعلمون

إنه الحق = إنه للحق

يعملون = تعملون

عليكم نعمتي = نعمتي عليكم

الأزرق = نقص بالآيات

 

بانتظارك غدًا إن شاء الله ..

[ساجدة لله تعالى 0]

حياك الله أختي " نبض الأقصى " :wub:

 

سأضع تسميعي لليوم بإذن الله و الله المستعان

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿ و لا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحياء و لكن لا تشعرون , و لنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال و الأنفس و الثمرات و بشر الصابرين , الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله و إنا إليه راجعون , أولئك عليهم صلوات من ربهم و أولئك هم المهتدون , إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما و من تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم , إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله و يلعنهم اللاعنون , إلا الذين تابوا و أصلحوا و بينوا فأولئك أتوب عليهم و أنا التواب الرحيم , و الذين ماتوا و هم كفار أولئك عليهم لعنة الله و الملائكة والناس أجمعين , خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب و لا هم ينظرون , و إلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم ﴾

 

﴿ إن في خلق السماوات و الأرض و اختلاف الليل و النهار و الفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس و ما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها و بث فيها من كل دابة و تصريف الرياح و السحاب المسخر بين السماء و الأرض لآيات لقوم يعقلون , و من الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله و الذين آمنوا أشد حبا لله و لو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا و أن الله شديد العقاب , إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا و رأوا العذاب و تقطعت بهم الأسباب , و قال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرأوا منا كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم و ما هم بخارجين من النار , يا أيها الذين آمنوا كلوا مما في الأرض حللا طيبا و لا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين , إنما يأمركم بالسوء و الفحشاء و أن تقولوا على الله ما لا تعلمون ﴾

[نبض الأقصى 99]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

تسميع مميز غاليتي فقط أخطاء قليلة وهذا الصواب :

 

﴿ و لا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحياء و لكن لا تشعرون , و لنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال و الأنفس و الثمرات و بشر الصابرين , الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله و إنا إليه راجعون , أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة و أولئك هم المهتدون , إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما و من تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم , إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله و يلعنهم اللاعنون , إلا الذين تابوا و أصلحوا و بينوا فأولئك أتوب عليهم و أنا التواب الرحيم , إن الذين كفروا وماتوا و هم كفار أولئك عليهم لعنة الله و الملائكة والناس أجمعين , خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب و لا هم ينظرون , و إلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم ﴾

 

﴿ إن في خلق السماوات و الأرض و اختلاف الليل و النهار و الفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس و ما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها و بث فيها من كل دابة و تصريف الرياح و السحاب المسخر بين السماء و الأرض لآيات لقوم يعقلون , و من الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله و الذين آمنوا أشد حبا لله و لو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا و أن الله شديد العذاب , إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا و رأوا العذاب و تقطعت بهم الأسباب , و قال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرأوا منا كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم و ما هم بخارجين من النار , يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالا طيبا و لا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين , إنما يأمركم بالسوء و الفحشاء و أن تقولوا على الله ما لا تعلمون ﴾

والذين = إن الذين

شديد العقاب = شديد العذاب

يا أيها الذين آمنوا = يا أيها الناس

الأزرق = نقص بالآيات

 

بانتظارك غدا ان شاء الله ..

[ساجدة لله تعالى 0]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته

 

وحياك الله أختي " نبض الأقصى " سأكتب تسميعي بإذن الله لليومين الخميس و الجمعة ما رأيك أن تقولي ماهو تقييمك لي للحفظ حتى الآن

 

أوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿ و إذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه أباؤنا أو لو كانوا أباؤهم لا يعقلون شيئا و لا يهتدون , يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم و اشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون , إنما حرم عليكم الميتة والدم و لحم الخنزير و ما أهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ و لا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم , إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ليشتروا به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار و لا يكلمهم الله يوم القيامة و لا يزكيهم و لهم عذاب أليم , ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق و إن الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد

 

ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق و المغرب و لكن البر من آمن بالله و اليوم اللآخر و الملائكة و الكتاب و النبيين وءاتى المال على حبه ذوي القربى و اليتامى والمساكين و ابن السبيل و السائلين و في الرقاب و أقام الصلاة و ءاتى الزكاة و الموفون عهدهم إذا عاهدوا و الصابرين في البأساء والضراء و حين البأساء أولئك الذين صدقوا و أولئك هم المفلحون , يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر و العبد بالعبد و الأنثى بالأنثى فمن عوفي له من أخيه فاتباع بالمعروف و أداء إليه بإحسان ذلكم تخفيف من ربكم و رحمة فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم , و لكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تعقلون , كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت وترك خيرا الوصية للوالدين و الأقربين بالمعروف حقا على المتقين , فمن بدله من بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم

