تسميع أحاديث الأربعين النوويّة من 1 إلى 41

[الأربعون النووية 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,

 

تم تصحيح تسميعكن في نفس مشاركتكن

[وتر حساس 1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

أختي الكريمة الأربعون النووية جزاك وكل المشرفات خيرا على مجهوداتكن

 

لكنك نسيتي تصحيح تسميعي :biggrin:

 

بارك الله فيك

[~أم بلال~ 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

عَنْ أَبِي يَعْلَى شَدَّادِ بنِ أَوْسٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ "إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة ، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة،وليحد أحدكم شفرته،وليرح ذبيحته" رواه مسلم.

ْ

كيف نوفق بين التعامل مع الكافر بالإحسان مع أن الله أمرنا أن نتبرأ منهم ؟!

إن الله أمر بالإحسان حتى مع الكافر كما كان يفعل الرسول صلى الله عليه وسلم مع جاره اليهودي بزيارته إذا مرض،وإلقاء السلام على جماعة من المسلمين وبينهم يهود،يجب علينا أن نتبرأمن الكفر وأهله لا التبرء المطلق.

 

 

إن التعامل بالإحسان مع خلق الله تكون بهذه النقاط بالقول أو الفعل أو بالمال فصّلي هذه النقاط ؟!

 

إن التعامل مع خلق الله تكون بالقول بمخاطبتهم بالقول الحسن واللين،وأعلى درجات الإحسان هي الدعوة إلى الله كما قال الله تعالى "ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة".

نكون بالفعل بمساعدتهم وإرشادهم إلى الخير والعطف على الفقراء والمساكين.

التعامل يكون ببذل المال،كالنصدق على المحتاجين،ومساعدة الجمعيات الخيرية وإنفاق المال في أوجه الخيرالكثيرة.

والله أعلم

 

 

 

______________

 

مـــــــــا شاء الله تسميعك متميز

خالتي الحبيبة

 

تم تعديل 30 مارس, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[*أمة الودود* 0]

بسم الله أبدأ..

 

 

 

 

نتمنّى منكنّ تسميع نص الحــديث السابع عشر من الأربعين النوويّة ،

 

ويبدء بـ ِ : عَنْ أَبِي يَعْلَى شَدَّادِ بنِ أَوْسٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ْ ..... أكملي باقي الحديــث !

((ان الله كتب الاحسان على كل شئ فاذا قتلتم فاحسنوا القتله واذا ذبحتم فاحسنوا الذبحه وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته))

رواه مسلم

 

 

والإجــابة على هذه الاستفسارات البسيطة :

 

1 - كيف نوفق بين التعامل مع الكافر بالإحسان مع أن الله أمرنا أن نتبرأ منهم ؟!

المعامله معه باحسان لا تتنافى مع الولاء والبراءفمثلا لو الوالدين كفره فاننا نتعامل معهم بالاحسان والرفق ونحسن اليهم لكن لو تعارض كلامهم او اوامرهم مع اوامر الله فلا طاعة لخلوق فى معصيه الخالق

وتكون الكلام مع الكافر برفق ولين لعله يحب الاسلام فيعتنقه

 

2 - إن التعامل بالإحسان مع خلق الله تكون بهذه النقاط بالقول أو الفعل أو بالمال فصّلي هذه النقاط ؟!

بالقول >>>>كقول الكلمه الطيبه والدعوه الى الله بالحكمه

بالفعل>>>>عدم اذاهم ومساعدتهم على حوائجهم

بالمال>>>>مساعدتهم بالمال وان كان ذا قربى فاولى ان تحسن اليه

 

 

________________

 

مــــــــــــا شاء الله تسميعك متميز

تم تعديل 30 مارس, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[المريمية 0]

عنا ابي هريره رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر قليكرم ضيفه " رواه البخاري ومسلم

 

اذا كان الجار كافرا فله حق الجوار

بان نهدي له ونعامله بالحسني

 

معني اللغو هو من فضول الحديث ما ليس فيه شر ولا خير

 

في الحديث مفهوم الخير للغير يمتد ليشمل الجار والضيف

 

فبالمعامله الحسنه وبذل ما يستطيعه الانسان لاخيه يسري الود والاخوه في المجتمع

ولا يقتصر البر علي الاقارب فقط وانما يشمل الجيران قريبهم وغريبهم المسلم منهم والكافر

 

والضيف اكرامه بما يتناسب مع العرف بلا تهاون ولا تقصير

 

____________

 

عنا >>>> عن

 

مـــــــــــا شاء الله تسميعك متميز

 

 

تم تعديل 30 مارس, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[المريمية 0]

عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اوصني

 

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم" لا تغضب " فردد مرارا قال" لا تغضب" رواه البخاري

 

 

المراد في الحديث من النهي عن الغضب قد يحتمل اما

 

النهي عن الغضب الطبيعي وهو امر صعب فيكون المقصود تدريب النفس وتوطينها علي عدم الغضب

 

او النهي عن مقتضيات الغضب وهو الراجحفاذا غضب الانسان لاحد الامور الدنيويه فلا ينفذ غضبه بل يكظمه

 

 

دواء الغضب

 

 

ان يتوضا الانسان و يحافظ علي ان يكون علي وضوء اذا خرج من البيت

ان يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم

ان يغير المكان او الوضع الذي يتخذه حين الغضب

 

ان يتدرب الانسان علي عدم الغضب

واذا خرج من المنزل يكون علي وضوء

ان لا ينظر الي الناس بتعالي وكبر وتقطيب جبين و عبوس

عدم ظن السوء بالناس وتبادل الاتهامات

 

_____________________

 

ما لونته بالاخضر هو الزيادة من الحديث

 

قال جاء رجل >>>> أن رجلا

 

الي النبي >>> قال للنبي

 

حفظ جيد جزاك الله خير ا

 

شرح وافي جزاك الله خيرا

تم تعديل 30 مارس, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[جِهاد 11]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

الأجوبهـــ ،،

 

 

( عَنْ أَبِيْ حَمْزَة أَنَسِ بنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَىَ: ْخادم الرسول - صلى الله عليه وسلم عن النبي - صلى الله عليه و سلم - قال : " لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه " )

 

 

 

والإجــابة على هذه الاستفسارات البسيطة :

 

 

1 - عرفي الإيمان واذكري محلّـــه ؟!

 

الايمان في اللغة و الشرع : الاقرار المستلزم للقبول و الاذعان و الايمان

ومحله القلب ، اللسان و الجوارح

 

 

 

2- اذكري أمثلة عن زيادة مستوى المحبة وأمثلة عن مقتضيات المحبة؟!

 

زيادة مستوى المحبة يكون بالنصيحة و الامر بالمعروف و التوجيه و إفشاء السلام أما مقتضيات المحبة ان يفرح المسلم لاخيه المسلم و ان يحزن لحزنه .

 

 

انتهت :)

 

_________________

 

مـــــــــــا شاء الله تسميعك متميز

 

تم تعديل 30 مارس, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[جِهاد 11]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

الأجوبهـــ ،،

 

 

( عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ْ : " لا يحل دم امرئ مسلم الا باحدى ثلاث : الثيب الزاني و النفس بالنفس و التارك لدينه المفارق للجماعة " )

 

 

 

والإجــابة على هذه الاستفسارات البسيطة :

 

1 - إن غير المسلم يحلّ دمه إلا في ثلاث حالات اذكريها بشرح بسيط ؟!

 

الثيب الزاني و هو الذي يزني بعد ان ينعم الله عليه بالنكاح الصحيح

النفس بالنفس اي الذي يقتل انسان اخر عمدًا

التارك لدينه المفارق للجماعة اي المرتد باي نوع من انواع الردة

 

 

2- اذكري طريقة قتل الثيّب الزاني؟!

 

يرجم بحجارة لا كبيرة و لا صغيرة حتى يموت

 

 

انتهت :)

 

 

مـــــــــــــا شاء الله تبارك الرحمن تسميعك متميز

 

 

 

إن غير المسلم يحلّ دمه إلا في ثلاث حالات اذكريها بشرح بسيط ؟!

 

المستأمن الذي يأتي الى بلاد المسلمين في حالة حرب للتجارة

 

المعاهد : الذي بيننا وبينهم معاهدة وميثاق

 

الذمي : هو الذي يدفع الجزية مقابل الحماية

تم تعديل 30 مارس, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[جِهاد 11]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

 

الأجوبهــ ،،

 

 

( عَن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ْ " من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت و من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليكرم جاره و من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليكرم ضيفه " )

 

 

 

والإجــابة على هذه الاستفسارات البسيطة :

 

1 - ماهو مفهوم الخير لغيره؟!