 

فمن خاف من موص جنفا أو إثما فأصلح بينهم فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم , يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون , أياما معدودات فمن كان منكم مريضا او على سفر فعدة من أيام أخر و على الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له و أن تصوموا خيرا لكم إن كنتم تعقلون , شهر رمضان الذي أنزل فيه القرأن هدى للناس و بينات من الهدى و الفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه و من كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر يريد الله بكم اليسر و لا يريد بكم العسر و لتكملوا العدة و لتكبروا الله على ما هداكم و لعلكم تشكرون , و إذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي و ليؤمنوا بي لعلهم يرشدون

 

أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم و أنتم لباس لهن علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم و عفا عنكم فاللآن باشروهن و ابتغوا مما كتب الله وكلوا و اشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل و لا تباشروهن و أنتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله آياته للناس لعلهم يتقون , و لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل و تدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم و أنتم تعلمون , يسئلونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس و الحج و ليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها و لكن البر من اتقى و أتوا البيوت من أبوابها و اتقوا الله لعلكم تفلحون , و قاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم و لا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين ﴾

[نبض الأقصى 99]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

حياكِ الله غاليتي :)

بالنسبة لتقدير الحفظ حتى الآن جيد جدًا وإن شاء الله مع التكرار والمراجعة سيصبح أفضل بإذن الله ..

جعله الله راسخاً في صدرك وأعانكِ على حفظ كتابه وجعله سهلاً ميسرًا .

 

﴿ و إذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا أو لو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا و لا يهتدون , ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق بما لا يسمعُ إلا دعاءً ونداءً صمٌ بكمٌ عميٌ فهم لا يعقلون ، يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم و اشكروا لله إن كنتم إياه تعبدون , إنما حرم عليكم الميتة والدم و لحم الخنزير و ما أهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ و لا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم , إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار و لا يكلمهم الله يوم القيامة و لا يزكيهم و لهم عذاب أليم , أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى والعذاب بالمغفرة فما أصبرهم على النار، ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق و إن الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد

 

ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق و المغرب و لكن البر من آمن بالله و اليوم الآخر و الملائكة و الكتاب و النبيين وءاتى المال على حبه ذوي القربى و اليتامى والمساكين و ابن السبيل و السائلين و في الرقاب و أقام الصلاة و ءاتى الزكاة و الموفون بعهدهم إذا عاهدوا و الصابرين في البأساء والضراء و حين البأس أولئك الذين صدقوا و أولئك هم المتقون , يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر و العبد بالعبد و الأنثى بالأنثى فمن عفي له من أخيه شيءٌ فاتباع بالمعروف و أداء إليه بإحسان ذلك تخفيف من ربكم و رحمة فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم , و لكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون , كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية للوالدين و الأقربين بالمعروف حقا على المتقين , فمن بدله (من) بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم

فمن خاف من موص جنفا أو إثما فأصلح بينهم فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم , يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون , أياما معدودات فمن كان منكم مريضا او على سفر فعدة من أيام أخر و على الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له و أن تصوموا خيرٌ لكم إن كنتم تعلمون , شهر رمضان الذي أنزل فيه القرأن هدى للناس و بينات من الهدى و الفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه و من كان (منكم) مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر يريد الله بكم اليسر و لا يريد بكم العسر و لتكملوا العدة و لتكبروا الله على ما هداكم و لعلكم تشكرون , و إذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي و ليؤمنوا بي لعلهم يرشدون

أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم و أنتم لباس لهن علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم و عفا عنكم فالآن باشروهن و ابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا و اشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل و لا تباشروهن و أنتم عاكفون في المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله آياته للناس لعلهم يتقون , و لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل و تدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم و أنتم تعلمون , يسئلونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس و الحج و ليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها و لكن البر من اتقى و أتوا البيوت من أبوابها و اتقوا الله لعلكم تفلحون , و قاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم و لا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين ﴾

 

الأحمر = ماوضعته خطأ وهذا الصواب

الأزرق = نقص بالآيات

بين القوسين = زيادة على الآيات

الأخضر = أخطاء املائية ..

 

بانتظار التسميع القادم بإذن الله ..

[ساجدة لله تعالى 0]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

 

اللهم آمييييييييييييييييييين يا رب العالمين و أشكرك يا اختي " نبض القصى " .

 

سأكتب تسميعي بإذن الله

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

 

﴿ و اقتلوهم حيث ثقفتموهم و أخرجوهم من حيث أخرجوكم و الفتنة أشد من القتل و لا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين , فإن انتهوا فإن الله غفور رحيم , و قاتلوهم حتى لا تكون فتنة و يكون الدين لله فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين , الشهر الحرام بالشهر الحرام و الحرمات قصاص فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم و اتقوا الله و اعلموا أن الله مع المتقين , و أنفقوا في سبيل الله و لا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة و أحسنوا إن الله يحب المحسنين , و أتموا العمرة و الحج إلى الله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي و لا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا أو به أدى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج و سبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا أن الله شديد العقاب , الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث و لا فسوق و لا جدال في الحج و ما تفعلوا من خير يعلمه الله و تزودوا فإن خير الزاد التقوى و اتقون يا أولي الألباب , ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام و اذكروه كما هداكم و إن كنتم من قبله لمن الضالين , ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس و استغفروا الله إن الله غفور رحيم , فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم أبائكم أو أشد ذكرا و من الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا و ما له من خلاق في الآخرة , و منهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة و في اللآخرة حسنة و قنا عذاب النار , أولئك لهم نصيب مما كسبوا و الله سريع الحساب ﴾

[فيروزة 11]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

حياكِ الله أختي الحبيبة " ساجدة لله تعالى "

ما شاء الله تسميعكِ ممتاز

 

فقط يوجد أخطاء قليلة أرجو مراجعتها

وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلّهِ فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي و لا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا أو به أَذًى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج و سبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا أن الله شديد العقاب ,

و أتموا العمرة و الحج إلى الله = و أتموا الحج و العمرة لله

أدى = أذى

 

فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آبَاءكُمْ أو أشد ذكرا فَمِنَ الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا و ما له فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ ,

أبائكم = آبائكم

و من الناس = فمن الناس

و ما له من خلاق في الآخرة = و ما له في الآخرة من خلاق

 

 

أسأل الله أن يثبت حفظكِ و ييسر لكِ حفظ كتابه الكريم

[ساجدة لله تعالى 0]

حياك الله أختي " نبض الأقصى "

 

سأكتب تسميعي بإذن الله

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿ و اذكروا الله في أيام معدودات فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه و من تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى و اتقوا الله و اعلموا أنكم إليه تحشرون , ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا و يشهد الله على ما في قلبه و هو ألد الخصام , و إذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها و يهلك الحرث و النسل و الله لا يحب الفساد , و إذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم و لبئس المهاد , و من الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله و الله رؤوف بالعباد , يا آيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة و لا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين , فإن زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا أن الله عزيز حكيم , هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام و الملائكة و قضي الأمر و إلى الله ترجع الأمور , سل بني إسرائيل كم آتيناهم من آية بينة و من يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فإن الله شديد العقاب , زين للذين كفروا الحياة الدنيا و يسخرون من الذين آمنوا و الذين اتقوا فوقهم يوم القيامة و الله يرزق من يشاء بغير حساب , كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين و منذرين و أنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه و ما اختلف فيه إلا الذين أوتوه من بعد ما جاءتهم البينات بغيا بينهم فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه و الله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم , أم حسبتم أن تدخلوا الجنة و لما ياتكم نبأ الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء و الضراء و زلزلوا حتى يقول الرسول و الذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب , يسئلونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين و الأقريبن و اليتامى والمساكين و ابن السبيل و ما تفعلوا من خير فإن الله به عليم ﴾

[ساجدة لله تعالى 0]

عفووووا كنت أظن ان معي "نبض الأقصى "

 

أود أن أقول لكي حياك الله أختي " فيروزة "

[فيروزة 11]

و حياكِ الله أختي الحبيبة " ساجدة لله تعالى "

ما شاء الله تسميع ممتاز و متقن

بارك الله فيكِ و زادكِ من فضله

 