 

ان يقول قولا ليس فيه خيرا في نفسه و لكن من اجل ادخال السرور على جلسائه

 

 

2 - إذا كان الجار كافراً فهل له حقّ الجوار؟!

 

نعم له حق الجوار باطعامه و زيارته و تحيته

 

 

3- عرفي معنى اللغو؟!

 

هو الكلام الذي ليس فيه خير و لا شر و هو غير محرم و لكن الافضل الابتعاد عنه

 

 

انتهت :)

 

________________

 

ما لونته بالاحمر فهو ما نسيتيه يالحبيبة

 

مــــــــا شاء تسميعك متميز

 

تم تعديل 30 مارس, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[*محبة الرحمن* 82]

 

الســـلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

 

حيّاكنّ الله أخواتي الحبيبات ،

 

نضع بين أيديكنّ الاختبار الأول لما تقدّم شرحه من أحاديث الأربعون النوويّة ..

 

 

شروط الاختبار :

 

- أن لا تطّلعن على نموذج الأسئلة إلاّ بعد التوكّل على الله ومن ثمّ التحضير المناسب له .

 

- أن تُرسل الإجابات على صندوق بريد هذا الحساب (الأربعون النووية)

اضغطي هُنا للوصول إلى صفحة مُراسلة حساب الأربعين النووية كي تجيبي على الأسئلة

 

- ستبقى مُدّة تلقّّي الإجابات مفتوحة حتّى هذا التّاريخ 14/ 4 / 2008 ( يوم الإثنيــن )

 

 

أعانكنّ اللـــه ووفقكّن لما يُحبّ ويرضى :cry:

 

 

 

 

 

 

- أســئلة الاختبــار -

 

أكملي هذه الأحاديث :

 

1. (عَنْ أَمِيرِ المُؤمِنينَ أَبي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ تعالى عنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ يَقُولُ:

إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، ........ )

 

2.

(عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏":

أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ ....... )

3. (عَنْ أَبِيْ عَبْدِ اللهِ النُّعْمَانِ بْنِ بِشِيْر رضي الله عنهما قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُوْلُ:

إِنَّ الحَلالَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الحَرَامَ بَيِّنٌ ... )

 

4. (عَنْ أَبِي يَعْلَى شَدَّادِ بنِ أَوْسٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:

إِنَّ اللهَ كَتَبَ الإِحْسَانَ....... )

 

5. (عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُوْدْ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ الصَّادِقُ المَصْدُوْقُ:

إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِيْ بَطْنِ أُمِّهِ ........ )

 

6. (عَن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:

مَنْ كَانَ يُؤمِنُ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ .... )

 

7.(عَنْ أَبِيْ رُقَيَّةَ تَمِيْم بْنِ أَوْسٍ الدَّارِيِّ رضي الله عنه أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ:

الدِّيْنُ النَّصِيْحَةُ...... )

 

8. (عَنْ أَبِي عَبَّاسٍ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ:كُنْتُ خَلْفَ النبي صلى الله عليه وسلم يَومَاً فَقَالَ:

يَا غُلاَمُ إِنّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ ..... )

 

9. (عَنْ أَبِيْ ذَرٍّ جُنْدُبِ بنِ جُنَادَةَ وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُعَاذِ بِنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:

اتَّقِ اللهَ .... )

 

10. (عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏:

‏ لا يحل دم امرئ مسلم .... )

 

 

أعانكنّ الله وسدّد خطاكنّ ونفع بكنّ الإسلام والمسلمين :smile:

 

 

[وتر حساس 1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

جزاك الله خيرا أختي الحبيبة على مجهوداتك وكل المشرفات

 

وفقنا الله واياكي لكل ما يحب ويرضى

[~أم بلال~ 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

بارك الله فيك أختي الحبيبة،وجعله في ميزان حسناتك .

[~أم بلال~ 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

عَنْ أَبِيْ ذَرٍّ جُنْدُبِ بنِ جُنَادَةَ وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُعَاذِ بِنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنْ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"اتق الله حيث ماكنت،وأنبع السيئة الحسنة تمحها،وخالق الناس بخلق حسن." رواه الترمذي وقال حديث حسن وفي بعض النسخ حسن صحيح.