فقط يوجد خطأ واحد :)

أم حسبتم أن تدخلوا الجنة و لما ياتكم مَّثَلُ الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء و الضراء و زلزلوا حتى يقول الرسول و الذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب , يسئلونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين و الأَقْرَبِينَ و اليتامى والمساكين و ابن السبيل و ما تفعلوا من خير فإن الله به عليم ﴾

نبأ = مَثَلُ

الأقريبن = الأقربين

 

 

 

رزقكِ الله حفظ كتابه الكريم و وفقكِ لما يحب و يرضى

[ساجدة لله تعالى 0]

اللهم آميييييييييييييييييييين يا رب العالمين و جزاك الله كل الخير

 

بإذن المولى سأكتب تسميعي لليوم و الله المستعان

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

 

﴿ كتب عليكم القتال و هو كره لكم و عسى أن تحبوا شيئا و هو خير لكم و عسى أن تكرهوا شيئا و هو شر لكم و الله يعلم و أنتم لا تعلمون , يسئلونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير و صد عن سبيل الله و كفر به و المسجد الحرام و إخراج أهله منه أكبر عند الله و الفتنة أكبر من القتل و لا يزالون يقاتلونكم حتى يردونكم عن دينكم إن استطاعوا و من يرتدد عن دينه فيمت و هو كافر أولئك الذين حبطت أعمالهم في الدنيا و الآخرة و أولئك أصحاب النار هم فيها خالدين , إن الذين آمنوا و الذين هاجروا و جاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله و الله غفور رحيم , و يسئلونك عن الخمر و الميسر قل فيهما إثم كبير و منافع للناس و إثمهما أكبر من نفعهما و يسئلونك ماذا ينفقون قل العفو كذالك يبين الله لكم آياته لعلكم تتفكرون في الدنيا و الآخرة و يسئلونك عن اليتامى قل إصلاح لهم و إن تخالطوهم فإخوانكم في الدين و الله يعلم المفسد من المصلح و لو شاء الله لأعنتكم و الله عزيز حكيم , ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن و لأمة مشركة خير من مشركة و لو أعجبتكم و لا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا و لعبد مؤمن خير من مشرك و لو أعجبكم أولئك يدعون إلى النار و الله يدعو إلى الجنة و المغفرة بإذنه كذالك يبين الله آياته للناس لعلهم يتذكرون , يسئلونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض و لا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوا نسائكم من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين و يحب المتطهرين , و نسائكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم و قدموا لأنفسكم و اعلموا أنكم ملاقو الله و بشر المؤمنين , و لا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا و تتقوا و تصلحوا بين الناس و الله سميع عليم ﴾

[نبض الأقصى 99]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

حياكِ الله غاليتي " ساجدة " :)

 

تسميع صحيح زادكِ الله من فضله ..

 

بعض الأخطاء راجعي عليها وهذا الصواب :

﴿ كتب عليكم القتال و هو كره لكم و عسى أن تكرهوا شيئا و هو خير لكم و عسى أن تحبوا شيئا و هو شر لكم و الله يعلم و أنتم لا تعلمون , يسئلونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير و صد عن سبيل الله و كفر به و المسجد الحرام و إخراج أهله منه أكبر عند الله و الفتنة أكبر من القتل و لا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا و من يرتدد منكم عن دينه فيمت و هو كافر فأولئك (الذين) حبطت أعمالهم في الدنيا و الآخرة و أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون , إن الذين آمنوا و الذين هاجروا و جاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمت الله و الله غفور رحيم , (و) يسئلونك عن الخمر و الميسر قل فيهما إثم كبير و منافع للناس و إثمهما أكبر من نفعهما و يسئلونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون في الدنيا و الآخرة و يسئلونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير و إن تخالطوهم فإخوانكم (في الدين) و الله يعلم المفسد من المصلح و لو شاء الله لأعنتكم إنّ الله عزيز حكيم , ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن و لأمة مؤمنةٌ خير من مشركة و لو أعجبتكم و لا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا و لعبد مؤمن خير من مشرك و لو أعجبكم أولئك يدعون إلى النار و الله يدعو إلى الجنة و المغفرة بإذنه ويبين آياته للناس لعلهم يتذكرون , ويسئلونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض و لا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهنّ من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين و يحب المتطهرين , ( و) نسائكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم و قدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه و بشر المؤمنين , و لا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم أن تبروا و تتقوا و تصلحوا بين الناس و الله سميع عليم ﴾

الأحمر = ماوضعته من كلمات ومقاطع خطأ وهذا الصواب

بين القوسين = زيادة على الآية

الأزرق = نقص بالآيات

الأخضر = خطأ املائي ..