 

اذكري بعض عوامل التقوى ؟!

عوامل التقوى كثيرة منها:

-أن يربي الإنسان نفسه،أن يستشعر عظمة الله عز وجل.

-المحافظة على الفرائض.

-الإكثار من القراءة لكتاب الله.

-النوافل لها أثر كبير في زيادة التقوى.

-مصاحبة الأخيار.

 

أيهما أفضل أن تكون (طــاعة الله سبحانه وتعالى من تطبيق لأوامره واجتناب لنواهيه) في السر أو في العلانية ؟!

إذا كانت الطاعة تستوجب تأسي الناس ببعضهم فالأولى أن نقوم بها في العلن، وإن كانت لا تستوجب ذلك من الأحسن القيام بها في السر،كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم في السبعة الذي يظلهم الله يوم لا ظل إلا ظله رجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم يسراه ما أنفقت يمناه.

والله أعلم.

 

___________________

 

وأنبع >> وأتبع

 

 

مـــــــــــا شاء تسميع متميز

 

تم تعديل 30 مارس, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[~أم بلال~ 0]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

عَنْ أَبِي عَبَّاسٍ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: كُنْتُ خَلْفَْ النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقال:"ياغلام إني أعلمك كلمات،احفظ الله يحفظك،احفظ الله نجده تجاهك،إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله،واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك،وإن اجنمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك،رفعت الأقلام وجفت الصحف."رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح.

 

وفي رواية لغير الترمذي"احفظ الله تجده أمامك،تعرف على الله في الرخاء يعرفك في الشدة،واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك وما أصابك لم يكن ليخطأك،واعلم أن النصر مع الصبر،وأن الفرج مع الكرب،وأن مع العسريسرا."

اشرحي هذه الجملة : ( اِحْفَظِ اللهَ يَحفَظكَ ) ؟!

إحفظ الله في حدوده وشريعته بالأمتثال لأوامره واجتناب نواهيه،يحفظك في دينك وأهلك ومالك.

 

ذكري خمس نقاط من فوائد هذا الحديث ؟

-تعليم الرسول صلى الله عليه وسلم الغلام بالوصية

-حفظ الله عز وجل في شريعته ودينه كي يحفظنا.

-الأستعانة بالله عز وجل لا بالغير والتوكل عليه في جميع الأمور الدنيوية.

-عدم سؤال الناس فالرجاء والسؤال يكون لله تعالى.

-قدر الله ماض في الأنسان،فالنفع من الله ،ودفع الضر من الله عز وجل حتىلو كان الأنسان سبب في النفع أو في دفع الضر فالله هو الذي سخره لنا.

 

والله أعلم.

 

_____________

 

ما لونته بالبنفسجي هو ما نسيتيه يالحبيبة

 

نجده >>> تجده

 

اجنمعوا >>>> اجتمعوا

 

مـــــــــــــا شاء الله تسميعك متميز

 

تم تعديل 30 مارس, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[(* أم لينة *) 1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

حياكن الله أخواتى ......... أعتذر عن التأخير الفترة الماضية فقد مررت بظروف قاسية والحمدلله

 

أسألكن الدعاء

 

نبدأ ببسم الله

 

عن أم المؤمنين أم عبد الله عائشة رضى الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من أحدث فى أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) رواه البخارى ومسلم

وفى رواية لمسلم ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد )

 

1) المتابعة فى العبادة لا تتحقق إلا إذا كان العمل موافقًا للشريعة فى 6 أمور ... ما هى ؟؟؟

 

1 أن يكون العمل موافقًا للشريعة فى سببه : فمثلا لو قام رجل بصيام يوم مولد النبى فإن هذا العمل مردود عليه لأنه مخالف لما جاء به رسول الله ,,, وإن كان من شرع ديننا لكان أول من فعله هو الصادق الأمين صلى الله عليه وسلم .

 

2 أن يكون العمل موافقًا للشريعة فى جنسه : فلا يجوز مثلاً إخراج زكاة المال فى صورة بضائع مما يعمل به الإنسان لأنها مخافة للشريعة فى جنسها .

 

3 أن يكون العمل موافقًا للشريعة فى كيفيته : فمثلا الصيام هو الإمتناع عن الأكل والشرب والجماع من طلوع الفجر وحتى غروب الشمس فلا يأتى أحدهم فيبيح تدخين السجائر أو مضغ اللبان بدعوى أنها ليست من المأكولات أو المشروبات.. فعمله هذا مردود عليه .

 

4 أن يكون العمل موافقًا للشريعة فى قدره : فلا يجوز مثلا صلاة المغرب أربع ركعات لأنها شرعت فى قدرها ثلاثًا .

 

5 أن يكون العمل موافقًا للشريعة فى زمنه : فلا يجوز مثلا صيام الفريضة فى غير شهر رمضان لأن رمضان شرع للصوم .

 

6 أن يكون العمل موافقًا للشريعة فى مكانه : فلا يجوز مثلا الحج فى غير البيت الحرام لأن هذا المكان شرع لحج المسلمين ( رزقنا الله وإياكم حج بيته ) .

 

 

2) ماهى القاعدة التى يجب أن نتبعها فى كيفية التعامل مع العبادات ؟؟؟

 

القاعدة التى يجب أن نتبعها فى كيفية التعامل مع العبادات تنقسم إلى ثلاثة أقسام :

 

1 ما علمنا أن الشرع شرعه من العبادات فهو مشروع .

2 ما علمنا أن الشرع نهى عنه فهو ممنوع .

3ما لم نعلم عنه من العبادات فهو ممنوع لأن الأصل فى العبادات المنع حتى يقوم دليل على مشروعيتها .

 

آسفة أننى سقت أمثلة من عندى حسبما فهمت من الشرح وأرجو ألا أكون قد أخطأت فى الفهم

 

وجزاكم الله خيرًا

 

 

_________________

 

 

مـــــــــــا شاء الله تسميع متميز

 

تم تعديل 31 مارس, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[(* أم لينة *) 1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

 

حيّاكنّ اللــه أخواتي الحبيـبات ،

 

 

ويبدء بـ ِ : عَنْ أَبِيْ عَبْدِ اللهِ النُّعْمَانِ بْنِ بِشِيْر رضي الله عنهما قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُوْلُ ....أكملي باقي الحديــث

 

نبدأ ببسم الله

 

عن أبى عبد الله النعمان بن يشير رضى الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :

( إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع فى الشبهات وقع فى الحرام كالراعى يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه,,, ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ,,, ألا وإن فى الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهى القلب ) رواه البخارى ومسلم

 

 

في هذا الحـديــث قُسّمت الأحكــام إلى ثلاثة أقســام ،اذكريها ؟!

 

1 حلال بين يعرفه كل الناس كأكل الثمار واللباس غير المحرم ... إلخ

2 حرام بين يعرفه كل الناس كأكل الميت والزنا وشرب الخمر ... إلخ

3 أمور مشتبه فيها لا يعرف هل هى حلال أم حرام وسبب الإشتباه فيها إما فى الدليل وإما فى انطباق الدليل على المسألة

 

 

اشرحي هذه الجملة (وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمَى أَلاَ وإِنَّ حِمَى اللهِ مَحَارمُهُ ) ؟!

 

الحمى هى المنطقة المحذور دخولها لغير مالكها ... وحمى الله هى الأمور التى نهى عنها وحرمها فيجب على الإنسان أن يتجنبها حتى لا يقع فيها.

 

 

ما معنى المضغة في هذا الحــديث ؟!

 

المضغة هى القطعة من اللحم بقدر ما يمضغه الإنسان ,,, والمقصود بها فى الحديث هو القلب..

 

والحمد لله أولاً وآخرًا

 

 

_______________

 

يشير >>>> بشير

 

مـــا شاء الله تسميعك متميز

 

تم تعديل 30 مارس, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[*أمة الودود* 0]

السلام عليكى اختى محبه الرحمن

جزاك الله خيرا على كل ماتقدميه من جهد مشهود فى هذة الدوره العطره جعله الله فى ميزانك

انا بالفعل دخلت علر رصيد الاربعون النوويه واجبت عن الاختبار ولكت تظهر لى رساله ان بريد الاربعون النوييه ممتلئ

فماذا على فعله ؟؟

انا بانتظارك جزاك الله خيرا

[ام حلا 6]