 

بانتظار التسميع القادم إن شاء الله

وفقكِ الله إلى مايحبه ويرضاه ..

[ساجدة لله تعالى 0]

حياك الله أيتها الحبيبة

 

سأكتب تسميعي بإذن المولى

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

 

﴿ للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاؤوا فإن الله غفور رحيم , و إن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم , و المطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء و لا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله و اليوم الآخر و بعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادا إصلاحا و لهن مثل الذي عليهن بالمعروف و للرجال عليهن درجة و الله عزيز حكيم , الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان و لا يحل لكم أن تأخذوا مما أتيتموهن شيئا إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها و من يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون , فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا إن ظنا أن يقيما حدود الله و تلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون , و إذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف و لا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا و من يفعل ذلك فقد ظلم نفسه و لا تتخذوا آيات الله هزوا و ما أنزل من الكتاب و الحكمة يعظكم به و اتقوا الله و أعلموا أن الله بكل شيء عليم , و إذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر ذلكم لكم و أطهر و الله يعلم و أنتم لا تعلمون ,و الوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أرادا أن يتم الرضاعة و على المولد له رزقهن و كسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس إلا وسعها لا تضار والدة بولدها و لا مولود له بولده و على الوارث مثل ذلك فإن أرادا فصالا عن تراض منهما و تشاور فلا جناح عليهما و إن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم ما آتيتموهن بالمعروف و اتقوا الله و اعلموا أن الله بما تعملون بصير ﴾

[نبض الأقصى 99]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

رائعة غاليتي ساجدة ماشاء الله :)

رزقكِ الله حفظ كتابه قولاً وعملاً ..

 

بعض الأخطاء اعتقد بسبب السرعة وهذا الصواب :

﴿ للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاؤوا فإن الله غفور رحيم , و إن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم , و المطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء و لا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن إن كن يؤمن بالله و اليوم الآخر و بعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحا و لهن مثل الذي عليهن بالمعروف و للرجال عليهن درجة و الله عزيز حكيم , الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان و لا يحل لكم أن تأخذوا مما أتيتموهن شيئا إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها و من يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون , فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا إن ظنا أن يقيما حدود الله و تلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون , و إذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف و لا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا و من يفعل ذلك فقد ظلم نفسه و لا تتخذوا آيات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم و ما أنزل عليكم من الكتاب و الحكمة يعظكم به و اتقوا الله و أعلموا أن الله بكل شيء عليم , و إذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله و اليوم الآخر ذلكم أزكى لكم و أطهر و الله يعلم و أنتم لا تعلمون ,و الوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة و على المولود له رزقهن و كسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس إلا وسعها لا تضار والدة بولدها و لا مولود له بولده و على الوارث مثل ذلك فإن أرادا فصالا عن تراض منهما و تشاور فلا جناح عليهما و إن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم ما آتيتم بالمعروف و اتقوا الله و اعلموا أن الله بما تعملون بصير

أرادا إصلاحا = أرادوا إصلاحًا

أرادا أن يتم الرضاعة = أراد أن يتم الراضاعة

آتيتموهن = آتيتم

الأزرق = نقص بالآيات

 

بانتظارك ياغالية إن شاء الله :)

[ساجدة لله تعالى 0]

حياك الله أيتها الأخت الكريمة

 

سأكتب تسميعي بإذن المولى

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

 