جزاك الله خيرا اختي المشرفة

[Asmaa Bent Abi Bakr 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

اسفه على التاخير

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَخْرٍ رَضِيَ الله تَعَالَى عَنْهُ قَال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما امرتكم به فأتوا منه ما استطعتم ,فانما اهلك الذين من قبلكم كثره مسائلهم واختلافهم على الانبيائهم) رواه البخارى ومسلم

المنهيات : هى المهى عن فعلها كتر الخمره و الربا وهى ايسر من المامورات لذلك امرنا الرسول بترك صغيرها وكبيرها

المامرات: هى ما امرنا بفعلها قدر المستطاع فالضروريات تبيح المحظورات

اذا فالمأمرات نأتى بما نستطع بها والمنهيات نتجنبها كلها

كثر المسأله فى صفات واسماء الله تسبب المهالك ولكن مسأله عن العلوم الشرعيه هو خير

وكثره المساله كقوم موسى ( اليهود) والنصارى لذلك اهلكوا

 

________________

 

الانبيائهم >>>> أنبيائهم

 

مــــــــا شاء الله تسميعك ممتاز اخيتي الحبيبة

 

تم تعديل 30 مارس, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[المريمية 0]

عن ابي يعلي شداد بن اوس رضي الله تعالى عنه عن الرسول صلي الله عليه وسلم قال : ان الله كتب الاحسان علي كل شيء فاذا قتلتم فاحسنوا القتله واذا ذبحتم فاحسنوا الذبحة وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته " رواه مسلم

 

التعامل مع الكافر بالحسان وهذا امر يتعلق بالمعاملات اليومية والحياتية

 

اما البراء فقلبي وهو الحب والتعلق فلا نساويهم بالمسلمين

 

الاحسان بالقول بافشاء السلام والدعوه الي الله ولين الكلام

 

الاحسان بالفعل بمساعدة المحتاج وتقديم يد العون لمن يريد

 

الاحسان بالمال بالصدقة والتبرع للجمعيات الخيرية

_______________

 

ما لونته بالاخضر هو ما نسيتيه يالحيبيبة

 

مــــــــــــا شاء الله تسميعك ممتاز اخية

 

تم تعديل 30 مارس, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[روْح وريْحان 6]

بارك الله فيكم

لكن أختي الحبيبة ، يبدو أن حساب "الأربعون النووية " غير مفعل لإستقبال الرسائل !

[رفيقة السفر 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

ويبدء بـ ِ : عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ أَيضاً قَال: بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوْسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر سفر ولايعرفه منا أحد فجلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه الى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه وقال يامحمد : أخبرني عن الاسلام . قال النبي صلى الله عليه وسلم : الاسلام ان تشهد ان لاإله إلا الله وأن محمد رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت غن استطعت إليه سبيلا . قال : صدقت . فعجبناله يسأله ويصدقه . قال فأخبرني عن الإيمان قال : ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره . قال : صدقت . قال : فأخبرني عن الإحسان . قال : ان تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك . قال : صدقت قال فاخبرني عن الساعة . قال : ما المسؤول عنها بأعلم من السائل . قال فاخبرني عن أماراتها قال : بان تلد الأمة ربتها وانت ترى الحفاة العراة العالة رعاء العالة رعاء الشاء يتطالون في البنيان . ثم انطلق لبث مليا فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : ياعمر أتدري من السائل ؟ قلت الله ورسوله أعلم قال :فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم ) رواه مسلم -

 

 

من خلال هذا الحديث يظهر لنا أن أصول الدين ثلاث مراتب ، ما هي:

الاسلام - الإيمان - الإحسان

 

 

 

2 - اشرحي معنى الإحســـان !: الاحسان ان تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك وهو على مرتبتين : الاولى اعلى من الثانية وهي ان تعبد الله كأنك تراه وهي مايسمى بعبادة الشوق فأنت تطلب وتعمل مايرضى الله عزوجل

والثانية :فإن لم تكن تراه فإنه يراك وهي عبادة الهرب والخوف من الله ولتعلم انه يراك ويراقبك فتخاف منه وتحسن عملك

 

3 - ما الفرق بين الإسلام والإيمان ! :

 

الاسلام يعني الاعمال الظاهرة كالصلاة

والايمان يعني الاعمال الباطنة كالعقائد والحب والخوف والتوكل

وهما إذا اجتمعا اتفقا صار معناهما واحد

وإذا افترقا أي صار لكل منهما معنى

 

 

_______________________________________

 

ما لونته بالاحمر فهو ما نسيتيه يالحبيبة

 

ما لونته بالاخضر فهو الزيادة في الحديث

 

فجلس >>>> حتى جلس

 

النبي >>> الرسول

 

غن >>> إن

 

بان >>>> أن

 

وانت >>> وأن

 

لبث >>> فلبث

 

فقال >>> ثم قال

 

الايمان بالله ان نؤمن بالوهيته وربوبيته , واليوم الاخر , والقدرلا خيره وشره , وصفاته الت اخبرنا عنها في كتابه ووردت في سنة نبيه .

 

تسميعك حسن أختاه بارك الله فيك

 

تم تعديل 30 مارس, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[رفيقة السفر 0]

ويبدء بـ ِ : عَنْ أَبِيْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْن الخَطَّابِ

رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( بني الاسلام على خمس شهادة ان لاإله إلا الله وان محمد رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان )

 

1 - ما هي الأمور التي تُثبت شهادتنا أن محمّد رسول الله صلى الله عليه وسلم!:

1-تصديقه فيما أخبر

2- امتثال اوامره

3- اجتناب نواهيه

4- ان يتعبد الله بماشرع

5- محبته صلى اللله عليه وسلم

 

 

 

- هناك حكمة عظيمة في أركان الإسلام ، ما هي !

 

وهي اختبار وامتحان للناس فهناك بذل للمجبوب ويتمثل في دفع الزكاة فالانسان يحب المال حبا جما فيختبر بذلك لتطهير ونما ماله ايضا هناك الكف عن المحبوب ويتمثل في الصيام ( يدع طعامه وشرابه وشهوته من أجلي ) واجهاد البدن من اجل رضا المحبوب ويتمثل ذلك في الحج فهو عبادة بدنية ومالية ...

فتنوعت العبادات لأن الناس يختلفون فمنهم من يسهل عليه الصيام ومنهم من يسهل عليه الصلاة ومنهم الزكاة تسهل عليه .

 

____________________

 

مـــــــــــــا شاء الله تسميعك متميز اختي الحبيبة

 

تم تعديل 30 مارس, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[رفيقة السفر 0]

ويبدء بـ ِ : عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُوْدْ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم

وَهُوَ الصَّادِقُ المَصْدُوْقُ (إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل إليه الملك فيؤمر باربع كلمات بكتب رزقه واجله وعمله وشقي أوسعيد فوالله الذي لاإله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى مايكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النارحتى مايكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها )

 

- ما هي مراحــل تكوّن الجنيــن ، واذكري مدّة كلّ مرحلة ؟!

نطفة - علقة مضغة كل ملرحلة تستغرق اربعين يوماً

 

2- ما هي مهمّة المَلك الذي يُرسل إلى الجنين !

يؤمر بنفخ الروح في الجسد -يؤمر بكتابة اربع كلمات رزقه واجله وعمله وشقي أو سعيد

 

3 - اشرحي لي هذه الجمــلة من الحديــث

( إِنََّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُوْنُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إلاذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا :

يفسره (إِنََّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الجَنَّةِ فيمايبدو للناس وهو من أهل النار )

والله ليس بظلام للعبيد فهذا يكون لديه دسيسة في قلبه اوجبت له سوء الخاتمة ودخول النار بأن قرب أجله فعمل عمل يدخله النار

كمثل الرجل الي كان يقاتل مع المسلمين فجرح فاستعجل موته فهو من أهل النار ........نسأل الله ممن يكون ختم له بخاتمة السعادة

 

 

_______________

 

ما لونته بالاحمر هو ما نسيتيه يالحبيبة

 

فيؤمر >>> ويؤمر

 

مـــــــــا شاء الله تسميعك ممتاز

 

تم تعديل 30 مارس, 2008 بواسطة الأربعون النووية

[الأربعون النووية 0]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

أختي الكريمة الأربعون النووية جزاك وكل المشرفات خيرا على مجهوداتكن

 

لكنك نسيتي تصحيح تسميعي

 

بارك الله فيك

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,,

 

لا عليك ِ تم التصحيح

 

وفيك بارك الله