﴿ و الذين يتوفون منكم و يذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف و الله بما تعملون خبير , و لا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء علم الله أنكم ستذكرونهن و لكن لا تواعدهن إلا أن تقولوا قولا معروفا و لا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله و اعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه و اعلموا أن الله غفور رحيم , لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة و متعوهن على الموسع قدره و على المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا على المحسنين , و إن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن و قد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح و أن تعفوا أقرب للتقوى و لا تنسوا الفضل بينكم إن الله بما تعملون بصير , حافظوا على الصلوات و الصلاة الوسطى و قوموا لله قانتين , فإن خفتم فرجالا أو ركبانا فإذا آمنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون , و الذين يتوفون منكم و يذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاع إلى الحول غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن من معروف و الله عزيز حكيم , و للمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين , كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تعقلون , ألم ترى إلى الملأ الذين خرجوا من ديارهم و هم ألوف حذر الموت فقال الله لهم موتوا ثم أحياهم و إن الله لذو فضل على الناس و لكن أكثر الناس لا يشكرون , و قاتلوا في سبيل الله و اعلموا أن الله سميع عليم , من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة و الله يقبض و يبسط و إليه ترجعون , ألم ترى إلى الملأ من بني إسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال لهم هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا قالوا و ما لنا ألا نقاتل في سبيل الله و قد أخرجنا من ديارنا و أبنائنا فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليلا منهم و الله عليم بالظالمين , و قال لهم نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا أنى يكون له الملك علينا و نحن أحق بالملك منه و لم يؤتى سعة من المال قال إن الله اصطفاه عليكم و زاده بسطة في العلم و الجسم و الله يؤتي ملكه من يشاء و الله واسع عليم , و قال لهم نبيهم إن آية ملكه أن يأتيكم الثابوت فيه سكينة من ربكم و بقية مما ترك آل موسى و آل هارون تحمله الملائكة إن في ذلك لآية لكم إ كنتم مؤمنين , فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني و من لم يطعمه فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه إلا قليلا منهم فلما جاوزه هو و الذين آمنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت و جنوده قال الذين يظنون أنهم ملاقو ربهم كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله و الله مع الصابرين , و لما برزوا لجالوت و جنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا و ثبت أقدامنا و انصرنا على القوم الكافرين , فهزموهم بإذن الله و قتل داود جالوت و ءاته الله الملك و الحكمة و علمه مما يشاء و لولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض و لكن الله ذو فضل على العالمين , تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق و إنك لمن المرسلين ﴾

[نبض الأقصى 99]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

 

ماشاء الله تسميع صحيح سدد الله خطاكِ وأعانكِ على حفظ كتابه .

 

التصحيح :

﴿ و الذين يتوفون منكم و يذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهرٍ وعشرًا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف و الله بما تعملون خبير , و لا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن و لكن لا تواعدوهن سرًا إلا أن تقولوا قولا معروفا و لا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله و اعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه و اعلموا أن الله غفور حليم , لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة و متعوهن على الموسع قدره و على المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا على المحسنين , و إن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن و قد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح و أن تعفوا أقرب للتقوى و لا تنسوا الفضل بينكم إن الله بما تعملون بصير , حافظوا على الصلوات و الصلاة الوسطى و قوموا لله قانتين , فإن خفتم فرجالا أو ركبانا فإذا آمنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون , و الذين يتوفون منكم و يذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاعًا إلى الحول غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن من معروف و الله عزيز حكيم , و للمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين , كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تعقلون , ألم ترَ إلى (الملأ) الذين خرجوا من ديارهم و هم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم (و) إن الله لذو فضل على الناس و لكن أكثر الناس لا يشكرون , و قاتلوا في سبيل الله و اعلموا أن الله سميع عليم , من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة و الله يقبض و يبسط و إليه ترجعون , ألم ترَ إلى الملأ من بني إسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال (لهم) هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا قالوا و ما لنا ألا نقاتل في سبيل الله و قد أخرجنا من ديارنا و أبنائنا فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليلا منهم و الله عليم بالظالمين , و قال لهم نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا أنى يكون له الملك علينا و نحن أحق بالملك منه و لم يؤتى سعة من المال قال إن الله اصطفاه عليكم و زاده بسطة في العلم و الجسم و الله يؤتي ملكه من يشاء و الله واسع عليم , و قال لهم نبيهم إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم و بقية مما ترك آل موسى و آل هارون تحمله الملائكة إن في ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين , فلما فصل طالوت بالجنود قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني و من لم يطعمه فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه إلا قليلا منهم فلما جاوزه هو و الذين آمنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت و جنوده قال الذين يظنون أنهم ملاقو الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله و الله مع الصابرين , و لما برزوا لجالوت و جنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا و ثبت أقدامنا و انصرنا على القوم الكافرين , فهزموهم بإذن الله و قتل داود جالوت و ءاتاه الله الملك و الحكمة و علمه مما يشاء و لولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض و لكن الله ذو فضل على العالمين , تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق و إنك لمن المرسلين ﴾

الأحمر = ماوضعته خطأ وهذا الصواب

الأخضر = خطأ املائي وهذا الصواب

الأزرق = نقص بالآيات

بين القوسين = زيادة على الآية

 

بذلك ياحبيبة ولله الحمد أنهيتِ مراجعة الجزء الثاني ، إذا أحببتِ نخصص غدًا لمراجعة تقومين بها لوحدك ومن ثمّ يكون امتحان يوم الخميس بالجزء الثاني إن شاء الله ونستأنف الحفظ الجديد في يوم السبت القادم ..

 

فما رأيك عزيزتي وفقكِ الله :)

[نبض الأقصى 99]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

أسئلة مراجعة شاملة للجزء الثاني

 

 

أسئلة مراجعة الأسبوع الثالث

سورة البقرة

 

استعيني بالله واخلصي النية أختي الحبيبة واتمي – بارك الله فيكِ – المقاطع التالية :

(وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا ........................... لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ{151})

(أُولَـئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُاْ................................... هُمُ الْمُتَّقُونَ{177})

(لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُواْ.......................... ً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ{201})

( فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ ................. وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ }232{)

(فَإنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً .................. ِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ{242} )

(فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ .............. عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ{250} )

 

 

فتح الله عليكِ وألهمكِ الصواب ..

[نبض الأقصى 99]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

حبيبتي " ساجدة " اشتقنا لكِ عسى المانع خيرًا !!

 

يسر الله لكِ جميع أمورك .

[ساجدة لله تعالى 0]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

 

عذرا على التأخير و بإذن المولى سأجيب على هذه الأسئلة

(وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا ........................... لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ{151})

(أُولَـئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُاْ................................... هُمُ الْمُتَّقُونَ{177})

(لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُواْ.......................... ً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ{201})

( فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ ................. وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ }232{)

(فَإنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً .................. ِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ{242} )

(فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ .............. عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ{250} )

 

 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

 

ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا إن الله على كل شيء قدير , و من حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام و إنه للحق من ربك و ما الله بغافل عما تعملون , و من حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام و حيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره لئلا يكون للناس عليكم حجة إلا الذين ظلموا فلا تخشوهم و اخشوني و لأتم عليكم نعمتي و لعلكم تهتدون ,كما أرسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم آياتنا و يزكيكم و يعلمكم الكتاب و الحكمة و يعلمكم ما لم تكونوا تعلمون. أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى و العذاب بالمغفرة فما أصبرهم على النار, ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق و الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد , ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق و المغرب و لكن البر من آمن بالله و الملائكة و الكتاب و النبيئين و ءاتى المال على حبه لذوي القربى و اليتامى و المساكين و ابن السبيل و السائلين و في الرقاب و أقام الصلاة و ءاتى الزكاة و الموفون بعهدهم إذا عاهدوا و الصابرين في البأساء و الضراء و حين البأس أولئك الذين صدقوا و أولئك هم المتقون . ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله كما هداكم و إن كنتم من قبله لمن الضالين , ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس و استغفروا الله إن الله هو غفور رحيم , فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا و ما له في الاخرة من خلاق , و منهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة و في الاخرة حسنة و قنا عذاب النار . فإن طلقها فلا تحل له حتى تنكح زوجا غيره فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا إن ظنا أن يقيما حدود الله تلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون, و إذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف و لا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا و من يفعل ذلك منكم فقد ظلم نفسه و لا تتخذوا آيات الله هزوا و اذكروا نعمت الله عليكم و ما أنزل من الكتاب و الحكمة يعظكم به و اتقوا الله و اعلموا أن الله بكل شيء عليم , و إذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله و اليوم الآخر ذلك أزكى لكم و أطهر و الله يعلم و أنتم لا تعلمون . فإن خفتم فرجالا أو ركبانا فإذا آمنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون , و الذين يتوفون منكم و يذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاعا إلى الحول غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن من معروف و الله عزيز حكيم , و للمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين , كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تعقلون . فلما فصل طالوت بجنوده قال إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني و من لم يطعمه فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه إلا قليلا فلما جاوزه هو و جنوده قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت و جنوده قال الذين يظنون أنهم ملاقو ربهم كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله و الله مع الصابرين , و لما برزوا لجالوت و جنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا و ثبت أقدامنا و انصرنا على القوم الكافرين